具体描述
洪秀全高喊一夫一妻，却连自己有多少后宫都数不清楚！
严分男女界线，太平军因此流行收养童子童妾！
客家话是太平天国的「国语」！
太平天国末期想与欧美诸国瓜分中国？
▍清朝政府刻意销毁相关文书，太平天国始终保有神秘面纱。
▍搜集文人士大夫笔记、西方传教士记录及报导，由三十则小故事，侧面还原这场运动的真实样貌。
太平天国纵横中国二十余年（1850~1874），势力遍及十八省，先后佔据六百多个府州县。但在政体烟消云散后，曾经汗牛充栋、随处可见的太平天国印书、文书，却在短短的二三十年内销声匿迹，近乎荡然无存。洪秀全自称「上帝的儿子」，神权与君权互相交织，后期更将国名改为「上帝天国」、「天父天兄天王太平天国」。由于史料缺乏及以宗教名义立国，不可避免带上许多神祕色彩。作者透过清政府官方材料、涉入运动中的文人士大夫笔记、西方传教士、西方报导等诸多方面入手，还原出这场运动的真实原貌。
本书特色
1.太平天国也有个「老黄忠」？余部曾横行在美洲大陆？更有许多千奇百怪的典章制度！
2.本书多方参考原始史料，以三十个小故事，拨开重重云雾，揭开太平天国的神秘面纱！
著者信息
覃仕勇
中国广西博白县人，广西省作家协会会员，现为中学教师。着有《清朝真的很有事》、《是谁在抹黑明朝》、《奏折上的晚明》、《历史里的隋唐英雄们》、《大唐王朝惹了谁》、《这才是岳飞》、《一代名相狄仁杰》、《隐忍与抗争》、《明灭》等多部历史着作。
图书目录
洪秀全原配大老婆为「第二王后」，那「第一王后」是谁呢？
洪秀全的后宫有数千名女人，真正用途却是……
现在读洪秀全的臭屁诗都会被熏到，当年他怎么好意思参加科考
说说太平天国那些千奇百怪的制度和规定
从林凤祥被捕谈太平天国军的养童妾风气
如果太平天国取代清朝，客家话就会成为中国国语
亲历「天京事变」的欧洲人怎么叙述太平天国领导层的奢迷生活？
外国人眼中的太平天国干王洪仁玕
一个普通平民眼中的太平军
迷乱于风尘，淹没于乱世的女状元
太平天国「老黄忠」，脑袋悬挂于营门，清军不敢目视
石达开受剐刑神威不倒，五岁幼子，含笑随父死
高鼻碧眼的大清四品翎顶将军，到底是英雄还是流氓
「洋枪队」并不专属清军，太平天国也有一支「洋枪队」
从亲眼目睹陈玉成就擒被斩者的文字里看一代奇才的壮烈牺牲
变法英雄谭嗣同名句「我自横刀向天笑」竟抄袭自这个反复小人
李秀成竟然是迫死陈玉成的兇手之一
朝廷赐号刚勇巴图鲁的湘军勐将，暴卒的死因却难以启齿
从《李秀成自述》读解太平天国史
幼天王洪天贵的几份自供词和三首述怀诗
沃王张乐行，名气比石达开大，死状也比石达开惨烈
太平天国末期想与欧美诸国瓜分中国？
太平天国失败后，有一支余部曾横行在南美洲大陆上？
这片世外桃源记载有与太平天国有关的事蹟，正义还是邪恶
太平天国余响，晋江女英雄死后封神，民众为之立庙
那桩与太平天国有关的惊世奇案
忠王李秀成有向曾国藩乞降吗？李秀成之子亲口揭密
杨秀清全家在天京事变被杀尽，为何有人自称杨秀清后裔？
洪秀全没有后人，但「太平天国研讨会」召开，直系子孙却出席？
威震一时的悍将韦俊，却遭乡亲父老唾弃
图书序言
太平天国运动是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争。
关于这场运动，在很长一段时间内，有人赞美，有人诅咒。
但近些年来，史学主流鉴定为这是一个在运动过程中神权与君权相交织，从而建立在欺压人性基础上的农民暴力政权。
的确，太平天国能够纵横十八年，先后佔据中国六百多个府州县，所依靠的就是强大的军事暴力，而当暴力衰减、军事失败，整个政体便烟消云散，曾经汗牛充栋、随处可见的太平天国的印书、文书，在短短的二三十年内销声匿迹，近乎荡然无存。从而给研究这段历史的人带来了巨大的困难。
