漫畫大英百科【宗教1】宗教(上)

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具體描述

想要認識世界文化的衝突
就不能不認識猶太教、基督宗教與伊斯蘭教

  宗教的起源是什麼?跟神話有什麼差異?
  怎麼分辨一個宗教是不是「邪教」?


  今日的猶太教、基督教和伊斯蘭教雖然是各自獨立的宗教,
  但三者卻來自同一個源頭,也就是說他們信奉的是同一個神?

  勞恩的叔叔劉植是旅遊雜誌記者,正為瞭該報導什麼主題而傷透腦筋,有天看見勞恩和瑟琪正各自為瞭捍衛自己的信仰而吵架,因此想齣瞭全心的企畫:帶兒童記者去進行宗教之旅的採訪!他們先探討什麼是宗教,接著到耶路撒冷去探訪宗教的起源與猶太教的拉比、又到羅馬去拜訪基督宗教的神父,最後甚至到伊斯坦堡去採訪伊斯蘭教......他們有什麼驚人的發現呢?

  【本書重點提示】

  #原始宗教  #邪教   #猶太教  #猶太教成年禮 #塔木德  #逾越節  #安息日
  #哭牆   #十字苦路  #貝爾福宣言   #加薩走廊   #耶穌  #羅馬帝國國教
  #宗教改革 #十字軍  #伊斯蘭教  #五功  #六信  #清真寺  #ISIS

  【課綱對照】

  〈社會〉

  國小5-6年級:認識人類社會中的主要宗教與信仰
  國中7-9年級:羅馬帝國與基督教的興起;歐洲基督教社會的形成;伊斯蘭文化的興起與擴張;歐洲社會與文化的變遷

全書係特色

  知識+漫畫+圖解+故事+專傢+大英百科詞條
  •首度將權威《大英百科全書》改編為漫畫
  •內容貫通國小、國中必學的十大領域基礎知識
  •整閤科學與人文知識,培養未來的全方位人纔!
  •以圖像整閤難懂概念,秒懂各科核心知識
  •包含各種文本,提升文章閱讀力、圖錶判讀力

  【《漫畫大英百科》的三階段靈活運用法】

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  王建仁/颱中市德化國小總務主任
  王偲宇/桃園縣壽山高中曆史科教師
  白君婷/彰化縣聯興國小
  江芳君/彰化縣橋頭國小
  何嘉欣/宜蘭縣羅東國中生物科教師
  呂雅雯/桃園市自強國中
  李哲迪/颱灣師範大學科學教育中心助理研究員
  李順興/颱中市華龍國小輔導主任、颱中市國教輔導團自然領域國小組兼任輔導員
  汪俊良/宜蘭縣大進國小、宜蘭縣國民教育輔導團輔導員
  柯曉慧/新竹市東門國小、民報「教養不正經」專欄作傢KK笑
  洪振全(洪書叔)/新竹市北門國小
  夏金英/屏東縣屏東高中曆史科教師
  張輝誠/颱北市中山女高國文科教師、《學思達》作者
  許彩梁/颱中市東汴實際體驗學校教導主任
  許詩停/宜蘭縣凱鏇國中英語科教師
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  郭宗明/颱中市瑞穗國小資優班、颱中市國教輔導團自然領域輔導員
  郭美秀/新竹市陽光國小
  陳文珮/宜蘭縣大進國小
  陳宇虹/新北市武林國小
  陳秀伃/新竹市建功國小
  陳怡君/颱北市金華國中英語科教師
  陳坤龍/颱南市佳興國中理化科教師
  陳柏翰/颱北市西湖國小
  陳柏憲/LiFe生活化學創辦人、Po總編
  陳進旺/颱中市沙鹿國小
  陳茻/專欄作傢、地錶最強國文課沒有之一版主
  彭裕峰/颱北市中山女高曆史科教師
  湯韆慧/苗栗縣公館國小、指導學生參加2016巴黎國際發明展獲得金牌
  馮鬆林/南投縣竹山高中化學科教師
  黃啓信/宜蘭市新生國小
  黃淑敏/彰化縣橋頭國小
  楊宗榮/颱中市翁子國小總務主任、颱中市國小自然輔導團輔導員
  楊紋紋/新竹市實中國小
  楊巽斐/彰化市聯興國小校長
  楊靜宜/彰化縣媽厝國小
  趙育琳/彰化縣橋頭國小
  趙祐誌/真理大學助理教授、新北市新北高中曆史科教師
  劉輝龍/颱北市碧湖國小資優班
  劉澤宏/颱北市大直高中數學科教師
  潘彥宏/颱北市北一女中生物科教師
  蔡任圃/颱北市中山女高生物科教師
  鄭一亭/科學教育博士、國小教師
  鄭雅方/彰化縣橋頭國小
  賴擁憲/宜蘭縣頭城國小
  藍弘偉/新北市裕德中小學
  顔弘誌博士/颱中市新平國小
  羅焜哲/颱南市颱南一中物理科教師
  蘇銘祥/颱中市颱中教大實小、颱中市自然科輔導團輔導員

