具体描述
A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.------ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet
只懂得皮毛是一件危险的事；要深透畅饮，否则就别尝那圣泉。（一知半解，危险之至。）──亚历山大.波普（经史子集出版社的工作铭）
本书特色
清河新藏说：「魔鬼藏在嵴椎骨里，天使伴随指尖飞舞。」
敲开智慧大门，直击心富技巧：
(1).文笔深入浅出，取精用宏，实事求是，从经验中得来。
(2).注重口诀条列，搭配图表解说。
(3).判断出最大的可能，掌握大趋势，详察小个案。
(4).做对的事情，顺势加码。
(5).保留左口袋的钱，耐心的等待第二击的机遇。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书的标题，特别是“禄”字，带给我一种传统文化与现代生活哲学的碰撞感。我一直觉得，我们现代人对于“禄”的理解，可能有些过于狭隘，更多地集中在金钱和物质上。而这本书将“禄”置于“做有意义的事”的语境下，并且辅以“先有后好”和“先好后有”的辩证关系，这让我看到了一个更广阔、更深刻的“禄”的内涵。我期待书中能够探讨，真正的“禄”究竟是什么？它是否包含了内心的平静、精神的富足、人际关系的和谐，以及对社会有所贡献的价值感？“先求有再求好，后来就拥有”，这个逻辑让我联想到了许多成功的企业家和艺术家。他们往往不是一开始就追求名利和赞誉，而是先专注于打磨自己的技艺，积累自己的资源，然后才在此基础上不断追求卓越，最终获得了长久的成功和“拥有”。这种“厚积薄发”的模式，让我感到非常信服。相反，“先求好再求有，后来就难有”，则像是在警告那些急于求成、只注重表面光鲜的人。他们可能在一时之间获得了关注，但由于根基不稳，缺乏内在的积累，最终也难以维持，甚至走向失败。我非常好奇，书中会如何具体阐述“先求有”的实践路径。是强调技能的精进？是关注资源的整合？还是侧重于心态的调整？又或者，是鼓励我们去发现和投入那些真正能让我们感到充实和有价值的事情？这本书是否会通过一些引人入胜的故事，来展现“有意义的事”如何最终带来“禄”？我希望它能给我一种“豁然开朗”的启示，让我能够重新审视自己的人生目标和价值取向，不再盲目追求外在的“好”，而是专注于内在的“有”的积累，从而最终获得真正属于自己的、丰富而持久的“禄”。
评分《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书的标题，特别是“就做”二字，传递出一种强烈的行动力和执行力。在信息爆炸、选择过多的时代，我们常常陷入“选择困难症”和“拖延症”的泥沼，而“就做”，则是一种直接的、果断的行动呼唤，它让我们将注意力从“该做什么”转移到“如何去做”。这本书的副标题“先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有”，更是以一种非常鲜明的对比，揭示了两种不同人生路径的最终结果。这让我立刻联想到了生活中的许多例子。例如，一些初创公司，在没有稳固的产品和商业模式（有）的情况下，就投入巨资做品牌宣传和市场推广（好），结果往往因为资金链断裂而失败；而另一些公司，则先专注于打磨产品，积累用户（有），然后再逐步提升品牌形象和市场份额（好），最终获得了长久的成功和“拥有”。我期待书中能够深入探讨，在这个“先求有”的过程中，我们应该如何去具体地“求有”。是关于技能的精进？是关于资源的积累？是关于人脉的拓展？还是关于心态的调整？它是否会提供一些实用的方法和策略，帮助读者去识别和把握那些能够带来“有”的基础？“后来就拥有”，这个“拥有”，又包含了哪些层面？它是否不仅仅是物质上的财富，更包括精神上的充实、能力的提升、以及内心的平静和满足？我希望这本书能给我一种“拨云见日”的启示，让我明白，真正的“拥有”，是建立在坚实“有”的基础之上的，急功近利只会让我们“难有”所获。它会给我一种“循序渐进”的智慧，让我不再焦虑于眼前的“好”，而是更加专注于“有”的构建，从而最终获得属于自己的、稳定而丰盛的“拥有”。