即便搜聚到为数少得可怜的太平天国档案及材料，因为太平天国以宗教的名义立国，君权中交织着神权，不可避免带上许多神秘色彩。单以「太平天国」这四个字为例，太平天国领导者作出过明确规定，其中的「天」字两横，要写成上长下短；「囯」字内为「王」字，后期更先后改称上帝天国、天父天兄天王太平天国。至于「代天父传言」，以太平天国高层使用的客家话为「国语」等等行为，也让后世的研究者晕头转向，难得要领。
所幸，从清政府的材料、从无辜牵涉入太平天国运动中的文人士大夫的笔记、从西方传教士、西方报导等诸多方面入手，还可以还原出这场运动的原貌。
本书就依据上述四个方面的材料，整理出三十则关于太平天国运动的小故事，希望从故事的侧面来帮助人们认识和分析这场运动的本质。
图书试读
太平天国「天京事变」后，东王杨秀清、北王韦昌辉身死，翼王石达开出走，再加上南王冯云山、西王萧朝贵早已阵亡，则首义六人之中，只剩下天王洪秀全一人了。而洪秀全身藏深宫之内，沉溺于妇人酒色之中，太平天国的局势，已岌岌可危。
所幸沧海横流，又有英雄挺身而出，支撑着了危局，使太平天国出现了起死回生的迹象。
这些英雄人物中，最为杰出的当是陈玉成和李秀成。
俗话说，英雄不问出处。
但特别要说明的是，这两位大英雄的出处竟然是出自同一个县同一个乡同一个村
李秀成在《李秀成自述》中也深情地回忆说：「至陈玉成在家，与其至好，上下屋之不远，旧日深交，来在天朝，格宜深友」。
也诚如李秀成所说，两人在太平天国内，「格宜深友」，互相帮助，互相爱护，齐心合力，共同渡过了一座又一座难关，化解了一次又一次的危机。
一八五六年八月，正是两人合军共天京城下的江南大营。该战，陈玉成舍生冒死驾小舟深入龙潭虎穴，沟通了援军与镇江守军联络的，终于成就大功。
一八五六年九月，又是两人合力解救皖南局势。当时，李秀成率先入援，却兵困桐城，动弹不得。关键时刻，陈玉成移军来救，两军内外发力，两面合攻，击溃了清军，解除了桐城之围。感激之余，李秀成大赞陈玉成公而忘私、先人后已。
一八五七年三月，两人合兵攻下安徽霍丘，然后兵分两路，陈玉成出正阳关，屯兵太湖、潜山；李秀成屯兵于六安、霍山，互为犄角，共图皖北。
一八五七年十二月，镇江被围，两人合军向东，一同救出了镇江的困兵。
一八五八年九月，又是两人的分头合作，一举打垮了湘军江北大营。
一八五八年十一月，陈玉成西援安庆，李秀成随后而至。两军在三河、金牛洞全歼湘军李续宾主力，收复桐城等地。
一八五八年十一月，陈玉成进取二郎河，先胜后败，形势危急，幸得李秀成接应，全身退还太湖。
一八五九年十一月，天京第三次被困，李秀成独力难支，陈玉成自庐州（合肥）引军来援，两军合力，共解浦口、六合之围。
一八六○午五月，两军合力，又打击了清军江南大营，并直下苏常。
正是这样一次又一次的成功合作，让这两位来自同一个地方的老乡结下了深厚的友谊。
用户评价
这本书的书名——《醒醒吧！太平天国根本不太平》，简直就像一记闷棍，狠狠地砸向了我原本对太平天国的那些模糊而浪漫的想象。我一直觉得，太平天国，作为中国历史上规模最大的一次农民起义，充满了悲壮色彩，即便失败了，也是一种“虽败犹荣”的革命精神象征。然而，这个书名，直接宣告了“太平”二字是虚假的，其本质是“根本不太平”。这让我立刻产生了强烈的求知欲：到底是什么让它“根本不太平”？是内部的腐败？是领导者的失误？还是说，这场运动从一开始就注定了要走向混乱和失败？我期待这本书能够深入挖掘那些被历史尘埃掩埋的细节，比如天国内部残酷的权力斗争，洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开等核心人物之间的矛盾激化，以及由此带来的血腥清洗。我甚至怀疑，作者会不会去分析，所谓“拜上帝教”的教义，在实践中是如何一步步走向极端和畸形，最终导致了人性的扭曲和社会的动荡。我希望这本书能提供给我一种颠覆性的视角，让我看到一个不那么“神圣”，但却更具现实意义的太平天国。它不再是宏大的历史叙事中的一个符号，而是充满了人性的挣扎、欲望的膨胀和现实的残酷。我期待这本书能像一把手术刀，精准地剖析出太平天国运动的病灶，让我能够更清晰地认识历史的复杂性。
