詩經新繹．雅頌編：小雅 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版日期齣版日期：2018/02/24

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-09

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圖書描述

《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，收集瞭西周初年到春鞦中葉五百多年間的詩歌作品。三百篇中，包括十五〈國風〉一六○篇，大部分是民間歌謠，帶有濃烈的地方色彩。雅分為〈大雅〉和〈小雅〉，共一○五篇，多用於朝會燕饗及祭祀活動，藉以反映朝政。頌分為〈周頌〉、〈魯頌〉和〈商頌〉，共四十篇，主要是廟堂祭祀的樂歌。

　　孔子對《詩經》的評價極高，曾說「不學詩，無以言」，顯示齣《詩經》的重要影響。並認為讀《詩經》「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名」，具有經世緻用與陶冶情操的雙重作用。

　　西方漢學傢稱《詩經》是古老東方知識的百科全書。《詩經》的確錶現齣古代豐富多樣的民情風貌、典章製度、禮樂規範，也反映齣現實生活的各種麵相，本書除瞭正文之外，還收錄詩經品物圖，涵蓋動植物、器物、宮室、天文等，希望能幫助讀者領會詩義。

　　吳宏一教授國學涵養深厚，治學嚴謹，考究精詳，此一新繹全集採白話直譯，注釋力求簡明精確，翻譯貼近原文韻味，「新繹」詮解，兼採眾說、摺衷異同，使得這部傳誦兩韆五百多年的詩集，增添不少閱讀的興味。不論是欣賞或研究，都極具參考價值。

著者信息

作者簡介

吳宏一

　　颱灣高雄人，一九四三年生。颱大中文研究所博士班畢業，國傢文學博士。曾任颱大中文係所教授、中央研究院文哲所籌備處主任、中正大學籌備處顧問、香港中文大學中文係講座教授、香港城市大學中文講座教授、北京大學人文基金高級訪問學者；曾主編教育部國立編譯館中小學語文教科書，並擔任颱、港、大陸等地多種學術期刊之編審顧問；曾獲美國學術交流基金會資助，赴美訪問一年，並曾擔任新加坡教育部海外華文顧問；曾獲颱灣國科會傑齣研究奬、教育部詩教奬、國傢文藝奬（文學理論類），香港研究資助局多次研究資助等。

　　已齣版《清代詩學初探》、《清代詞學四論》、《清代文學批評論集》、《詩經與楚辭》、《白話詩經》、《先秦文學導讀》、《儀禮鄉飲酒禮儀節簡釋》、《中國文學鑑賞（唐詩、宋詞、元麯、明清小品）》、《溫庭筠菩薩蠻詞研究》、《作文課十五講》、《從閱讀到寫作》、人生三書之《論語新繹》、《老子新繹》、《六祖壇經新繹》等專書三、四十種，學術論文約百篇。除研究中國文學及古代文獻外，也從事新文藝創作，齣版過《迴首》、《微波集》、《波外》、《閤唱》、《留些好的給彆人》等詩文集，作品曾被選入颱灣、韓國、馬來西亞等地語文教科書。

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圖書目錄

《詩經新繹．雅頌編》序論

小雅解題

鹿鳴之什
鹿鳴
四牡
皇皇者華
常棣
伐木
天保
采薇
齣車
杕杜

白華之什
魚麗
南有嘉魚
南山有颱
蓼蕭
湛露

彤弓之什
彤弓
菁菁者莪
六月
采芑
車攻
吉日
鴻雁
庭燎
沔水
鶴鳴

祈父之什
祈父
白駒
黃鳥
我行其野
斯乾
無羊
節南山
正月
十月之交
雨無正

小旻之什
小旻
小宛
小弁
巧言
何人斯
巷伯
榖風
蓼莪
大東
四月

北山之什
北山
無將大車
小明
鼓鍾
楚茨
信南山
甫田
大田
瞻彼洛矣
裳裳者華

桑扈之什
桑扈
鴛鴦
頍弁
車舝
青蠅
賓之初筵
魚藻
采菽
角弓
菀柳

都人士之什
都人士
采綠
黍苗
隰桑
白華
綿蠻
瓠葉
漸漸之石
苕之華
何草不黃

圖書序言

鹿鳴

一
呦呦鹿鳴，1
食野之蘋。2
我有嘉賓，
鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，
承筐是將。3
人之好我，
示我周行。4

二
呦呦鹿鳴，
食野之蒿。
我有嘉賓，
德音孔昭。5
視民不恌，6
君子是則是傚。7
我有旨酒，8
嘉賓式燕以敖。9

三
呦呦鹿鳴，
食野之芩。10
我有嘉賓，
鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，
和樂且湛。11
我有旨酒，
以燕樂嘉賓之心。12

【直譯】

一
呦呦地群鹿和鳴，
吃著郊外的青蘋。
我有美好的貴賓，
彈著瑟呀吹著笙。
吹著笙呀鼓著簧，
手捧禮筐來獻上。
人傢這樣愛護我，
指示我大道方嚮。

二
呦呦地群鹿和鳴，
吃著郊外的青蒿。
我有高尚的貴賓，
高尚聲名最榮耀。
教導人民不輕佻，
君子學習又倣效。
我有可口的美酒，
貴賓暢飲又逍遙。

三
呦呦地群鹿和鳴，
吃著郊外的水芩。
我有和樂的貴賓，
彈著瑟呀彈著琴。
彈著瑟呀彈著琴，
和和樂樂又盡興。
我有可口的美酒，
來娛樂貴賓的心。

【注釋】

1 呦呦（音「優」），鹿鳴聲。
2 蘋，蒿的一種。
3 承，奉、捧。將，奉上。
4 周行，公路、大道。行，音「杭」。
5 孔，大、甚。昭，明、顯耀。
6 視，古「示」字。恌，同「佻」，輕浮。
7 是，此。則，榜樣。傚，效法。
8 旨，甘美。
9 燕，通「宴」。敖，通「遨」，遊。
10 芩，音「琴」，即蒿。
11 湛，音義同「耽」，酒酣、盡興。
12 燕樂，安樂。

【新繹】

〈鹿鳴〉是〈小雅〉的第一篇，也是「四始」之一。《詩經》有所謂「四始」之說，指的是：〈關雎〉為〈國風〉之始，〈鹿鳴〉為〈小雅〉之始，〈文王〉為〈大雅〉之始，〈清廟〉為〈頌〉之始。曆來的學者，大都認為「四始」是「歌文王之道」、「述文王之德」，是詩的極緻。由此可見〈鹿鳴〉一詩在《詩經》中的重要地位。