游荡的廓线:是说旅行是说人

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邵慧怡
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具体描述

35则旅行记述,23幅速写── 以巴黎为圆心,向外延展的旅行廓线 「有些人告诉我,他们没办法独自旅行,太孤独了。 然而现在当我回想起来,到底是为什么时,我才明白,人们害怕的是自己。 你必须耐心地等,等心里的东西过去。」 或结伴、或独身在欧洲的游荡── 旅途中短暂经过彼此的人生,所有的相遇交谈,都化为邵慧怡笔尖的点点光亮。 数年往返台湾与欧洲之间,旅行成了她思索人生自我的「仪式」──以巴黎为圆心,向外延伸的旅行廓线──或结伴、或独身在欧洲的游荡速写。 邵慧怡,会写善画、慧黠多感的旅人,用她独特的笔触,以字以画为异国见闻留下速写。不仅捕捉住旅行的过程,也让人透过她的文字重返当下,感受到气氛与情绪。 在巴黎法语课堂上相遇的同学与他们的故事,在阿姆斯特丹车站无疾而终的艳遇,在青年旅馆结识了总算申请到居留证的女子……在旅途当中她和形形色色的人交谈,短暂经过彼此的人生,有欢愉的、有不快的,甚至是错愕的,却也让她人生的解答有了深刻的思索。 挤在法国小镇公车上,「旅行的乐趣之一……你发现这个世界之大,以及原来在这个世界上,好些人跟你做同样的事,有同样的反应,同样的感觉。你以为你们不同,到头来你们是一样的。你们甚至不需要语言,你们一下就明白彼此。」 文字记旅之外,擅长素描的她也留下了数十余幅现场速写。笔触轻柔俐落,立体化了她实体和心灵的旅途。 这本书,是邵慧怡「心里的东西」,如此冷眼热笔,触目多情。 ★各界推荐 「不同于日常生活」违逆的新鲜感,让我们的感官敏锐起来。──作家雷骧‧推荐序 「如此清脆干净,却又隽永深洌。」──蔡珠儿(作家) 「像看一场欧洲电影,在极日常的片段中充满了故事。」──Ying C.(ying c. 一匙甜点舀巴黎 站主) 毛奇(作家)、叶珊(二鱼文化发行人) 共鸣推荐
《镜中迷局:后人类时代的认知重构》 —— 一部探索意识边界与信息洪流中自我认同的深度哲学思辨 导言:迷失的罗盘与无限的屏幕 我们正身处一个前所未有的时代——信息的密度超越了感知的极限,技术的迭代速度碾压了哲学的沉思。人类的认知结构,这个进化了数百万年的精妙系统,正面临一场静默的“格式化”。《镜中迷局》并非一本关于人工智能或生物科技的科普读物,它是一次深入自我认知迷宫的探险,聚焦于“人之所以为人”的核心要素——意识、记忆、以及意义构建的脆弱性——在数字洪流与人工增益的冲击下如何被重塑、甚至瓦解。 本书的核心论点在于:当代我们所体验到的“自我”,很大程度上是基于一个过时的、以物理本体为中心的叙事模型。当我们的感知被算法裁剪,记忆可以被外部存储和编辑,甚至情感的反应都可以通过神经界面进行微调时,那个坚实的“我”究竟安放在何处?我们不再是单纯的观察者,而是被数据流深度嵌入的参与者。 第一部分:感知的僭越与边界的消融 第一章:视网膜的僭越:图像霸权与真实性的黄昏 我们对世界的理解,超过百分之八十依赖视觉。本章剖析了高清图像、虚拟现实以及深度伪造技术如何系统性地侵蚀了传统感知的可靠性。当“所见即所得”成为一句过时的箴言,人类如何建立对现实的共识?作者引入了“感知延迟差”的概念,探讨在超高速信息传输的环境下,我们大脑对输入信息的后处理能力如何被长期透支,导致一种持续的、低强度的认知失调状态。我们活在比现实慢半拍的镜像世界中。 