教你讀唐代傳奇：裴鉶傳奇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　唐代乃中國古典文學的輝煌時期，有文起八代之衰的韓愈；開創詩歌黃金盛世的唐詩；唐代詞人並開啓後世宋詞的蓬勃。而唐代傳奇則以文言文短篇小說的形式呈現，上承六朝誌怪小說，始創於初唐，大盛於中唐，衰落於宋代，內容有愛情、誌怪、俠義、曆史四類。

　　裴鉶，唐朝人（約西元八六O年前後在世），生卒年不詳，約唐懿宗鹹通初前後在世。《新唐書•藝文誌》記裴鉶著有《傳奇》（後世亦稱《裴鉶傳奇》）三捲，多記神仙詼譎之事。其中〈聶隱娘〉一篇，亦見袁郊《甘澤謠》及段成式《劍俠傳》。

　　裴鉶的《傳奇》對後世創作影響極钜，宋元以後，多部戲劇、話本、擬話本小說皆取材於此：〈孫恪〉被元人鄭廷玉改編為《孫恪遇猿》雜劇；明代戲麯傢瀋璟根據〈鄭德璘〉創作齣傳奇《紅蕖記》；取材於〈薛昭〉的有金院本《蘭昌宮》、元代戲麯傢庾天錫的《薛昭誤入蘭昌宮》，以及市人小說《蘭昌幽會》。

　　其中〈崑崙奴〉和〈聶隱娘〉更成為後來武俠小說、戲麯的濫觴。

本書特色

　　√ 唐裴鉶《傳奇》是最早以「傳奇」作為小說集之名，為後是將「傳奇」標誌為唐宋小說體裁名稱的源頭！其中〈崑崙奴〉與〈聶隱娘〉等名篇更成為後來武俠小說、戲麯的濫觴。

　　√ 本書收錄現存市麵上最完整且可考的裴鉶《傳奇》，全三捲共三十一篇文章。主題豐富、內容新奇，反映當代喜談玄誌怪與因果輪迴的社會風氣，是透過文學瞭解唐代經濟、外交、科舉製度、崇道重佛等社會背景的最佳讀物！

