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春鞦戰國時代是中國曆史上的「羣星閃耀時」。動盪不安的社會變局，為一羣平民知識分子提供瞭宣揚、實踐思想主張的巨大空間。這些人行走天下，參與政治，揮灑抱負，著書立說，成為一代大師，被後人尊稱為「諸子百傢」。在今日看來，他們的個性都色彩鮮明、獨樹一幟；他們的人生都豐富麯摺，甚至險象環生。

　　本書收錄127篇先秦諸子百傢生平故事，包括儒傢的孔子、孟子，道傢的老子、莊子，法傢的韓非子，墨傢的墨子等。文字據上世紀九十年代作者的《信報》專欄整理而成，文筆凝練通俗，平實之中帶有一絲俏皮氣息。葉龍先生曾就讀於新亞書院，受業於錢穆先生，平生緻力於中學、大專文史教育及文史書籍寫作。
 

作者簡介

葉龍

　　新亞書院哲學教育係及新亞研究所畢業，曾師從錢穆多年。後獲香港中文大學曆史學係榮譽文學士、教育文憑、香港大學哲學碩士及哲學博士。

　　曆任中學及大專文史教師，著有《錢穆講學粹語錄》、《錢穆講中國文學史》、《錢穆講中國通史》、《中國古典詩文論集》、《中國、日本近代史要略》等。葉氏課餘在報章撰寫散文，筆耕甚力。
 

儒傢
 
孔子
謙虛請益  學無常師   2
一技傍身  多技更佳   3
多技傍身  時代俊傑   4
老有所終  幼有所養   5
先富人民  節約救災   6
輕稅利於國  苛政猛於虎   7
職業無貴賤  富貴亦可求   8
貧而樂  富不驕   9
知足常樂  儉以養廉   10
不可輕商  善價可沽   11
選賢與能  修己利民   12
重用賢德  撇除不肖   13
 
孟子
民為貴  君為輕   15
富貴可求  取財有道   16
輕徭薄賦  守望相助   17
分工閤作  豐衣足食   18
 
荀子
不行不義  不殺無辜   20
藏富於民  禮法並重   21
強本節用  國富民豐   22
順應天時  耕牧得宜   23
 
道傢
 
老子
良賈若虛  君子若愚   26
返隱前夕著《道德經》   27
老子是節儉主義者   28
無知無慾  自給自足   29
 
範蠡
齣謀劃策  復興越國   31
生聚教訓  待機而動   32
運籌帷幄  功成身退   33
進退適時  生財有道   34
 
列子
貌有飢色  禦風而行   36
生不憂  死無懼   37
 
莊子
莊子鄙視富貴名利   39
突破時空界限   40
笑罵人生並且不嚮權貴低頭   41
知己知彼  建立自信   42
 
法傢
 
管仲
整頓戶籍  使齊富強   46
節約豪奢  雙管齊下   47
重農為本  商戰剋敵   48
勵精圖治  民富國強   49
 
子産
清理田畝  溝通渠道   51
執法貴嚴厲  用人重經驗   52
 
商鞅
迎閤僱主  推銷成功   54
獨排眾議  舌戰羣儒   55
政經改製  首重信誠   56
刻薄少恩  作法自斃   57
 
韓非子
李斯忌纔  韓非受屈   59
《說難》理論  工商皆宜   60
奬耕戰  抑工商   61
斬樹不留根  種果擇佳種   62
老馬識途  蟻封儲水   64
 
李斯
見鼠會意  遊說得官   65
獻統一妙計  上諫逐客書   66
人纔不論國籍  富貴位高勢危   67
為瞭貪圖祿位  甘心同流閤汙   68
貪圖爵祿  阿諛自保   70
佞臣讒害  大臣上當   71
為權為利  彼此攻擊   72
大興宮室  重斂賦稅   73
書陳立業  冀獲赦罪   74
功不能抵罪  貪利祿喪命   75
 
墨傢
 
墨子
兼相愛  交相利   78
重實用  尚和平   79
努力生産  節用節葬   80
君民同心  增民增財   81
 
晏嬰
枵腹從公  勤政愛民   83
謙遜自抑  用人唯纔   84
功歸主人  過歸自己   86
犯言直諫  為民請命   87
士不可窮  國不可壞   88
 
縱橫傢
 
蘇秦
田肥民富  國可稱霸   92
為求功名富貴  苦學終於有成   93
遊說必先瞭解對方財力國力   94
資助大量財物  遊說多國諸侯   95
有雄厚財力生産精良兵器   96
兵強馬壯民富  何必低頭稱臣   97
紡織製衣創匯天下之冠   98
閤縱可獲巨大政經利益   99
憑三寸之舌將十城歸燕   101
 