第二章:记忆的液化:知识的去中心化与自传体叙事的崩塌 记忆不再是颅骨内的生物化学过程,它成为可索引、可检索、可共享的数据库片段。本书细致考察了云端存储、外置记忆设备(例如,植入式认知增强器)对“个人历史”的颠覆。如果我的童年创伤可以被编辑以优化心理健康,那么这个被“修正”的自我,还是原来的我吗?我们追溯了尼采关于“遗忘的艺术”的论述,并将其置于数据无限留存的背景下进行反思:当一切都无法被遗忘时,真正的“当下”还存在吗? 第三章:情感的接口:共情算法与体验的商品化 情感曾被视为人类最独特、最不可量化的内核。然而,随着情绪追踪技术和个性化推送系统的成熟,情感的生成和流动正被精确模拟和引导。本书深入探讨了“模拟共情”的伦理困境:当我们通过技术手段(如药物、界面)优化我们的情绪状态,使得负面体验被最小化时,我们是否也扼杀了创造力的源泉和道德深度的基础?“快乐”被解构为一种可操作的化学平衡,体验的深度被体验的广度所取代。 第二部分:信息场域中的主体性重构 第四章:身份的碎片化:数字幽灵与多重人格的常态化 在互联网的复杂生态中,个体不再是一个统一的实体。每个人都在不同的平台、面对不同的群体,扮演着经过精心调校的角色。本书将这种现象提升到哲学层面——数字身份的叠加是否已形成一种“复合主体性”?这种分散的自我,在面对关键决策时,其统一的意志力何以维持?我们必须面对一个事实:我们正在习惯与自己“数字幽灵”共存,并且越来越难以分辨哪一个才是“核心”的自我。 第五章:意义的算法化:叙事危机与目的性的失焦 人类文明的驱动力在于宏大叙事——宗教、国家、理想。当算法接管了信息的筛选与分发,这些传统叙事如何抵抗“个性化信息茧房”的侵蚀?本书分析了“意义缺失”如何转化为一种集体焦虑,以及新兴的、短暂的、高强度的“微叙事”(如病毒式传播的事件)如何填补这一真空。我们不再寻找终极意义,而是沉迷于即时的、易于消化的“情绪刺激点”。 第六章:身体的异化:从工具到接口的本体论转变 后人类主义者预言了身体的消亡,但本书更关注身体的“接口化”过程。当增强技术(Augmentation)日益普及,身体不再是自足的生命体,而是一个需要不断更新和接入外部网络的硬件平台。这如何改变我们对痛苦、死亡和脆弱性的认知?当身体的局限性可以被技术轻易规避时,人类的“存在感”是否会因此变得空洞和飘忽? 第三部分:出路与重构 第七章:静默的抵抗:在噪音中寻找“内向空间” 面对外部世界的无限接入,唯一的反抗可能是主动的“断连”与“内省”。本章探讨了主动的、有意识的认知减负策略,如何帮助个体从算法的喂养中解放出来。这并非简单的“戒网”,而是重建对注意力的主权,通过深度阅读、长时间的冥想或专注于耗费精力的手工艺劳动,来重新激活那些被数字世界边缘化的皮层区域。 第八章:共识的再协商:重建非算法化的伦理基石 如果主体性已经瓦解,那么社会伦理将依赖于何种基础?本书呼吁进行一场关于“非技术中立性”的社会对话。我们必须清晰界定哪些认知过程是必须保留在生物本体内部的“神圣领域”,哪些技术干预是不可逾越的伦理红线。这需要一种新的、基于人类体验的“共享现实”协议,而非技术效率的单向驱动。 结论:拥抱模糊性——作为人类的最后堡垒 《镜中迷局》最终指向的不是一个清晰的答案,而是一种对“不确定性”的重新接纳。在后人类时代的黎明,或许我们最宝贵的能力,恰恰是那些不完美、模糊、充满矛盾的特质——这些是算法最难模型化、最难优化的底层人性。真正的自由,或许就是选择在信息洪流中,坚持一次不被优化的、真实的困惑。 读者画像: 本书适合对认知科学、当代哲学、媒介理论以及存在主义议题有浓厚兴趣的读者。它将挑战你对“我是谁”这个最基本问题的所有既有认知。

