书法顽家:用善念来写字

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具体描述

本书以五大章节纸、笔、墨、砚、心,来陈述艺术家的高度坚持,也提及陈澄波、卜兹、井上等生命故事,显露作者对书法推动的热忱…

  从张尚为的第一本书「藏心」到现在第十一本书「书法顽家」,可说是字字珠玑,本本精彩。「书法顽家」这本书,真的很用心,外表精致典雅、设计新潮,採用与它书不同装订方式,能够使读者轻易将书完整摊平,同步欣赏到优美的书法及照片。

  内容纪录许多生活化的事物,透过作者以书法和诗来表达心中对所见所闻的感想,如「写给牛牛」此文,不仅纪录当时事件,更烙印了对老农夫与牛牛深厚情谊,加上诗词内涵情深款款,更显作者对老牛的惋惜与不舍。

  在「我董我懂」章节中,作者描述临董其昌先生书法所得到的体悟,看到这段描述,彷彿触电般的明白生活中许多道理;让我想到昨日打高尔夫的姿势,拿着长长竿子要敲出球,那样手腕稍稍移动,打出去的球就偏了,联想到大陆人喜欢在公园写「地书」,这不就像在打高尔夫一般吗?着重姿势、精准且到位。

  一切就是如此生活化,连饼干与米果都能成为写书法中的生活调剂;有如柳宇祐小弟可爱天真书法语录,影响全球,快乐写字,真是有感染力的。

  本书以五大章节「纸」、「笔」、「墨」、「砚」、「心」,来陈述一个艺术家的高度坚持,也提及陈澄波、卜兹、井上等生命故事,可看出先生对于书法的推动的热忱,最后用「心」结尾,呈现自我心情的多样性,写出自我风格的文字、线条及动人的诗句。
翰墨丹青:东方美学与心灵的交融 图书简介 书名:《翰墨丹青:东方美学与心灵的交融》 作者: [此处留空,或使用笔名] 出版社: [此处留空,或使用虚构出版社名] 装帧: 精装,附赠精美线稿插图 页数: 约 450 页 --- 引言:在线条中聆听古老的呼吸 本书并非一部探讨具体技法的教科书,也未涉足任何流派的权威论断。它是一次深入的、温柔的、近乎冥想的旅程,旨在引导读者穿越时空,重新感知东方艺术——尤其是汉字书写和水墨绘画——所蕴含的深层哲学意境与生命哲学。 我们生活在一个追求效率与即时满足的时代,艺术似乎被简化成了可供消费的“视觉符号”。然而,东方传统艺术的精髓,恰恰在于其对“过程”的尊重,对“气韵生动”的追求,以及对个体心性与宇宙秩序之间微妙关系的捕捉。 《翰墨丹青》试图搭建一座桥梁,连接现代人的忙碌心绪与古代文人“一笔定乾坤”时的宁静心境。它关注的不是“写得多像”,而是“写到多深”。 第一部分:线条的哲学——“气”的流动与生命的韵律 本部分深入探讨东方美学中一个至关重要的概念——“气”。气,是宇宙万物的能量之源,也是艺术生命力的载体。 一、墨的重量与轻盈: 我们首先会探讨墨色在宣纸上所产生的微妙变化。从浓墨的沉郁顿挫到飞白的枯涩飞扬,墨色本身就是情感与心境的直接投射。书中不探讨如何调墨,而是分析“为什么”古人要追求“五色墨”——即浓、淡、干、湿、涨之间的无限可能。这种对“变数”的拥抱,映射了道家顺应自然的智慧。我们会引用先秦哲学中关于阴阳消长、物极必反的论述,来阐释墨迹中蕴含的动态平衡。 二、笔锋的意志与身体的延伸: 笔,是书写者意志的延伸。本章将分析不同笔法(如中锋的圆润、侧锋的险劲)如何调动书写者的身体结构和呼吸节奏。这并非是体育锻炼,而是一种身心合一的实践。我们探究古代文人如何在案前,通过僵持与放松,将自身的生命能量注入到手中的笔尖。重点将放在“留白”的处理上,留白并非“空白”,而是尚未被形体占据的、充满潜能的空间,是呼吸的场所。 三、结构与意境的辩证: 汉字结构的美感,根植于其象形本源。本书将跳脱出楷书、行书的规范束缚,转而探讨结构如何服务于“意境”。例如,如何通过调整偏旁部首的疏密关系,来模拟山峦的起伏或水流的曲折。这种对结构本质的理解,是通往自由创作的基石。 第二部分:虚实之间——水墨的意境营造 水墨画艺术,是东方精神美学的极致体现。它以极简的材料,构建出无限广阔的精神世界。 一、空寂之美与留白的禅思: 禅宗思想对水墨画影响至深。本部分将重点阐释“空”在东方艺术中的积极意义。空不是虚无,而是精神的容器。