書法漫步

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具體描述

書法,這門博大精深的文化藝術,讓各書傢結閤創意與風格,將古今之精華,藉由文字與綫條,展露不同情感與風貌,或柔或剛,透過筆端,傾注豐沛的生命力,一覽無遺地呈現在字裏行間。

  在印刷技術大量地取代瞭書寫的現今,用筆寫字已屬難得,更遑論寫書法這份雅緻瞭;然而,顧名思義「書法」又豈止是「寫字」這麼狹義的學問呢?誠如作者所言:「書法是中國特有的藝術形式,其以點、綫作為錶現的形式。除瞭形式的錶現之外,更融入瞭藝術傢的纔情與性格,錶現瞭物我互為觀照的審美特質。」 李新揚校長更在推薦序中提及:「忠信老師將長年專研與嚴謹論證書法所得,從宏觀或微觀角度,對曆代書法各書體發展與各書傢作品賞析,多所精挑細選研究內容,長篇纍牘……。」

  這不隻是一本教學的工具書,也是一本值得閱讀的藝術之書,就讓我們翻開《書法漫步》,跟著作者深入淺齣的帶領,一窺書法這座宏偉的殿堂。
 
文學之旅:古典詩詞的意境與審美 一、 緣起:穿越時空的對話 本書並非聚焦於筆墨丹青的技藝,而是邀請讀者進行一場深入古典詩詞的精神漫遊。我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代,許多人對於中國傳統文學的瑰麗與精妙,常常停留在錶麵,隻知其名而未解其韻。本書的創作初衷,便是試圖搭建一座橋梁,連接現代讀者的心靈與古代文人的精神世界。我們相信,那些凝練的文字、精妙的意象,依然蘊含著穿越韆年依然鮮活的生命力。 二、 結構與內容:多元視角的探索 本書分為“意象的構建”、“情感的流變”、“格律的約束與解放”、“時代背景下的精神肖像”四個主要部分,力求從多個維度剖析古典詩詞的迷人之處。 第一部分:意象的構建——詩歌的視覺與聽覺盛宴 古典詩詞的魅力,很大程度上源於其對具體物象的精準捕捉與升華。本部分將細緻分析詩詞中反復齣現的經典意象,例如: “月”的象徵譜係: 從李白的豪邁清冷,到蘇軾的哲思圓融,再到李商隱的幽怨纏綿,解析同一意象在不同詩人筆下如何承載復雜的人類情感。 “水”的動態哲學: 探討奔流不息的長河象徵的時光流逝,靜謐的湖泊暗示的內心沉思,以及雨雪霧氣所營造的朦朧氛圍。 植物的隱喻藝術: 重點剖析梅、蘭、竹、菊“四君子”如何成為文人高潔品格的載體;柳的離彆之意,以及杜甫筆下對禾苗生長的深切關懷。 我們不僅會羅列這些意象,更會深入探討詩人如何通過獨特的組閤和視角,將自然景物轉化為具有強烈主觀色彩的“情景交融”的藝術境界。這部分強調的是詩歌的“畫麵感”和“空間感”。 第二部分:情感的流變——個體經驗的普遍性共鳴 詩歌是人類情感最直接的錶達。本書將梳理中國古典詩歌中幾種核心且反復齣現的情感主題,並追溯它們在不同曆史時期的錶現形式: 傢國之思與曆史興亡: 聚焦於詩人對社稷安危的憂慮,從屈原的《離騷》到陸遊的“王師北定中原日”,探討個體命運與國傢命運的交織。 離愁彆緒的韆百種錶達: 離彆是永恒的主題。本書將對比不同朝代詩人對“彆”的不同處理方式,例如唐代直接抒情與宋代含蓄內斂的對比,解析“勸君更盡一杯酒”背後的深層文化意蘊。 隱逸與超脫的追求: 探討在仕途坎坷或對世俗的厭倦下,詩人如何通過描繪山水田園,實現精神上的自我救贖與超越。陶淵明的“采菊東籬下”與王維的“明月鬆間照”提供瞭不同的心靈棲息地。 第三部分:格律的約束與解放——形式美學的內在張力 古典詩詞,尤其是近體詩(格律詩),以其嚴苛的聲律和平仄要求著稱。本部分將以解析為主,而非教學為主,旨在讓非專業讀者理解格律之於詩歌創作的意義: 平仄與音樂性: 解釋平仄規則如何創造齣抑揚頓挫的音樂美感,以及對偶句式如何增強瞭語言的張力與平衡感。 煉字與煉句的雕琢: 分析古人如何通過“一個字”的推敲(如賈島的“推敲”典故),達到“語不驚人死不休”的境界。這部分著重展示語言的密度和精確性。 長短句的自由呼吸: 轉嚮詞的領域,探討宋詞如何打破近體詩的束縛,以更自由的句式來適應更復雜、更細膩的情感錶達,體現形式對內容服務的辯證關係。 第四部分:時代背景下的精神肖像——詩歌與曆史的互證 詩詞是曆史的直接見證,每一首佳作都烙印著其産生的時代特徵。本部分將選取幾個關鍵的曆史時期進行微觀分析: 漢魏風骨: 探討建安文學中慷慨悲涼的“建安風骨”,以及魏晉玄學對個體生命意識的初步覺醒。 盛唐氣象: 分析開放、自信的時代精神如何催生齣李白、杜甫等巨匠的宏大敘事和深沉關懷。 宋代的理性與情趣: 探討宋代文人轉嚮對日常生活的體察、對哲理的思辨,以及市民文化對詞體的影響。 通過這種曆史的縱深感,讀者將能更好地理解“為什麼那個時代會寫齣那樣的詩歌”,從而更立體地把握古典文學的生命脈絡。 三、 寫作風格與讀者定位 本書的寫作風格力求溫潤、內斂、富有啓發性,避免學術術語的堆砌。我們希望以一種陪伴者的姿態,引導讀者進入詩詞的世界,而非高高在上的教導。語言力求雅而不晦,使對古典文學有基本興趣的普通讀者也能輕鬆領會其中的妙處。本書的目標讀者是所有對中國傳統文化有探索欲望的人士,無論是文學愛好者、曆史學習者,還是尋求心靈慰藉的現代都市人。我們提供的不是標準答案,而是打開一扇扇窗戶,讓讀者自行去領略那無盡的古典風光。 (全書旨在提供一種審美體驗和思維導引,是對中國古典文學精神內核的一次深度迴望。)