著者信息

作、绘者简介

邵慧怡


  一九七八年生于高雄,求学于新竹,后工作、生活于台北至今。晚熟旅人,速写爱好者。曾任职于电影及广告业。得过些奖。

图书目录

图书序言

推荐序

逆旅    
◎雷骧


  若干年前,台北大稻埕的几个布庄掌柜,相约到苗栗虎山温泉小旅,我正好也在那可容十二人的大浴池里。

  老人们嘴里唉声叹气好像痛苦的呻吟,实际是卸下辛劳后的一种放松。

  「在我们那儿,此刻不过晚上刚开市呢。」其中一个泡得全身通红的胖子说,于是乎,在忙碌热闹与山野中宁静对照的话,纷纷出自这一伙旅人口中。

  好像这异于常态的情状,需时时比较两者,幸福感才会突显出来。

  「不同于日常生活」违逆的新鲜感,让我们的感官敏锐起来,或许这就是旅行的喜悦之源。

  「逆旅」乃人生精采的部分,途经中的发现与失落,伴随淡淡的孤独与忏情……

  从这本书的目次上掠过的地名有:巴黎/华沙/柏林/庇里牛斯/阿姆斯特丹/卑尔根/里斯本……哦,好长的路线唷!想据此画出行旅的路经图(像明代三保太监下西洋的航图),是不可能的,点与点的关联是跳跃,翻过一章节即另一个开始。

  我不曾问过作者,这么辽阔的地图用了多少时间。而令人意料之外,这些名城在笔下并未出现那些不断被重复的景点;或人云亦云的旷世名画伟建,而是真正唤起她感动的日常事物,譬如:留意到民宿墙壁上挂的一幅小画……作者的关切在各地的民宿主人;併桌同食的人;路上的陌生人等等。──交融在日志式的叙事中,在此却坦然投射出作者自身的气质;敏锐而羞涩;疑惧和宽容;幽默和机智,这诸多作为朋友的好品质,不时在阅读中吸引着我们。

  每至一地,她即非像少见市面者那样,惊怪或迷醉;也不是识途老马般的漠然,我们彷彿眼前有一初生的兽,以牠透彻晶亮的大眼,回应这个日日嬗变的世界,以牠眼角善良的笑纹。

  还有,你看到她掏出极简的绘具──一支细黑笔、一截粉彩,迅快的画将起来。写实而不真实。或者你会想:假设她有更好的绘技,将会怎样?

  不必的,她的图像恰切显示了一地一刻的心情,让我们嗅闻到空气的味道,以及若有若无的远方的声音。何况图画在行文中的闪现,调节了我们感知的性质与节奏呢。



谢辞    
◎邵慧怡


  本书的完成,要感谢鱼头及静宜,是他们先起了头。

  感谢小猫,佳颖和少文。感谢雅棠达人和达人秀,呵。

  谢谢 Thomas 提供法文书名。

  感谢,尤以感谢雷老师。

  数年前向雷骧老师修习速写,老师曾勉励同学:

  「人的生命长度大约相仿,但厚度却可创造。」

  又云,「作家活过两次」。

  诚然,作为碰巧的写者,我彷彿也一再而再去游历,去经验,并似乎从中生长出,某种转化视野与心境的褪皮换骨。

  最后请让我谢谢你。

  若这些旅记能领你暂离日常,向外舒口气,或字里行间能供你睡前的平静或配一杯咖啡的乐趣,或安慰,那便是我最大的愉快。
 

图书试读

青年旅社的澡间学习
 
在史特拉斯堡的最后一天,天气大好。雨走了,云也走了。
 
一早我离开寝室,把大背包丢在行李房,只随身带了点东西。然而我的背包仍然太重了。我不知道该去哪里。天气那样好,可是四处我都看过了。我想过再过河到德国,去乡间走走,但最后我仍然没去。
 
我问了我的新朋友,她来自贝宁,一个我从未听过的西非小国。她讲法文,可是她在伦敦长大,她说她讲英文比法文来得习惯多了。这个年轻女孩有张宽厚的大嘴,带了副大黑框眼镜,一头粗黑短发用发胶全抹往一边,充满企图心。
 
她来这念网页翻译,这在我听来真是门奇怪的学科。
 
「我们把网页内容从一种语言,翻成另一种语言。」
 
「所以你们会写新的网页?」我以为是什么程式语言。
 
「不会,」她说,「我们就是翻译而已。」
 
贝宁女孩的父亲在奥地利当外交官,母亲是双博士,两个兄弟在美国,她则在伦敦。翻译不是她想要投身的职业,她说,她要学口译,更有挑战性,而且薪水更好。
 
她打算去里斯本学葡文。
 
「大家都会西班牙文,有几个人会葡萄牙文,」她强调,「会的话我可就吃香了。」
 
「你们上次全家聚在一起是什么时候?」我说。
 
「大概五年前啰。」
 
「不会很生疏吗?」我看着她,「你们怎么维系呢?」
 
「我们都有脸书啊。」她讲得理所当然。
 
我问贝宁女孩这附近哪里找得到英文书。
 
「应该找不到,」她想了想说。
 
我已经两个半月没有爽快地看书了。为了减轻重量,我把大部份的书丢在行李箱,寄放在巴黎,只随身带了本小说,就这一本,偏偏它是本好看的小说。我看得很珍惜,一个字,一个字看。有时候一天看几页而已,隔天再重看那几页,再看新的几页,可我还是看完了。
 
现在,今天,我不知道去哪好。我甚至不知道我在这做什么。出发前我不知道,直到旅程快结束了,我仍然在问我自己这个问题。
 
我到底为什么要来旅行?这一切有什么意义呢?
 
