書法漫步 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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書法，這門博大精深的文化藝術，讓各書傢結閤創意與風格，將古今之精華，藉由文字與綫條，展露不同情感與風貌，或柔或剛，透過筆端，傾注豐沛的生命力，一覽無遺地呈現在字裏行間。

　　在印刷技術大量地取代瞭書寫的現今，用筆寫字已屬難得，更遑論寫書法這份雅緻瞭；然而，顧名思義「書法」又豈止是「寫字」這麼狹義的學問呢？誠如作者所言：「書法是中國特有的藝術形式，其以點、綫作為錶現的形式。除瞭形式的錶現之外，更融入瞭藝術傢的纔情與性格，錶現瞭物我互為觀照的審美特質。」　李新揚校長更在推薦序中提及：「忠信老師將長年專研與嚴謹論證書法所得，從宏觀或微觀角度，對曆代書法各書體發展與各書傢作品賞析，多所精挑細選研究內容，長篇纍牘……。」

　　這不隻是一本教學的工具書，也是一本值得閱讀的藝術之書，就讓我們翻開《書法漫步》，跟著作者深入淺齣的帶領，一窺書法這座宏偉的殿堂。
 

文學之旅：古典詩詞的意境與審美 一、 緣起：穿越時空的對話 本書並非聚焦於筆墨丹青的技藝，而是邀請讀者進行一場深入古典詩詞的精神漫遊。我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代，許多人對於中國傳統文學的瑰麗與精妙，常常停留在錶麵，隻知其名而未解其韻。本書的創作初衷，便是試圖搭建一座橋梁，連接現代讀者的心靈與古代文人的精神世界。我們相信，那些凝練的文字、精妙的意象，依然蘊含著穿越韆年依然鮮活的生命力。 二、 結構與內容：多元視角的探索 本書分為“意象的構建”、“情感的流變”、“格律的約束與解放”、“時代背景下的精神肖像”四個主要部分，力求從多個維度剖析古典詩詞的迷人之處。 第一部分：意象的構建——詩歌的視覺與聽覺盛宴 古典詩詞的魅力，很大程度上源於其對具體物象的精準捕捉與升華。本部分將細緻分析詩詞中反復齣現的經典意象，例如： “月”的象徵譜係： 從李白的豪邁清冷，到蘇軾的哲思圓融，再到李商隱的幽怨纏綿，解析同一意象在不同詩人筆下如何承載復雜的人類情感。 “水”的動態哲學： 探討奔流不息的長河象徵的時光流逝，靜謐的湖泊暗示的內心沉思，以及雨雪霧氣所營造的朦朧氛圍。 植物的隱喻藝術： 重點剖析梅、蘭、竹、菊“四君子”如何成為文人高潔品格的載體；柳的離彆之意，以及杜甫筆下對禾苗生長的深切關懷。 我們不僅會羅列這些意象，更會深入探討詩人如何通過獨特的組閤和視角，將自然景物轉化為具有強烈主觀色彩的“情景交融”的藝術境界。這部分強調的是詩歌的“畫麵感”和“空間感”。 第二部分：情感的流變——個體經驗的普遍性共鳴 詩歌是人類情感最直接的錶達。本書將梳理中國古典詩歌中幾種核心且反復齣現的情感主題，並追溯它們在不同曆史時期的錶現形式： 傢國之思與曆史興亡： 聚焦於詩人對社稷安危的憂慮，從屈原的《離騷》到陸遊的“王師北定中原日”，探討個體命運與國傢命運的交織。 離愁彆緒的韆百種錶達： 離彆是永恒的主題。本書將對比不同朝代詩人對“彆”的不同處理方式，例如唐代直接抒情與宋代含蓄內斂的對比，解析“勸君更盡一杯酒”背後的深層文化意蘊。 隱逸與超脫的追求： 探討在仕途坎坷或對世俗的厭倦下，詩人如何通過描繪山水田園，實現精神上的自我救贖與超越。陶淵明的“采菊東籬下”與王維的“明月鬆間照”提供瞭不同的心靈棲息地。 第三部分：格律的約束與解放——形式美學的內在張力 古典詩詞，尤其是近體詩（格律詩），以其嚴苛的聲律和平仄要求著稱。本部分將以解析為主，而非教學為主，旨在讓非專業讀者理解格律之於詩歌創作的意義： 平仄與音樂性： 解釋平仄規則如何創造齣抑揚頓挫的音樂美感，以及對偶句式如何增強瞭語言的張力與平衡感。 煉字與煉句的雕琢： 分析古人如何通過“一個字”的推敲（如賈島的“推敲”典故），達到“語不驚人死不休”的境界。這部分著重展示語言的密度和精確性。 長短句的自由呼吸： 轉嚮詞的領域，探討宋詞如何打破近體詩的束縛，以更自由的句式來適應更復雜、更細膩的情感錶達，體現形式對內容服務的辯證關係。 第四部分：時代背景下的精神肖像——詩歌與曆史的互證 詩詞是曆史的直接見證，每一首佳作都烙印著其産生的時代特徵。本部分將選取幾個關鍵的曆史時期進行微觀分析： 漢魏風骨： 探討建安文學中慷慨悲涼的“建安風骨”，以及魏晉玄學對個體生命意識的初步覺醒。 盛唐氣象： 分析開放、自信的時代精神如何催生齣李白、杜甫等巨匠的宏大敘事和深沉關懷。 宋代的理性與情趣： 探討宋代文人轉嚮對日常生活的體察、對哲理的思辨，以及市民文化對詞體的影響。 通過這種曆史的縱深感，讀者將能更好地理解“為什麼那個時代會寫齣那樣的詩歌”，從而更立體地把握古典文學的生命脈絡。 三、 寫作風格與讀者定位 本書的寫作風格力求溫潤、內斂、富有啓發性，避免學術術語的堆砌。我們希望以一種陪伴者的姿態，引導讀者進入詩詞的世界，而非高高在上的教導。語言力求雅而不晦，使對古典文學有基本興趣的普通讀者也能輕鬆領會其中的妙處。本書的目標讀者是所有對中國傳統文化有探索欲望的人士，無論是文學愛好者、曆史學習者，還是尋求心靈慰藉的現代都市人。我們提供的不是標準答案，而是打開一扇扇窗戶，讓讀者自行去領略那無盡的古典風光。 （全書旨在提供一種審美體驗和思維導引，是對中國古典文學精神內核的一次深度迴望。）

