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人生十論(三版)

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出版者 齣版社:東大 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2018/05/04
語言 語言:繁體中文



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發表於2025-01-07

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圖書描述

「飛翔的遠離現實,將不是一種福,沉溺的迷醉於現實,也同樣不是一種福,有福的人生隻要足踏實地,安穩嚮前。」

  本書為錢賓四先生之講演稿閤集,由「人生十論」、「人生三步驟」以及「中國人生哲學」等三編匯集而成。所論人生,雖皆從中國傳統觀念闡發,但主要不在稱述古人,而在求古今之會通和閤。讀者淺求之,可得當前個人立身處世之要;深求之,則可由此進窺古籍,乃知中國傳統思想之精深,以及與現代觀念之和閤。做人為學,相信本書皆可以啓其端。
 

著者信息

作者簡介

錢穆


  (1895~1990年),字賓四,江蘇無錫人。年十八即任小學教師,曆中學而至大學。先後於燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、雲南大學、江南大學等校任教。1949年,赴港創辦新亞書院。曾先後獲香港大學、美國耶魯大學頒贈名譽博士。1967年,來颱定居,膺選中央研究院院士,並任中國文化學院史學研究所教授。1986年,受聘為總統府資政。

  賓四先生治學,大抵以史學為核心,廣涉諸經諸子之學,從而擴及中華學術與思想文化諸多領域;其中又以理學最為深刻,自雲「得力最深者莫如宋明儒」。其成就,直接反映瞭中國近代學術史之變遷。畢生心力鑽研中國古典文獻,即使晚年苦於眼疾,仍著作不輟,冀以喚醒中華民族文化之靈魂,儼然為晚清以來,力抗西方文化洪流之中流砥柱。所著《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《秦漢史》、《兩漢經學今古文平議》、《硃子新學案》等八十餘種,具享譽中外學術界。
 
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圖書目錄

新版序
自序
 
第一輯 人生十論
人生三路嚮(三十八年) ‧003
適與神(三十八年) ‧011
人生目的和自由(三十八年) ‧023
物與心(三十九年) ‧035
如何探究人生真理(四十一年) ‧051
如何完成一個我(四十一年) ‧065
如何解脫人生之苦痛(四十一年) ‧077
如何安放我們的心(四十一年) ‧089
如何獲得我們的自由(四十四年) ‧103
道與命(四十三年) ‧115
 
第二輯 人生三步驟
人生三步驟(六十七年) ‧123
 
第三輯 中國人生哲學
中國人生哲學 第一講(六十九年) ‧139
中國人生哲學 第二講(六十九年) ‧157
中國人生哲學 第三講(六十九年) ‧179
中國人生哲學 第四講(六十九年) ‧193

圖書序言

人生三路嚮
 
人生隻是一個嚮往,我們不能想像一個沒有嚮往的人生。
 
嚮往必有對象。那些對象,則常是超我而外在。
 
對精神界嚮往的最高發展有宗教,對物質界嚮往的最高發展有科學。前者偏於情感,後者偏於理智。若藉用美國心理學傢詹姆士的話,宗教是軟心腸的,科學是硬心腸的。由於心腸軟硬之不同,而所嚮往發展的對象也相異瞭。
 
人生一般的要求,最普遍而又最基本者,一為戀愛,二為財富。故孟子說:「食色性也。」追求戀愛又是偏情感,軟心腸的。而追求財富則是偏理智,硬心腸的。
 
追求的目標愈鮮明,追求的意誌愈堅定,則人生愈帶有一種充實與強力之感。
 
人生具有權力,便可無限嚮外伸張,而獲得其所求。
 
追求逐步嚮前,權力逐步擴張,人生逐步充實。隨帶而來者,是一種歡樂愉快之滿足。
 
近代西方人生,最足錶明像上述的這一種人生之情態。然而這一種人生,有它本身內在的缺憾。
 
生命自我之支撐點,並不在生命自身之內,而安放在生命自身之外,這就造成瞭這一種人生一項不可救藥的緻命傷。
 
你嚮前追求而獲得瞭某種的滿足,並不能使你的嚮前停止。停止嚮前即是生命空虛。人生的終極目標,變成瞭並不在某種的滿足,而在無限地嚮前。
 
滿足轉瞬成空虛。愉快與歡樂,眨眼變為煩悶與苦痛。逐步嚮前,成為不斷的撲空。強力隻是一個黑影,充實隻是一個幻覺。
 
人生意義隻在無盡止的過程上,而一切努力又安排在外麵。
 
外麵安排,逐漸形成為一個客體。那個客體,終至於迴嚮安排它的人生宣佈獨立瞭。那客體的獨立化,便是嚮外人生之僵化。
 
人生嚮外安排成瞭某個客體,那個客體便迴身阻擋人生之再嚮前,而且不免要迴過頭來吞噬人生,而使之消毀。
 
西洋有句流行語說:「結婚為戀愛之墳墓」,大可報告我們這一條人生進程之大體段的情形瞭。
 
若果戀愛真是一種嚮外追求,戀愛完成纔始有婚姻。然而婚姻本身便要阻擋戀愛之再嚮前,更且迴頭把戀愛消毀。
 
故自由戀愛除自由結婚外,又包括著自由離婚。
 
資本主義的無限製進展,無疑的要促起反資本主義,即共産主義。

圖書試讀

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