我想回家。我想回家不是因为想念谁,我纯粹只是想回家。我已经很久没有读一本书,没有好好和人谈话。我走到广场,看着伫立在那,手握卷轴的古腾堡雕像,感到讽刺。把印刷术带进欧洲的伟人啊,我却无法在你的国度找到一本能读的书,此时印刷又有何用?

用户评价

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「游荡的廓线」这个书名,让我立刻联想到,那些在台湾的旧书店里,一本本泛黄的书籍,它们静静地躺在那里,仿佛在诉说着属于自己的“游荡”故事。而“廓线”,则像是这些故事留下的痕迹,清晰或模糊,都承载着岁月的重量。这本书,把“旅行”和“人”紧密地联系在一起,暗示着旅行不仅仅是地理空间的移动,更是心灵的探索,是自我“廓线”的形成过程。我非常期待,作者是如何描绘这些“游荡”的旅程的?是充满了浪漫的邂逅,还是深刻的顿悟?而这些经历,又如何一点点勾勒出我们独特的“人”的轮廓?是否是那些在旅途中,我们学会了包容、理解,或是勇敢地面对未知?我希望这本书,能够带给我一种深刻的感悟,让我重新审视自己的“游荡”经历,以及这些经历如何塑造了我。它或许不是一本激昂的励志读物,而是一本温润的陪伴,一本在安静的午后,与自己对话的契机。作为台湾的读者,我们对于“故事”有着天然的亲切感。我希望这本书,能够用它独特的“廓线”,勾勒出一个属于“旅行”和“人”的美丽世界,让我在这场“游荡”中,找到属于自己的深度。

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「游荡的廓线」这个书名,一听就让人觉得很有画面感,像是台湾夏夜里,那模糊不清的街灯,映照着行人的身影,一切都笼罩在一层温柔的朦胧之中。这本书,将“游荡”与“廓线”联系起来,又点明了“旅行”与“人”,这让我觉得,它可能是在探讨一种关于生命轨迹的哲学。我一直在想,“游荡”是否就是我们在生命中,不经意间走过的那些路,遇到的那些人,经历的那些事,它们虽然不一定有明确的目的地,却都在悄悄地塑造着我们。而“廓线”,则像是这些经历在生命画布上留下的印记,它们组成了独一无二的我们。我很好奇,作者笔下的“游荡”,是如何与“人”联系在一起的?是通过旅行中的相遇,还是通过独处时的思考?是否是在那些看似不经意的瞬间,揭示了人性的深刻?我期待这本书,能够带领我走进一个充满诗意的世界,去感受那些在“游荡”中,人与人之间微妙的情感连接,那些在旅途中,心灵的碰撞和成长。它或许不是一本让你跃跃欲试去旅行的书,而是一本让你在阅读中,去反思自己生命“廓线”的书。

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「游荡的廓线:是说旅行是说人」,这书名本身就充满了哲学意味,让人忍不住停下来思考。在台湾,我们对于“游荡”这个词,有着非常丰富的情感联想。它可以是背包客的远行,也可以是都市里的漫步,更可以是内心深处对未知的好奇与探索。而“廓线”,则是一种形状,一种轮廓,一种标志。这本书,仿佛在暗示,我们的旅行,不仅仅是地理位置的移动,更是心灵形状的塑造。它是在旅途中,我们遇见的点点滴滴,如何慢慢勾勒出我们内在的“廓线”。我尤其对“是说人”这部分感到好奇。这本书,是否是在通过旅行的故事,来展现人性的不同侧面?那些在旅途中,人们如何面对挑战,如何表达情感,如何与他人互动,这些是否都构成了我们理解“人”的独特视角?我希望这本书,能够带领我进入一个充满故事的世界,去感受那些在旅途中,因“游荡”而产生的“廓线”。也许,作者的“游荡”是一种对生活的观察,一种对人与人之间关系的描绘,而这些,最终都汇聚成了一个个鲜活的“人”的形象。作为读者,我渴望从中获得一种共鸣,一种对自我“廓线”的全新认识。它不只是一本关于旅行的书,更是一本关于“成为”的书。

