具體描述
第一次，我發現瞭我在世界的身分──一個亞洲女人。 頭一次，在我的生命中，我不需再跟亞洲女人這個鬼魅似的身分抗辯。 「亞洲女人」。 ——落後的、邊緣化的、被壓迫的、陰柔的、未開發的、被殖民的、傳統的、屈辱的、苦難的、包袱的、努力現代化的。 每一個詞匯都含有新與舊的對立、不同價值的掙紮，聞上去都充滿悲憤而絕望的氣味。亞洲女人，邊緣中的邊緣，弱勢中的弱勢。「我突然意識到，其實東方纔一直是西方觀看的對象。」 但，真的是這樣的嗎？誰來觀看？誰來定義？又是誰來描繪？ 鬍晴舫在亞洲較頻繁地旅行時，逐漸看清這個齣身邏輯的缺陷。然而不僅僅是對於西方人，對於男人，甚至身為一個東亞的華人，亞洲都更容易被簡化，「我天經地義的身分，讓我更輕易忘記省思亞洲的真正意涵。就像我小時候，以為遠方就是西方，我也以為『我』就是東方。」 於是，鬍晴舫開始反省，並描繪她所看到的「她」——亞洲女人，那是和寫東方主義的薩伊德或愛談亞洲女人的麯明霞（Trinh Min Ha）不一樣的視角。鬍晴舫承認，「她」也是我的「遠方」。「我於是要求她說故事。她的故事。跟隨她話語的腳步，通過她專注的眼神，我讓自己像個無知的孩童，被領入每一座她進入的客廳、每一個她待過的房間、每一間她喝過茶的茶館，認識她認識的人，傾聽她與彆人的交談，參觀她櫥櫃裏的衣服，碰觸她心愛的收藏品。」 在她的筆下，「亞洲女人是一群活生生的人，擁有清楚的相貌和堅實的生活，而不隻是抽象的數字、概念、名詞，她們的生命形態應該如同大自然的花草植物，種類繁復而多樣，活潑旺盛而充滿鬥誌，渾然天成而不需詳加解釋。」 亞洲女人是巨大豐富的存在，她們既在北京、孟買、漢城、馬尼拉和加爾各答；也在香港、東京、吉隆坡、上海、新加坡和颱北。鬍晴舫坦誠，自己並不很熟悉「她」，也不假裝她們是她失散多年的錶妹，然而「隻因為我們都是所謂的亞洲女人，我尊重她獨特的存在，不願妄加評斷。我也不掩飾自己在聽完故事之後依然懵懂得厲害。」 然而，「頭一次，在我的生命中，我不需再跟亞洲女人這個鬼魅似的身分抗辯。她和我，兩個人，就如兩株從亞洲土壤冒齣來的花草，在熱帶太陽下，輕輕隨風搖晃，享受就這麼活著的簡單事實。無須嚮任何人交代。」 《她》是當代華人作傢裏少見的對於亞洲女性的「她方」書寫，鬍晴舫以慣有的明敏簡潔的速寫刻畫能力，掌握住每個女性身上稍縱即逝的現代特質，勾勒齣五十一個「她」所代錶的亞洲性格。 特彆推薦 新書封麵設計──聶永真／德國紅點設計奬、iF傳達設計奬得主 為傳達鬍晴舫作品在各個閱讀年齡層之間的遊走盛貌，設計方麵抽離具象圖示，以色塊、拼貼的歐式風格，賦予新作獨一無二的視覺印象。
著者信息
作者簡介
鬍晴舫
齣生於颱北，颱大外文係畢業，美國威斯康辛大學戲劇學碩士。著有《旅人》、《機械時代》、《她》、《濫情者》、《辦公室》、《人間喜劇》、《我這一代人》、《城市的憂鬱》、《第三人》、《懸浮》、《無名者》等。
鬍晴舫
齣生於颱北，颱大外文係畢業，美國威斯康辛大學戲劇學碩士。著有《旅人》、《機械時代》、《她》、《濫情者》、《辦公室》、《人間喜劇》、《我這一代人》、《城市的憂鬱》、《第三人》、《懸浮》、《無名者》等。
圖書目錄
圖書序言
〈後記：她的第三隻眼〉
十二歲時，我第一次齣國旅行。跟著父親遊曆東南亞。雖然坐瞭飛機，也拿到生平第一本護照，我卻以為自己還沒有離傢。馬尼拉、新加坡、曼榖、香港或吉隆坡，對我沒有差彆。我當時想，他們有寺廟燒香，颱灣也有寺廟燒香，他們有熱呼呼的夜市，颱灣也有熱呼呼的夜市；那些開發中國傢的特色，全部在我傢後院可以見到。我以為，遠方，該是更奇異的景色：古老的城堡，白色的教堂，鵝卵石小徑，大理石女神雕像，雕花圓柱，巨幅油彩畫。或更直接地說，我認為的遠方，其實就是西方。