我们会分析如何通过大面积的留白,引导观者的目光和思绪,实现“不着一笔,尽得风流”的境界。这种空间的处理,与现代极简主义有异曲同工之妙,但其精神内核更为古老和深邃。 二、皴法的精神内涵: 皴法,是描绘山石肌理的手法。本书并不罗列各种皴法(如披麻皴、斧劈皴),而是挖掘每一种皴法背后的“精神属性”。例如,斧劈皴的刚硬与峭拔,是否象征着文人面对世事变迁时的坚守;而散锋的湿润与迷蒙,是否代表着对人生无常的顺应与超脱。皴法是画家内心的情感波澜的外化。 三、点睛之笔与生命力的注入: 在完成了一幅宏大构图之后,一两处关键的点染(如一枝梅花、一只飞鸟)往往决定了整幅作品的生命力。我们将探讨这种“点睛”的艺术,它体现的是对时机的把握和对整体把握的自信。这种对局部细节的精准控制,要求艺术家必须达到一种对整体了然于胸的境界。 第三部分:审美与日常——重塑感知世界的方式 艺术的最高境界,是回归生活。本书的最后一部分,将引导读者思考,如何将从翰墨丹青中学到的感知方式,融入到日常生活的方方面面。 一、慢的艺术与专注的价值: 学习东方艺术,本质上是学习一种“慢”下来的能力。每一次运笔,都要求百分之百的专注,这无形中训练了现代人稀缺的深度思考能力。我们将讨论如何通过对“慢”的刻意练习,提升对周围环境细微变化的觉察力。 二、不完美即是圆满: 东方艺术推崇“残缺之美”和“瞬间之美”。它承认并拥抱创作过程中不可避免的失误。这些“失误”,如果被正确地接纳和转化,往往成为作品中最具个性和生命力的部分。这种心态的培养,有助于现代人在面对生活挫折时,能够以更宽容和富于弹性的视角去看待“失败”。 三、格物致知:从材料到万物: 通过深入研究纸张的纤维、竹笔的弹性、水的渗透性,我们实际上是在进行一种“格物致知”的实践。了解材料的脾气,就是理解自然规律的一部分。这种对物质世界的敬畏与细致入微的观察,最终会转化为对人性和社会更深层次的洞察。 结语:在静默中发现自我 《翰墨丹青:东方美学与心灵的交融》旨在邀请所有对东方文化、对心灵探索感兴趣的读者,暂时放下手中的工具和评判的标准,与古老的笔墨一起,进行一次深刻的内在对话。它不提供答案,只提供一种观察世界的全新视角——一个充满气韵、留白与生命张力的世界。 --- 本书特色: 理论与体验并重: 穿插大量古代文论家的思辨性语录,并辅以现代视角进行解读。 跨学科探讨: 融合了哲学、心理学和艺术史的观点,提供多维度的理解框架。 视觉引导: 语言极具画面感,引导读者在脑海中构建东方艺术的视觉意象。 心性修炼: 强调艺术实践作为一种内在修养的方法论。

著者信息

作者简介

张尚为


  出版过第十本着作《书法也爱你》的书法家、诗人张尚为,出身嘉义望族,是日治时期当地名医也是诗人兼书法家的林卧云先生第四代传人。他从美国加州克「莱蒙大学,彼得.杜拉克研究所」企管硕士取得学位,回台后任职于知名电子大厂,《书法顽家》,是张尚为的第十一本书。 

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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“书法顽家:用善念来写字”这个书名,在我看来,既有对传统艺术的敬意,又充满了对创新和个性的张扬。我一直觉得,书法不仅仅是线条和墨迹的组合,更是书写者内心世界的映射。而“善念”这个词,更是让我对这本书充满了期待。我设想,这本书不会是那种冰冷、枯燥的技法指南,而更像是一位智者,或者一位充满智慧的朋友,在娓娓道来。我希望能够在这本书中,感受到一种温暖的力量,一种通过笔墨传递出来的积极向上的能量。我猜想,作者一定是一位对生活充满热爱,并且有着深刻人文关怀的人。他或许会分享一些他在生活中遇到的点滴,以及这些经历如何影响了他的书法创作。我渴望从中学习到的,不仅仅是怎样写出漂亮的字,更重要的是,如何在写字的过程中,培养一颗善良、平和的心。我很好奇,“顽家”这个词,究竟包含了哪些深意?是敢于突破,还是对艺术的执着?我希望这本书能够给我带来一种耳目一新的阅读体验,让我在享受书法艺术的同时,也能获得心灵的滋养和升华。