國內推薦

  活潑逗趣的介紹方式讓人想一頁接著一頁讀下去;簡單易懂的解說方式讓人能明瞭深奧的天體知識。──颱北市民生國小‧吳欣蓉
 
  不管是當媽媽還是老師,發現孩子對於圖像幾乎無法拒絕其誘惑,如果又是漫畫,魅力更是加乘加倍。當今電子用品當道,如何從中脫身?三采漫畫百科全書應該可以助師長一臂之力。──颱南市南大附小‧溫美玉
 
  真希望小時候有這麼贊的書可讀!等不及看到全部!──慈濟大學生命科學助理教授‧葉綠舒(老葉的生物化學部落客)
 
  這套書齣版後,我們終於可以說「看漫畫的小孩不會變壞」──數感實驗室共同創辦人、數學作傢‧賴以威

  (以上推薦按姓氏筆劃排序)
 
書名:漫畫大英百科【哲學】(全兩冊) 內容簡介: 這套《漫畫大英百科【哲學】》係列,是為所有對人類思想的深層探索、對存在、知識、價值、理性、心靈和語言等核心議題抱有好奇心的人士精心打造的入門指南。它並非一部枯燥的哲學史羅列,也不是一套艱澀難懂的理論匯編,而是一場以生動、幽默且極富洞察力的漫畫形式呈現的“思想漫遊”。 本係列旨在將那些宏大、抽象、有時甚至令人望而生畏的哲學概念,轉化為易於理解和消化的視覺敘事。我們深知,許多人對哲學心存敬畏,認為那是少數精英纔能涉足的領域。本百科全書的使命,就是打破這堵高牆,讓柏拉圖的洞穴、笛卡爾的“我思故我在”、康德的道德律令、尼采的“上帝已死”,乃至後現代主義的解構思潮,都能在漫畫的對話和場景中鮮活起來。 捲一:西方哲學:從古希臘的搖籃到啓濛之光 第一捲側重於西方哲學傳統的奠基與發展,時間跨度從公元前六世紀的米利都學派一直延伸至十八世紀末的理性主義與經驗主義的巔峰對決。 第一部分:起源與古典的輝煌(蘇格拉底之前至亞裏士多德) 本捲伊始,我們將跟隨一位虛擬的“時空導遊”,迴到古希臘的雅典城邦。在這裏,哲學的火花剛剛點燃,人們開始嘗試用理性而非神話來解釋宇宙的本源。讀者將看到泰勒斯對水的執著,赫拉剋利特關於“變動不居”的深刻見解,以及巴門尼德對“存在”的堅定論斷。 核心部分將聚焦於哲學的“黃金時代”: 蘇格拉底的街頭詰問: 通過生動的場景描繪,展示蘇格拉底如何通過“産婆術”不斷追問雅典公民,揭示知識的貧乏和美德的真諦。讀者將體驗到被詰問的焦慮與豁然開朗的喜悅。 柏拉圖的理想國與洞穴寓言: 我們將用精美的插畫帶領讀者進入“洞穴”,直觀感受影子與真實之間的巨大鴻溝。從“理型論”到靈魂的三部分結構,柏拉圖復雜的形而上學被轉化為清晰的圖示。 亞裏士多德的邏輯與萬物分類: 亞裏士多德的百科全書式思維被描繪成一個巨大的分類係統。如何從觀察自然現象到建立三段論的邏輯框架,如何界定“潛能”與“現實”,都將通過精確的圖解呈現。 第二部分:中世紀的沉思與信仰的辯護 隨著羅馬帝國的衰落,哲學轉嚮與神學的融閤。本捲將以輕鬆的方式探討奧古斯丁對“時間”的內省,以及托馬斯·阿奎那如何巧妙地調和亞裏士多德的理性與基督教教義,構建齣“五路論證”的宏偉藍圖。讀者將看到信仰與理智之間微妙的平衡藝術。 第三部分:文藝復興與近代的開端 近代的曙光帶來瞭對人的重新關注。從人文主義的興起到培根對科學方法的倡導,哲學開始從“我們應該如何生活”轉嚮“我們如何纔能認識世界”。 第四部分:理性主義與經驗主義的交鋒 這是西方哲學史上最激動人心的戰場之一。 理性主義陣營: 笛卡爾的“我思故我在”不再是抽象的口號,而是被描繪成一次徹底的懷疑行動。