作者簡介    

陳忠信

　　1964年生，颱灣颱中人。　
　　1992年東海大學社會係畢業。
　　2006年東海大學第一屆在職碩士專班畢業。
　　現職颱中市大肚國小視覺藝術、書法科任教師。

　　作品曾獲：
　　第七屆大墩美展書法類優選。
　　第十六屆全國美展書法入選。
　　東海大學美術係展書法類第一名。
 

推薦序
李惠正
曾世永
李新揚
 
自序
 
第一講 美的初發與探索
◎為甚麼要來參加精進書法教育研習？「我」在哪裏？
◎王羲之的「蘭亭集序」（楷書與小篆──官方文字的代錶）
◎感知教育的先知──東晉．王羲之的老師衛夫人之《筆陣圖》
◎輕輕地寫，慢慢地寫；「正、好、美」觀念的強調
◎練習書寫的字體宜大不宜小，字數宜少不宜多
◎初學的叮嚀
◎楷書採雙鈎法，篆書採中心描寫法
 
第二講 發現
◎書寫的單一性（單字）與整體性（詞句）──「王、羲、之」與「王羲之」
◎情意與造形：「筆陣圖」與「永字八法」；感知與認知；情與理
◎點法填墨與直接書寫填墨法
◎由描到摹的經驗發展
 
第三講 師法於古（一）
◎「永字八法」的介紹(上)：是方便法，不是唯一法。
一、點(、)：點為側，如鳥翩然側下
二、橫(一)：橫為勒，為勒馬之用繮
三、竪(丨)：竪為努（弩），用力也
四、鈎(亅)：為趯（弋），即趯，貌與跳躍同
◎「九宮格」（歐陽詢的發明）的位置與對應
◎描、臨、摹的轉換，依賴的轉化
◎紙、筆、墨，新手對應的感知學習
◎練習書寫的字跡筆畫，宜大不宜小──「氣」的練習
 
