具体描述
他的家世，正是基督长老教会的百年宣教史；
他的一生，即为攸关台湾存在的宗教家本色。
他的一生，即为攸关台湾存在的宗教家本色。
「荆棘被火烧，但没被烧燬，仍然在竖立，仍然在成长。
焰火一过去，它就又发芽。春天一来临，它就再开花。」
─高俊明狱中诗
高俊明牧师，他是台湾基督教长老教会第一代传道师高长之孙。幼时赴日读书，历经战争的残酷后开始思考生命及人生的意义。返台之后，进入长荣中学、台南神学院就读，参与教会活动，延续家学渊源。
一心想办孤儿院的高俊明从神学院毕业后，因缘际会之下进入山地传道，向原住民传福音，从此立志为人服务，成为一名牧师。而后为培育原住民传教师，担任玉山神学院院长十三年。卸除院长职务后，高俊明获选为长老教会总会总干事，期间适逢中华民国退出联合国等外交挫折，发表「台湾基督长老教会对国是的声明与建议」、「我们的唿吁」及「人权宣言」等声明，为求「台湾将来应由台湾住民决定」，因此被国民党政府视为眼中钉。
1979年，高雄发生「美丽岛事件」，高俊明牧师本着耶稣基督的爱心，协助藏匿施明德，而遭逮捕、入狱四年余。如此苦难并未打倒他的决心，反而使他更加坚定地相信，台湾必须建立「新而独立的国家」。
这本书记录了高俊明牧师一生的信仰与实践，作为一名牧师，他传递福音、引导众人信奉耶稣；作为一名公民，他热爱台湾、捍卫人权，盼能早日见证台湾成为独立自主的国家。上帝导引他走向一条终身行义的道路，毕生实践基督的真善美与信望爱。
著者信息
作者简介
高俊明
1929年出生于台南，为台湾基督长老教会第一代传道师高长之孙。29岁时受封为台湾基督长老教会牧师，并担任玉山神学院院长（1957-1970年）。
1970年被选为台湾基督长老教会第17届总会议长，而后当选总会总干事。长老教会的几次重要宣言：1971年〈对国是的声明与建议〉、1975年〈我们的唿吁〉、1977年〈人权宣言〉，皆在高俊明牧师任内发表。
1979年因藏匿施明德案被逮捕判刑，1984年出狱，总计坐牢4年3个月22天。1989年创办松年大学。2006年任「疼惜台湾促进会」首任理事长。2011年创设国际幸福家庭联盟。
杜英助
台湾基督长老教会牧师。长荣中学、台南神学院毕业。曾任台湾教会公报社总编辑、长荣中学校牧、《母校长中》暨《长荣学园》季刊总编辑等。
高俊明
1929年出生于台南，为台湾基督长老教会第一代传道师高长之孙。29岁时受封为台湾基督长老教会牧师，并担任玉山神学院院长（1957-1970年）。
1970年被选为台湾基督长老教会第17届总会议长，而后当选总会总干事。长老教会的几次重要宣言：1971年〈对国是的声明与建议〉、1975年〈我们的唿吁〉、1977年〈人权宣言〉，皆在高俊明牧师任内发表。
1979年因藏匿施明德案被逮捕判刑，1984年出狱，总计坐牢4年3个月22天。1989年创办松年大学。2006年任「疼惜台湾促进会」首任理事长。2011年创设国际幸福家庭联盟。
杜英助
台湾基督长老教会牧师。长荣中学、台南神学院毕业。曾任台湾教会公报社总编辑、长荣中学校牧、《母校长中》暨《长荣学园》季刊总编辑等。
图书目录
序言1热爱台湾行义路的实践者
序言2爱台湾的圣徒
自序 感谢的话
再版自序 想说的话
壹 家世背景
一、祖父高长
二、我的父母亲
贰 早年的求学与经历
一、小时候叛逆心很强
二、赴日读书
三、战争结束，返台读书
四、就读台南神学院，只想办孤儿院
五、台南神学院的课程与师生
六、向原住民传福音
七、玉山神学院
八、决心传道
九、结婚经过
十、玉山神学院迁校经过
十一、出国进修
参 长老教会与三次声明
一、长老教会的组织
二、担任总干事
三、历次声明
肆 藏匿施明德事件
一、藏匿施明德
二、被捕与审问
三、狱中4 年3 月又22 天
四、波及儿女
五、外界的搭救
六、狱中着述
伍 松年大学与长老教会的事工
