俗辣與他們的産地套書：《偏見地圖1：繪製成見》＋《偏見地圖2：航嚮海平綫》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Yanko Tsvetkov

圖書標籤:

• 社會學
• 文化研究
• 偏見
• 刻闆印象
• 地圖學
• 認知偏差
• 旅行文學
• 非虛構
• 文化地理
• 社會觀察

　　在「地球是圓的」變成天文學正解之前，地圖勾勒的不隻是現實中的相對位置，更反映齣精神上的理想世界，例如耶路撒冷必須位在世界中心，又例如依照基督教地形學，世界應該長得像聖體櫃。科學勘測當然好處多多，可是把玩地球儀或許有助於記憶各國方位，卻絕對看不齣它們拋給彼此的是媚眼還是白眼。2009年一月，一場外交風暴刺激瞭楊科・茨維可夫的玩心，他大筆一揮，以圖代文分析歐洲情勢，成為新時代裏點評國王新衣的屁孩，《偏見地圖》先在網路引發全球鄉民瘋傳、帶動各國媒體熱議，隨後集結齣書，售齣多國語言版權，德國《明鏡週刊》形容，這是在被譯為百餘種語言的歐美知名漫畫《阿斯泰利剋斯曆險記》之後，首次有人用這麼有趣的方式，點破國族偏見。

　　❖「梅毒」一詞齣現之前，義大利人和日耳曼人叫它「法國病」，法國人稱它「義大利病」，荷蘭人說這是「西班牙病」，鄂圖曼土耳其人直接叫它「基督徒病」。這揪～竟是什麼原因？

　　❖對自認有腦袋的美國人來說，讓代代相傳的王室當國傢元首離譜至極，就算國傢元首隻具象徵意義也一樣。對於自認會思考的歐洲人來說，選舉投票不用有照片的身份證明，是要怎麼證明你的身份？！

　　❖在十六世紀的歐洲，婚姻算盤打得精不精，足以影響帝國擴張或分裂。當權貴族由於不想跟下裏巴人分享權力，開始近親通婚，嚴重程度可從某國王的囂張頭銜看齣端倪……（請翻閱本書第五十頁——）

　　❖公認的歐洲頭號豬哥憑什麼拿下三次義大利總理大位？五年後的歐洲，會是什麼樣子？……

　　❖維京人捕完獨角鯨，就把獨角鯨的長牙賣給歐洲貴族，誆稱是獨角獸的角，連達文西都是埋單的二楞子之一，還精闢闡述怎麼捕抓這種珍獸。

　　❖穆斯林以天價拿黑鬍椒當春藥販售多年之後，推銷西方基督徒客戶一款終極藥王——木乃伊。歐洲人怕馬鈴薯有毒，花瞭兩百年纔把它擺進菜單，至於木乃伊卻是一吃就蔚為風潮！

　　❖瑞士最重要的發明是咕咕鍾？錯！是Helvetica這組字體，它的設計哲學是淨化現代設計，剔除所有不必要的細節，其狂熱程度足以讓所有自殺炸彈客汗顔。

　　❖魁北剋那邊受洗的美洲原住民雖有瞭新歡耶穌，卻不願在守齋時拋棄舊愛「河狸肉」，教會進退維榖之下決定以「改寫分類學」的方式創造雙贏——把河狸歸類為魚類。

　　❖很多人以為，哥倫布時代的人相信地球是平的，而哥倫布得費盡唇舌說服他們——根本沒這迴事。這種搞笑想法在人類史上是後來纔齣現的。

名人推薦

　　焦元溥／音樂作傢
　　陳信聰／公視《有話好說》節目主持人
　　林美香／政治大學曆史係教授
　　阿潑／《憂鬱的邊界》作者
　　瀋旭暉／香港中文大學國際關係學者
　　瀋清楷／「哲學星期五」創辦人

推薦記錄

　　▌在《阿斯泰利剋斯曆險記》之後，從來沒有人用這麼有趣的方式點破國族偏見。——德國《明鏡週刊》

　　▌這不是一本「地圖集」，也不那麼認真與你較勁「偏見」。不論作者如何處處機鋒，甚至藏著些微諷刺，我們都能感受到他說故事的真摯──從自身傢庭故事與經驗開始，為讀者展開的一大幅世界史。在這些曆史經驗與敘事中，他輕巧地點評，或撥開你我的自以為是，邊界／國界在他的筆下被玩弄，於是像哈哈鏡一般，成為變體的「偏見地圖」。我以為先坦然麵對無知，纔是認識世界的最佳取徑。——阿潑，《憂鬱的邊界》作者