斯賓諾莎的“實體”概念和萊布尼茨的“單子”世界,將以幾何般嚴謹的漫畫綫條展示其內在聯係。 經驗主義陣營: 洛剋的“白闆說”如何對抗天賦觀念?休謨對因果關係的徹底解構,將通過一係列實驗性的場景,挑戰讀者的直覺認知。讀者將看到哲學辯論如何像一場精彩的法庭交鋒。 第五部分:啓濛時代的偉大綜閤與批判 伊曼努爾·康德的“哥白尼式革命”將是捲一的高潮。我們用分屏漫畫展示“現象界”與“物自體”的不可逾越。他的三大批判——認識論、倫理學和美學——被拆解為清晰的邏輯步驟,使義務論的道德觀不再晦澀難懂。 捲二:哲學的新大陸:從德國理念論到當代思潮 第二捲承接啓濛的餘波,深入探討十九世紀的思潮轉嚮,並全麵覆蓋二十世紀至今的多元化哲學景觀。 第一部分:從德國理念論到生命哲學 黑格爾的辯證法: 正題、反題、閤題的運動被轉化為一種永不停歇的螺鏇上升過程。黑格爾的“絕對精神”如何通過曆史的自我實現,將被視覺化地展現齣來。 馬剋思的唯物史觀: 導遊將帶領讀者深入工廠和社會底層,解讀異化勞動和階級鬥爭,將復雜的經濟哲學基礎轉化為對社會結構的批判性審視。 尼采的“超人”與權力意誌: 麵對傳統價值的崩塌,尼采的呐喊被描繪成一場對舊有道德堡壘的猛烈衝擊。我們將探討“重估一切價值”的真正含義,以及“永恒輪迴”的考驗。 第二部分:分析的轉嚮與科學的盟友 二十世紀初期,哲學的主戰場轉移至語言和邏輯分析。 弗雷格、羅素與邏輯原子論: 捲二將展示如何利用邏輯工具來精確把握思想的結構。維特根斯坦早期的《邏輯哲學論》中的“圖畫論”將被生動地演繹,說明語言的界限即是世界的界限。 維也納學派與可證實性原則: 科學主義的浪潮下,哲學試圖將自身“科學化”。可驗證性標準如何對形而上學宣戰,將通過一係列明確的檢驗場景來呈現。 第三部分:歐陸哲學的深層挖掘:現象學與存在主義 本部分關注那些深入人類經驗核心的思潮。 鬍塞爾的現象學還原: 我們將學習如何“懸置”外部世界的假設,專注於“意嚮性”和“意識流”的純粹結構。 海德格爾的“在世存在”(Dasein): 導遊將引導讀者進入對“此在”的探究,理解“畏”與“嚮死而生”的深刻聯係,以及對“真”的全新闡釋。 薩特與自由的重負: 存在先於本質的宣言被漫畫化為一張沒有預設藍圖的畫布。荒謬感、選擇的絕對性以及他人目光下的自我建構,將構成存在主義闆塊的核心衝突。 第四部分:後現代的解構與多元的對話 本捲的最後部分觸及當代哲學的前沿與爭議。 福柯的權力/知識網絡: 權力的運作不再是自上而下的壓迫,而是彌散在知識、話語和製度之中。我們將考察“規訓社會”的運作機製。 德裏達的解構主義: 文本的層層開放與中心點的不斷後移,將通過打破固有的二元對立(如言/文、理性/感性)的圖形設計來體現。 結語:哲學的當下意義 全書結尾將探討倫理學、政治哲學在當代社會的應用,例如環境倫理、人工智能的倫理睏境以及正義理論的爭論,旨在說明哲學並非塵封的曆史,而是對我們當下生活和未來選擇的持續提問。 《漫畫大英百科【哲學】》的特色: 本百科的成功之處在於其“去神秘化”的敘事策略。每一位哲人都擁有鮮明的個性化形象,他們的核心論點被提煉成易於記憶和引用的“金句卡片”。復雜的術語(如“先驗”、“辯證法”、“異化”)都配有清晰的圖解和生活化的類比。這套書適閤渴望係統性瞭解人類思想遺産,又不願被晦澀文本阻擋的初學者、學生,以及希望將復雜概念清晰傳達給下一代的教育工作者。它是一部充滿智慧的視覺盛宴,讓您在輕鬆的閱讀體驗中,完成一次深刻的智力攀登。

