具体描述
谈文艺，怀师友，走读世界 人生中最温暖、最具支持性的重大力量。 我们在漫天风沙的路上，寻找出路。 人生真有无言而且不知所措的时候，其实就在旷野不远处，一支倒放的十字架在闪烁的星光下现身，慢慢地往地平线退去。 这条情感轴线，所对应的是人一生中最为厚重的志业，那是由理性与努力所打造出来的另一条轴线。 有人说这两条轴线必须要互涉，两条轴线之间一定要能够稳定的连接起来，才能创造出意义，也是一辈子安心立命之所在。 就像DNA两股螺旋状轴线之间，是靠氢键紧紧连接在一起，这个能够紧紧连住理性与情感两条轴线的人生氢键究竟是什么？ 罗素在其1967年开始出版的自传前几行中，已经替很多人讲了：「简单但绝对强烈的三股热情，主宰驱使了我的一生：对爱的渴求，对知识的追求，与对人类苦痛压抑不住的怜悯。这些热情就像飓风，将我的一生吹得东倒西歪，带领我越过痛苦的深邃海洋，直达绝望的岸边」。
著者信息
作者简介
黄荣村
1947年出生于台湾彰化，1965年曾就读于台大历史系，后转往台大心理系修读学士、硕士与博士学位，主攻认知心理学与人类知觉。1977年开始于台大心理系任教，历任讲师、副教授、教授与系所主任，共二十余年，期间曾赴美国哈佛大学、Carnegie-Mellon大学、圣路易大学与UCLA担任访问学者与客座教授，另并出任澄社社长与台湾心理学会理事长。后期出任政府职务，包括国科会人文与社会科学处处长、行政院政务委员、行政院九二一震灾灾后重建推动委员会执行长、教育部长等职，合计七年。曾任中国医药大学校长（2005.8～2014.1），现任该校生物医学研究所讲座教授，以及台大心理学系名誉教授。着有《当黄昏缓缓落下》、《在枪声中且歌且走——教育的格局与远见》、《台湾九二一大地震的集体记忆：九二一十周年纪念》、《大学的教养与反叛》等。
黄荣村
1947年出生于台湾彰化，1965年曾就读于台大历史系，后转往台大心理系修读学士、硕士与博士学位，主攻认知心理学与人类知觉。1977年开始于台大心理系任教，历任讲师、副教授、教授与系所主任，共二十余年，期间曾赴美国哈佛大学、Carnegie-Mellon大学、圣路易大学与UCLA担任访问学者与客座教授，另并出任澄社社长与台湾心理学会理事长。后期出任政府职务，包括国科会人文与社会科学处处长、行政院政务委员、行政院九二一震灾灾后重建推动委员会执行长、教育部长等职，合计七年。曾任中国医药大学校长（2005.8～2014.1），现任该校生物医学研究所讲座教授，以及台大心理学系名誉教授。着有《当黄昏缓缓落下》、《在枪声中且歌且走——教育的格局与远见》、《台湾九二一大地震的集体记忆：九二一十周年纪念》、《大学的教养与反叛》等。
图书目录
图书序言
走读三位诗人的生命选择
在欧美诗歌历史上，我所喜爱的出色诗人很多，也曾分别在不同场合引用评论过，现在想要提出三位知名度相当高的大诗人，看看这三位在面对生命之时，是如何做出选择的，她／他们是狄金荪(Emily Dickinson, 1830-1886)、里尔克(R. M. Rilke, 1875-1926)，与佛洛斯特(Robert Frost, 1874-1963)。就让我们跟着这三位，看看诗人们如何走读自己人生，同时也让我们停歇一下，想想自己究竟走读出什么人生。