　　▌歐洲曾是西方文明的濫觴之地，在今天亦是不同宗教、文化與社會經濟元素匯集的萬花筒。來自不同文化背景的社群在這片土地上交流、碰撞，産生偏見是在所難免；但若能不為偏見本身所局限，轉而探求種種成見背後的曆史淵源與文化掌故，我們更有機會認識一個豐富多彩的歐洲。本書中各幅「偏見地圖」在互聯網早已備受追捧，今次地圖作者以輕鬆詼諧的語調，述說種種偏見背後的故事，為讀者認識歐洲風情，提供瞭全新的視角和體驗。——瀋旭暉，香港中文大學國際事務研究中心聯席主任

　　▌哎呀，颱灣的偏見地圖也很精彩啊！像是住天龍國的都是有錢的笨蛋，三重跟艋舺的名産是八嘎冏，颱中最大的餐飲集團是慶記，桃園以南就是中南部，原住民人人都是歌手，小時不讀書長大當記者……。偏見就是這迴事，用偏頗資訊錯誤印象來理解這世界。這是本有趣的奇書。很實在，很荒謬，很好笑，然後你會發現，其實外國人也沒什麼國際觀…..。——陳信聰，公視《有話好說》節目主持人

　　▌當偏見化為地圖，它就無所遁形！——林美香，政治大學曆史係教授

　　▌老少鹹宜的絕佳地理課本。——法國《電視全覽》（Télérama）

　　▌他對成見的嘲諷既令人發噱，又有助於文化理解。——《時代週報》（Die Zeit）

作者簡介

楊科・茨維可夫

　　保加利亞藝術傢，以英文寫作，定居西班牙。保加利亞在一九九○年由社會主義國傢改為共和製國傢。茨維可夫認為，由於他生長的文化嚮世界開放沒多久，這使得他對教條免疫、珍惜選擇，也讓他對未知、不尋常的事物心存好奇，而非憎惡。自命為探險傢的他，深信好奇是自己最大的資産，而畢生誌業就是去滿足好奇。他於一九七六在黑海海港瓦爾納（Varna）齣生，在共産主義下長大。洗腦洗得好，從小知道怕美國前總統雷根和他的核子武器。車諾比核電廠在他十歲生日當天準時爆炸，令他的青春期有個難忘的開始。三年後，連共産主義都被時局碾得粉身碎骨。他去德語學校上學，學瞭很多有用的德文（例如lebensmüde），後來在保加利亞海軍告彆瞭青春期。

　　茨維可夫拿到電影攝影學位後，滿腔熱血追逐少年時的奧斯卡夢，無奈電影界欠缺主動、製作牛步，給他硬生生澆瞭一頭冷水。他悲憤之餘，獨立自主魂熊熊燃起，賣瞭攝影機買颱電腦，瘋狂迷上修圖、繪圖、圖像設計和寫作。這段期間他取綽號alphadesigner，開瞭個人網站。

　　他曾遊曆各國，穿過濕搭搭的叢林，越過熱死人的沙漠，大都市裏的計程車也搭瞭不少。遊山玩水之餘，他學會四種語言，把所見所聞寫在紙上、印在腦裏。二○○九年他信手拈來一幅畫，嚮朋友解釋世界政局，沒想到引發鄉民瘋傳，讓他一年之內紅遍全球，從此沉浸在熱情粉絲無窮的愛裏。當然，偶爾他也會收到乾譙信。這幅畫後來發展成《偏見地圖》係列書籍。

　　楊科・茨維可夫的座右銘是「絕不抱怨」。他幾乎沒遵守過。

譯者簡介

硃怡康

　　專職譯者，守備範圍以宗教、醫療、政治與科普為主。譯有《自閉群像》、《塔木德精要》、《跟教宗方濟各學領導》、《資訊分享，鎖得住？還在抱怨盜版？可是，網路科技已經迴不去瞭！》、《復製、基因與不朽》（閤譯）等書。其他曆史、科普譯作散見於《BBC知識》月刊。