著者信息

作者簡介    

陳忠信


  1964年生,颱灣颱中人。 
  1992年東海大學社會係畢業。
  2006年東海大學第一屆在職碩士專班畢業。
  現職颱中市大肚國小視覺藝術、書法科任教師。

  作品曾獲:
  第七屆大墩美展書法類優選。
  第十六屆全國美展書法入選。
  東海大學美術係展書法類第一名。
 

圖書目錄

推薦序
李惠正
曾世永
李新揚
 
自序
 
第一講 美的初發與探索

◎為甚麼要來參加精進書法教育研習?「我」在哪裏?
◎王羲之的「蘭亭集序」(楷書與小篆──官方文字的代錶)
◎感知教育的先知──東晉.王羲之的老師衛夫人之《筆陣圖》
◎輕輕地寫,慢慢地寫;「正、好、美」觀念的強調
◎練習書寫的字體宜大不宜小,字數宜少不宜多
◎初學的叮嚀
◎楷書採雙鈎法,篆書採中心描寫法
 
第二講 發現
◎書寫的單一性(單字)與整體性(詞句)──「王、羲、之」與「王羲之」
◎情意與造形:「筆陣圖」與「永字八法」;感知與認知;情與理
◎點法填墨與直接書寫填墨法
◎由描到摹的經驗發展
 
第三講 師法於古(一)
◎「永字八法」的介紹(上):是方便法,不是唯一法。
一、點(、):點為側,如鳥翩然側下
二、橫(一):橫為勒,為勒馬之用繮
三、竪(丨):竪為努(弩),用力也
四、鈎(亅):為趯(弋),即趯,貌與跳躍同
◎「九宮格」(歐陽詢的發明)的位置與對應
◎描、臨、摹的轉換,依賴的轉化
◎紙、筆、墨,新手對應的感知學習
◎練習書寫的字跡筆畫,宜大不宜小──「氣」的練習
 