第四講 師法於古（二）
◎「永字八法」的介紹（下）──楷書之宜
五、策（ˊ）：左上為策，如策身之用鞭
六、掠（丿）：左下為掠，如篦之掠發
七、啄（ノ）：右上為啄，如鳥之啄物
八、磔（乀）：右下為磔，裂牲謂之。磔，筆鋒開張也
◎書寫中的感知：遲、澀、緩、慢、巧、拙、順、暢……等
◎臨摹的轉換
◎學習提醒
 
第五講 轉化與蛻變（一）
◎書寫中臨摹的轉換──從唐楷齣發
◎讀帖
◎修碑帖
◎習帖與讀帖的共修
◎基礎書法之臨與摹的轉化（小學五年級上學期）
 
第六講 轉化與蛻變（二）
◎書法字帖的臨寫轉化（二）──唐楷、魏碑的臨寫
◎學習與錶達
形：造形──錶徵的──外在形式──方法模式──字體字帖的傳移摹寫和想像
意：情意──內涵的──內在精神──本質內容──我自有我在的美感價值之純然顯現
◎曆史演化的偶然與必然
曆史的演化：聲音→圖形→文字
學習的方法：文字→圖形→聲音
◎習的叮嚀
◎對字帖的閱讀
 
第七講 轉化的飛揚（三）
◎唐楷、魏碑到漢隸的轉化
◎往返多次的轉化臨寫
◎褚遂良之「陰苻經」（帖）、蘇孝慈墓誌（碑）、張猛龍（碑）、曹全碑（隸書）等
◎用筆的方法：中鋒與側鋒
◎由臨摹到書寫的準備
◎六年級小朋友的臨與寫
 
第八講 轉化的內化（四）──自有我在
◎唐楷、魏碑、隸書、篆書、金石、甲骨、等的轉化
◎書法之書寫到筆的作用
形式→功能作用→文字工匠之美→書寫能力的素養
精神→心性造化→性靈情意之美→美學的人文素養
◎書法之美，及對「對象」的反省
◎書法之精進──一本而多方的學習
◎六下基礎書法──書寫與錶現
◎以下我們以「法善隨緣」這句話做「中鋒」、「側鋒」的書寫練習
 
第九講 書法學習的觀想
書法的觀想
◎「觀想」是什麼？
◎書法的觀想
一、碑帖的觀想：行書、草書、楷書、隸書、篆書、磚文、金石、甲骨等。
二、運筆的觀想：寫、塗、畫、劃、戳、切、割、挖、鑿、鑄、鏤、拓等。
三、墨韻的觀想：暈、染、積、疊、交、破、穿、會、閤、暢、馳、潤、澀等。
四、書寫律動的觀想：奇、透、潤、靜、圓、勻、清、柔、芳等。（琴音九要）
五、生活的觀想：食、衣、住、行、育、樂、醫、美等。
六、心情意緒的觀想；喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等。（七情）
◎書寫的形式：行書、草書、楷書、隸書、篆書、金石、甲骨
◎學習的根源與追尋方嚮
文字書寫的錶現力
◎書寫墨韻的練習
1.墨的練習
2.水加墨的練習
3.酒加墨的練習
4.水加酒加墨的練習。
◎書寫的試煉：碑帖臨百遍，百臨諸碑帖
◎書法書寫的錶現
 
第十講 書法書寫的錶現力
◎書法書寫錶現的形式與內涵
◎原始本質（圖像聲音）進化→文明性格（語言文字）
◎「日日是好日」，「年年是好年」的錶現力之書寫練習
 
第十一講書寫與生活
◎書寫媒介的空間形式：
◎書寫內容的形式：造形、色彩、空間結構。
△造形的應對
△色彩的應對
△書寫的空間結構
◎書寫錶現力的練習
△造形的平衡，（計白當黑，疏可走馬，密不通風……等）
△色彩的變化（黑、紅、黃、藍……各種色彩變化等）
△空間結構的安排（由一次性到多次重復性等）
△字體字數的多寡（由一張紙隻寫一個字，到一篇文章等）做齣書寫練習
 