　　√ 逐篇解析故事來由，詳加註釋難解詞句，帶你真正讀懂唐代傳奇！
 

《唐宋風華：市井百態與文人筆下的盛世圖景》 一、引言：穿越時空的市井迴響 本書《唐宋風華：市井百態與文人筆下的盛世圖景》，並非聚焦於某一位作傢的個人創作，而是旨在描摹一個宏大而細膩的曆史側麵——唐宋兩代，尤其是宋代社會生活的多維展現。我們試圖通過搜集和梳理散見於當時的筆記、誌怪、話本，以及部分文人雅士的酬唱和記述中，勾勒齣一幅生動、鮮活、充滿煙火氣的曆史畫捲。這裏的“風華”，既指唐宋文化的高峰，更側重於那個時代普通百姓的日常與哀樂。 本書的敘事重心，在於“人”與“世”的交織。它不求深度剖析某一文學流派的理論建構，而是力圖還原生活本身——那種在茶肆酒樓間流傳的故事，在街巷深處發生的奇聞軼事，以及文人士大夫在仕途坎坷中對世事的洞察與感懷。我們相信，最真實的時代精神，往往蘊藏在那些看似零碎的“閑筆”之中。 二、唐代：餘韻悠長的開放與變革 雖然本書的主體聚焦於宋代，但唐代的餘緒作為時代背景，同樣不可或缺。唐代文學的恢弘大氣與兼容並蓄，為後世留下瞭豐富的文化遺産。本書將簡要迴顧唐中晚期，尤其是在安史之亂後，社會結構和文化心理發生微妙轉變的現象。 1. 宗教與世俗的交鋒： 我們將探討佛教、道教在民間的影響力，以及它們如何滲透到普通人的信仰體係中。不同於官方的製度性記載，本書關注的是民間對神佛故事的再創作與傳播，例如那些在寺廟壁畫和說書藝人口中流傳的因果報應故事，它們如何規範或挑戰著當時的道德倫理。 2. 邊塞詩歌的“遠方”想象： 雖然不深入探討唐詩的藝術技巧，但我們會選取部分反映邊塞生活、羈旅愁思的作品，將其置於更廣闊的地理和政治背景下考察。邊塞題材不僅是軍事的記錄，更是當時社會對“遠方”充滿矛盾的嚮往與恐懼的投射。 3. 職業群體的側寫： 書中會涉及對唐代不同職業人群的側寫，例如行腳僧、樂工、胥吏（低級官吏）的生活片段。這些“邊緣”人物的視角，往往能提供一種不同於主流史書的社會觀察。 三、宋代：商業革命與市民文化的崛起 宋代是中國曆史上一個至關重要的轉摺點。商業的繁榮、城市化的加速以及理學的興起，共同塑造瞭一個既充滿活力又略帶壓抑的時代氛圍。本書將重點剖析這一轉型期的社會圖景。 1. 汴京與臨安的“活態博物館”： 我們將以當時最繁華的都市——開封（汴京）和後來的杭州（臨安）為核心，描繪其城市空間布局、夜市的繁榮以及“瓦子”、“勾欄”等娛樂場所的興衰。通過對《東京夢華錄》、《夢粱錄》等記載的細緻解讀，力圖還原齣城市生活的聲光色味。這裏的重點不是建築學的分析，而是這些空間如何容納瞭市民的日常生活、娛樂需求和經濟往來。 2. 契約精神與民間金融： 宋代是中國最早齣現成熟金融活動的時期之一。本書將側重描述“飛錢”、“交子”、“會子”等早期紙幣的齣現對普通商業活動的影響。我們探究的是，在法律和官府信用尚未完全覆蓋的領域，民間是如何發展齣基於信任和契約的商業規則的。 3. 茶、酒與飲食文化的社會符號： 飲食在宋代不再僅僅是果腹之需，更成為身份、社交和文化品味的象徵。我們將詳細介紹宋人的飲茶風尚，從“點茶”的儀式感，到士人雅集的必備環節。同時，對宋代酒樓菜肴的描述，不僅是味覺的記錄，更是對當時社會階層分化和審美趣味變遷的觀察。 4. 筆記中的“奇談”與“人情”： 宋人的筆記，尤其是以瀋括、歐陽修、洪邁等人留下的雜著，包含瞭大量的民間傳聞、自然現象的記錄以及對社會怪象的思考。本書將精選那些最具生活氣息的片段，分析它們反映齣的宋人對“不可知”世界的態度——是科學探索的萌芽，還是迷信觀念的延續？我們著重於這些故事如何摺射齣作者對世事無常的深刻體驗。 四、文人的“在場”：仕途的進退與情感的寄托 文人是解讀時代的最佳嚮導，但他們的視角往往是精英的、帶有局限性的。本書力求平衡這一點，考察文人在政治風雲變幻中所扮演的角色，以及他們如何通過文學（非嚴苛的學術研究層麵）來安放自己的靈魂。 1. 朋黨之爭的日常生活影響： 北宋中後期，頻繁的黨爭對官員的升遷和生活産生巨大影響。本書將展示，當一位官員被貶謫或外放時，他的生活、傢庭乃至他所居住的城鎮會發生怎樣的變化，以及這種變遷如何成為民間茶餘飯後的談資。 2. 隱逸與入世的矛盾統一： 宋代的文人常常在積極入世與消極避世之間徘徊。我們將通過對一些書信和遊記的解讀，探究他們如何構建自己的“精神傢園”——無論是通過山水田園的描繪，還是通過對古人（如魏晉名士）的追慕，來應對現實的壓力。 3. 愛情、婚姻與傢庭倫理的細微之處： 基於宋代流傳下來的部分傢訓、書信和少量話本，本書將嘗試還原宋代傢庭內部，特彆是女性在婚姻和財産處置中的真實境況，力求超越傳統道德敘事的片麵化解讀。 五、結語：曆史的溫度與人性的恒久 《唐宋風華》試圖說明，一個時代的偉大，不在於帝王的功業，而在於構成其骨血的韆韆萬萬普通人的生活狀態。《教你讀唐代傳奇：裴鉶傳奇》聚焦於某一文人獨特的誌怪創作，《唐宋風華》則力求打開一扇更廣闊的窗戶，讓讀者得以一窺唐宋社會的全景——那是一個充滿機遇、商業活力，也飽含著人情冷暖與時代迷茫的盛世。本書的最終目的，是讓讀者觸摸到曆史的溫度，理解古人在麵對相似的生存睏境時，所展現齣的人性中的恒久魅力。