第四講 師法於古(二)

◎「永字八法」的介紹(下)──楷書之宜
五、策(ˊ):左上為策,如策身之用鞭
六、掠(丿):左下為掠,如篦之掠發
七、啄(ノ):右上為啄,如鳥之啄物
八、磔(乀):右下為磔,裂牲謂之。磔,筆鋒開張也
◎書寫中的感知:遲、澀、緩、慢、巧、拙、順、暢……等
◎臨摹的轉換
◎學習提醒
 
第五講 轉化與蛻變(一)
◎書寫中臨摹的轉換──從唐楷齣發
◎讀帖
◎修碑帖
◎習帖與讀帖的共修
◎基礎書法之臨與摹的轉化(小學五年級上學期)
 
第六講 轉化與蛻變(二)
◎書法字帖的臨寫轉化(二)──唐楷、魏碑的臨寫
◎學習與錶達
形:造形──錶徵的──外在形式──方法模式──字體字帖的傳移摹寫和想像
意:情意──內涵的──內在精神──本質內容──我自有我在的美感價值之純然顯現
◎曆史演化的偶然與必然
曆史的演化:聲音→圖形→文字
學習的方法:文字→圖形→聲音
◎習的叮嚀
◎對字帖的閱讀
 
第七講 轉化的飛揚(三)
◎唐楷、魏碑到漢隸的轉化
◎往返多次的轉化臨寫
◎褚遂良之「陰苻經」(帖)、蘇孝慈墓誌(碑)、張猛龍(碑)、曹全碑(隸書)等
◎用筆的方法:中鋒與側鋒
◎由臨摹到書寫的準備
◎六年級小朋友的臨與寫
 
第八講 轉化的內化(四)──自有我在

◎唐楷、魏碑、隸書、篆書、金石、甲骨、等的轉化
◎書法之書寫到筆的作用
形式→功能作用→文字工匠之美→書寫能力的素養
精神→心性造化→性靈情意之美→美學的人文素養
◎書法之美,及對「對象」的反省
◎書法之精進──一本而多方的學習
◎六下基礎書法──書寫與錶現
◎以下我們以「法善隨緣」這句話做「中鋒」、「側鋒」的書寫練習
 
第九講 書法學習的觀想

書法的觀想
◎「觀想」是什麼?
◎書法的觀想
一、碑帖的觀想:行書、草書、楷書、隸書、篆書、磚文、金石、甲骨等。
二、運筆的觀想:寫、塗、畫、劃、戳、切、割、挖、鑿、鑄、鏤、拓等。
三、墨韻的觀想:暈、染、積、疊、交、破、穿、會、閤、暢、馳、潤、澀等。
四、書寫律動的觀想:奇、透、潤、靜、圓、勻、清、柔、芳等。(琴音九要)
五、生活的觀想:食、衣、住、行、育、樂、醫、美等。
六、心情意緒的觀想;喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等。(七情)
◎書寫的形式:行書、草書、楷書、隸書、篆書、金石、甲骨
◎學習的根源與追尋方嚮
文字書寫的錶現力
◎書寫墨韻的練習
1.墨的練習
2.水加墨的練習
3.酒加墨的練習
4.水加酒加墨的練習。
◎書寫的試煉:碑帖臨百遍,百臨諸碑帖
◎書法書寫的錶現
 
第十講 書法書寫的錶現力
◎書法書寫錶現的形式與內涵
◎原始本質(圖像聲音)進化→文明性格(語言文字)
◎「日日是好日」,「年年是好年」的錶現力之書寫練習
 
第十一講書寫與生活
◎書寫媒介的空間形式:
◎書寫內容的形式:造形、色彩、空間結構。
△造形的應對
△色彩的應對
△書寫的空間結構
◎書寫錶現力的練習
△造形的平衡,(計白當黑,疏可走馬,密不通風……等)
△色彩的變化(黑、紅、黃、藍……各種色彩變化等)
△空間結構的安排(由一次性到多次重復性等)
△字體字數的多寡(由一張紙隻寫一個字,到一篇文章等)做齣書寫練習
 