著者信息

作者簡介

BomBom Story(主筆:金喜英)


  BomBom意為「看見春天」,由教師及學者、以及多方領域的故事作傢們所組成的創作團隊,藉由有趣的漫畫作品來傳達曆經完整的資料調查,和嚴謹審查的可靠資訊內容。
 
繪者簡介

劉永承


  自2006年以《整體世界史》齣道後一直活躍於文壇中。代錶作品有《漫畫大英百科:力與能量》、《漫畫大英百科:物質的特性》等書。

審訂者簡介

鄭印君


  輔仁大學宗教學係副教授兼任進修學士班係主任,專長為宗教學理論、當代宗教視覺文化與生命教育專題。
 

圖書目錄

人物介紹    7
序幕  世界宗教之旅  8

01 宗教是什麼呢?    13
 
原始宗教的起源    14
原始的宗教/連結人與神的「巫」/神聖的動植物圖騰
神話是什麼?/宗教與神話的差異/英國巨石陣
 
各式各樣的宗教 24
恐怖的邪教/信徒遍布世界的世界宗教

02  遵守戒律的猶太教 33
 
猶太教的誕生 34
蓋頭小帽/耶和華造亞當與夏娃
諾亞方舟
 
遵守戒律的猶太教 46
猶太教的成年禮/猶太教的割禮
猶太教的典籍/活到老,讀到老的《塔木德》
猶太教的飲食戒律/逾越節
逾越節的筵席/猶太教的安息日
 
三教的聖地 58
宗教與政治的聖地/大衛與歌利亞的故事
哭牆/圓頂清真寺/十字苦路
麥剋馬洪通訊與貝爾福宣言/世界火藥庫的加薩走廊

03 以愛為中心的基督教
 
耶穌的復活 72
世界最小的國傢/基督教的象徵
耶穌的誕生/羅馬帝國
猶太教的戒律與耶穌的教義
聖伯多祿大教堂
米開朗基羅的哀悼基督
復活節/基督教曆史的轉摺點
 
史上第一本暢銷書 86
聖經/基督教的領袖們
 
基督教的三大宗派 96
基督教的派彆/羅馬帝國的分裂
卡諾莎之行/贖罪券
馬丁路德與新教/喀爾文的宗教改革
基督教教會的體係
聖公會的誕生
十字軍東徵

04 追求愛與和平的伊斯蘭教
 
阿拉的先知 120
伊斯蘭文化圈/伊斯蘭教的創始者
伊斯蘭教的教義/伊斯蘭教的「六信」
伊斯蘭教的五功/希吉拉
阿拉伯數字
 
每日五次的禮拜 130
清真寺 / 伊斯蘭教徒的禱告 / 第一聖地麥加
伊斯蘭教的濟貧規定/ 伊斯蘭教的齋戒月
伊斯蘭教的聖地巡禮/伊斯蘭教的潔淨禮
伊斯蘭女性的服裝
著名的清真寺
 
可怕的恐怖行動 144
伊斯蘭武裝組織/哈裏發
IS的恐怖行動與文化遺産的破壞
希賈布的爭議
 
終幕  宗教之旅結束瞭嗎? 154
 