作者簡介

劉瑛

　　字慢卿，一字尚鴻，筆名漫輕，江西南昌人。颱大法學士，南斐大學哲學所博士班研究生。任職外交部四十年整，由薦任科長、簡任司長，爬升至特任代錶退休。平素愛好文史，兼愛寫作，畢生研究唐代傳奇。撰寫之散文、小說、論文等常在報章雜誌中刊齣。退休後仍筆耕不休，不知老之將至。

　　著有《俺是外交官》、《中華民國外交官列傳》、《外交生涯四十年－－外交乾將劉瑛迴憶錄》、《論語的故事》、《大學的故事》、《中庸的故事》、《教你讀唐代傳奇1》、《教你讀唐代傳奇──博異誌》、《教你讀唐代傳奇──聶隱娘》、《唐代傳奇研究》、《唐代傳奇研究續集》、《旅非散記》、《漫輕短篇小說集》等書。
 

【自序】
【導讀】

一、元柳二公
二、崔煒
三、陶尹二君
四、許棲巖
五、裴航
六、封陟
七、張雲容
八、金剛仙
九、鄭德璘
十、崑崙奴
十一、聶隱娘
十二、張無頗
十三、蕭曠
十四、曾季衡
十五、趙閤
十六、顔濬
十七、韋自東
十八、盧涵
十九、陳鸞鳳
二十、江叟
二十一、周邯
二十二、五颱山池
二十三、馬拯
二十四、王居貞
二十五、寜茵
二十六、蔣武
二十七、孫恪
二十八、鄧甲
二十九、高昱
三十、文蕭
三十一、姚坤

 

自序

　　民國四十年三月，我正在颱灣大學法學院政治係唸二年級，看到《中央日報》刊登「中國文藝協會舉辦小說研究組」的消息，為瞭想實現我從小便愛好寫作的夢，立即報名，並附上作品。經甄試錄取瞭，三月十二日，國父逝世紀念日，小說研究組在颱北市公園路女師附小開始始業式，每晚六時到九時上課。

　　小說研究組由李辰鼕博士和趙友培先生兩位教授主持，研究為期六個月，正式課程兩百五十小時，每週另有兩個小時的分組寫作指導，教授如潘仲規、高明、葛賢寜、陳紀瀅、李曼瑰、張其昀、羅傢倫、許君武、王夢鷗、何容、瀋剛伯、劉獅、王紹清、梁實鞦等，都是一時之選。後來，一、二兩期結業的同學中，頗具文名的，如《紫色的愛》作者吳引漱（筆名「水束文」），散文名傢王鼎鈞、《野風》半月刊創辦人施魯生（筆名「師範」）、九歌齣版社發行人蔡文甫、《歸隊》作者駱仁逸、文學理論傢羅德湛（筆名「羅盤」）。其它如劉非烈、舒暢、楚茹、盧剋彰、鍾虹、周介塵、段彩華等，都曾有名於一時。我曾在民國四十一年十二月，以一篇中篇〈亂世傢人〉，獲得中華文藝奬金委員會一韆四百五十元的奬金。當時，我讀颱大大三的學雜費，還不到颱幣一百元。而這篇小說，等於是我參加小說研究組的「畢業論文」。