评分这本书的名字真是够劲爆，一眼就能抓住眼球。“醒醒吧！太平天国根本不太平”，光是这个标题就让我这个对历史有点小兴趣的人，忍不住想一探究竟。我一直以为，太平天国，嗯，怎么说呢，总觉得是那种轰轰烈烈、充满理想主义的农民起义，虽然最后失败了，但似乎总带着点悲壮和革命浪漫色彩。可这个书名，直接就来了一个“根本不太平”，这一下就颠覆了我原有的认知。它暗示的不是简单的失败，而是说，在那个“太平”的口号背后，隐藏着更加复杂，甚至可以说是黑暗的现实。我特别好奇，作者到底想通过这个角度，去揭示太平天国运动的哪些方面？是内部的腐败？是领导层的失误？还是说，所谓“太平”本身就是一种虚妄，其实现实是残酷斗争和人性的扭灭？我期待这本书能提供一种全新的视角，不再是简单地歌颂或批判，而是深入骨髓地去剖析。也许，那些教科书里一笔带过的“农民起义的局限性”，在这本书里会被放大，被细致地呈现。我脑海里已经开始勾勒出各种可能性：是权力斗争的血腥？是意识形态的僵化？还是说，这场运动本身就因为其内在的矛盾，注定走向混乱？总而言之，这个书名，就像一颗投入平静湖面的石子，激起了我内心深处对历史真相的好奇与渴望。我希望这本书能给我带来一种“醍醐灌顶”的感觉，让我重新审视这段在中国历史上占据重要地位的事件。
评分这本书的名字，如同一声洪亮的警钟：《醒醒吧！太平天国根本不太平》。我承认，这个标题一开始就吸引了我，因为它直白地挑战了我心中对太平天国的固有认知。我总觉得，太平天国，作为一个庞大的农民起义，无论如何，都应该带有某种程度的进步性和历史意义，即使最终失败，也应该是一种悲壮的、值得同情的革命。但是，“根本不太平”，这句话，却将这种印象一扫而空，暗示着这场运动本身就充满了矛盾、混乱，甚至可以说是内在的溃烂。这让我非常想知道，作者是如何去定义“太平”的，以及太平天国又是如何“根本不太平”的。我猜想，书中会深入探讨天国内部复杂的权力斗争，从洪秀全的集权，到杨秀清的专权，再到韦昌辉的杀戮，以及石达开的离走，这些错综复杂的矛盾，是否才是这场运动走向衰败的根本原因？我期待这本书能够呈现出更加生动、更加贴近人性的历史图景，而不是那种宏大叙事下的简单化解读。我希望作者能够用详实的史料，精辟的分析，揭示出太平天国运动中那些不那么“光彩”的方面，比如官僚体系的腐败、对民众的压迫、以及意识形态的僵化等等。这本书的名字，就像一个催促，让我赶紧醒来，看到历史的真实面貌。
评分这本书的封面和书名，简直就是一对“矛盾体”，《醒醒吧！太平天国根本不太平》。我第一眼看到的时候，就觉得这个标题简直太犀利了，直接把“太平”这个在中国人心中有着美好寓意的词汇，加上了“根本不太平”的否定。这让我立刻联想到，这可能是一本要打破固有认知、颠覆传统史观的书。我一直以来对太平天国的印象，虽然知道它最终失败了，但总觉得它承载着一定的进步意义，是旧时代的一个悲壮的注脚。然而，“根本不太平”这几个字，暗示的绝不仅仅是失败的结局，而是指运动本身内在的混乱、残酷和不可持续。我非常好奇，作者究竟是要从哪个角度来论证“根本不太平”？是因为内部的权力斗争太过血腥？比如天京事变那种惨剧，是否只是冰山一角？还是说，这场运动在思想上、组织上，本身就存在着无法克服的缺陷，导致其无法真正实现“太平”？我甚至在想，这本书会不会揭示出，在“太平”的旗帜下，隐藏着比清朝统治更甚的压迫和剥削？就像那种“打着红旗反红旗”的情况？我期待作者能用翔实的史料，精辟的分析，一点点地剥开历史的面纱，让我看到一个不那么“光鲜亮丽”，但却更真实、更触目惊心的太平天国。这本书的名字，就像一个响亮的耳光，扇醒那些对历史抱有不切实际幻想的人。