第十二講書寫錶現與款識
◎款識的形式:直、橫、中、左、右、上、下……等
◎款識的內容
◎作者的款識
◎款識的附記
◎書寫的自我情境錶現──太初本無法,我自有我法,「我」的大發覺
◎紙、筆、墨、形式、技巧、情意……等之綜閤錶現──無法之法
◎自我觀照
(附錄一)基礎書法教學指要
(附錄二)閱讀書法三大名帖的觀感
 

圖書序言



書法漫步,優遊書法天地 ◎李新揚


  書法乃中華文化獨特的藝術,也是世界上唯一以文字綫條來錶現的藝術。在伴隨中華文字的演變,書法也以不同書體型態呈現,復有古今各書傢在書法方圓麯直的黑白佈局中,盡情揮毫錶現書法特有的綫條藝術之美。
  
  當書法隨著古今時代進步與書寫工具的改變,從古代書法多用於書信往返或文字記載,生活實用性多於審美價值,而今書法已超越實用功能,更著重於視覺上的美感享受與創作者的情感投射。在各現代書法傢的瀟灑創意或嚴謹端正或剛健俊拔的書法風格錶現,均蘊藏著各書法傢豐沛的生命力與美的情感錶現傢,亦可賞析各書傢不同風貌的書法藝術錶現的作品。

  古書法傢曾言:「書之理同於畫理,重視造化與生活之領悟」。書法神彩乃經由書寫而成的點綫形質趣韻及其書寫行氣、動勢、虛實、變化與空間等因素,在心手無間下,統閤調配各書寫載體(材質)、筆性、墨韻、速度與心情,又能以心畫意念駕馭馳騁,以五閤交臻,達神融筆暢、言忘意得之境,故能「窮變態於毫端,閤情調於紙上」,以適用書寫技巧來運筆書寫。忠信老師三十多年專研古今各體書法與各書傢錶現風格,探究領略各書體綫條藝術菁髓與變化,比較分析各書傢筆畫書寫錶現技巧與書寫心境,參研古今各書傢殊異風格錶現,充分將個人長年書法學術研究,引以為書法創作之憑資,深研書道,在自己書法創作與國小書法教育上多所著墨,錶現書法藝術之美和書法教育價值上,皆能屢見創獲。而今忠信老師將長年專研與嚴謹論證書法所得,從宏觀或微觀角度,對曆代書法各書體發展與各書傢作品賞析,多所精挑細選研究內容,長篇纍牘、多方驗證,去蕪存菁與化繁為簡的整理歸納齣「書法漫步」的書法思維理路,編輯成冊,以供愛好書法與從事書法教學者有價值的參考應用工具書。

  當資訊科技創造多元書寫工具,書法美感藝術超越生活實用價值之際,如何藉由書法教育係列推廣,傳承中華獨特書法文化,將書道、藝術風格與美學內涵融入國人生活美感中,提升國人有品美感生活,乃推展書法教育的努力目標。希冀「書法漫步」的齣版,除展現忠信老師多年書法研究成果與學養外,亦望藉此達拋磚引玉之效,得有更多書法愛好者與書法教學者共切磋研討,專研書法藝術理路,擴充國人人文藝術視野,營造更多元全方位書法教育天地。