附錄 本書名詞索引
 

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書給我一種“點到為止”的感覺。我喜歡它那種輕鬆愉快的閱讀氛圍,仿佛在和一位老朋友聊天,聊著各種各樣有趣的話題。它的插畫風格非常有特色,色彩明亮,綫條流暢,很容易抓住人的眼球。我最喜歡的是它在講述故事時,那種不疾不徐的節奏感,不會讓人覺得信息量過大,也不會讓人覺得乏味。它會用一些生動的比喻,或者形象的例子,來解釋一些抽象的概念,這讓我覺得非常容易理解。但是,當我試圖在某個主題上獲得更深入的瞭解時,就覺得這本書的“容量”有些不足瞭。它就像一個精緻的甜點,好看又好吃,但卻無法滿足一個人正餐的需求。比如,當我想瞭解某個曆史事件的來龍去脈,或者某個科學理論的詳細推導過程時,這本書就顯得力不從心瞭。它最多隻能提供一些皮毛,或者一些簡單的概括。我並非否定它的價值,對於那些隻想對某個領域有個大概瞭解,或者對某個話題産生初步興趣的讀者來說,它無疑是一個不錯的選擇。但如果你想在這個基礎上進一步深耕,或者對知識有更嚴謹的要求,那麼你可能需要搭配其他更專業的書籍來閱讀。

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這本書就像我童年時收集的零食包裝紙一樣,色彩斑斕,內容豐富,但總覺得缺瞭點什麼。我記得小時候對著《少年百科》裏的動物圖片,能看上半天,想象著它們在廣袤的草原上奔跑,或者在幽深的海底遨遊。我一直覺得,知識的海洋雖然廣闊,但最重要的還是那點滴的啓濛,能夠點燃孩子心中對未知世界的好奇。這本書,我翻閱瞭好幾遍,裏麵的插圖的確很精美,那些生動的綫條勾勒齣的形象,很容易吸引小讀者的目光。我也嘗試著給我的侄子看,他倒是挺喜歡裏麵的圖畫,時不時會指著問我這是什麼。但是,我總覺得,在一些更深層次的解釋上,這本書的處理似乎有些淺嘗輒止。比如,當談到某個曆史事件時,它可能會簡略地描述一下結果,但對於事件發生的原因、背景,以及它如何影響瞭後來的發展,就顯得不夠深入瞭。我希望,一本好的百科全書,不僅僅是知識的羅列,更應該是一種引導,能夠激發讀者去思考,去探究。或許,這本書的定位更偏嚮於初級認知,對於那些已經有一定基礎,或者希望深入瞭解某個領域的讀者來說,可能需要尋找更專業的書籍。但我仍然認為,它作為一本入門讀物,還是有其價值的,至少,它能讓孩子們對這個世界産生最初的興趣,這本身就是非常寶貴的。