一、松年大学
二、长老教会的五项宣教事工
陆 我的基督教理念
一、我的基督教理念
二、总会议长、总会干部和助手们
三、连任长老教会总会总干事
四、长老教会的传道
五、我与教会对李登辉情结的看法
六、长老教会教义与其他教派的差异
七、我与几位民进党人士的关系
八、我所期待台湾总统的十大坚持
柒 我与「疼惜台湾」运动
一、疼惜台湾促进会发起的因由
二、疼惜台湾促进会成立的动机
三、「正义、和平宣言」纲要
四、赖清德就任大台南市长感恩礼拜
捌 我与国际幸福家庭联盟
一、订定每年八月第二个礼拜日为「幸福家庭日」的用意
二、孕育幸福家庭文化
三、制定家庭政策，同甘共苦
四、国际幸福家庭联盟简介
五、台南市庆祝首届国际幸福家庭日活动剪影
附录一│高俊明牧师証道言论集
一、二二八事件与台湾魂（写于1989 年）
二、为台湾的人权和平祈祷（写于1990 年）
三、一起来建造美好的明天
四、1977 年世界归正教会联盟（WARC）圣经研究参考资料
五、做得胜的人
六、沙漠中的玫瑰花
七、敬神爱人发挥新生命
附录二│高俊明牧师文录
从「事实独立」迈向「法理独立」的台湾
「建设真善美的新台湾」──新而独立的国家──
台湾建立新而独立的国家不是梦
附录三│长老教会的后续声明与牧函、建言
序言2爱台湾的圣徒
自序 感谢的话
再版自序 想说的话
壹 家世背景
一、祖父高长
二、我的父母亲
贰 早年的求学与经历
一、小时候叛逆心很强
二、赴日读书
三、战争结束，返台读书
四、就读台南神学院，只想办孤儿院
五、台南神学院的课程与师生
六、向原住民传福音
七、玉山神学院
八、决心传道
九、结婚经过
十、玉山神学院迁校经过
十一、出国进修
参 长老教会与三次声明
一、长老教会的组织
二、担任总干事
三、历次声明
肆 藏匿施明德事件
一、藏匿施明德
二、被捕与审问
三、狱中4 年3 月又22 天
四、波及儿女
五、外界的搭救
六、狱中着述
伍 松年大学与长老教会的事工
一、松年大学
二、长老教会的五项宣教事工
陆 我的基督教理念
一、我的基督教理念
二、总会议长、总会干部和助手们
三、连任长老教会总会总干事
四、长老教会的传道
五、我与教会对李登辉情结的看法
六、长老教会教义与其他教派的差异
七、我与几位民进党人士的关系
八、我所期待台湾总统的十大坚持
柒 我与「疼惜台湾」运动
一、疼惜台湾促进会发起的因由
二、疼惜台湾促进会成立的动机
三、「正义、和平宣言」纲要
四、赖清德就任大台南市长感恩礼拜
捌 我与国际幸福家庭联盟
一、订定每年八月第二个礼拜日为「幸福家庭日」的用意
二、孕育幸福家庭文化
三、制定家庭政策，同甘共苦
四、国际幸福家庭联盟简介
五、台南市庆祝首届国际幸福家庭日活动剪影
附录一│高俊明牧师証道言论集
一、二二八事件与台湾魂（写于1989 年）
二、为台湾的人权和平祈祷（写于1990 年）
三、一起来建造美好的明天
四、1977 年世界归正教会联盟（WARC）圣经研究参考资料
五、做得胜的人
六、沙漠中的玫瑰花
七、敬神爱人发挥新生命
附录二│高俊明牧师文录
从「事实独立」迈向「法理独立」的台湾
「建设真善美的新台湾」──新而独立的国家──
台湾建立新而独立的国家不是梦
附录三│长老教会的后续声明与牧函、建言
图书序言
〈赴日读书〉
我读了四年的公学校，我的姨丈蔡培火当时从事民族运动相当驰名。终战后他做总统府资政。当时他带我与另外两位表哥（三舅父侯全成医师的儿子书德和书文）到日本读书，我很羡慕他们，他们的成绩都非常优秀。