第十二講書寫錶現與款識
◎款識的形式：直、橫、中、左、右、上、下……等
◎款識的內容
◎作者的款識
◎款識的附記
◎書寫的自我情境錶現──太初本無法，我自有我法，「我」的大發覺
◎紙、筆、墨、形式、技巧、情意……等之綜閤錶現──無法之法
◎自我觀照
（附錄一）基礎書法教學指要
（附錄二）閱讀書法三大名帖的觀感
 

序

書法漫步，優遊書法天地　◎李新揚

　　書法乃中華文化獨特的藝術，也是世界上唯一以文字綫條來錶現的藝術。在伴隨中華文字的演變，書法也以不同書體型態呈現，復有古今各書傢在書法方圓麯直的黑白佈局中，盡情揮毫錶現書法特有的綫條藝術之美。
　　
　　當書法隨著古今時代進步與書寫工具的改變，從古代書法多用於書信往返或文字記載，生活實用性多於審美價值，而今書法已超越實用功能，更著重於視覺上的美感享受與創作者的情感投射。在各現代書法傢的瀟灑創意或嚴謹端正或剛健俊拔的書法風格錶現，均蘊藏著各書法傢豐沛的生命力與美的情感錶現傢，亦可賞析各書傢不同風貌的書法藝術錶現的作品。

　　古書法傢曾言：「書之理同於畫理，重視造化與生活之領悟」。書法神彩乃經由書寫而成的點綫形質趣韻及其書寫行氣、動勢、虛實、變化與空間等因素，在心手無間下，統閤調配各書寫載體（材質）、筆性、墨韻、速度與心情，又能以心畫意念駕馭馳騁，以五閤交臻，達神融筆暢、言忘意得之境，故能「窮變態於毫端，閤情調於紙上」，以適用書寫技巧來運筆書寫。忠信老師三十多年專研古今各體書法與各書傢錶現風格，探究領略各書體綫條藝術菁髓與變化，比較分析各書傢筆畫書寫錶現技巧與書寫心境，參研古今各書傢殊異風格錶現，充分將個人長年書法學術研究，引以為書法創作之憑資，深研書道，在自己書法創作與國小書法教育上多所著墨，錶現書法藝術之美和書法教育價值上，皆能屢見創獲。而今忠信老師將長年專研與嚴謹論證書法所得，從宏觀或微觀角度，對曆代書法各書體發展與各書傢作品賞析，多所精挑細選研究內容，長篇纍牘、多方驗證，去蕪存菁與化繁為簡的整理歸納齣「書法漫步」的書法思維理路，編輯成冊，以供愛好書法與從事書法教學者有價值的參考應用工具書。

　　當資訊科技創造多元書寫工具，書法美感藝術超越生活實用價值之際，如何藉由書法教育係列推廣，傳承中華獨特書法文化，將書道、藝術風格與美學內涵融入國人生活美感中，提升國人有品美感生活，乃推展書法教育的努力目標。希冀「書法漫步」的齣版，除展現忠信老師多年書法研究成果與學養外，亦望藉此達拋磚引玉之效，得有更多書法愛好者與書法教學者共切磋研討，專研書法藝術理路，擴充國人人文藝術視野，營造更多元全方位書法教育天地。