评分

老實說,我抱著一種非常期待的心情來翻閱這本書的,畢竟“漫畫大英百科”這個名字本身就充滿瞭吸引力。我一直對那些用輕鬆有趣的方式解讀復雜知識的書籍情有獨鍾,因為我覺得,學習的過程應該是愉快的,而不是枯燥乏味的。這本書的封麵設計確實很有吸引力,色彩鮮艷,圖案生動,很容易讓人聯想到那些充滿奇思妙想的童年故事。我尤其喜歡書中一些細節的處理,比如人物的錶情,場景的布置,都顯得十分用心。然而,在內容層麵,我總感覺它更像是在“講故事”,而不是在“傳授知識”。它會告訴你一個現象,但很少會深入剖析這個現象背後的原理。舉個例子,當我翻到關於自然現象的部分,它會生動地描繪雷電的景象,但關於雷電是如何形成的,閃電和雷鳴之間的時間差是如何産生的,它就隻是輕描淡寫帶過。我更希望看到一些更具邏輯性的講解,能夠循序漸進地帶領讀者理解事物的本質。這本書的優點在於它足夠“輕”,容易閱讀,不會給讀者帶來太大的壓力,這對於一些對知識有畏難情緒的讀者來說,或許是一個不錯的選擇。但對於我這種希望通過閱讀來獲得更係統、更深入理解的人來說,這本書的“輕”反而顯得有些“薄”瞭。

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從一個更宏觀的角度來看,這本書在“普及”這個層麵上做得還算不錯。我記得我剛接觸一些新的領域時,常常會感到無從下手,因為市麵上很多書籍要麼過於專業,要麼過於晦澀。這本書則提供瞭一個相對友好的入口。它用漫畫的形式,將一些原本可能枯燥的概念變得形象生動。我尤其欣賞它在邏輯梳理上的努力,雖然深入的探討不多,但至少能夠將某個主題的不同方麵串聯起來,讓讀者對整個領域有一個大緻的認識。例如,在探討某個科學原理時,它會先介紹一些基礎概念,然後逐步引入更復雜的理論,並用生動的圖畫來輔助理解。這種結構對於初學者來說,是非常有幫助的。不過,正如我前麵提到的,它的“漫畫”屬性,有時候也會成為一種限製。為瞭追求畫麵的錶現力,一些嚴謹的科學定義或者復雜的邏輯推理,可能會被簡化或者模糊化。我擔心,過多的簡化,可能會導緻讀者對事物的理解産生偏差,或者形成一些片麵的認知。在我看來,一本好的百科全書,應該在“有趣”和“準確”之間找到一個平衡點,既能吸引人,又能傳達正確的知識。這本書在這方麵,還有一定的提升空間。

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坦白說,這本書給我的感覺就像是一場精心策劃的旅行,沿途風景優美,但卻少瞭一些深入探索的驚喜。我喜歡它那種“掃盲”式的普及方式,用最簡單易懂的語言,配閤著活潑有趣的插畫,將各種信息呈現在讀者麵前。它在信息組織上做瞭很多努力,試圖將零散的知識點編織成一個相對完整的體係,這對於初學者來說,確實提供瞭很大的便利。我尤其欣賞它在圖文結閤上的創意,每一幅插畫都仿佛是文本的延伸,讓抽象的概念變得具體可感。然而,也正是因為這種“易懂”,使得它在某些方麵顯得不夠“深刻”。它更像是在“介紹”,而不是在“剖析”。當我閱讀完一個章節,常常會感覺意猶未盡,對於那些更深層次的原理和機製,仍然感到模糊。我希望,一本真正優秀的百科全書,不僅能夠提供信息,更能激發思考,引導讀者去發現問題,去追尋答案。這本書在這方麵,似乎還有很大的進步空間。它更適閤作為一種“開胃菜”,引齣讀者的興趣,但如果想真正“吃飽”,還需要繼續去探索其他的“菜肴”。

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