评分我特别喜欢《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书标题中的“就”字，它有一种行动的号召力，仿佛在说：“别犹豫了，就去做吧！”。在这个信息过载、选择困难的时代，很多时候我们被“应该做什么”、“怎样才能更好”的念头困扰，反而停滞不前。而“就做有意义的事”，则是一种直击本质的提醒，让我们回归到最根本的出发点：这件事对我而言，是否有意义？这个“有意义”，我觉得不单单是指宏大的理想，也包括那些能让你感到充实、快乐、有所成长的微小瞬间。这本书的副标题“先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有”，更是给了我一种非常清晰的人生导航。我常常观察身边的人，有的人兢兢业业，从基础做起，一点一滴地积累，最终获得了内心的平静和外在的富足；也有人急功近利，追求表面的光鲜，最终却显得空虚且不稳定。这本书似乎在用一种非常朴素的语言，揭示了这两种人生轨迹的必然差异。我非常期待书中能够深入探讨，如何在实际生活中，“先求有”。这个“有”，具体指的是什么？是技能的积累？是资源的储备？还是人脉的搭建？又或者，是心态的建设？它是否会提供一些具体的练习方法，帮助读者去识别和把握那些“有”的种子，并为之辛勤耕耘？“后来就拥有”，这个“拥有”，又包含了哪些层面？是物质财富的增长？是能力的提升？还是内心世界的丰富？我希望这本书能给我带来一种“循序渐进”的智慧，让我明白，人生不是一场短跑，而是一场马拉松，重要的不是一时的爆发，而是持久的积累和稳健的步伐。它会给我带来一种“脚踏实地”的力量，让我不再焦虑于眼前的“好”，而是更加专注于“有”的构建，从而最终获得真正的、持久的“拥有”。
评分在我看来，《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书最吸引人的地方，莫过于它对“意义”二字的深刻解读。标题中的“就做有意义的事”，本身就蕴含着一种价值导向，一种对生命本质的追寻。在这个物质至上、信息爆炸的时代，我们常常感到迷失，不知道什么才是真正有意义的。我们忙碌于日常琐事，追求眼前的利益，却可能忽略了那些能够滋养灵魂、带来长久满足感的事情。这本书是否会探讨，如何去辨别和定义“有意义”？它是否会提供一些方法，帮助我们从纷繁复杂的世界中，找到那些真正值得我们投入时间和精力的事情？“禄”字的引入，更增添了一层现实的考量。很多人认为，“有意义的事”往往与“赚钱”这件事相悖，似乎是“不食人间烟火”的理想主义。然而，这本书却将“禄”置于如此重要的位置，这让我感到非常好奇。它是否在告诉我们，真正的“禄”，包括财富，也可以从“做有意义的事”中获得？或者说，“做有意义的事”本身，就是一种“禄”，一种精神上的富足？这种将理想与现实巧妙结合的视角，让我觉得这本书非常接地气，也更具实践性。我一直在思考，如何在工作中找到意义，如何让自己的劳动不仅仅是为了生存，更是为了创造价值，实现自我。这本书的标题，仿佛给我指明了一个方向。它是否会分享一些案例，讲述那些在看似平凡岗位上，却因为坚持做有意义的事，而最终获得成功和满足的人物故事？我期待书中能够提供一些具体的行动指南，让我能够将“做有意义的事”这一理念，融入到我的日常生活和工作中，从而实现物质与精神的双重富足，最终获得真正的“拥有”，而不是被短暂的利益所迷惑。这本书就像一位智者，在人生的十字路口，为你指点迷津，告诉你，真正的“禄”，源于内心的丰盈和对生命价值的实现。
评分这本书的标题《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》给我一种强烈的辩证思维的引导。特别是“先求有再求好，后来就拥有；先求好再求有，后来就难有”这部分的表述，让我联想到了很多关于“道”和“术”的讨论。所谓的“道”，是根本的、规律性的东西，而“术”，则是实现“道”的具体方法和技巧。如果把“有”看作是“道”的基础，是事物的本质、根基，而“好”则是一种更高层次的优化和升华，是“术”的运用得当。那么，“先求有”就是先抓住了根本，“再求好”就是在根本之上进行精进，最终实现“拥有”。这种循序渐进、由内而外的发展路径，往往是稳固且可持续的。反之，“先求好”则可能是在空中楼阁上追求完美，忽视了基础的稳固，“再求有”似乎是试图在不牢靠的地基上建造高楼，最终难以长久，甚至轰然倒塌。这本书是否会深入探讨这种“道”与“术”的辩证统一？它是否会通过具体的例子，来阐释“有”和“好”在不同情境下的具体含义？比如，在学习一门新语言时，“有”可能意味着掌握了基础词汇和语法，“好”则是能够流利地进行对话和写作。如果一开始就追求“流利”（好），而忽略了基础词汇和语法（有），那自然会“难有”真正掌握这门语言。在创业过程中，“有”可能是指一个可行的商业模式和初具规模的产品，“好”则是指用户体验的极致优化、品牌影响力的提升。如果公司在没有稳固商业模式的情况下，就过度投入资源去做品牌推广（好），那很容易陷入资金困境，最后“难有”成功。我期待这本书能帮助我建立一种更加理性、更加务实的思维模式，让我明白，真正的成功和“拥有”，不是靠技巧和包装就能实现的，而是需要对事物本质的深刻理解，以及脚踏实地的积累。它会给我带来一种“顿悟”的启发，让我看到事物发展背后的深刻规律，从而避免走弯路，更加有效地去实现我的人生目标。