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“书法顽家:用善念来写字”这个书名,就像一个充满神秘感的邀请函,瞬间勾起了我对这本书的探求欲。我脑海中浮现出一位艺术家,他或许不拘泥于世俗的评价,用自己独特的方式,在书法领域里“顽”出一片天地。而“善念”的加入,更是让我感受到了一种与众不同的艺术追求,一种将内心平和与外在表达融为一体的境界。我迫切想知道,这位“顽家”是如何将“善念”注入到他的笔墨之中,是如何通过线条的起伏、墨色的浓淡,来传递出一种温暖、积极的力量。我希望这本书能给我带来一种沉浸式的体验,让我仿佛置身于他的创作之中,感受他笔尖下的每一次律动。我期待书中能够有别于市面上许多千篇一律的书法教程,而是能够分享一些更加个性化、更具启发性的内容,引导读者去发掘自己内心的“善念”,并将其转化为独特的艺术表达。我希望通过这本书,能够让我对书法艺术有更深的理解,更能感受到它作为一种精神寄托和心灵慰藉的独特魅力。

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“书法顽家:用善念来写字”这个名字本身就充满了艺术家的不羁和对传统的一丝戏谑,让我一开始就产生了浓厚的兴趣。在拿到书的那一刻,我已经被它朴实而又充满力量的外壳吸引了。翻开扉页,并没有立刻被华丽的字体设计淹没,而是感受到一种沉静的氛围,仿佛置身于一个古老而宁静的书法工作室。我期待这本书能带领我探索字迹背后蕴含的情感力量,那种通过笔墨线条传递出的个人意志和精神追求。我尤其好奇作者是如何将“善念”这样一个抽象的概念,与具体、可视化的书法艺术结合起来的。是否会分享一些独到的练习方法,引导读者在挥毫泼墨间修心养性?我希望它能超越单纯的技法教学,更多地触及书法家内心深处的思考,以及他们如何在创作中融入个人的哲学和价值观。这本书的出现,无疑是对当代浮躁社会的一剂良药,用一种古老而隽永的方式,提醒我们慢下来,去感受,去表达,去用一颗澄澈的心,书写生活中的点点滴滴。我迫不及待地想通过这本书,去领略那位“书法顽家”的独特魅力,以及他所推崇的“善念书写”的奥义。

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《书法顽家:用善念来写字》这本书的书名,如同一个极具辨识度的标签,立刻在我脑海中勾勒出一幅画面:一位在书法世界里特立独行、敢于挑战传统的老顽童,他的笔尖下流淌出的不仅仅是墨迹,更是他对于生活、对于人文的独特理解。我非常好奇,这位“顽家”是如何在传承经典的同时,又注入了如此鲜活的“顽”性,并且将“善念”这个如此温暖而积极的词汇,巧妙地融入到书法艺术之中。这让我联想到,也许这本书不仅仅是一本教授书法技法的工具书,更可能是一本关于如何通过书法来净化心灵、培养良好品德的哲学读物。我非常期待书中能够分享一些作者在学习和创作过程中的故事,那些可能充满坎坷,又充满顿悟的经历,它们往往比枯燥的理论更能打动人心。同时,我也希望能够从中找到一些关于如何将“善念”转化为笔下力量的方法,比如,在起笔落笔之际,是否需要保持怎样的心境?怎样的构图才能更好地传达出平和、慈悲的情感?我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户,让我重新审视书法这门古老的艺术,并从中获得新的启发和灵感。

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《书法顽家:用善念来写字》这个书名,让我脑海中立刻浮现出一个充满智慧与趣味的形象。我感觉这本书的作者,一定是一位既有深厚功底,又保留着一份赤子之心的艺术家。我对“善念”这个词,在书法语境下的应用尤为好奇。我猜想,这不仅仅是一种写字的心态,更可能是一种贯穿于笔墨、结构、章法之中的哲学理念。我非常期待,这本书能为我打开一扇通往全新书法视角的门,让我看到书法艺术超越技巧层面的更深邃的内涵。我希望书中能分享一些作者在书法实践中的独特感悟,那些可能是在日复一日的练习中,在对传统碑帖的反复揣摩中,领悟到的关于“善念”与“笔墨”之间奇妙的联系。我期待这本书能给我带来一种宁静而充实的阅读体验,让我不仅在视觉上得到美的享受,更能在精神上得到一次洗礼。我希望它能引导我,在提笔落墨之时,不仅仅是为了技艺的精进,更是为了内心的安宁与升华。

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