评分这本书的名字，单刀直入，直击人心：《醒醒吧！太平天国根本不太平》。我看到这个名字的第一反应就是：这绝对不是一本我想象中那种歌颂农民起义、强调其进步意义的传统史书。相反，它似乎是在对过去那种简单化的、甚至是理想化的认知进行一次猛烈的“反击”。“根本不太平”，这几个字，暗示了太平天国运动的核心问题，不是简单的失败，而是其内在的、深层次的混乱和矛盾。我迫切地想知道，作者究竟是要从哪些方面来论证这个观点？是因为内部的权力斗争太过血腥残酷？我脑海里立刻浮现出天京事变，那场惊心动魄的内讧，是不是只是这场“不太平”的一个缩影？还是说，太平天国的社会治理模式，其意识形态，其对普通民众的生活造成的影响，都与“太平”二字背道而驰？我期待这本书能够提供给我一个全新的视角，让我看到一个不那么“完美”，但却更加真实、更加人性化的太平天国。它可能充满了阴谋、背叛、残酷的斗争，以及在追求“理想国”过程中所犯下的种种错误。我希望作者能够用翔实的史料和深刻的分析，来支撑起“根本不太平”这个论断，让我能够对这段历史有一个更加清醒的认识，不再被表面的口号所迷惑。
评分《醒醒吧！太平天国根本不太平》这个书名，简直就是一股“清流”，冲刷着我对历史的固有印象。我一直以来对太平天国，总有一种“农民起义必然走向失败”的宿命感，但同时也夹杂着一丝英雄主义的浪漫色彩，觉得它是一场可歌可泣的悲壮史诗。然而，这个书名，直接把“太平”二字打上了大大的问号，并断言其“根本不太平”。这一下就激起了我内心深处的好奇和探究欲。我想知道，作者究竟是如何定义“太平”的？而太平天国又是在哪些方面“根本不太平”？是不是因为内部权力斗争的血腥残酷，比如杨秀清、韦昌辉的死，只是冰山一角？是不是因为其政权的组织形式和管理方式，存在着致命的缺陷，导致了社会的混乱和动荡？我甚至在想，这本书会不会揭示，在“太平”的口号下，隐藏着对民众更深层次的压迫和剥削，其残暴程度甚至超过了清朝的统治？我非常期待作者能够用严谨的史料和独到的见解，来还原一个更加真实、更加复杂、也更加令人警醒的太平天国。它不再是教科书里那个被简化了的符号，而是充满了人性的挣扎、欲望的膨raw和现实的残酷。这本书的名字，就像一个探照灯，照亮了历史的阴影，让我看到了那些不那么“光鲜亮丽”，但却更加深刻的历史真相。
评分我拿到这本《醒醒吧！太平天国根本不太平》的时候，说实话，心里是有点忐忑的。毕竟，太平天国这个主题，在我脑海里一直是有着一种比较固定的印象，充满了英雄主义和理想主义的光辉，即便最终失败，也是壮烈收场。但是，这个书名，简直就像一个直击心脏的挑战，直接把“太平”这两个字后面加上了“根本不太平”的定语，这让我不得不重新思考。它不仅仅是说太平天国运动的结局不尽如人意，更像是点明了其过程本身就充满了动荡、矛盾，甚至可以说是极其混乱和残酷。我猜想，作者一定不是简单地复述史实，而是要挖掘出那些被掩盖的、不那么“光彩”的部分。也许，书中会详细描绘天国内部争权夺利的残酷，兄弟相残的血腥场面，或者是洪秀全、杨秀清等核心人物在权力面前逐渐扭曲的嘴脸。甚至，它可能要揭示，所谓的“太平”口号，在现实中是如何被层层架空，变成压迫和剥削的工具。我迫切地想知道，作者是用怎样的史料和分析，来支撑起“根本不太平”这个判断的。是不是有大量的、鲜为人知的史料被发掘出来？是不是对现有史料进行了颠覆性的解读？我期待这本书能提供给我一种全新的历史观看法，不再是宏大叙事下的简单褒贬，而是更贴近人性、更具批判性的深度剖析。我想，如果这本书真的能做到这一点，那它将不仅仅是一本历史读物，更像是一种思想的洗礼，让我们在回望历史的时候，能够更加清醒和理性。