评分“后来就难有”，这四个字，像是警钟一样敲打在我的心头。当我在书店的角落里，指尖滑过《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书的封面时，那种沉甸甸的思考感瞬间被点燃。我们这个时代，似乎充斥着各种“速成”的诱惑，也弥漫着一种“一夜暴富”的幻想。人们总想一步登天，追求那些看似光鲜亮丽的“好”，却忽略了最根本的“有”。“先求好再求有”，听起来像是很多创业初期公司或者个人会犯的错误——过早地追求品牌形象、高大上的包装，却忽视了产品本身的打磨、核心竞争力的建立，以及最基础的现金流。这样的结果，往往是“昙花一现”，甚至“资金链断裂”，最后“难有”以为继。这种逻辑，放到个人身上也同样适用。比如，很多人在学习新技能时，不愿从基础概念开始，急于掌握那些高深的技巧，结果根基不稳，学到的东西也是零散的，无法真正融会贯通，最终只能“难有”长足的进步。在人际交往中，也可能如此。急于求成地想获得别人的认同和喜爱，采用一些技巧性的、不真诚的方式，反而可能适得其反，失去真正的友谊。这本书的这个部分，让我反思自己过去的一些经历。是不是也曾经因为急于达到某种“好”的状态，而忽略了积累“有”的过程，导致最终的“难有”？它是否会探讨，这种“先求好再求有”的心态，是如何在社会文化中被放大，甚至被鼓励的？我非常期待书中能够对这种“拔苗助长”式的追求进行深刻的剖析，揭示其背后隐藏的陷阱，并提供一些避免落入此类困境的策略。这本书的标题，有一种很强的对比性和警示性，它不仅仅是提供一种选择，更是用一种非常直观的方式，阐述了两种不同路径的必然结果。我希望它能给我带来一种“醍醐灌顶”的感受，让我能够深刻理解“有”与“好”的先后顺序，以及它对于我们生命中“拥有”的决定性影响。
评分《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书的标题，尤其是“就做”二字，带有强烈的行动导向。它不是一个空泛的理论探讨，而是一种切实的行动邀请。我常常感到，我们生活在一个充满选择的时代，但太多的选择反而让我们无所适从，犹豫不决。而“就做有意义的事”，则是一种聚焦，一种对生命意义的追寻，它提醒我们，与其在无尽的思考中原地踏步，不如先行动起来，去尝试，去探索。这本书的副标题，更是将这种行动的结果做了清晰的对比：“先求有再求好，后来就拥有；先求好再求有，后来就难有。”这就像是为我们的人生旅程绘制了两条截然不同的地图，指明了两种截然不同的终点。我非常期待书中能深入剖析，在这个“先求有”的过程中，我们应该如何去“求有”。它是否是指积累知识和技能？是否是指建立良好的人际关系？是否是指培养健康的生活习惯？或者，是否是指去发现和投入那些能让我们内心感到充实和快乐的事物？“后来就拥有”，这个“拥有”又意味着什么？它是否包括物质上的富足、精神上的丰盈、事业上的成功，以及内心的平静和满足？我希望这本书能给我一种“拨云见日”的 clarity，让我能够清晰地看到，脚踏实地的积累，是通往真正“拥有”的不二法门。它会给我一种“定心丸”的作用，让我不再为眼前的“好”所迷惑，而是更加专注于“有”的构建，从而最终获得属于自己的、持久而丰盛的“拥有”。这本书就像是一位循循善诱的导师，指引我们走出迷茫，走向实干，走向真正的收获。
评分《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书的标题，尤其是“禄”字，让我感到非常的新鲜和别致。在我的印象中，“禄”常常与传统的官场、财富联系在一起，似乎是某种既定的、甚至是有些冰冷的“收获”。然而，这本书将“禄”与“有意义的事”紧密相连，并且围绕着“先有后好”和“先好后有”的逻辑展开，这让我看到了一个全新的视角。我一直觉得，很多时候我们对“禄”的追求，是被社会狭隘定义的。“禄”不应该仅仅是金钱和地位，更应该是一种内心的富足、生命的丰盛，以及对社会有所贡献的满足感。这本书是否在试图重新定义“禄”？它是否在告诉我们，真正的“禄”，恰恰来自于那些看似不直接“功利”的、但却充满意义的事情？“先求有再求好，后来就拥有”，这个逻辑似乎在暗示，当你把精力放在积累“有”的东西上，当你用心去做那些对你而言有意义的事情，你所获得的“拥有”，不仅仅是物质上的，更是精神上的，是一种发自内心的充实和满足。而“先求好再求有，后来就难有”，则像是在告诫我们，如果我们一味地追求外在的“好”，比如名声、点赞、甚至是虚假的成就感，而忽略了内在的积累和真实的价值创造，那么我们最终可能什么都“难有”。我非常好奇，书中会如何阐述“有意义的事”与“禄”之间的这种微妙关系。它是否会提供一些具体的范例，让我们看到，那些真正拥有“禄”的人，他们是如何通过“做有意义的事”来实现的？我期待这本书能够帮助我打破对“禄”的固有认知，让我明白，真正的财富，源于内心的丰盈和对生命的深刻理解。它会给我一种“豁然开朗”的感觉，让我能够以一种更加积极、更加有目的性的态度去生活，去创造，去最终实现属于自己的、丰富多彩的“禄”。