　　際值忠信老師《書法漫步》齣版前夕，謹以誠摯感謝的心情錶達新揚衷心的祝賀之意，並聊以為之序。
 

◎輕輕地寫，慢慢地寫；「正、好、美」觀念的強調
 
在這之前，我們已經對書寫的形式，「典範」的藉助，與「感知」的融入，做簡單的陳述瞭。最後一定要進行「書寫」的動作，否則這一切豈不是成為空談且無益。所以我對於初學書法者，在觀念上提齣「正」、「好」、「美」的觀念口訣。書寫的方法上是「輕輕地寫」、「慢慢地寫」。「正」，是指端正，是對每個「字」體結構保持平衡而完整的書寫，它必須是四四方方，不倚不斜，甚至可能做到近似呆闆且缺乏變化的造形結構安排的書寫技法。力求筆筆誠懇，筆筆端莊。所謂「心正」則筆正。畢竟寫字，並不隻是書寫的問題，而是尚有「心意」的問題。佛傢在陳述「佛」的境界時說：「止觀靜慮」。儒傢說：「誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。」道傢說：「豈能嬰兒乎！」都是要求迴到「初衷」裏去發掘本真自性，那麼這個「正」，正是個不偏不倚的「中道」思想，《尚書．大禹謨》：「惟精惟一，允執厥中」正是這樣的想法與作為。又所謂大巧為拙，「正」，是在要求一種「純純然」的心性上的一種「書寫」行為，所以狀似呆闆、遲滯！但其實是一純純粹粹的單純而非單調，也就是一種心體閤一的書寫行為，好像愈說愈不懂瞭。簡單說：就是書寫時，心境卻把它放在和和氣氣之間，盡量做到不偏倚，不多不少，及「大中至正」。
 
「好」是完整、完美，甚至是沒有缺失。其實「好」也很難界定，每個人對「好」的要求與感受是有程度上的差異，而到底「好」有沒有準則呢？「有」！好的唯一準則，就是「不夠好，而可以這樣修正的」。這個好，是一種「自由心證」，其唯一準繩則在發掘、發現可以修正的地方，因此會不斷地從事修正的動作。孟子說：「求學問無他，但求放心。」這就是求好最佳說法。求放心，是把失落的心找迴來；求好，就是把不完美的地方修正過來。這「好」不會永遠固定不變，會隨著學習者的技能、認知、人品、纔情……等發生變化。一開始會有一種不近人情，吹毛求疵的苦澀味，但漸漸地産生包容性、開闊感、無私而客觀，聆聽且謙沖，欣賞更是贊美！對人、事、物心懷感激而有恩賜。那麼，這個求好的心境大概不會太遠瞭。很奧妙吧！說書法竟然會說到人生的修為境界上，這不正是各位對待書法想要從中得到的期待嗎！同時也證明瞭對「書法」的修為，除瞭形式上的結構排列技法，還有性靈上的感知錶現與傳達。

评分☆☆☆☆☆

第二段： 說實話，我之前對書法是有一些刻闆印象的，覺得它就是一堆方塊字，寫得漂亮點就是書法。但《書法漫步》這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者在書中探討的，遠不止“怎麼寫”的問題，更多的是“為什麼寫”以及“寫齣什麼”。他將書法與中國傳統文化、哲學思想緊密結閤，讓我看到書法背後蘊含的深厚底蘊。讀到他關於“道”與“法”的論述時，我腦海裏突然閃過許多頓悟的瞬間。原來，好的書法不僅僅是技巧的嫻熟，更是心境的體現。書中的例子非常多，有時候他會引用一首詩，然後分析這首詩的意境如何在筆畫中得以展現；有時候他又會從一段曆史典故齣發，講述當時的文化背景如何影響瞭書寫風格。這種解讀方式非常新穎，讓我覺得每一次翻閱都能有新的發現。我發現自己開始不自覺地去留意身邊的一切，比如一棵樹的枝乾、一片雲的形態，甚至行人的步伐，都好像在與書中的筆墨産生某種聯係。這本書讓我重新審視瞭“美”的定義，也讓我對中國傳統文化的魅力有瞭更深的體會。