　　離開學校後進入外交部工作，雖然也有時寫一兩篇小說，但畢竟公務纏身，無法暢所欲寫。民國六十年我在非洲工作，興趣轉到唐代傳奇。寫瞭好幾篇論文在《中華文化復興月刊》發錶。而後陸續又寫瞭好些篇，最後集成一書，於民國七十一年以《唐代傳奇研究》為題，由正中書局印行。其後又寫瞭續集，也由正中書局齣版，兩書二版則由聯經發行，且已齣至三版瞭。

　　民國七十八年，我任駐泰王國代錶時，雖然公務較忙，公餘還是有時間，我把《唐代傳奇研究》一書予以增訂，其時初版已售罄，版權也已收迴，於是將增訂後的《唐代傳奇研究》交請聯經齣版社於民國八十三年再版，頁數增至四百七十六頁，民國九十五年再增訂為四百八十一頁，由聯經再版問世。此外，我又將「從傳奇看唐代社會」論文數篇集成一書，由聯經齣版社以《唐代傳奇研究續集》為書名，於九十五年齣版。

　　我七十歲時辭職退休，弄孫之餘，時間較多，於是埋頭古書中，搜尋唐代傳奇的單篇和專集，先後由秀威資訊不計利益，但為保存我國古代文化的一部分，毅然為我齣版瞭《教你讀唐代傳奇1》為書名的三十個傳奇單篇。包括〈古鏡記〉、〈白猿傳〉、〈鶯鶯傳〉、〈霍小玉傳〉、〈李娃傳〉、〈柳毅〉等名篇。之後，又齣版瞭拙著《教你讀唐代傳奇─博異誌》、《教你讀唐代傳奇─集異記》和《教你讀唐代傳奇─聶隱娘》。

　　我繼續蒐集到的傳奇文章，如《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《傳奇》、《河東記》、《宣室誌》、《三水小牘》、《甘澤謠》，也都經過整理、點校、註解，甚至語譯，結集成書。將陸續由秀威資訊齣版。

　　目前與秀威資訊編輯辛秉學兄談起，《唐代傳奇研究》與《唐代傳奇研究續集》二書，與聯經齣版社的閤約早已到期，經取得該公司同意我收迴版權。擬在有生之年，再將兩書修訂，交請秀威資訊再版，然後湊成唐代傳奇一整套書，供學者翻閱、研究，辛兄錶示支持。

　　本書《玄怪錄》，乃是傳奇中流傳較廣、影響較大的一本傳奇集。筆者曾跑瞭好多圖書館，請教瞭好一些學者教授，讀瞭不少書，花瞭整整一年功夫纔完成，自知資質不佳、學識不足，誠盼高明不棄，予以指正，則幸甚矣。

　　我今年九十整壽，內人鬍富香女士也八十誕辰。我們結縭，正好六十週年。有瞭內人的鼓勵與支持，我纔能完成這些書的寫作。本書的齣版，正好拿來嚮內人緻敬。謝謝她六十年來的愛護、扶持。

　　雖然，九十是高齡，感謝上蒼，仍讓我耳聰目明，也無老人癡呆之癥，是以，我最近仍在蒐集《紀聞》一書的篇章，以及有可讀性的單篇，希望一年之內能交齣成績，屆時又將麻煩秀威資訊瞭。

導讀

　　［一、前言］

　　唐代文學，以詩歌與小說最為突齣，早為學者所公認。而唐代詩歌與小說之所以發達，又和唐以詩文取士的科舉考試有密切的關係。當時流行「投捲」，舉人們把自己認為最得意的文章，投獻給主司或名傢，若得到欣賞，一旦成名，便很容易得到主考官的先入的印象，易於錄取。用來作投捲的作品，又以傳奇小說為最方便。因為一篇傳奇之中，有敘事、有詩文、有議論。可充分發揮作者的史纔、詩筆、和論說各方麵的纔華。史纔、詩筆和論辯，也正是進士試所要試的。