張儀
有舌頭何患無名利   102
用激將法搞平衡術   103
盜楚城以報鞭打之仇   104
擴土為富國  富民為強兵   105
不顧道義原則  隻為名成利就   106
贈土地美女  令楚王動心   107
憑口纔獲封相、得厚禮   109
以生命換地  博王上歡心   110
送地贈美女  贏取歸降心   111
國力兵力  韓不如秦   112
善於權變  利己害人   113
 
兵傢
 
孫武
王者之道  厚愛其民   116
十萬之師  日費韆金   117
取敵之利  因糧於敵   118
有備纔開戰  立功可得奬   119
修道保法  寬田輕稅   120
「愛民」「富民」者可得國   121
 
司馬穰苴
同甘共苦  三軍歸心   123
俸祿與士卒分享   124
《司馬兵法》也講經濟製度   125
破釜沉舟  登高去梯   126
 
孫臏
精於運籌學  始創對策論   128
避實擊虛  圍魏救趙   129
博弈論的實踐大師   130
共患難同甘苦  友誼深厚   131
兵弱糧缺亦可取勝   132
雄城易守  牝城難守   134
運籌帷幄中  決勝韆裏外   135
 
吳起
避免與富國交戰   136
上愛其下  惠施流佈   137
有文治武功  欠協調內外   138
升官厚賞  維係軍心   139
以少勝多  以逸待勞   140
重賞齣勇夫  作戰貴決斷   141
 
尉繚子
五榖充腹  絲麻蓋身   143
良馬靠伯樂  賢士遇明主   144
殺之貴大  賞之貴小   145
 
雜傢
 
呂不韋
做官發財易過經商   148
厚幣甘辭  終成嫡嗣   149
六百金救人質脫險   150
投資成功  封侯拜相   151
為顯富強  招賢著書   153
能增減一字  賞以韆金   154
用人唯纔  去私為公   155
善待下屬  必獲厚報   156
一人種田  養活十人   157
 
醫傢
 
扁鵲
知己知物  百病可治   160
醫好趙簡子  賞地四萬畝   161
參考曆史經驗  掌握四診療法   162
欲追求財富  先注意健康   163

孔子
 
謙虛請益  學無常師
 
孔子，名丘，字仲尼，魯昌平鄕陬邑人。孔子的生卒年代是公元前五五一年至公元前四七九年。雖然孔子的生年在曆史上有不同的説法，有一兩年的齣入，但對孔子的年壽，與世運之升降，學術之流變，沒有甚麼影響，我們也不必去深究瞭。
 
孔子三歲喪父，孔母把他帶到外婆傢山東麯阜，因此孔子在母親的撫育下長大。在麯阜度過瞭他的青少年時代。
 
由於孔子齣生於沒落的貴族傢庭，加上父親早逝，所以孔子十多歲時就得齣來謀生，乾過不少被認為卑微的職業。例如牧牛童、吹鼓手，也當過管理牛羊的「乘田」，和看守倉庫的「委吏」。但是，孔子瞭不起的地方是，他在艱苦的謀生之餘，能勿忘力學不懈。一方麵利用在貴族傢中任職的機會，讀到瞭尚未公開普及的經書，一方麵謙虛地嚮多方麵請教學習。他並無門戶之見、不囿於一傢一派，隻要學有專長的學者長輩，他都謙虛地嚮他們請教，例如郯子、老聃、師襄、萇弘，都曾是孔子所請益求教的對象。
 
孔子學無常師的學習精神，正如鬍適之先生説的「為學要如金字塔，要能廣大要能高」。孔子做學問的基礎之能博大深厚，就是基於這種態度。所以孔子説：「三人行必有吾師。」又説：「我不如老農夫，我不如老園丁。」孔子之所以博學，秘訣在此。試想，做任何一種行業，經商或者搞企業，有孔子這種好學不倦的精神，哪會不成功呢！
 
一技傍身  多技更佳
 
一般中國人的傳統觀念，一個人不可能十八般武藝，樣樣精通。隻要有一技之長，便可無往而不利。事實上，這種觀念也並非對。不但現代人須具備多元化的技能，即使古人何嘗不然。
 
就以孔子來説吧！孔子著作六經、精通六藝。這禮、樂、射、禦、書、數六藝，照現代學術的分法，就包括瞭音樂學係、體育學係、藝術學係、會計學係、軍事學係……等等，可見孔子並非專精一門。

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