曾子雲書印集

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具體描述

曾子雲博士,新竹縣竹東鎮,他在書藝創作之路起步較晚,大學時期因為室友寫書法,於是參加書法社而開始研習書法,啓濛於陳炫明老師入門後,樂趣奠定瞭興趣,在學長兼老師林隆達老師建立的書法社製度與高度下,因為興趣使然加快對書法藝術之實力與進步。 長達九年時間在颱中,五年的中國醫藥大學藥學係自由學風,之後畢業、當兵後,順利任職於著名的德國外商藥廠,四年的工作掙紮後,決定辭去待遇好、福利佳的藥師工作,鑽研書藝世界,1996年到2000年間陸續獲得全省美展、大墩美展等多項榮譽,並且成為永久免審藝術傢,結識瞭陳坤一老師。同時,就讀颱灣第一個成立傳統書畫研究所的國立颱灣藝術大學,攻讀碩士與博士。他在經曆漫長的自學過程後,終於能進入學院獲得有係統的書畫教育,受王北嶽老師及林進忠老師之提攜,提升創作生涯與教學格局,果然是如同曾博士說,「人走什麼路都是注定,但創作在收放之間要做自己,雖不是很有名,卻會很努力。」 專精於書法與篆刻,尤其陶瓷印篆刻之機緣,來自導師蘇峰男的一句話「念碩士班要有一個目標。」嘗試以陶瓷印具有「變數期待」及「樸拙感受」作為獨特風格,編印兩岸第一本陶瓷印集,也透過陶瓷印之「刻、燒、期待、蓋」過程與巧力作為一輩子創作方嚮。更因為生命體悟,嘗試將手抄經文翻刻在大型陶瓷器皿上,也成為與生活美學結閤之創作,他的作品雖然種類繁多,但書法仍是創作的主軸。從小對書法綫條之敏感,在書法創作與互動上,透過綫裝筆記本作筆記習慣,纍積書法語言、心得與體驗,淬煉齣極為獨特的書法美學觀。 此次「曾子雲書印展」,展覽內容書法80幅,以行草為主,篆隸參雜,大小字皆有;篆刻陶瓷印章200餘方為主,特彆展齣創作泉源之書法筆記若乾本;老師認為書法不同於音樂,以終身學習角度來看,從什麼時候學習,就從那時候開始纍積,重要是有興趣與動力,有感覺纔去創作,偶爾塗鴉寫寫書法筆記,可以抒發胸中之氣,要把成敗置之度外,隻管往前走;觀眾欣賞角度,是自由地透過作品對話,觀賞各種書體之用筆及綫條藝術,皆值得民眾細細體察與品味東方書法篆刻藝術之真善美。 談自己的創作過程容易,若論自己作品就難瞭。靈光乍現、偶然欲書的創作,化為長篇大論就如歹戲拖棚。再者作品的標準難定,說得太高自己難為情,說低瞭也不甘心,與其鼓吹自己不如自知與自省,因為不會有人更瞭解自己,更能冷靜分析自己。有人把自己的作品說得齣類拔萃、爐火純青,其自信讓人佩服。但是旁觀者清,包世臣曾有「自擬右軍後一人」的說法,隨即遭楊守敬洩底,類似包世臣樂觀自信的藝術傢其實不少,是信心使人偉大,也是因為審美總是寬以待己。作品展示於人,優劣臧否應由觀者評斷,那是觀者的審美權利,有識之士並非三言兩語就能左右,外行人便容易受引導。黃庭堅曾說:「上士不談而喻,中士進則若信、退則眩焉,下士信耳而不信目,其頑不可鎸。」依黃庭堅的說法,如果願意對“中下之士們”下工夫,具備好口纔也許很有用。畫傢高一峰自畫像題款說:「今日之我信筆塗抹,明天像誰任君去說。」這句話我一直當成是學習的座右銘,”信手塗抹”是筆墨的修持,”任人去說”是自省自知的修持,若遇褒貶則雲淡風輕,若遇誘惑但願不隨波逐流。
好的,以下是一部名為《天工開物新編》的圖書簡介,它與《曾子雲書印集》的內容完全無關: --- 天工開物新編:探尋傳統工藝的現代活化與科學精粹 編撰者: 華夏工藝研究會 齣版信息: 華夏文化齣版社,公元二〇二四年 字數: 約1500字 --- 捲首語:古法今鑒,技藝傳承的時代迴響 自明代宋應星的《天工開物》問世以來,這部百科全書式的著作便以其對傳統農業、手工業的精湛記錄,成為中華文明寶貴的科技遺産。然而,時光流轉,材料科學、工程技術乃至美學理念都已發生深刻變革。《天工開物新編》並非對古籍的簡單注釋或修訂,而是肩負著一項宏大的使命:以現代科學的視角和當代工程的理念,係統梳理、重構與活化那些在曆史長河中被忽視或失傳的精妙手工技藝,並探討其在現代工業體係中的應用潛力。 本書匯集瞭當代頂尖的工藝史學傢、材料科學傢、非遺傳承人以及跨界工程師的智慧結晶,旨在構建一座連接古代智慧與未來創新的橋梁。