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「游荡的廓线」这个名字,让我立刻想到了很多在台湾的生活片段。像是下班后,在拥挤的捷运里,看着窗外飞驰而过的城市夜景,感觉自己像是在某种“游荡”中,但内心却有着清晰的方向。又像是周末,漫无目的地在老街巷子里穿梭,寻找一家隐藏的咖啡馆,那种不期而遇的惊喜,仿佛也在勾勒出一种属于自己的“廓线”。这本书的书名,用“游荡”来形容旅行,用“廓线”来象征人,这个概念非常有意思。我一直觉得,旅行中最触动人心的,不是那些壮丽的风景,而是那些在旅途中,与人产生的连接,以及这些连接如何改变了我们。作者是否通过描绘这些“游荡”的旅程,来展现人性的多样性?是否在那些看似随机的遇见中,揭示了深刻的“人”的意义?我期待这本书,能够像一幅徐徐展开的画卷,用细腻的笔触,勾勒出那些在旅行中,逐渐清晰或愈发模糊的“廓线”。它或许能让我反思,我自己的“游荡”,又是如何塑造了我的“廓线”?这本书,是否能成为一面镜子,让我看到自己,也看到他人,看到旅行的意义,更看到“人”的价值?

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「游荡的廓线:是说旅行是说人」,这几个字,充满了故事感,让人忍不住想去探索。在台湾,我们喜欢那些能在日常生活中,发现不平凡的书。而这本书的书名,就给我这种感觉。它没有直接告诉你旅行有多么精彩,也没有大谈人生哲理,而是用一种更婉约的方式,将“游荡”、“廓线”、“旅行”、“人”这些概念串联起来。我很好奇,作者是如何理解“游荡”的?是那些在地图上找不到标记的角落,还是那些在心里留下的深刻感受?而这些“游荡”,又是如何一点点勾勒出我们作为“人”的独特“廓线”的?是否是那些在旅途中,我们与陌生人的对话,在异乡的孤独,在挑战中的蜕变?我希望这本书,能够带我走进一个充满温情和思考的世界,去感受那些在“游荡”中,人与人之间微妙的情感连接,那些在旅途中,心灵的碰撞和成长。它或许不是一本让你马上去规划下一次旅行的书,而是一本让你在阅读后,去审视自己生命“廓线”的书。

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「游荡的廓线」这个书名,一听就觉得很有画面感,仿佛是台湾海边,那日落时分,将远处的地平线和岛屿勾勒出的剪影。这本书,将“游荡”与“廓线”联系在一起,又点明了“旅行”和“人”,这让我觉得,它可能是在探讨一种更深层次的生命体验。我一直在想,“游荡”是否就是我们在生命中,不经意间走过的那些路,遇到的那些人,经历的那些事,它们虽然不一定有明确的目的地,却都在悄悄地塑造着我们。而“廓线”,则像是这些经历在生命画布上留下的印记,它们组成了独一无二的我们。我很好奇,作者笔下的“游荡”,是如何与“人”联系在一起的?是通过旅行中的相遇,还是通过独处时的思考?是否是在那些看似不经意的瞬间,揭示了人性的深刻?我期待这本书,能够带领我走进一个充满诗意的世界,去感受那些在“游荡”中,人与人之间微妙的情感连接,那些在旅途中,心灵的碰撞和成长。它或许不是一本让你跃跃欲试去旅行的书,而是一本让你在阅读中,去反思自己生命“廓线”的书。

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「游荡的廓线:是说旅行是说人」,光看这几个字,就有一种很文学的质感,让人忍不住想要翻开。在台湾,我们很习惯于在生活中寻找那些不期而遇的美好,像是某个午后,在阳台上,看着茶叶在水中慢慢舒展,那也是一种“游荡”的状态。这本书的书名,把“游荡”和“廓线”联系起来,又点明“旅行”和“人”,这让我觉得,它可能是在探讨一种更深层次的生命体验。我好奇,作者笔下的“游荡”,是一种什么样的旅程?是充满惊喜的发现,还是意料之外的挑战?而这些“游荡”,又是如何一点点勾勒出我们所谓的“人”的轮廓的?是那些在旅途中,我们展现出的善良、勇气、或是脆弱?我希望这本书,能够带我进入一个充满人文关怀的世界,去感受那些在“游荡”中,人与人之间的情感流动,那些无声的理解,那些深刻的共鸣。它或许不是一本教人如何玩转世界的指南,而是一本邀请你一起思考,关于旅行如何让我们更懂“人”的书。作为台湾的读者,我喜欢那种能触及心灵深处,让人产生思考和共鸣的书。这本书,是否能带我进行一场,不只是身体的旅行,更是心灵的“游荡”,去发现属于自己的“廓线”?

