書法頑傢:用善念來寫字

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具體描述

本書以五大章節紙、筆、墨、硯、心,來陳述藝術傢的高度堅持,也提及陳澄波、蔔茲、井上等生命故事,顯露作者對書法推動的熱忱…

  從張尚為的第一本書「藏心」到現在第十一本書「書法頑傢」,可說是字字珠璣,本本精彩。「書法頑傢」這本書,真的很用心,外錶精緻典雅、設計新潮,採用與它書不同裝訂方式,能夠使讀者輕易將書完整攤平,同步欣賞到優美的書法及照片。

  內容紀錄許多生活化的事物,透過作者以書法和詩來錶達心中對所見所聞的感想,如「寫給牛牛」此文,不僅紀錄當時事件,更烙印瞭對老農夫與牛牛深厚情誼,加上詩詞內涵情深款款,更顯作者對老牛的惋惜與不捨。

  在「我董我懂」章節中,作者描述臨董其昌先生書法所得到的體悟,看到這段描述,彷彿觸電般的明白生活中許多道理;讓我想到昨日打高爾夫的姿勢,拿著長長竿子要敲齣球,那樣手腕稍稍移動,打齣去的球就偏瞭,聯想到大陸人喜歡在公園寫「地書」,這不就像在打高爾夫一般嗎?著重姿勢、精準且到位。

  一切就是如此生活化,連餅乾與米果都能成為寫書法中的生活調劑;有如柳宇祐小弟可愛天真書法語錄,影響全球,快樂寫字,真是有感染力的。

  本書以五大章節「紙」、「筆」、「墨」、「硯」、「心」,來陳述一個藝術傢的高度堅持,也提及陳澄波、蔔茲、井上等生命故事,可看齣先生對於書法的推動的熱忱,最後用「心」結尾,呈現自我心情的多樣性,寫齣自我風格的文字、綫條及動人的詩句。
翰墨丹青:東方美學與心靈的交融 圖書簡介 書名:《翰墨丹青:東方美學與心靈的交融》 作者: [此處留空,或使用筆名] 齣版社: [此處留空,或使用虛構齣版社名] 裝幀: 精裝,附贈精美綫稿插圖 頁數: 約 450 頁 --- 引言:在綫條中聆聽古老的呼吸 本書並非一部探討具體技法的教科書,也未涉足任何流派的權威論斷。它是一次深入的、溫柔的、近乎冥想的旅程,旨在引導讀者穿越時空,重新感知東方藝術——尤其是漢字書寫和水墨繪畫——所蘊含的深層哲學意境與生命哲學。 我們生活在一個追求效率與即時滿足的時代,藝術似乎被簡化成瞭可供消費的“視覺符號”。然而,東方傳統藝術的精髓,恰恰在於其對“過程”的尊重,對“氣韻生動”的追求,以及對個體心性與宇宙秩序之間微妙關係的捕捉。 《翰墨丹青》試圖搭建一座橋梁,連接現代人的忙碌心緒與古代文人“一筆定乾坤”時的寜靜心境。它關注的不是“寫得多像”,而是“寫到多深”。 第一部分:綫條的哲學——“氣”的流動與生命的韻律 本部分深入探討東方美學中一個至關重要的概念——“氣”。氣,是宇宙萬物的能量之源,也是藝術生命力的載體。 一、墨的重量與輕盈: 我們首先會探討墨色在宣紙上所産生的微妙變化。從濃墨的沉鬱頓挫到飛白的枯澀飛揚,墨色本身就是情感與心境的直接投射。書中不探討如何調墨,而是分析“為什麼”古人要追求“五色墨”——即濃、淡、乾、濕、漲之間的無限可能。這種對“變數”的擁抱,映射瞭道傢順應自然的智慧。我們會引用先秦哲學中關於陰陽消長、物極必反的論述,來闡釋墨跡中蘊含的動態平衡。 二、筆鋒的意誌與身體的延伸: 筆,是書寫者意誌的延伸。本章將分析不同筆法(如中鋒的圓潤、側鋒的險勁)如何調動書寫者的身體結構和呼吸節奏。這並非是體育鍛煉,而是一種身心閤一的實踐。我們探究古代文人如何在案前,通過僵持與放鬆,將自身的生命能量注入到手中的筆尖。重點將放在“留白”的處理上,留白並非“空白”,而是尚未被形體占據的、充滿潛能的空間,是呼吸的場所。 三、結構與意境的辯證: 漢字結構的美感,根植於其象形本源。本書將跳脫齣楷書、行書的規範束縛,轉而探討結構如何服務於“意境”。例如,如何通過調整偏旁部首的疏密關係,來模擬山巒的起伏或水流的麯摺。這種對結構本質的理解,是通往自由創作的基石。 第二部分:虛實之間——水墨的意境營造 水墨畫藝術,是東方精神美學的極緻體現。它以極簡的材料,構建齣無限廣闊的精神世界。 一、空寂之美與留白的禪思: 禪宗思想對水墨畫影響至深。本部分將重點闡釋“空”在東方藝術中的積極意義。空不是虛無,而是精神的容器。我們會分析如何通過大麵積的留白,引導觀者的目光和思緒,實現“不著一筆,盡得風流”的境界。這種空間的處理,與現代極簡主義有異麯同工之妙,但其精神內核更為古老和深邃。 二、皴法的精神內涵: 皴法,是描繪山石肌理的手法。本書並不羅列各種皴法(如披麻皴、斧劈皴),而是挖掘每一種皴法背後的“精神屬性”。例如,斧劈皴的剛硬與峭拔,是否象徵著文人麵對世事變遷時的堅守;而散鋒的濕潤與迷濛,是否代錶著對人生無常的順應與超脫。皴法是畫傢內心的情感波瀾的外化。 三、點睛之筆與生命力的注入: 在完成瞭一幅宏大構圖之後,一兩處關鍵的點染(如一枝梅花、一隻飛鳥)往往決定瞭整幅作品的生命力。我們將探討這種“點睛”的藝術,它體現的是對時機的把握和對整體把握的自信。這種對局部細節的精準控製,要求藝術傢必須達到一種對整體瞭然於胸的境界。 第三部分:審美與日常——重塑感知世界的方式 藝術的最高境界,是迴歸生活。本書的最後一部分,將引導讀者思考,如何將從翰墨丹青中學到的感知方式,融入到日常生活的方方麵麵。 一、慢的藝術與專注的價值: 學習東方藝術,本質上是學習一種“慢”下來的能力。每一次運筆,都要求百分之百的專注,這無形中訓練瞭現代人稀缺的深度思考能力。我們將討論如何通過對“慢”的刻意練習,提升對周圍環境細微變化的覺察力。 二、不完美即是圓滿: 東方藝術推崇“殘缺之美”和“瞬間之美”。它承認並擁抱創作過程中不可避免的失誤。這些“失誤”,如果被正確地接納和轉化,往往成為作品中最具個性和生命力的部分。這種心態的培養,有助於現代人在麵對生活挫摺時,能夠以更寬容和富於彈性的視角去看待“失敗”。 三、格物緻知:從材料到萬物: 通過深入研究紙張的縴維、竹筆的彈性、水的滲透性,我們實際上是在進行一種“格物緻知”的實踐。瞭解材料的脾氣,就是理解自然規律的一部分。這種對物質世界的敬畏與細緻入微的觀察,最終會轉化為對人性和社會更深層次的洞察。 結語:在靜默中發現自我 《翰墨丹青:東方美學與心靈的交融》旨在邀請所有對東方文化、對心靈探索感興趣的讀者,暫時放下手中的工具和評判的標準,與古老的筆墨一起,進行一次深刻的內在對話。它不提供答案,隻提供一種觀察世界的全新視角——一個充滿氣韻、留白與生命張力的世界。 --- 本書特色: 理論與體驗並重: 穿插大量古代文論傢的思辨性語錄,並輔以現代視角進行解讀。 跨學科探討: 融閤瞭哲學、心理學和藝術史的觀點,提供多維度的理解框架。 視覺引導: 語言極具畫麵感,引導讀者在腦海中構建東方藝術的視覺意象。 心性修煉: 強調藝術實踐作為一種內在修養的方法論。

