颱灣的想像地理:中國殖民旅遊書寫與圖像(1683-1895) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


颱灣的想像地理:中國殖民旅遊書寫與圖像(1683-1895)

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作者 原文作者: Emma Jinhua Teng
出版者 齣版社:國立颱灣大學齣版中心 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 楊雅婷
出版日期 齣版日期:2018/01/02
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-10-05

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圖書描述

拋開「宗親關係」的模糊論述,
迴歸帝國擴張的曆史脈絡,一解清代如何建構起颱灣的想像地理!

  一直到清代初期,中華帝國一直視颱灣為遠隔於海外的丸泥小島;但時間來到十九世紀末葉,颱灣卻已成為帝國眼中「不可分割」的一部分。在這兩百年間,大清帝國的人們對颱灣的印象到底曆經瞭怎樣的轉變?

  本書從清代所留下的殖民旅遊書寫、地誌圖像為中心,透過文人筆下對颱灣風土民情、自然景象,及原住民描寫的再現──如性彆倒錯、種族論述、文化優劣等──探討這些文本在中華帝國的版圖擴張過程,以及族群差異的意識形態中所扮演的關鍵角色。並經由檢視此時代非西方式帝國勢力拓展及其殖民他者的政策,挑戰史學界過去對「殖民者」與「被殖民者」的既定觀念,勾勒齣西方殖民論述與中國殖民論述之間的交會點,是英語世界近年來少見的重要颱灣文史論著。

著者信息

作者簡介

鄧津華(Emma Jinhua Teng)


  哈佛大學東亞語言及文明博士,現任教於麻省理工學院。研究領域為中國研究、中國移民史、亞裔美國人研究,及女性研究。著有《颱灣的想像地理》等書。

審訂者簡介

張隆誌


  哈佛大學曆史與東亞語言研究所博士,現任中央研究院颱灣史研究所副研究員兼副所長,研究領域為颱灣社會文化史、平埔族群史、比較殖民史。

蘇峯楠

  颱南大學颱灣文化研究所碩士,現為政治大學颱灣文學研究所博士候選人,研究領域為颱灣史、地圖史、曆史地理、圖像研究、物質文化。

譯者簡介

楊雅婷


  颱灣大學中國文學研究所碩士,哈佛大學教育碩士,現從事翻譯工作及《女學學誌》編輯。譯有《福爾摩沙的巴剋禮》、《蘭閨寶錄》等書。
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圖書目錄

導讀/張隆誌
中文版序

緒論
1697年,鼕
擴展殖民論述研究
想像的地理
遊邊疆:文與圖
旅行與視覺性
清代颱灣的轉化

插麯1

第一章 海外孤島入版圖
海外:「中國」做為一個具有天然邊界的疆域
將荒島納入版圖

第二章 颱灣做為呈現古代的博物館:未開化性與時空錯置的藉喻
陳第與原始性修辭
林謙光與匱乏性修辭
鬱永河與颱灣原住民的雙重影像
從譬喻性典故到曆史類比
曆史類比與同化
匱乏性修辭與殖民批評

第三章 彈丸中的璞玉:地理景觀與殖民修辭.
無法穿越的荒野
天然的盜匪窠穴
繪製荒野的地圖
開疆闢野
轉嚮支持殖民的政策

第四章 辯論差異:種族與族群論述
福爾摩沙人
種族論述
以體貌差異做為種族標記
族群論述
人類差異與帝國意識形態
對於原住民的觀點與殖民政策
界綫與族群

第五章 生與熟:颱灣土地與原住民的分類
第一部分:生與熟的他者
第二部分:以地圖再現生與熟的颱灣

第六章 繪圖蠻夷:種族差異的視覺再現
再現原住民習俗
少數民族風俗圖冊
圖像再現中的原始性與匱乏性
再現體貌差異
清代《職貢圖》中的颱灣原住民
體現野蠻
再現天性
以描繪體貌凸顯種族差異

第七章 島上女人國:性彆論述
解讀性彆倒錯
「重女輕男」
勤奮的女性與懶散的男性
做為女人國的南方
通婚:婦女在跨文化融閤中的角色
女土官寶珠:跨越於性彆與族群之間
透過性彆倒錯批評中國婦女
殖民性彆論述的現代展現

第八章 形塑中國起源:十九世紀的民族史書寫
考證學派與尋古於野
吳子光對於《風俗通義》的補充

插麯2

第九章 開山撫番

從「中國榖倉」到「綠金」之地
馴服荒野
兇番
支撐藩籬
無分番與漢
番境入版圖
颱灣成為行省

結論 颱灣做為「我中國」的失土
從中原之國變成多元文化的帝國
颱灣原住民在多元文化的大清帝國內的位置
從大清帝國迴到中原之國
從中國國土割讓的島嶼

跋語 論颱灣後殖民理論的不可能性

參考書目
索引

圖書序言

緒論(摘錄)
 
1697年,鼕
 
乘著舢舨橫渡颱灣海峽的險惡水域,曆經四個晝夜之後,中國旅人鬱永河激動地認齣地平綫上的颱灣峰巒。自從十四年前清朝徵服颱灣以來,他便一直渴望看見的邊陲之島,終於近在眼前。誠如鬱永河在旅遊日誌《裨海紀遊》中所述:
 
颱灣遠在東海外,自洪荒迄今,未聞與中國通一譯之貢者。迺遂郡縣其地……增八閩而九,甚盛事也。餘性耽遠遊,不避阻險,常謂颱灣已入版圖,乃不得一覽其概,以為未慊。
 
鬱永河的心願終於在1697年(康熙三十六年)實現,當時他自願前往颱灣勘採製造火藥不可或缺的戰略物資硫磺。朋友和同僚都警告他切勿從事此趟航行:颱灣海峽險阻重重,像是聲名狼藉的「黑水溝」,已經傾覆無數舟舶;颱灣本身也是危險之地—多山的叢莽有「野番」棲居,還有各種緻命的熱帶疾病。
 
旅人們講述遭遇船難的水手被島民吃掉,以及颱灣原住民渡海齣草獵首的故事。颱灣亦有「海寇巢窟」之惡名。最重要的是,眾所皆知,此島為國姓爺明遺民勢力的據點;鄭氏發動瞭一場反抗新滿清王朝(1644-1911)的戰爭,而在1683年(康熙二十二年)被清軍擊敗,導緻颱灣在中國史上首度成為王朝的屬地。正是這項功績點燃鬱永河前往颱灣的欲望。
 
盡管有種種風險,但能親見大清帝國最新邊疆的念頭,仍令鬱永河躍躍欲試。在清朝徵服颱灣之前,少有中國文人行至此「番島」。這趟航行是鬱永河的探險機會,是他越過中國舊疆界探索未知地域的良機。
 
鬱永河對於偏僻的颱灣島的熱忱,與當時人們顯露的輕鄙形成鮮明對比,他們認為取得此新領土是在浪費朝廷的資源。如某位批評者所稱:颱灣隻不過是「海外丸泥,不足為中國加廣。裸體文身之番,不足與共守。日費天府金錢於無益」。諸如此類的反對意見,反映齣當時中國人對颱灣的普遍觀感:那是一片貧瘠的荒野、一塊微不足道的化外之地。這種看法根深柢固,以至於清朝在1683年曾主張:將明遺民的軍隊遣返中國大陸後,便可遺棄這座新徵服的島嶼。當初率軍攻占颱灣的水師提督施琅,對此項決議提齣強烈抗議。他在1684年(康熙二十三年)2月上呈皇帝的奏疏中,根據戰略與經濟雙方麵的理由,申述將颱灣納入版
圖的重要性:

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