乙未战争120周年暨台湾光复70周年纪念研讨会论文集 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：台湾钓鱼台光复会订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/05/30

语言语言：繁体中文

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发表于2024-10-05

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图书描述

继【光复钓鱼台丛书之一】《东亚新视野：从钓鱼台列屿展开的讨论、对话、解读》出版，本会再出版【光复钓鱼台丛书之二】《乙未战争120周年暨台湾光复70周年纪念研讨会论文集》，而【光复钓鱼台丛书之三】《保卫钓鱼台．面向东海南海》接连上市，逐步实现本会之部分任务。与七十年代的「保卫钓鱼台」相较，包涵了更积极的概念。
　
　　1894年中日甲午战争清廷战败，次年 (1895年，农历乙未年) 日本明知钓鱼台列屿为清朝所有，仍趁机在1895年1月清廷战败之际，以「无主地」之「先占」为借口，由其内阁秘密决议兼併。同年4月中日签下马关条约，清廷割让台湾及澎湖，日本随即派兵欲接管台湾，因而爆发台、日历史上规模最大的一场战役，是为「乙未战争」。乙未战争是在台湾战斗地域最广、参战人数最多而伤亡也最重的战争，其中以桃竹苗客家族群牺牲尤为惨烈。在此之后，台湾本地再也无此规模的武装抗日活动。

　　然而回顾历史，自1895年日军侵台占领台湾之后，台湾民间便持续以不同形式抗日。自对日抗战伊始，亦陆续有台湾人民赴内地参加抗战，直至脱离殖民统治。因此，自乙未战争至日据时代的先民抗日史，实为两岸同胞共同记忆与历史。回顾理解此段历史对台湾社会、经济、文化及政治的深远影响，极有时代意义。

　　「台湾光复70周年纪念宣言」中提到「当前危及中国固有的钓鱼台列屿主权的导火线，正是扬言『重返亚洲再平衡』的美国帝国主义，及其卵翼的日本军国主义阴魂！」同时也批判「环顾胜利七十年后的台湾，上自中枢机关，下自学术团体，竟因主政者刻意误导史观，更暗自唿应独台意识，公开拥抱出轨违法悖理的国家认同，令人痛心疾首！而甘愿认贼作父者，更嚣聚于国会殿堂，毫无羞愧之色；乃至在光复节前夕，全岛竟几无一丝丝追念先民为乙未割台而壮烈牺牲之严肃情怀！」

著者信息

作者简介

刘源俊

　　保钓运动发展至今，几乎都是民间引领官方表态。民间以持续的行动成为官方可恃的民意基础，监督政府在光复钓鱼台列屿议题上有更积极的作为，这也是新保钓团体「台湾钓鱼台光复会」日后努力的目标。「台湾钓鱼台光复会」，表明钓鱼台列屿属于台湾──从历史上、地理上、法理上都是不争的事实。目前该列屿被美、日霸佔，所以要「光复」失土。这与七十年代的「保卫钓鱼台」相较，包涵了更积极的概念。

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图书目录

序
主办单位致辞
开幕致辞

纪念乙未割台120年暨台湾光复节宣言　／习贤德
破碎山河谁补缀——缅怀抗日烈士罗福星　／罗秋昭
台湾人的国族认同——张福禄、李登辉的比较研究　／尹章义
如何理解马关条约以来的台湾史？——一个试探性的解释架构　／石佳音
1895年的台湾民主国　／骆芬美
两甲子前的台湾乙未抗日战争　／张健丰
「台湾抗日史」与「日本历史文化」之一：其「国学传统」　／郭誉孚
建构两岸共同历史记忆，慎防日本走回战争积累道路　／陈福裕

图书序言

节录自〈破碎山河谁补缀——缅怀抗日烈士罗福星〉／罗秋昭

先祖父罗福星烈士虽出生在印尼，也曾接受西方文化思想启迪，但从小读过四书五经，深受中华文化影响，所以在1912年中华民国刚成立，即到台湾领导抗日，依凭的就是：台湾是我们的国土，怎可让异族来统治呢？而日本蛮横无理，以高压统治我同胞，这种野蛮行为早让扬弃，所以先祖父置生死于度外，来台抗日为的就是，我中华民族要永续生存。

罗烈士在辛亥年冬来到到台湾，曾写了一首诗，赠给牛绸壮士，诗中写道：

猎猎寒风彻夜吹，萧萧落叶故园悲。
市中有客皆瓦缶，台上无冠不野狸。
破碎山河谁补缀，天涯兄弟合流难。
新亭夜夜添新泪，都在二更月冷时。

……

先祖父到台领导抗日，前后只有一年，但是号召了数千名同志，最后被解送到苗栗临时法庭的志士有四百多人，他们被判处死刑、十五年、七年不等的徒刑。这说明了台湾同胞为争自由、争平等，愿为我民族文化而特牺牲的志士，绝不在少数。

如今，台湾有一群缺乏历史知识的人，这些人数典忘祖，认贼作父，忝不知耻，视日本为祖国，还歌颂日本是台湾现代化的推手，这真像许介麟教授说的：「他们都是奴才史观。」完全失去民族正义的精神，这些人都该口诛笔伐。