评分《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书的标题本身就带着一种哲学思辨的张力，让人迫不及待想一探究竟。我第一次在诚品书店的“生活哲学”区看到它，那简洁却充满力量的设计就吸引了我。书名拆解开来，“先求有再求好，后来就拥有”，这仿佛是无数过来人的人生经验提炼，听起来就像是一条脚踏实地的致富经，或者说是某种生命积累的朴素真理。我常常在思考，如何在快速变化的时代里，不被潮流裹挟，找到自己真正价值的所在。很多时候，我们急于求成，盯着那些“好”的结果，却忽略了积累“有”的过程。这本书给我的感觉，就像是老一辈人坐在你身边，不疾不徐地跟你讲道理，告诉你，物质的富足、精神的充实，都需要一个“有”的起点，有了这个基础，才谈得上“好”，也才谈得上“拥有”。“拥有”这个词，不仅仅是物质上的占有，更是一种内心的踏实和对生命状态的满足。想想看，多少人为了所谓的“好”而放弃了“有”的积累，到头来却两手空空？这本书似乎在提醒我们，与其在虚无缥缈的“好”中迷失，不如从最基础的“有”开始，一步一个脚印，去构建属于自己的实在。我非常期待书中能够深入剖析这个“先有后好”的逻辑链条，它如何体现在工作、学习、人际关系，甚至个人成长等各个方面。它是否会提供一些具体的案例，让我们看到那些真正“拥有”的人，他们当初是如何“先求有”的？这本书的副标题“禄”字，也颇有深意，“禄”在古代常指俸禄、官职，引申为福气、财富。这似乎在暗示，这本书的探讨可能与我们对“成功”的定义，以及如何获得世俗意义上的“禄”有着直接的关联。我非常好奇，作者是如何将“有”与“好”的辩证关系，与“禄”联系起来的。是说，只有先积累了“有”，才能最终获得真正的、可持续的“禄”吗？还是说，追求“好”的执念，反而会阻碍我们获得“禄”的机会？这本书的标题，让我联想到很多关于“慢生活”、“少即是多”的理念，它会不会提供一种更内省、更从容的生活态度，去面对现代社会的焦虑和压力？我希望这本书能给我一些具体的启示，让我能够重新审视自己的生活方式和价值取向，找到一条既能充实当下，又能通往长远“拥有”的道路。
评分《就做有意义的事(2)禄：先求有再求好 后来就拥有 先求好再求有 后来就难有》这本书的标题，尤其是“禄”字的运用，让我感到非常好奇和惊喜。在我传统的认知里，“禄”往往与官职、俸禄、财富等世俗的成功紧密相连，而“有意义的事”似乎更多地指向精神层面的追求，两者之间总感觉有些距离。然而，这本书却将它们并列，并且通过“先有后好”和“先好后有”的逻辑进行阐述，这让我看到了一个非常有潜力的新颖视角。我期待书中能够深入探讨，真正的“禄”究竟包含哪些方面？它是否不仅仅是物质上的富足，更包括精神上的充盈、个人价值的实现，以及对社会贡献的满足感？“先求有再求好，后来就拥有”这句，让我感觉非常朴实且充满智慧。它仿佛在告诉我们，要先把基础打牢，先把“有”的东西积累起来，然后再去追求“好”的境界，这样才能最终获得真正的“拥有”。这种踏实、稳健的逻辑，在充满浮躁的当下，显得尤为珍贵。相反，“先求好再求有，后来就难有”则像是在敲响警钟，提醒我们，那些急于求成、只追求表面光鲜的人，最终可能会一无所获。我非常好奇，书中会如何具体解释“先求有”的含义。是关于知识的积累？技能的提升？人脉的建立？还是内心的修炼？它是否会提供一些具体的实践方法，帮助读者去发现和投入那些真正具有“意义”的事情，并在这个过程中，不知不觉地积累“有”？我希望这本书能给我一种“茅塞顿开”的感觉，让我能够理解，那些真正拥有“禄”的人，往往是通过坚持做有意义的事，一步一个脚印地积累，最终才实现了物质与精神的双重富足。它会给我一种“脚踏实地”的力量，让我不再被虚幻的“好”所诱惑，而是专注于内在的成长和价值的创造，从而最终收获属于自己的、丰富而持久的“禄”。
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