　　於是，作傢如雨後春筍，承六朝誌怪餘緒，編寫齣許多不朽的故事。其中，裴鉶的《傳奇》（編按：原名為《傳奇》，後人多稱為《裴鉶傳奇》），汪國垣先生說：「其書盛傳於趙宋之時。故宋人輒目唐人小說之涉及神仙詭譎之事者，概稱之曰傳奇。」（《唐人傳奇小說‧傳奇》）可見此書的廣受歡迎。

　　裴鉶的《傳奇》，我們認為：第一，他能幻設齣非常動人的情節。如〈孫恪〉中之猿怪袁氏，恩愛夫妻十餘載，「緣」盡裂衣化猿歸深山。〈封陟〉三遇仙女而不顧，等等，都十分突齣。而〈崑崙奴〉與〈聶隱娘〉，敘述劍客的飛簷走壁功夫，為後世劍俠故事提供瞭示範。第二，他創造齣許多鬼、怪的詩歌。如〈盧涵〉中的「白楊風起隴頭寒！」讀起來隻覺森森鬱鬱，的是鬼詩。第三，唐吏部試的「體、言、書、判」。判必用四六對句。裴鉶於描寫一種景色，或形容美人的姿態，常是用四六駢句，顯示他的文彩。第四，他的鬼、狐故事，為後來作傢鑄瞭一個模子。總之，在史纔、文筆、詩歌和議論各方麵都樹立瞭極好的範例。

　　［二、《傳奇》一書的內容］

　　《新唐書》捲五十九〈藝文誌三〉載小說傢類三十九傢，四十一部、三百八捲。其中列有：「裴鉶《傳奇》三捲（高駢從事）」

　　《宋史》捲二百六〈藝文〉五列：「裴鉶《傳奇》三捲。」沒有註。

　　晁公武《郡齋讀書誌》捲三下〈小說類〉載：「傳奇三捲。」其後註雲：「右唐裴鉶撰。鉶、高駢客。故其書所記皆神仙怪譎事。駢之惑呂用之，未必非鉶輩導諛所緻。」

　　陳振孫《直齋書錄解題》捲十一中說：「傳奇六捲。」其後註雲：「唐裴鉶撰。高駢從事也。」唐誌三捲，今六捲，皆後人以其捲帙多而分之也。

　　明、清以後，書誌中便見不到《傳奇》書目。可能是南宋之後，其書已燬於兵災，兼且北宋輯成的《太平廣記》中有採入《傳奇》二十餘篇，遂無人再予典刊印行瞭。元明之際的陶宗儀《說郛》，多錄唐人小說，獨缺《傳奇》。明人所輯《古今說海》，卻要從《廣記》中輯錄《傳奇》之文，且不著撰人姓氏。足證此書南宋後已失傳瞭。

　　唐誌、宋誌和晁公武之將《傳奇》列為三捲，陳直齋列為六捲，都未說明有多少篇。原書究係三捲，還是六捲，都已無從考證瞭。

　　我們現有的是颱灣古新書局於民國六十五年（一九七六）印行的《太平廣記》點校本，乃是以明嘉靖四十五年（一五六六）無錫談愷刻本為底本，用陳鱣所校宋本、明瀋氏野竹齋鈔本校勘，還參酌瞭明許自昌刻本和清黃晟刻本，加以整理齣來的較完善的版本。我們依照颱灣藝文印書館由周次吉編的《太平廣記人名書名索引》（民國六十二年元月初版），從《廣記》中找齣《傳奇》中文字共二十九篇。又從《類說》中找齣《廣記》未收錄的三篇，閤共三十篇之多。另外，我們有世界書局世界文庫四部刊要版的《傳奇》、和商務印書館萬有文庫由吳曾祺編的《舊小說》（其第五冊載有《傳奇》十三篇。）互相參照，予以校錄，並予分段，加上標點符號。為便於青年學子閱讀，艱深辭句，並加註解。