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「游荡的廓线:是说旅行是说人」这个书名,有一种淡淡的诗意,又带着一丝哲学的思考。在台湾,我们对“游荡”这个词,有着很复杂的感受。它可以是自由自在的探索,也可以是漫无目的的漂泊。而“廓线”,则像是那些看不见摸不着,却真实存在的形状,它们构成了我们自身。这本书,将旅行与人的“廓线”联系起来,让我觉得,它可能是在讲述,我们如何在旅途中,通过各种经历,来认识和塑造自己。我非常好奇,作者的“游荡”,是一种什么样的旅程?是充满惊喜的发现,还是深刻的自我对话?而这些“游荡”,又如何一点点勾勒出我们作为“人”的独特印记?是否是那些在异乡的孤独,在人群中的温暖,在挑战中的成长?我希望这本书,能够像一位老朋友,在静静地倾听我的心事,又用它的故事,引导我思考关于生命、关于旅行、关于“人”的意义。它或许不是一本让你热血沸腾的书,而是一本让你在平静中,获得力量的书。

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「游荡的廓线」这个书名,初看之下,就让人浮想联翩,好像是一幅未完成的素描,又像是人生旅途中那些模糊不清、却又深深烙印在记忆里的轮廓。在台湾这个充满故事的土地上,我们每个人都在用自己的方式“游荡”,无论是身体的远行,还是心灵的探索。我一直觉得,最迷人的书,就是那种能够触碰到你灵魂深处,让你觉得自己好像也在跟着作者的笔触,经历着一场又一场的遇见。这本书,光从书名就给了我这样的期待。我常常在想,所谓的“游荡”,是不是就是在找寻那些构成我们自己“廓线”的碎片?那些我们在旅途中遇到的风景,遇到的人,经历的事,它们究竟是如何一点点勾勒出我们独一无二的轮廓的呢?是那些壮丽的山河,还是巷弄里的一抹市井烟火?是旅伴的欢声笑语,还是独处时的沉思默想?这本书,是否就是一次关于这些“廓线”的梳理和展现?我迫不及待地想知道,作者笔下的“游荡”,是怎样一种形态,又是否能让我看到自己游荡的痕迹?台湾的读者,尤其喜欢那些能引发共鸣的故事,那些关于成长,关于寻找,关于生命意义的探讨。我希望这本书,能带我走进一个属于“游荡”的世界,去感受那些不确定中的确定,去理解那些模糊中的清晰。它或许不是一本教你如何旅行的攻略,更不是一本关于人生哲理的枯燥论述,而是一场邀请你一同踏上的,温柔而深邃的旅程。

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读到「游荡的廓线」这个名字,我第一个联想到的,是那些曾经在台北的夜市里,独自一人,晃悠着寻找夜宵的身影。那种感觉,既有自由的释放,又带着一丝不易察觉的孤独,是一种介于“在路上”和“停驻”之间的奇妙状态。我总觉得,人生很多时候,我们都在这种“游荡”的状态里,并非刻意为之,也并非全然的迷失,而是在不经意间,被某种力量牵引着,向前,向前。这本书的书名,很巧妙地捕捉到了这一点。它没有给出明确的方向,没有设定固定的终点,而是留下了一片想象的空间,让读者可以自由地去填补。我很好奇,作者所描绘的“游荡”,究竟是如何与“人”连接起来的?是那些在旅途中与陌生人短暂的交集,那些不期而遇的温暖,那些擦肩而过的故事?还是,这些“游荡”本身,就是一种对“人”的理解和定义?我们都在经历着属于自己的“游荡”,也许是在异国他乡的街头,也许是在熟悉的咖啡馆里,我们都在试图理解自己,理解这个世界。我想,这本书或许就是一次关于这种内在“游荡”的记录,一次对生命中那些“廓线”的细致描摹。作为台湾人,我们对于“在地”和“出去闯”有着一种特别的敏感。这本书,是否能让我们在“游荡”中,找到属于自己的“廓线”,甚至,在别人的“游荡”里,看到自己的影子?

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