　　臉書專頁「靈感總在交稿後」：www.facebook.com/helpmemuse

▌第一冊目錄

不是目錄又是什麼？

（1）前言

（2）這個計畫的身世
歐洲，2009年1月

（3）思考偏見
人類始祖眼中的世界
古希臘人眼中的世界
古代中國世界觀
中世紀世界觀
地球是平的：美國共和黨眼中的世界

（4）今日歐洲
歐洲，2009年1月
大不列顛眼中的歐洲 2010
德國眼中的歐洲 2009
法國眼中的歐洲 2009
希臘眼中的歐洲 2011
義大利眼中的歐洲 2009
俄國眼中的歐洲 2010
瑞士眼中的歐洲 2010
梵蒂岡眼中的歐洲 2010
土耳其眼中的歐洲 2010
波蘭眼中的歐洲 2010
奧地利眼中的歐洲 2012
保加利亞眼中的歐洲 2009
西班牙眼中的歐洲 2011
西班牙眼中的伊比利半島 2011
拉丁美洲人眼中的歐洲 2012
男同誌眼中的歐洲 2010

（5）美國眼中的世界
美國眼中的北美 2012
美國眼中的亞洲 2012
美國眼中的歐洲 2012
美國眼中的非洲 2012
美國眼中的南美 2012
美國眼中的加勒比海 2012
美國眼中的大洋洲 2012
鄉民眼中的美國大陸 2011
美國眼中的全球獨裁政權 2012

（6）中東
以色列眼中的世界 2012
賽普勒斯眼中的世界 2009
阿拉伯之春 2011
阿拉伯之鼕 2012

（7）歐洲近親繁殖時代 
查理五世眼中的歐洲 1555

（8）歐洲姥姥
奧匈帝國眼中的歐洲 1914

（9）歐洲頭號豬哥
希爾維奧・貝魯斯孔尼眼中的歐洲 2011

10 一語成讖

11 歐洲 ，2022

12 關於作者

13 閑話＆感謝

▌第二冊目錄

1 前言

2 很久很久以前
我奶奶眼中的世界1932

3 航嚮海平綫
剋裏斯多福・哥倫布認知的「發現美洲」1492
巴耶濟德二世眼中的歐洲1500
維京人眼中的歐洲1000
太空探險2013

4 歐洲，未完待續
荷蘭眼中的歐洲2013
瑞典眼中的歐洲2013
盧森堡眼中的歐洲2013
羅馬尼亞眼中的歐洲2013
挪威眼中的歐洲2013
塞爾維亞眼中的歐洲2013
匈牙利眼中的歐洲2013
英國保守黨眼中的歐洲2013

5 東西方之間
普丁眼中的歐洲2014
西方眼中的俄羅斯2015
澳洲眼中的世界2015
中國眼中的亞洲2015
印度眼中的亞洲2015
印尼眼中的亞洲2015
伊朗眼中的亞洲2015
日本眼中的亞洲2015

6 爬齣青春期
幼齒地球創造論者認證的闆塊運動

7 歡迎光臨歐拉伯
安德斯・布雷維剋眼中的歐洲2024

8 民主、暴政與藝術

9 迷失在轉譯之間
第一次看愛因斯坦相對論就上手

10 飲食失調
歐洲恐怖食物地圖2013
法國眼中的歐洲食物地圖2015
義大利眼中的歐洲食物地圖2015

11 「我」世代
臉書用戶眼中的世界

12 閑話＆感謝

评分☆☆☆☆☆

“俗辣”這個詞，在颱灣是一種很生活化的說法，帶著點接地氣、不拘小節的意味。把這個詞放在書名裏，一下子就拉近瞭距離，也讓人好奇，是什麼樣的“俗辣”會跟“偏見地圖”聯係在一起。我猜想，這本書的作者可能在用一種比較輕鬆，甚至有點戲謔的方式，來解剖我們生活中那些“俗辣”的、不講道理的偏見。 《偏見地圖1：繪製成見》這本書，聽起來就像是在把我們腦子裏那些盤根錯節的“想法”給挖齣來，然後攤在陽光下好好審視一番。我們常常會無意識地戴上有色眼鏡看人看事，覺得“事情就該是這樣”，或者“某某人就一定是什麼樣的”。這本書就像是在教我們怎麼拆解這些“固有想法”，看看它們到底是怎麼來的，為什麼會那麼“頑固”。 我特彆好奇作者會怎麼處理“繪製”這個動作。是像畫地圖一樣，把各個區域的特點、地理標識都標齣來？還是說，是通過一些具體的例子和故事，把那些模糊的成見給“畫”成清晰的圖案？如果是後者，那一定很有趣，因為我們往往是在故事中更容易理解抽象的概念。 這本書給我的感覺，不是那種高高在上的說教，而是像一個老朋友，拉著你坐下來，一起聊聊那些你我都可能有的“毛病”。它可能會讓我們在捧腹大笑之餘，又忍不住開始反思自己。 我覺得，這本書的價值在於，它讓我們看到，原來那些看起來微不足道的“小偏見”，一旦匯集起來，就會成為阻礙我們理解世界、與人和睦相處的一堵牆。它讓我們有機會去“繪製”自己的偏見地圖，然後纔能知道，哪裏需要修路，哪裏需要繞行。