　　然而，此三十篇文字，是否即原書全貌，也很難說，但我們實在盡瞭最大的努力，相信去原書不遠。

　　〈元柳二公〉篇，《廣記》註：「齣《續仙傳》。《類說》卻將之歸入《傳奇》。王夢鷗先生《唐人小說研究》第一冊考定其為《傳奇》之文。〈張雲容〉篇，《廣記》註齣《傳記》。《類說》及《紺珠集》卻都將之歸入《傳奇》，而題名「薛昭」。王夢鷗先生認為該文題旨與文字均與《傳奇》相近，應屬《傳奇》之文。至於〈金剛仙〉、〈五颱山池〉和〈王居貞〉三篇，其文窘質，不類他篇。王夢鷗先生認為係編者誤植，頗有道理。

　　［三、《傳奇》的著者裴鉶］

　　裴鉶的事蹟，史傳不載。計有功《唐詩記事》捲六十七載：

　　「乾符（僖宗年號）五年（西元八七八年），鉶以禦史大夫為成都節度副使。題石室詩曰：『文翁石室有儀形，庠序韆鞦播德聲。古柏尚留今日翠，高岷欲藹舊時青。人心未肯拋羶蟻，弟子依前學聚螢。更嘆沱江無限水，爭流祇願到滄溟。』時高駢為使。時亂矣。故鉶詩有願到滄溟之句。」

　　又《全唐文》捲八百五錄有裴鉶文一篇。稱：

　　「鉶鹹通中為靜海軍節度使高駢掌書記。加侍禦史內供奉。後官成都節度使副使，加禦史大夫。」

　　這便是裴鉶全部生平可考的事蹟瞭。我們查《登科記考》、《唐會要》、和《唐尚書省郎官柱石題名考》諸書，都找不到他的名字。

　　王夢鷗先生著《唐人小說研究》第一冊〈傳奇校補考釋〉中說：

　　「《新唐書‧宰相世係錶》：裴氏齣於絳州聞喜。其世係中，中眷裴氏，於裴行儉之裔孫有裴鉷、裴鎬、裴鋗、裴鍔等，並從金旁取名，而年輩又與裴鉶相當，是可略知其族係與裏籍矣。」

　　不無可能。惟裴氏在唐屬關中郡姓。有唐一代，宰相三二八人，關中郡姓之韋、裴、柳、薛、楊、杜六姓佔六十一人，幾乎是五分之一。六十一人中，裴氏十七人最多。看《登科記》和《郎官柱石題名考》中，姓裴的實在太多，裴鉶是否是聞喜裴傢的一份子，仍有待學者進一步的考證。

　　［四、傳奇的藝術價值］

　　「─卯酒醒還睏，仙村夢不成。藍橋何處覓雲英，惟有多情流水伴人行。」

　　這是宋代蘇東坡的〈南歌子〉詞後半闋。其中所引的藍橋雲英的典故，正是《傳奇》中的〈裴航〉藍橋獲得佳侶雲英姑娘的故事。

　　鬍應麟《少室山房筆叢》捲三十七載：

　　「〈品匯〉，故颱城妓一絕：『獨持巾櫛掩玄關，小帳無人燭影殘。昔日羅衣今化盡，白楊風起隴頭寒。』此首頗有大曆意。然是耿將軍青衣，非颱城妓也。」

　　「耿將軍青衣」，乃是《傳奇》〈盧涵〉篇中盧涵所遇見的女鬼。元瑞言下之意，對此詩頗為欣賞。

　　我們認為：傳奇文章之所以發達，其因素之一，乃在進士一科，在唐特彆為貴重。而進士試之內容，不外詩文、議論和敘述。《傳奇》各篇，有詩歌者甚多。議論也在在都有。至於敘述，王夢鷗先生說：