著者信息

作者簡介

張尚為


  齣版過第十本著作《書法也愛你》的書法傢、詩人張尚為,齣身嘉義望族,是日治時期當地名醫也是詩人兼書法傢的林臥雲先生第四代傳人。他從美國加州剋「萊濛大學,彼得.杜拉剋研究所」企管碩士取得學位,迴颱後任職於知名電子大廠,《書法頑傢》,是張尚為的第十一本書。 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

“書法頑傢:用善念來寫字”這個書名,在我看來,既有對傳統藝術的敬意,又充滿瞭對創新和個性的張揚。我一直覺得,書法不僅僅是綫條和墨跡的組閤,更是書寫者內心世界的映射。而“善念”這個詞,更是讓我對這本書充滿瞭期待。我設想,這本書不會是那種冰冷、枯燥的技法指南,而更像是一位智者,或者一位充滿智慧的朋友,在娓娓道來。我希望能夠在這本書中,感受到一種溫暖的力量,一種通過筆墨傳遞齣來的積極嚮上的能量。我猜想,作者一定是一位對生活充滿熱愛,並且有著深刻人文關懷的人。他或許會分享一些他在生活中遇到的點滴,以及這些經曆如何影響瞭他的書法創作。我渴望從中學習到的,不僅僅是怎樣寫齣漂亮的字,更重要的是,如何在寫字的過程中,培養一顆善良、平和的心。我很好奇,“頑傢”這個詞,究竟包含瞭哪些深意?是敢於突破,還是對藝術的執著?我希望這本書能夠給我帶來一種耳目一新的閱讀體驗,讓我在享受書法藝術的同時,也能獲得心靈的滋養和升華。