评分☆☆☆☆☆

《偏見地圖2：航嚮海平綫》這本書，聽名字就覺得很有畫麵感。如果說第一部是讓我們“認識”地圖上的地形，那麼第二部就是教我們如何在地圖上“航行”，去探索那些未知的水域，去尋找新的大陸。 “航嚮海平綫”，這是一種充滿勇氣和希望的行動。它暗示著我們不能僅僅停留在對偏見的認知層麵，更需要主動地去突破。我很好奇，書裏會提供什麼樣的“航海術”？是關於如何質疑自己的固有認知，如何接觸新的信息，如何與不同的人建立聯結？ 我猜想，這本書的重點會放在“實踐”上。如何在日常生活中，減少因為偏見而産生的誤解和衝突？如何纔能在信息的洪流中，辨彆真僞，不被片麵的信息所誤導？它可能是一本關於“如何成為一個更開放、更包容的人”的指南。 “海平綫”也代錶著無限的可能性。這本書的齣現，可能就是想告訴我們，隻要我們敢於邁齣那一步，敢於去探索，我們就能看到一個比我們想象中更廣闊的世界。它鼓勵我們去打破舒適區，去擁抱多元，去發現那些隱藏在偏見之下的真誠和美好。 我期待這本書能給我一些啓發，讓我知道在麵對那些挑戰性的觀點或人群時，該如何保持一顆開放的心，而不是立刻竪起防備。它可能是一本幫助我們“升級”思維模式的書，讓我們能更自如地在復雜的世界中穿行。 總的來說，《偏見地圖2：航嚮海平綫》是一本充滿力量的書，它不隻是理論上的分析，更是對我們行動的指引，讓我們看到，原來超越偏見，抵達更遠大的目標，是可能實現的。

评分☆☆☆☆☆

“俗辣”這個詞，很有意思，聽起來就有一種打破砂鍋問到底的衝勁，而且帶點不服輸的韌勁。把這個詞放在“俗辣與他們的産地套書”裏，給人的感覺就是，這本書的作者可能就是那種比較接地氣，不會跟你講太多虛的，而是直截瞭當地揭示問題，而且，他們的“産地”，可能就是那些孕育瞭這些“俗辣”思考方式的地方。 《偏見地圖1：繪製成見》這本書，光看名字就讓人覺得，它不是那種會拐彎抹角跟你談“什麼是對的”的書。它更像是在說，我們腦子裏那些“成見”，就像一張張地圖，把我們給框住瞭。這些地圖是怎麼來的？又是怎麼讓我們被睏在裏麵的？作者可能就是把這些“地圖”給攤開，讓我們看清楚，原來我們以為的“真相”，很多時候隻是被“繪製”齣來的“假象”。 我很好奇，書裏會不會用很多生活化的例子來解釋“成見”的形成過程。畢竟，“俗辣”這個詞，本身就帶著一種民間智慧和日常觀察的意味。也許，作者就是從我們每天都會遇到的情境齣發，一點點地剖析，為什麼我們會對某些人、某些事産生固定的看法，而且這些看法往往很難改變。 這本書給我一種“抽絲剝繭”的感覺，它不是直接告訴你“彆有偏見”，而是讓你自己去“繪製”齣那些偏見的地圖，然後在這個過程中，你自然會看到問題的所在。它可能會讓我們重新審視自己，那些根深蒂固的觀念，到底有多少是真實的，又有多少是被“繪製”齣來的“成見”。 我覺得，這本書的魅力就在於它的“直白”和“真實”。它不像那些空泛的理論，而是貼近我們的生活，讓我們在閱讀的過程中，不斷地産生“原來如此”的頓悟。它讓我們看到，原來我們身邊充斥著各種各樣的“偏見地圖”，而認識它們，就是改變的第一步。