  際值忠信老師《書法漫步》齣版前夕,謹以誠摯感謝的心情錶達新揚衷心的祝賀之意,並聊以為之序。
 
颱中市大肚區大肚國民小學
校長 李新揚 謹序
2017.04

圖書試讀

◎輕輕地寫,慢慢地寫;「正、好、美」觀念的強調
 
在這之前,我們已經對書寫的形式,「典範」的藉助,與「感知」的融入,做簡單的陳述瞭。最後一定要進行「書寫」的動作,否則這一切豈不是成為空談且無益。所以我對於初學書法者,在觀念上提齣「正」、「好」、「美」的觀念口訣。書寫的方法上是「輕輕地寫」、「慢慢地寫」。「正」,是指端正,是對每個「字」體結構保持平衡而完整的書寫,它必須是四四方方,不倚不斜,甚至可能做到近似呆闆且缺乏變化的造形結構安排的書寫技法。力求筆筆誠懇,筆筆端莊。所謂「心正」則筆正。畢竟寫字,並不隻是書寫的問題,而是尚有「心意」的問題。佛傢在陳述「佛」的境界時說:「止觀靜慮」。儒傢說:「誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下。」道傢說:「豈能嬰兒乎!」都是要求迴到「初衷」裏去發掘本真自性,那麼這個「正」,正是個不偏不倚的「中道」思想,《尚書.大禹謨》:「惟精惟一,允執厥中」正是這樣的想法與作為。又所謂大巧為拙,「正」,是在要求一種「純純然」的心性上的一種「書寫」行為,所以狀似呆闆、遲滯!但其實是一純純粹粹的單純而非單調,也就是一種心體閤一的書寫行為,好像愈說愈不懂瞭。簡單說:就是書寫時,心境卻把它放在和和氣氣之間,盡量做到不偏倚,不多不少,及「大中至正」。
 
「好」是完整、完美,甚至是沒有缺失。其實「好」也很難界定,每個人對「好」的要求與感受是有程度上的差異,而到底「好」有沒有準則呢?「有」!好的唯一準則,就是「不夠好,而可以這樣修正的」。這個好,是一種「自由心證」,其唯一準繩則在發掘、發現可以修正的地方,因此會不斷地從事修正的動作。孟子說:「求學問無他,但求放心。」這就是求好最佳說法。求放心,是把失落的心找迴來;求好,就是把不完美的地方修正過來。這「好」不會永遠固定不變,會隨著學習者的技能、認知、人品、纔情……等發生變化。一開始會有一種不近人情,吹毛求疵的苦澀味,但漸漸地産生包容性、開闊感、無私而客觀,聆聽且謙沖,欣賞更是贊美!對人、事、物心懷感激而有恩賜。那麼,這個求好的心境大概不會太遠瞭。很奧妙吧!說書法竟然會說到人生的修為境界上,這不正是各位對待書法想要從中得到的期待嗎!同時也證明瞭對「書法」的修為,除瞭形式上的結構排列技法,還有性靈上的感知錶現與傳達。

用戶評價

评分

第二段: 說實話,我之前對書法是有一些刻闆印象的,覺得它就是一堆方塊字,寫得漂亮點就是書法。但《書法漫步》這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者在書中探討的,遠不止“怎麼寫”的問題,更多的是“為什麼寫”以及“寫齣什麼”。他將書法與中國傳統文化、哲學思想緊密結閤,讓我看到書法背後蘊含的深厚底蘊。讀到他關於“道”與“法”的論述時,我腦海裏突然閃過許多頓悟的瞬間。原來,好的書法不僅僅是技巧的嫻熟,更是心境的體現。書中的例子非常多,有時候他會引用一首詩,然後分析這首詩的意境如何在筆畫中得以展現;有時候他又會從一段曆史典故齣發,講述當時的文化背景如何影響瞭書寫風格。這種解讀方式非常新穎,讓我覺得每一次翻閱都能有新的發現。我發現自己開始不自覺地去留意身邊的一切,比如一棵樹的枝乾、一片雲的形態,甚至行人的步伐,都好像在與書中的筆墨産生某種聯係。這本書讓我重新審視瞭“美”的定義,也讓我對中國傳統文化的魅力有瞭更深的體會。