狄金荪给人的印象是长期在孤处与孤独之中，但一直不断的对外界做反应，对周围环境的变化甚为敏感。里尔克诗作中表达的，常是对周遭的好奇与认识之后的超越，一向将诠释的层次拉得很高。佛洛斯特最为人熟知的，当然是他以一种淡淡的孤独旅人风格，表达他如何面对人生分岔路的选择。
除了在寻找人生出路面对生命方式，有如上不同外，三位诗人还有很多层面上的不同。狄金荪诗作中的墓碑随着生命对话的进展，爬满了青苔；里尔克自己预想死后的墓志铭，让玫瑰与纯粹的矛盾迷惑了一整个世代的人；佛洛斯特诗作中，则经常出现凋零的玫瑰与干枯的花朵之类字眼。在入世方式的对比上，狄金荪总是在自己家花园，看到让血液降到零点的蛇；里尔克看到被关的豹，眼前就浮现笼中豹大格局的一生；佛洛斯特老是在荒野外与山中寻路，想走到人迹罕见之处。
三人对人生与死亡的议论方式也大有不同。狄金荪想优雅的与古宅一起变老；里尔克的那棵生命之树，一直在成长在歌唱，歌咏奥菲斯(Orpheus,希腊神话中出色又纯情的诗人与乐手歌手)的纯粹；佛洛斯特总是当人生背包客，一直喃喃自语说，我还有很长的路要走。
这三位总有相同之处吧，亨利．詹姆士(Henry James)曾说过一句名言：人生总有连舒伯特都无言以对的时刻，我的想像是她／他们在走读人生，对人生发问时，总有一些时刻不知如何自处，心中一片空白之后，开始写诗替人生涂上不同的颜色与灰度，在这个关键点上，三人应有相同之处吧。
在欧美诗歌历史上，我所喜爱的出色诗人很多，也曾分别在不同场合引用评论过，现在想要提出三位知名度相当高的大诗人，看看这三位在面对生命之时，是如何做出选择的，她／他们是狄金荪(Emily Dickinson, 1830-1886)、里尔克(R. M. Rilke, 1875-1926)，与佛洛斯特(Robert Frost, 1874-1963)。就让我们跟着这三位，看看诗人们如何走读自己人生，同时也让我们停歇一下，想想自己究竟走读出什么人生。
狄金荪给人的印象是长期在孤处与孤独之中，但一直不断的对外界做反应，对周围环境的变化甚为敏感。里尔克诗作中表达的，常是对周遭的好奇与认识之后的超越，一向将诠释的层次拉得很高。佛洛斯特最为人熟知的，当然是他以一种淡淡的孤独旅人风格，表达他如何面对人生分岔路的选择。
除了在寻找人生出路面对生命方式，有如上不同外，三位诗人还有很多层面上的不同。狄金荪诗作中的墓碑随着生命对话的进展，爬满了青苔；里尔克自己预想死后的墓志铭，让玫瑰与纯粹的矛盾迷惑了一整个世代的人；佛洛斯特诗作中，则经常出现凋零的玫瑰与干枯的花朵之类字眼。在入世方式的对比上，狄金荪总是在自己家花园，看到让血液降到零点的蛇；里尔克看到被关的豹，眼前就浮现笼中豹大格局的一生；佛洛斯特老是在荒野外与山中寻路，想走到人迹罕见之处。
三人对人生与死亡的议论方式也大有不同。狄金荪想优雅的与古宅一起变老；里尔克的那棵生命之树，一直在成长在歌唱，歌咏奥菲斯(Orpheus,希腊神话中出色又纯情的诗人与乐手歌手)的纯粹；佛洛斯特总是当人生背包客，一直喃喃自语说，我还有很长的路要走。
这三位总有相同之处吧，亨利．詹姆士(Henry James)曾说过一句名言：人生总有连舒伯特都无言以对的时刻，我的想像是她／他们在走读人生，对人生发问时，总有一些时刻不知如何自处，心中一片空白之后，开始写诗替人生涂上不同的颜色与灰度，在这个关键点上，三人应有相同之处吧。
图书试读
None
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