评分坦白说，《醒醒吧！太平天国根本不太平》这个书名，一开始是让我有点“敬而远之”的。总觉得这个标题太“冲”了，好像是要把太平天国这个历史事件往死里批。我个人对历史的态度，是比较倾向于理解和包容，总觉得任何历史事件都有其发生的必然性，不应该用现在的眼光去简单地苛责。但是，“根本不太平”这几个字，又确确实实地勾起了我的好奇心。它不仅仅是说太平天国运动的结局不理想，而是强调了其“根本”上的不稳定和混乱。这让我不得不思考，是不是在这场轰轰烈烈的农民起义背后，隐藏着一些不为人知的黑暗面？比如，内部的腐败、权力斗争的残酷、对民众的压迫等等。我脑海里闪过很多可能性：是不是作者要揭示洪秀全的晚年昏聩？是不是要详细描述天京事变时的血腥屠杀？是不是要展现天国政权在经济、文化上的倒退？我希望能在这本书里看到一个更加立体、更加真实的太平天国，而不是被简化成一个简单的“英雄史诗”或者“反清义举”。我希望作者能够用严谨的史料和深入的分析，来支撑起“根本不太平”这个论断，让我能够从一个更深刻、更批判的角度去理解这段历史。这本书的名字，就像一个警告，提醒我们，历史的真相往往比我们想象的要复杂得多，也残酷得多。
评分《醒醒吧！太平天国根本不太平》这个书名，简直太有冲击力了！我一直以来对太平天国的印象，总带着一层英雄主义的滤镜，觉得它是一场轰轰烈烈的农民起义，虽然失败了，但也算得上是可歌可泣。但是，这个书名，直接就宣告了“太平”的虚伪性，并强调了其“根本”上的不稳定。这让我充满了探究的欲望：究竟是什么让太平天国“根本不太平”？是内部的权力斗争太过残酷？我猜想，书中一定会有大量关于天京事变前后，各方势力勾心斗角、互相残杀的描写。是不是因为洪秀全的领导才能出了问题？或者说，他所建立的那个“天国”，从一开始就注定了要走向失败？我非常期待这本书能够揭示出，在“太平”的口号背后，隐藏着怎样的残酷现实。它是否会揭露太平天国在对底层民众的统治上，同样存在着压迫和剥削？它是否会分析，其宗教信仰如何一步步走向极端，导致了思想的僵化和人性的扭曲？我希望这本书能够提供给我一种全新的视角，让我看到一个不那么“光鲜亮丽”，但却更加真实、更加深刻的太平天国。它不再是一个简单的历史符号，而是一个充满了复杂人性、权力欲望和现实困境的生动写照。这本书的名字，就像一道裂缝，让我窥见了历史深处不那么平静的真相。
评分《醒醒吧！太平天国根本不太平》这个书名，可以说是在我心中投下了一颗震撼弹。长久以来，我对太平天国的印象，大多来自于课本和一些比较宏大叙事的历史读物，总觉得它是一场悲壮的革命，充满了理想主义色彩，虽然最终失败了，但其反抗精神是值得肯定的。然而，这个书名，直接否定了“太平”的可能性，并强调了其“根本”上的不稳定。这一下就点燃了我对书中内容的极大好奇。我迫切地想知道，作者究竟是要通过怎样的史料和分析，来论证太平天国“根本不太平”？是不是要揭示出，在其辉煌的背后，隐藏着无数的权力斗争、内部倾轧，甚至是血腥屠杀？我脑海里不禁联想到洪秀全、杨秀清等人之间的矛盾，以及天京事变那样惨烈的事件，这些是否只是表面现象，背后还有更深层次的问题？我期待这本书能够给我带来一种“颠覆式”的阅读体验，让我看到一个不那么“光鲜亮丽”，但却更加真实、更加复杂的太平天国。它可能充满了人性的弱点，权力的腐蚀，以及在理想与现实之间挣扎的困境。我希望作者能够用严谨的考证和深刻的洞察，为我揭示出这段历史的另一面，让我能够对太平天国有一个更加全面和深刻的理解。
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