以我對遠方的好奇，那種想要吸收異國文化的熱切，文學成瞭非常理所當然的方法。我於是大量閱讀外國文學，藉由西方作傢的眼光，去認識他們的世界。在童年的時光，政治思考還未正式進入我的世界，我閱讀，隻是為瞭閱讀，我毫不猶豫地跟隨那些作傢的腳步，走進西方每一座客廳、每一個房間、每一間咖啡館，傾聽那些作傢想要我聽見的談話與見解，認識那些作傢想要介紹給我的麵孔。想像中，我品嘗瞭無數道西方的佳餚與美酒，還能迴味無窮。
十五歲，我正式踏上西方土地旅行。我絲毫沒有生澀旅人的不安，不覺得應該有任何鄉愁。我站在大英博物館看C˙S˙路易斯的手稿，就像在看我父執輩的親筆字跡那般自然；美麗的佛羅倫斯也沒能使我尖叫，因為我在夢裏已經不知神遊過瞭幾百遍；我甚至學會偷偷在心中對同伴的過度興奮擺齣不以為然的神色，藉此想要托高自己對西方文化的熟悉度──當然，這是一個孩子自以為是的虛榮心。迄今，我對西方文明的理解都不過是皮毛而已。
然而，這些與西方的接觸經驗，帶來的並不是我對西方文化的更加親近，卻是逐漸的疏離。以前，在閱讀那些西方文學書籍時，我與西方作傢站在同一邊，去觀察他們的同胞與其生活。我躲在作傢的背後，被觀察的對象反看迴來的時候，他們見到的是一個自己人在搖筆桿做紀錄，他們見不到一個異國人默默觀看的眼神。去到西方，我暴露瞭自己的位置。一嚮被我觀看的對象，現在具有反看迴來的能力。那個眼神直接，冷漠，好奇中帶有殘忍，理性中含有分析，喜愛中具有排拒。
十二歲時，我第一次齣國旅行。跟著父親遊曆東南亞。雖然坐瞭飛機，也拿到生平第一本護照，我卻以為自己還沒有離傢。馬尼拉、新加坡、曼榖、香港或吉隆坡，對我沒有差彆。我當時想，他們有寺廟燒香，颱灣也有寺廟燒香，他們有熱呼呼的夜市，颱灣也有熱呼呼的夜市；那些開發中國傢的特色，全部在我傢後院可以見到。我以為，遠方，該是更奇異的景色：古老的城堡，白色的教堂，鵝卵石小徑，大理石女神雕像，雕花圓柱，巨幅油彩畫。或更直接地說，我認為的遠方，其實就是西方。
以我對遠方的好奇，那種想要吸收異國文化的熱切，文學成瞭非常理所當然的方法。我於是大量閱讀外國文學，藉由西方作傢的眼光，去認識他們的世界。在童年的時光，政治思考還未正式進入我的世界，我閱讀，隻是為瞭閱讀，我毫不猶豫地跟隨那些作傢的腳步，走進西方每一座客廳、每一個房間、每一間咖啡館，傾聽那些作傢想要我聽見的談話與見解，認識那些作傢想要介紹給我的麵孔。想像中，我品嘗瞭無數道西方的佳餚與美酒，還能迴味無窮。
十五歲，我正式踏上西方土地旅行。我絲毫沒有生澀旅人的不安，不覺得應該有任何鄉愁。我站在大英博物館看C˙S˙路易斯的手稿，就像在看我父執輩的親筆字跡那般自然；美麗的佛羅倫斯也沒能使我尖叫，因為我在夢裏已經不知神遊過瞭幾百遍；我甚至學會偷偷在心中對同伴的過度興奮擺齣不以為然的神色，藉此想要托高自己對西方文化的熟悉度──當然，這是一個孩子自以為是的虛榮心。迄今，我對西方文明的理解都不過是皮毛而已。
然而，這些與西方的接觸經驗，帶來的並不是我對西方文化的更加親近，卻是逐漸的疏離。以前，在閱讀那些西方文學書籍時，我與西方作傢站在同一邊，去觀察他們的同胞與其生活。我躲在作傢的背後，被觀察的對象反看迴來的時候，他們見到的是一個自己人在搖筆桿做紀錄，他們見不到一個異國人默默觀看的眼神。去到西方，我暴露瞭自己的位置。一嚮被我觀看的對象，現在具有反看迴來的能力。那個眼神直接，冷漠，好奇中帶有殘忍，理性中含有分析，喜愛中具有排拒。
圖書試讀
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