我們深信,傳統技藝中蘊含的精細化思維、對自然材料的深刻理解以及對“慢工齣細活”的極緻追求,是當代追求可持續發展和高質量製造所亟需汲取的養分。 第一捲:冶鑄與金屬加工的嬗變 本捲聚焦於金、鐵、銅等基礎金屬的傳統處理工藝,並輔以現代物理和化學分析。 1. 傳統冶煉的微觀解析: 詳細考察瞭古代“土高爐”和“百煉鋼”的實際操作流程。通過電子顯微鏡分析,揭示瞭古代金屬晶體結構中獨特的微裂紋和雜質分布對材料韌性、硬度的影響。例如,對古代龍泉青瓷中鐵元素含量與釉色關係的重新測定,推翻瞭部分傳統觀點。 2. 模具與鑄造技術的演進: 不僅重現瞭失蠟法(熔模鑄造)在復雜青銅器鑄造中的精確溫度控製,更引入瞭有限元分析(FEA)工具來模擬古代工匠在砂模製作中對排氣、收縮率的經驗性把握。本章特彆收錄瞭徽派木雕模具的製作心法,探討其與金屬鑄造的跨界聯係。 3. 鍛打與熱處理的聲學特徵: 傳統鐵匠通過錘擊聲來判斷金屬內部的應力狀態。本部分首次嘗試使用高精度錄音設備采集不同曆史時期和地域的鍛打聲譜,並建立初步的“聲學-熱力學”關聯數據庫,為現代熱處理工藝的“聽覺輔助”提供瞭新的思路。 第二捲:土木建築與材料科學的交融 建築是人類文明的凝固史。《天工開物新編》深入探討瞭古人在無現代結構力學指導下,如何實現超乎想象的耐久性和抗震性能。 1. 榫卯結構的力學優化: 突破瞭傳統僅關注連接強度的視角,本捲引入瞭拓撲學和幾何優化理論,分析瞭“鬥拱”係統在承受復雜荷載(如地震波)時的能量耗散機製。通過3D打印的微縮模型測試,直觀展示瞭不同結構節點的能量轉化路徑。 2. 傳統膠粘劑的復興: 考察瞭皮膠、魚鰾膠、糯米灰漿等天然粘閤劑的配方與製備工藝。本章重點分析瞭這些生物基材料的耐老化性能,並嘗試用現代生物工程技術改良其耐水性和強度,以期應用於綠色建築領域。 3. 磚石燒製與窯爐的溫度梯度: 剖析瞭古代窯爐內精確的溫度分區對不同類型磚瓦(如琉璃瓦、金磚)性能的決定性作用。通過紅外熱成像技術對復建古窯的實時監測,精確描繪瞭溫度梯度對材料相變的影響麯綫。 第三捲:紡織、染整與生物技術的邊界 本捲將傳統紡織視為一門精密的生物化學工程。 1. 天然縴維的分子重構: 深入研究瞭蠶絲、麻縴維在不同地區、不同季節的提取與預處理過程。重點解析瞭古代絲綢的“縮撚”技術,該技術如何通過物理拉伸改變瞭蛋白質縴維的二級結構,從而賦予織物獨特的懸垂性和光澤。 2. 植物染料的色譜穩定機製: 顛覆性地將傳統染坊視為“生物反應器”。通過高效液相色譜(HPLC)對蓼藍、茜草根等植物提取的天然色素進行分離純化,研究瞭媒染劑(如明礬、鐵離子)在分子層麵與縴維素、蛋白質縴維的絡閤作用,從而解釋瞭古代色彩經久不褪的科學原理。 3. 織機機械學的簡化模型: 分析瞭提花織機、汲刀織機等復雜機械的運動學原理。使用機器人技術復現瞭古代織工的手眼協調模式,旨在提煉齣最有效率的提綜和投梭動作,為自動化織造提供靈感。 第四捲:精細化工與生活器物 本捲關注的是日常生活中的“小技藝”,它們往往是科學原理最集中的體現。 1. 紙張的縴維定嚮與抄造藝術: 探討瞭中國傳統造紙術中“抄紙”動作的韻律和力量控製,如何影響紙張縴維的二維鋪展和最終的抗撕裂強度。對比瞭竹簾、簾布抄紙對紙張物理性能的細微差彆。 2. 漆器的髹飾與固化動力學: 詳細記錄瞭生漆從液態到固態的氧化聚閤過程,並分析瞭不同濕度、溫度環境下開生漆的差異。引入瞭紫外光譜分析,追蹤瞭漆層中苯酚類化閤物的聚閤速率,揭示瞭古代“待時而動”的經驗智慧的科學依據。 3. 陶瓷釉料的“失誤之美”: 收集和分析瞭鈞瓷“入窯一色,齣窯萬彩”等奇妙釉色的成因。通過高精度溫度控製實驗,模擬瞭古代窯變過程中局部氣氛和溫度波動的隨機性,重現瞭那些不可復製的自然美學。 結語:技以載道,道以創新 《天工開物新編》旨在證明,中華民族的傳統技藝並非僵死的曆史遺跡,而是蘊含著尚未完全被現代科學解構的工程智慧。本書不僅是對過去的緻敬,更是對未來材料科學、可持續製造、非物質文化遺産保護領域的一次深刻叩問。我們希望讀者在翻閱此書後,能以一種全新的、更具科學精神的眼光,重新審視那些平凡卻偉大的“工匠之心”。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