　　「崑崙奴、聶隱娘兩篇，最為膾炙人口，亦為作者經意之作。然其中不循神仙服食修煉之功，但記之以見史筆。」

　　「見史筆」，暢史纔也。本人《唐代傳奇研究》一書中論之甚詳。《傳奇》一書，著者正發揮瞭他在這三方麵的纔能。

　　以現代短篇小說的要件來說：一篇好的小說，它必須：「有鮮明的主角、有動人的情節、以優美的散文敘事。」

　　這幾點，《傳奇》中如〈聶隱娘〉、〈裴航〉、〈盧涵〉等等，幾乎每一篇都作到瞭。所以，篇篇都是精彩的短篇小說。

　　尤其〈聶隱娘〉、〈崑崙奴〉諸篇，為後來的武俠小說提供瞭鮮明的規模。〈孫恪〉、〈盧涵〉等，成瞭後世鬼怪小說的典範。還有許多篇為後世改編成戲劇搬演，影響不可謂不大。
 

【十、崑崙奴❶】

唐大曆中❷，有崔生者。其父為顯僚，與蓋代之勛臣一品者熟。生是時為韆牛❸，其父使往省一品疾。生少年，容貌如玉，性稟孤介❹，舉止安詳，發言清雅❺。一品命妓軸簾❻，召生入室。生拜傳父命，一品欣然愛慕❼，命坐與語。

時三妓人，艷皆絕代，居前，以金甌貯含桃❽而擘之，沃以甘酪而進❾。一品遂命衣紅綃妓者，擎一甌與生食。生少年赧妓輩，終不食❿。一品命紅綃妓以匙而進之，生不得已而食，妓哂之。遂告辭而去。一品曰：「郎君閑暇必須一相訪，無閑老夫也11。」命紅綃送齣院時，生迴顧，妓立三指，又反三掌者，然後指胸前小鏡子雲：「記取！」餘更無言。

生歸，達一品意。返學院12，神迷意奪，語減容沮，怳然凝思，日不暇食13，但吟詩曰：「誤到蓬山頂上遊，明璫玉女動星眸。硃扉半掩深宮月，應照璚芝雪艷愁。」

左右莫能究其意。

時傢中有崑崙奴磨勒，顧瞻郎君曰：「心中有何事，如此抱恨不已？何不報老奴！」

生曰：「汝輩何知，而問我襟懷間事！」

磨勒曰：「但言！當為郎君釋解，遠近必能成之。」

生駭其言異，遂具告知。

磨勒曰：「此小事耳，何不早言之，而自苦耶！」

生又白其隱語。

勒曰：「有何難會！立三指者，一品宅中有十院歌姬，此乃第三院耳。反掌三者，數十五指，以應十五日之數。胸前小鏡子，十五夜月圓如鏡，令郎來耶？」生大喜不自勝，謂磨勒曰：「何計而能導我鬱結？」磨勒笑曰：「後夜乃十五夜，請深青絹兩疋，為郎君製束身之衣。一品宅，有猛犬守歌妓院門，非常人不得輒入；入，必噬殺之。其警如神，其猛如虎，即曹州孟海14之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳，今夕當為郎君撾殺之。」

遂宴犒以酒肉。至三更，攜鍊椎15而往。食頃而迴，曰：「犬已斃訖，固無障塞耳。」

是夜三更，與生衣青衣，遂負而逾十重垣，乃入歌妓院內。止第三門，綉戶不扃，金釭16微明，惟聞妓長嘆而坐，若有所俟。翠環初墜，紅臉纔舒，玉恨無妍，珠愁轉瑩17。但吟詩曰：「深洞鶯啼恨阮郎，偷來花下解珠璫。碧雲飄斷音書絕，空倚玉蕭愁鳳凰。」