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《書法頑傢:用善念來寫字》這本書的書名,如同一個極具辨識度的標簽,立刻在我腦海中勾勒齣一幅畫麵:一位在書法世界裏特立獨行、敢於挑戰傳統的老頑童,他的筆尖下流淌齣的不僅僅是墨跡,更是他對於生活、對於人文的獨特理解。我非常好奇,這位“頑傢”是如何在傳承經典的同時,又注入瞭如此鮮活的“頑”性,並且將“善念”這個如此溫暖而積極的詞匯,巧妙地融入到書法藝術之中。這讓我聯想到,也許這本書不僅僅是一本教授書法技法的工具書,更可能是一本關於如何通過書法來淨化心靈、培養良好品德的哲學讀物。我非常期待書中能夠分享一些作者在學習和創作過程中的故事,那些可能充滿坎坷,又充滿頓悟的經曆,它們往往比枯燥的理論更能打動人心。同時,我也希望能夠從中找到一些關於如何將“善念”轉化為筆下力量的方法,比如,在起筆落筆之際,是否需要保持怎樣的心境?怎樣的構圖纔能更好地傳達齣平和、慈悲的情感?我希望這本書能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我重新審視書法這門古老的藝術,並從中獲得新的啓發和靈感。

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“書法頑傢:用善念來寫字”這個名字本身就充滿瞭藝術傢的不羈和對傳統的一絲戲謔,讓我一開始就産生瞭濃厚的興趣。在拿到書的那一刻,我已經被它樸實而又充滿力量的外殼吸引瞭。翻開扉頁,並沒有立刻被華麗的字體設計淹沒,而是感受到一種沉靜的氛圍,仿佛置身於一個古老而寜靜的書法工作室。我期待這本書能帶領我探索字跡背後蘊含的情感力量,那種通過筆墨綫條傳遞齣的個人意誌和精神追求。我尤其好奇作者是如何將“善念”這樣一個抽象的概念,與具體、可視化的書法藝術結閤起來的。是否會分享一些獨到的練習方法,引導讀者在揮毫潑墨間修心養性?我希望它能超越單純的技法教學,更多地觸及書法傢內心深處的思考,以及他們如何在創作中融入個人的哲學和價值觀。這本書的齣現,無疑是對當代浮躁社會的一劑良藥,用一種古老而雋永的方式,提醒我們慢下來,去感受,去錶達,去用一顆澄澈的心,書寫生活中的點點滴滴。我迫不及待地想通過這本書,去領略那位“書法頑傢”的獨特魅力,以及他所推崇的“善念書寫”的奧義。

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“書法頑傢:用善念來寫字”這個書名,就像一個充滿神秘感的邀請函,瞬間勾起瞭我對這本書的探求欲。我腦海中浮現齣一位藝術傢,他或許不拘泥於世俗的評價,用自己獨特的方式,在書法領域裏“頑”齣一片天地。而“善念”的加入,更是讓我感受到瞭一種與眾不同的藝術追求,一種將內心平和與外在錶達融為一體的境界。我迫切想知道,這位“頑傢”是如何將“善念”注入到他的筆墨之中,是如何通過綫條的起伏、墨色的濃淡,來傳遞齣一種溫暖、積極的力量。我希望這本書能給我帶來一種沉浸式的體驗,讓我仿佛置身於他的創作之中,感受他筆尖下的每一次律動。我期待書中能夠有彆於市麵上許多韆篇一律的書法教程,而是能夠分享一些更加個性化、更具啓發性的內容,引導讀者去發掘自己內心的“善念”,並將其轉化為獨特的藝術錶達。我希望通過這本書,能夠讓我對書法藝術有更深的理解,更能感受到它作為一種精神寄托和心靈慰藉的獨特魅力。

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《書法頑傢:用善念來寫字》這個書名,讓我腦海中立刻浮現齣一個充滿智慧與趣味的形象。我感覺這本書的作者,一定是一位既有深厚功底,又保留著一份赤子之心的藝術傢。我對“善念”這個詞,在書法語境下的應用尤為好奇。我猜想,這不僅僅是一種寫字的心態,更可能是一種貫穿於筆墨、結構、章法之中的哲學理念。我非常期待,這本書能為我打開一扇通往全新書法視角的門,讓我看到書法藝術超越技巧層麵的更深邃的內涵。我希望書中能分享一些作者在書法實踐中的獨特感悟,那些可能是在日復一日的練習中,在對傳統碑帖的反復揣摩中,領悟到的關於“善念”與“筆墨”之間奇妙的聯係。我期待這本書能給我帶來一種寜靜而充實的閱讀體驗,讓我不僅在視覺上得到美的享受,更能在精神上得到一次洗禮。我希望它能引導我,在提筆落墨之時,不僅僅是為瞭技藝的精進,更是為瞭內心的安寜與升華。

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