评分☆☆☆☆☆

《偏見地圖2：航嚮海平綫》這本書，感覺像是第一部的延伸，但更具行動導嚮。如果說第一部是幫助我們“繪製”腦海中的成見地圖，讓我們看清楚那些地圖上的“危險區域”，那麼第二部似乎就是指引我們如何“航行”，如何穿越這些區域，去探索更廣闊的“海平綫”。 我特彆喜歡“航嚮海平綫”這個比喻。它意味著擺脫束縛，去往未知，去發現新的可能性。在第一部我們認識到偏見的普遍性之後，這本書很自然地會探討，我們該如何打破這些既定的框架？如何纔能不受製於那些根深蒂固的成見，去真正地理解和接納不同？ 這本書不僅僅是理論上的探討，我感覺它會提供一些實操性的方法，或者至少是一些思考框架，幫助我們如何在日常生活中，在與人交往中，在麵對信息時，更有效地避免陷入偏見。它就像一本“破局指南”，讓我們知道，原來那些看起來難以逾越的“思維高牆”，是可以被一點點瓦解的。 我很好奇書中會如何探討“跨越”和“融閤”的概念。在多元化的現代社會，我們不可避免地會接觸到各種各樣的人和觀點。這本書會不會提供一些策略，讓我們在保持自己獨立思考的同時，也能學會欣賞和理解那些與我們截然不同的地方？ “海平綫”也象徵著希望和未來。這本書給我的感覺是，它不隻是要揭示問題，更重要的是要提供解決方案。它鼓勵我們去探索，去學習，去成長，最終能夠超越那些限製我們的偏見，看到一個更寬廣、更美好的世界。 讀完《偏見地圖2：航嚮海平綫》，我期待能更自信地去麵對那些曾經讓我感到睏惑或抗拒的事物。它像是一個燈塔，指引我們如何在迷霧中找到方嚮，如何勇敢地駛嚮充滿機遇的未知領域。

评分☆☆☆☆☆

《偏見地圖1：繪製成見》這本書，光看書名就覺得很有意思，好像在說我們腦子裏那些根深蒂固的“想法”，是怎麼一步步形成的。從小到大，我們接收到的信息太多太多瞭，很多東西我們可能都沒經過深思熟慮，就自然而然地相信瞭，或者對某些人、某些事産生瞭固定的看法。這本書就像一個地圖，把我們大腦裏那些“隱藏的角落”給照亮瞭，讓我們看看這些成見到底是怎麼來的，它們長什麼樣子，又對我們産生瞭什麼影響。 我常常覺得，我們活在一個充滿各種“標簽”的世界裏。比如，提到某個地方的人，我們腦子裏馬上會浮現齣一些刻闆印象；聽到某種職業，就會覺得他們一定是什麼樣的。這些標簽很多時候並不是基於事實，而是基於我們從小聽來的故事、看到的媒體呈現，甚至是社會大眾的共識。這本書似乎就是在挑戰我們去審視這些標簽，去理解它們背後的邏輯，或者說是“缺乏邏輯”的地方。 讀這本書，我感覺就像是在進行一場自我探索的旅程。它不是那種直接告訴你“什麼是對的，什麼是錯的”的書，而是引導你去思考，去質疑。為什麼我們會對某些群體産生偏見？為什麼我們會不自覺地放大某些特質而忽略其他的？這些問題，我們可能從來沒有真正停下來問過自己。 它讓我意識到，偏見並不是一朝一夕形成的，而是日積月纍的産物，而且它非常“狡猾”，常常僞裝成“常識”或者“經驗”。這本書給瞭我們一個工具，讓我們能夠識彆齣這些隱藏的偏見，然後有意識地去糾正它，或者至少，在做齣判斷的時候，能夠多一份審慎。 總的來說，《偏見地圖1：繪製成見》是一本讓人眼睛為之一亮的讀物。它沒有華麗的辭藻，但字字珠璣，直指核心。它讓我們看到，原來我們所認為的“客觀”世界，其實已經被我們的主觀“濾鏡”過濾瞭無數遍。這本書不隻是關於“偏見”，更是關於如何更清晰地看世界，如何更理性地思考，如何成為一個更少被他人塑造，也更少塑造他人的人。