评分☆☆☆☆☆

第四段： 拿到《書法漫步》這本書，我最先想到的是，它會不會又是一本講授技法的工具書？然而，當我翻開它，我驚喜地發現，這完全不是我預想的那樣。這本書更像是一場心靈的旅行，一次關於“如何靜下心來”的探索。作者用他獨特而富有感染力的筆觸，描繪瞭書法帶給他的寜靜與思考。我印象最深刻的是他對於“慢”的推崇。在這個快節奏的時代，我們總是追求效率，忽視瞭過程本身的美好。《書法漫步》讓我重新認識到“慢”的價值，無論是書法練習，還是生活本身。書中不僅僅是談論筆墨紙硯，更多的是關於如何通過書法來修身養性，如何讓自己的內心變得更加平和。作者分享瞭他與書法的相遇，從最初的懵懂到後來的熱愛，每一個階段的感悟都寫得非常細膩，讓我能深切地體會到他從中獲得的滋養。這本書就像一股清流，洗滌瞭我的心靈，讓我開始反思自己生活的狀態，以及如何尋找屬於自己的那份寜靜。

评分☆☆☆☆☆

第五段： 我一直認為，閱讀一本書，不僅僅是為瞭獲取信息，更是為瞭感受作者的情緒和思想。而《書法漫步》這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。作者的文筆非常細膩，他能將枯燥的筆畫、結構，描繪得栩栩如生，仿佛你親眼看見那些墨點在紙上跳躍、那些綫條在揮灑。他筆下的書法，不再是僵硬的符號，而是有瞭生命，有瞭情感。我尤其欣賞他在書中穿插的那些對於書法傢精神的解讀，他不僅僅是在介紹他們的作品，更是在挖掘他們作品背後的人生故事和哲學思考。這種方式讓我覺得，我不僅僅是在學書法，更是在與曆史對話，與那些偉大的靈魂進行交流。書中的例子非常豐富，有時候是一幅碑帖的局部，有時候是一段字的細節，作者都能從中讀齣很多“乾坤”，讓我耳目一新。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於一個巨大的藝術寶庫，每一頁都充滿瞭驚喜，讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

第三段： 我是一名從小就對藝術充滿好奇心的人，但一直以來，書法對我來說都是一個有點神秘的領域。直到我無意間發現瞭《書法漫步》這本書，纔算是真正推開瞭那扇門。《書法漫步》的厲害之處在於，它並沒有把讀者當成一個完全的門外漢，而是像一位耐心引導的朋友，一步步地帶領你走進書法的殿堂。書中的語言非常平實，卻又充滿詩意，讀起來沒有任何壓力。我特彆喜歡作者分享的一些小故事，比如他小時候練習書法遇到的趣事，或者是在某個地方看到一幅讓他感動的書法作品的經曆。這些細節讓整本書更加生動有趣，也讓我覺得書法並非高高在上，而是貼近生活的。書中的插圖也非常講究，每一幅都恰到好處地呼應著文字的內容，有時候隻是一個簡單的字，卻能讓你感受到其中蘊含的力量和韻味。讀完這本書，我感覺自己對書法的理解不再局限於錶麵的“好看”，而是開始去體會它內在的節奏、情感和精神。

评分☆☆☆☆☆

第一段： 拿到這本《書法漫步》的時候，我真的被它的封麵吸引住瞭。那是一種很沉靜的墨色，帶著一種古樸的韻味，仿佛能觸摸到紙張的溫度。翻開書頁，一股淡淡的墨香撲鼻而來，瞬間就把我帶入瞭一個全新的世界。作者的文字就像他的筆觸一樣，流暢而富有力量，讀起來一點都不枯燥。他沒有直接講授枯燥的理論，而是用一種非常生活化的語言，娓娓道來。我尤其喜歡他描繪自己學習書法的經曆，那種初學者的迷茫、對老師的敬畏，以及一點點進步時的欣喜，都寫得特彆真切，讓我感同身受。我本身對書法隻是略知一二，一直想深入瞭解，但又覺得門檻太高，不知從何下手。《書法漫步》的齣現，恰好填補瞭這個空白。他讓我明白，書法並非遙不可及，它是一種可以融入生活的藝術，是一種與自己對話的方式。書中穿插的那些精美插圖，無論是曆代名傢的墨跡，還是作者隨手寫就的片段，都為文字增添瞭視覺的享受，也讓我對書法的意境有瞭更直觀的感受。讀這本書，就像在一位智者身邊靜靜地聽他分享人生哲理，書法隻是他用來錶達這一切的載體。