评分

第四段: 拿到《書法漫步》這本書,我最先想到的是,它會不會又是一本講授技法的工具書?然而,當我翻開它,我驚喜地發現,這完全不是我預想的那樣。這本書更像是一場心靈的旅行,一次關於“如何靜下心來”的探索。作者用他獨特而富有感染力的筆觸,描繪瞭書法帶給他的寜靜與思考。我印象最深刻的是他對於“慢”的推崇。在這個快節奏的時代,我們總是追求效率,忽視瞭過程本身的美好。《書法漫步》讓我重新認識到“慢”的價值,無論是書法練習,還是生活本身。書中不僅僅是談論筆墨紙硯,更多的是關於如何通過書法來修身養性,如何讓自己的內心變得更加平和。作者分享瞭他與書法的相遇,從最初的懵懂到後來的熱愛,每一個階段的感悟都寫得非常細膩,讓我能深切地體會到他從中獲得的滋養。這本書就像一股清流,洗滌瞭我的心靈,讓我開始反思自己生活的狀態,以及如何尋找屬於自己的那份寜靜。

评分

第五段: 我一直認為,閱讀一本書,不僅僅是為瞭獲取信息,更是為瞭感受作者的情緒和思想。而《書法漫步》這本書,恰恰在這方麵做得非常齣色。作者的文筆非常細膩,他能將枯燥的筆畫、結構,描繪得栩栩如生,仿佛你親眼看見那些墨點在紙上跳躍、那些綫條在揮灑。他筆下的書法,不再是僵硬的符號,而是有瞭生命,有瞭情感。我尤其欣賞他在書中穿插的那些對於書法傢精神的解讀,他不僅僅是在介紹他們的作品,更是在挖掘他們作品背後的人生故事和哲學思考。這種方式讓我覺得,我不僅僅是在學書法,更是在與曆史對話,與那些偉大的靈魂進行交流。書中的例子非常豐富,有時候是一幅碑帖的局部,有時候是一段字的細節,作者都能從中讀齣很多“乾坤”,讓我耳目一新。讀這本書,我感覺自己仿佛置身於一個巨大的藝術寶庫,每一頁都充滿瞭驚喜,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。

评分

第三段: 我是一名從小就對藝術充滿好奇心的人,但一直以來,書法對我來說都是一個有點神秘的領域。直到我無意間發現瞭《書法漫步》這本書,纔算是真正推開瞭那扇門。《書法漫步》的厲害之處在於,它並沒有把讀者當成一個完全的門外漢,而是像一位耐心引導的朋友,一步步地帶領你走進書法的殿堂。書中的語言非常平實,卻又充滿詩意,讀起來沒有任何壓力。我特彆喜歡作者分享的一些小故事,比如他小時候練習書法遇到的趣事,或者是在某個地方看到一幅讓他感動的書法作品的經曆。這些細節讓整本書更加生動有趣,也讓我覺得書法並非高高在上,而是貼近生活的。書中的插圖也非常講究,每一幅都恰到好處地呼應著文字的內容,有時候隻是一個簡單的字,卻能讓你感受到其中蘊含的力量和韻味。讀完這本書,我感覺自己對書法的理解不再局限於錶麵的“好看”,而是開始去體會它內在的節奏、情感和精神。

评分

第一段: 拿到這本《書法漫步》的時候,我真的被它的封麵吸引住瞭。那是一種很沉靜的墨色,帶著一種古樸的韻味,仿佛能觸摸到紙張的溫度。翻開書頁,一股淡淡的墨香撲鼻而來,瞬間就把我帶入瞭一個全新的世界。作者的文字就像他的筆觸一樣,流暢而富有力量,讀起來一點都不枯燥。他沒有直接講授枯燥的理論,而是用一種非常生活化的語言,娓娓道來。我尤其喜歡他描繪自己學習書法的經曆,那種初學者的迷茫、對老師的敬畏,以及一點點進步時的欣喜,都寫得特彆真切,讓我感同身受。我本身對書法隻是略知一二,一直想深入瞭解,但又覺得門檻太高,不知從何下手。《書法漫步》的齣現,恰好填補瞭這個空白。他讓我明白,書法並非遙不可及,它是一種可以融入生活的藝術,是一種與自己對話的方式。書中穿插的那些精美插圖,無論是曆代名傢的墨跡,還是作者隨手寫就的片段,都為文字增添瞭視覺的享受,也讓我對書法的意境有瞭更直觀的感受。讀這本書,就像在一位智者身邊靜靜地聽他分享人生哲理,書法隻是他用來錶達這一切的載體。

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