因为我跟这两位表哥常常在一起玩，有一种割不开的亲情，所以那时候我就向我父母亲说：我也很想跟他们一起到日本读书。但是我父母亲很反对，因为我的成绩不好，而且又不想读书，所以父母亲才不肯答应。当时我姨丈蔡培火在日本东京，与林献堂及一群台湾社会相当知名的人士一同参加「台湾文化协会」，暗中从事反抗日本政府在台湾实施殖民统治政策，把台湾人民视为二等国民的活动。因此时常被日本警察监视，乃于1937 年举家迁往日本，并在1938 年负责由我父亲高再得医师、二姑丈吴秋微医师、三舅父侯全成医师、和黄焕先生、李金生先生等5 人在东京共同集资投资的「味仙餐厅」。这家餐厅当时就成为台湾人旅日、留日探亲、留学、经商聚会餐叙的大本营。蔡培火先生有深厚的台湾心，擅长美术，作诗词与台湾歌谣，例如：「台湾、台湾、咱台湾」的台湾颂，与「台湾自治歌」，在当时传颂极广。在我童年时期，也深受这些歌词的影响，在幼小的心中培养一份疼惜台湾同胞的情怀与抱负。
话说那时候我身体的健康状况很差，常常生病，常常请假，甚至有一段时间到温泉地，透过温泉的疗法，试试看能不能比较健康一点。
由于我的身体健康不好，赴日本之前，父亲就买一只刚生下小羊的母羊，每天请佣人挤羊奶给我喝，希望我能健康起来。可是因为要给我喝羊奶，佣人就把那只小羊拉到别处去，母羊常常「咩⋯⋯ 咩⋯⋯」地哭、喊叫牠的小羊。我听到母羊这种哭叫的声音时很难过。因此，我父母亲从医院回来的时候，我就流着眼泪对他们说，我不要喝羊奶了，把小羊带回来给母羊照顾。因为我非常迫切流着眼泪拜託父母亲，所以他们就不再叫佣人拉走小羊，让牠吃母奶。
我母亲看到我那么想跟我表哥一起去日本读书，就讲这个故事给我姨丈听。姨丈听完之后就说：「这个小孩子虽然成绩差，但是心地好像还不错！」所以他就答应说：「好啦，我也带这个孩子一起去！」所以从国小五年级第一学期开始，我终于与表哥们一起去日本东京的学校读书。
我读了四年的公学校，我的姨丈蔡培火当时从事民族运动相当驰名。终战后他做总统府资政。当时他带我与另外两位表哥（三舅父侯全成医师的儿子书德和书文）到日本读书，我很羡慕他们，他们的成绩都非常优秀。
因为我跟这两位表哥常常在一起玩，有一种割不开的亲情，所以那时候我就向我父母亲说：我也很想跟他们一起到日本读书。但是我父母亲很反对，因为我的成绩不好，而且又不想读书，所以父母亲才不肯答应。当时我姨丈蔡培火在日本东京，与林献堂及一群台湾社会相当知名的人士一同参加「台湾文化协会」，暗中从事反抗日本政府在台湾实施殖民统治政策，把台湾人民视为二等国民的活动。因此时常被日本警察监视，乃于1937 年举家迁往日本，并在1938 年负责由我父亲高再得医师、二姑丈吴秋微医师、三舅父侯全成医师、和黄焕先生、李金生先生等5 人在东京共同集资投资的「味仙餐厅」。这家餐厅当时就成为台湾人旅日、留日探亲、留学、经商聚会餐叙的大本营。蔡培火先生有深厚的台湾心，擅长美术，作诗词与台湾歌谣，例如：「台湾、台湾、咱台湾」的台湾颂，与「台湾自治歌」，在当时传颂极广。在我童年时期，也深受这些歌词的影响，在幼小的心中培养一份疼惜台湾同胞的情怀与抱负。
话说那时候我身体的健康状况很差，常常生病，常常请假，甚至有一段时间到温泉地，透过温泉的疗法，试试看能不能比较健康一点。
由于我的身体健康不好，赴日本之前，父亲就买一只刚生下小羊的母羊，每天请佣人挤羊奶给我喝，希望我能健康起来。可是因为要给我喝羊奶，佣人就把那只小羊拉到别处去，母羊常常「咩⋯⋯ 咩⋯⋯」地哭、喊叫牠的小羊。我听到母羊这种哭叫的声音时很难过。因此，我父母亲从医院回来的时候，我就流着眼泪对他们说，我不要喝羊奶了，把小羊带回来给母羊照顾。因为我非常迫切流着眼泪拜託父母亲，所以他们就不再叫佣人拉走小羊，让牠吃母奶。
我母亲看到我那么想跟我表哥一起去日本读书，就讲这个故事给我姨丈听。姨丈听完之后就说：「这个小孩子虽然成绩差，但是心地好像还不错！」所以他就答应说：「好啦，我也带这个孩子一起去！」所以从国小五年级第一学期开始，我终于与表哥们一起去日本东京的学校读书。
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