坦白說,《曾子雲書印集》這本書,更像是我心靈的一隅休憩之地。在繁忙的工作和瑣碎的生活之餘,我總會不自覺地翻開它,讓自己的思緒在那些古樸的印章中遨遊。我不是為瞭學習某種知識,也不是為瞭追求某種藝術技巧,隻是單純地享受這種與古物對話的寜靜。書中的印章,形態各異,大小不一,有的方正大氣,有的秀麗玲瓏,有的剛勁有力,有的婉約細膩。每一枚都仿佛是大自然鬼斧神工的産物,又凝聚瞭工匠的匠心獨運。我曾對其中一枚描繪山水的印章,駐足良久,想象著那背後隱藏著怎樣的山水情懷,是遠方故土的思念,還是對隱逸生活的嚮往。書中的文字部分,言簡意賅,卻又不失深度,點撥之處,總能引發我更深層次的思考。它讓我明白,一枚小小的印章,可以蘊含如此豐富的文化信息,可以承載如此厚重的情感。它讓我開始更加關注細節,更加珍惜那些被時間沉澱下來的美好事物。這本書,就像一位無言的導師,以其獨特的方式,教會我如何去觀察,去感受,去體會生活中的點點滴滴。

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《曾子雲書印集》給我帶來的,不僅僅是視覺上的衝擊,更是一種思想上的啓迪。在快節奏的現代生活中,我們似乎越來越忽視那些寜靜而深沉的東西。這本書,就像一位循循善誘的長者,引導我放慢腳步,去感受那些被遺忘的精緻與韻味。我特彆喜歡其中對印章背後故事的旁徵博引,雖然我無法一一核實其史料的準確性,但那種講述的生動性,足以讓我沉醉。仿佛每一枚印章都擁有瞭自己的生命,它們穿越瞭歲月的塵埃,來到我們眼前,嚮我們展示著它們曾經的主人,他們的人生經曆,他們的喜怒哀樂。我曾花瞭一個下午,細細品味一枚“閑雲野鶴”的印章,試想那主人是何等的灑脫不羈,又是懷揣著怎樣的對自由的嚮往。書中的排版設計也頗為考究,每一頁的留白恰到好處,讓觀者能夠充分地聚焦於印章本身,而不會被過多的文字乾擾。我個人而言,對於書中某些印章的藝術風格非常著迷,那種渾然天成的古樸感,以及刀法上的力量與變化,都讓我拍案叫絕。我甚至開始嘗試在自己的生活物品上,也加入一些具有個人風格的印記,雖然遠不及書中的精美,卻也從中體會到瞭“藏鋒守拙”、“寄情於物”的樂趣。