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，最讓我印象深刻的是作者對於細節的刻畫。比如，在描寫某個場景時，不僅僅是簡單的陳述，而是會加入很多感官的描寫，讓你仿佛身臨其境。像是微風吹過楊柳的聲音，空氣中飄散的淡淡香氣，甚至是人物臉上細微的錶情變化，都描繪得淋灕盡緻。這種細膩的筆觸，讓那些古老的故事仿佛擁有瞭生命，人物也變得鮮活起來，不再是紙上的符號。我尤其喜歡其中一個故事，主角的遭遇充滿瞭戲劇性，但作者並沒有煽情地去渲染，而是通過冷靜的敘述，將人物內心的掙紮和無奈一點點展現齣來，反而更能觸動人心。這種“不動聲色”的敘事方式，正是考驗一個作者功力的地方。這本書的語言風格也很典雅，讀起來有種古韻，但又不會讓人覺得晦澀難懂，很好地平衡瞭文學性和可讀性。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書在編排上做得非常用心。它不僅僅是簡單地把唐代傳奇匯集在一起，而是進行瞭係統的整理和解讀。比如，對於每一個傳奇，都會有一個小引，介紹其背景和主要人物，然後在正文之後，還會附上作者的解讀和賞析。這種結構讓讀者在閱讀時，能夠循序漸進，先對故事有一個整體的瞭解，再深入去體會其中的妙處。而且，作者的語言風格非常親切，就像一位經驗豐富的老師，在耐心地指導學生一樣，不會讓人産生畏難情緒。即使是對於一些不太熟悉的詞語或者典故，作者都會進行解釋，非常適閤像我這樣對唐代文學有興趣，但又不是專業研究者的大眾讀者。這種“接地氣”的講解方式，讓我在輕鬆愉快的氛圍中，學到瞭不少知識。

评分☆☆☆☆☆

我非常欣賞這本書在呈現傳統文化時的創新之處。它沒有選擇枯燥乏味的學術語言，而是用一種更加生動、有趣的方式來講述。比如，在介紹某個故事時，作者會穿插一些相關的詩詞、繪畫，甚至是一些關於唐代社會風俗的趣聞，讓整個閱讀體驗更加豐富多彩。我尤其喜歡作者對於人物形象的塑造的解讀，他能從一些細微的描寫中，挖掘齣人物復雜的內心世界，讓我們看到那些曾經活躍在曆史舞颱上的鮮活生命。有時候，讀著讀著，我會感覺自己就像是那個時代的一個旁觀者，看著故事在眼前一點點展開。這本書不僅讓我對唐代傳奇有瞭更深的認識，也讓我對中國傳統文化有瞭更強的認同感和自豪感。我覺得，這本書不僅僅是一本讀物，更像是一次文化的傳承和推廣，非常有價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很有意思，采用瞭水墨風格，遠山近水，幾筆勾勒齣江南的朦朧美，中間點綴著幾片落葉，古樸又帶著些許詩意。光是看著封麵，就讓人聯想到那些在唐朝煙雨中發生的奇聞異事，那種既有神怪色彩又飽含人情世故的故事，總是讓人讀來欲罷不能。我平常就對唐代文學很感興趣，尤其是那些篇幅不長但情節麯摺、充滿想象力的“傳奇”，讀起來像是穿越迴那個充滿魅力的時代。這本書的排版也很舒服，字號適中，行距也剛剛好，看久瞭眼睛不會覺得纍。紙質也很好，摸起來有那種沉甸甸的質感，不是那種廉價的印刷品。我已經迫不及待地想翻開看看裏麵的內容瞭，希望它能帶我進入一個不一樣的唐朝世界，感受那些曾經鮮活的生命和動人的故事。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，唐代傳奇之所以能夠流傳韆古，一定是因為它們觸及瞭人性中最深層的東西。這本書雖然是“教你讀”，但我感覺自己更像是跟隨作者一起，重新品味瞭這些經典。故事裏有忠貞不渝的愛情，也有陰險狡詐的權謀；有俠義精神的閃光，也有人性的黑暗麵。作者在解讀時，並沒有簡單地將故事講一遍，而是會點齣其中的時代背景，分析人物的動機，甚至會探討故事背後所蘊含的哲學意義。這一點對我很有啓發，我之前讀這些故事，更多的是關注情節的麯摺，而忽略瞭更深層次的內涵。通過作者的引導，我纔發現，這些看似虛構的傳奇，其實都映射著我們當下所麵臨的一些問題，隻是錶現形式不同而已。閱讀過程就像是與古人進行一場跨越時空的對話，很有意義。