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說實話,一開始是被《曾子雲書印集》的書名所吸引,覺得名字裏透著一股文化氣息,再加上封麵設計也頗為雅緻,就抱著試一試的心態購入瞭。拿到書後,驚喜遠超預期。這本書的內容,如同一場精心策劃的展覽,將一個個凝聚著曆史與藝術的印章,以最直觀、最藝術的方式呈現齣來。我並非專業人士,但也能感受到其中蘊含的深厚功底。每一枚印章的細節,無論是篆刻的綫條,還是印泥的色澤,都得到瞭充分的展現。書中對一些重要印章的釋義,雖然不長,但點睛之筆,讓我對印章的象徵意義和文化價值有瞭更深的理解。我尤其欣賞書中對於一些文人名士的印章的解讀,比如某位詩人的閑章,寥寥數語,便勾勒齣其人淡泊名利、寄情山水的性情。這種將藝術品與人格魅力相結閤的敘述方式,讓冰冷的印章變得鮮活起來,也讓曆史人物仿佛重現眼前。我曾多次在閱讀過程中,閤上書本,閉目沉思,想象著那些古人是如何在書案前,親手將自己的名字、情誌,用印章的形式定格下來的。這種沉浸式的閱讀體驗,是許多現代書籍難以給予的。

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初次翻開《曾子雲書印集》,心中便湧起一股難以言喻的親切感。我並非專攻古籍的學者,也非藝術鑒賞的行傢,隻是一個對曆史人文略有興趣的普通讀者。然而,這本書所散發的獨特魅力,卻如同一股清泉,悄然浸潤瞭我的心田。扉頁上那蒼勁有力的“曾子雲書印集”幾個大字,便已傳遞齣一種曆史的厚重與人文的底蘊。迫不及待地翻閱,展現在我眼前的是一幅幅精美的印章圖案,每一枚都仿佛凝結瞭時光的印記,訴說著一段段不為人知的故事。我嘗試去辨認印文中的古樸字跡,雖然未必能全部解讀,但那種與古人進行跨越時空的對話感,卻是如此真實而動人。書中的圖版印刷精良,色彩還原度高,讓我能清晰地欣賞到印章的質地、雕刻的精細以及印泥的質感。我甚至能想象齣,在某個靜謐的午後,一位匠人是如何用他的巧手,將一塊平凡的石頭,變成這承載著文化與情感的藝術品。這本書更像是一扇窗,讓我得以窺見那個時代文人的生活方式、審美情趣乃至他們的精神世界。我常常對著一章一章的印譜發呆,試圖去揣摩每一枚印章背後的主人,他們或許是學識淵博的文官,或許是淡泊名利的隱士,又或許是風流纔子的寄托。這種無聲的交流,讓我在享受視覺盛宴的同時,也獲得瞭心靈的慰藉。

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《曾子雲書印集》是一本值得反復品讀的書,它不像那些一次性就能讀完的快餐讀物,而更像是一壇陳年的老酒,需要慢慢啜飲,纔能品齣其中的醇厚與迴甘。我最喜歡的部分是書中那些看似“尋常”卻又不失韻味的印章,它們沒有驚天動地的背景,卻用最質樸的形態,傳遞著最真摯的情感。例如,一枚“守拙”的印章,簡單兩字,卻道齣瞭多少人生智慧和處世哲學。我嘗試去體會,在那個年代,人們是如何看待“守拙”二字的,是避世自保,還是返璞歸真?書中的圖片印刷質量極佳,我甚至能看到印章錶麵的細微劃痕,感受到那份歲月的沉澱。這讓我聯想到,每一件古物,都承載著屬於自己的生命故事。我曾嘗試用手機拍攝書中一些喜歡的印章,但總覺得無法捕捉到那種原有的質感和神韻。這本書,提供瞭一個絕佳的平颱,讓我得以近距離地、細緻地欣賞這些微縮的藝術品。它激發瞭我對篆刻藝術的興趣,甚至讓我開始思考,如何纔能在自己的作品中,融入一些獨特的個人印記,不求精美,但求真誠。

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