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原文作者： Susan Schädlich

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• 世界宗教
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• 宗教社会学
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★採访不同国籍与出身背景的孩子，陈述同龄层对于宗教的看法。
　　★借由本书了解宗教信仰自由的价值观，学习如何尊重多元信仰。

　　世界重要宗教除了佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及犹太教以外，你是否曾听过阿列维教派、道教、巴哈伊、甚至无神论者？信仰在我们的日常生活中扮演着什么的角色？这些宗教之间又有什么不同呢？各国籍的孩子们在书中阐述他们的信仰，以及这些信仰如何影响他们的生活，表达每人都有自由选择信仰的权利。本书让我们认识世界多元的宗教，同时也培养尊重每个宗教信仰的能力。

　　＊5至6岁亲子共读；7岁以上自己阅读
 

寰宇星轨：宇宙文明的起源与演化 一、引言：无垠之初，万象之源 本书将带领读者穿越时空的迷雾，探索宇宙文明的宏大叙事。我们不关注任何特定地球上的宗教信仰体系，而是聚焦于一个更为宏大、更具普适性的主题：在浩瀚的宇宙尺度上，智慧生命是如何从无序走向有序，如何发展出独特的社会结构、技术奇迹与认知边界的。本书的核心目标是构建一个基于物理学、天体生物学、信息论和复杂系统科学的框架，用以理解“文明”这一现象在不同恒星系、不同演化阶段的可能形态。 我们将探讨文明的“萌芽期”——生命在极端环境下的诞生与适应；“扩张期”——对能量的攫取与对时空的认知延伸；以及“成熟期”——在信息与熵的永恒博弈中，文明如何维持其复杂性与延续性。 二、第一部分：起源的淬火——生命与智能的宇宙土壤 本部分深入剖析了生命在宇宙中诞生的基本条件与概率。我们摒弃对特定生物化学路径的偏爱，转而关注信息存储、自我复制和新陈代谢的普遍工程学要求。 2.1 极端环境下的生命韧性（The Resilience of Extremophiles）： 宇宙中行星条件的千差万别，意味着生命形式必然展现出惊人的适应性。本书详细分析了在液态甲烷海洋、高压氢气大气、甚至等离子体环境附近，信息分子和能量转换机制可能采取的结构。我们关注的是“信息处理单元”而非细胞膜，探讨的是如何在低信噪比环境下实现稳定复制。 2.2 智能涌现的临界点（The Critical Threshold for Intelligence）： 智能并非必然的演化结果，而是对特定环境压力下信息复杂性需求的产物。本章将构建一个多维度的“认知潜力指数”，该指数综合考量了环境动态性、资源稀缺性、以及反馈回路的延迟时间。只有当这些因素共同作用，达到特定临界值时，主动的信息构建与预测能力——即智能——才会成为生存的优势。我们模拟了不同行星引力与光照周期对神经系统结构复杂度的塑形作用。 2.3 模因的初始跳跃：跨物种的信息传递（The Initial Meme Leap）： 在生物进化过程中，信息的有效传递是文明形成的前奏。本书探讨了非语言、非符号化的信息共享机制如何在早期社会群体中实现知识的积累，例如通过集体行为的同步性、环境标记的共同解读，或是复杂声频信号的语义化。这为后续符号系统的建立奠定了基础。 三、第二部分：技术的阶梯——从能级跃迁到时空操纵 文明的进步，本质上是对能量的控制和对信息处理效率的提升。本部分以卡尔达舍夫量表为基础，但将其细化和扩展，探讨技术发展路径中的瓶颈与突破。 3.1 恒星能级的精细化利用（Granular Utilization of Stellar Energy）： 超越对恒星总输出的简单捕获，先进文明必须掌握如何精确调控能源的频率、方向和作用时间。我们分析了利用中子星的磁场能、黑洞视界附近的吸积盘辐射，以及暗能量微扰进行计算与驱动的可能性。技术的核心从“量”转向“质”与“精度”。 3.2 信息熵与计算极限（Information Entropy and Computational Limits）： 任何物质形态的计算都受限于物理定律。本书深入研究了玻尔兹曼的熵概念在信息处理中的应用，探讨了构建“无损信息存储介质”的理论障碍，以及如何通过超越传统图灵模型的量子或拓扑计算范式来突破摩尔定律的终结。我们考察了文明如何通过优化信息压缩算法来抵抗宇宙背景噪声的衰减。 3.3 维度操控的初探：时空工程的理论基础（The Rudiments of Spacetime Engineering）： 当文明的能量密度达到一定程度，他们将开始尝试直接干预时空几何。本章不涉及虚构的超光速旅行，而是基于广义相对论的边际分析，探讨如何利用极端引力场实现局部的时间膨胀或空间褶皱，以优化星际通讯的效率和资源的分配。这是一种对时空结构本身的“工程化”尝试。 四、第三部分：文明的形态与演化路径——结构与认知的边界 先进文明不再仅仅是生物群体的集合，其结构将趋于多相化和网络化。本部分关注文明的社会组织、认知形态的变异及其最终的命运。 4.1 后生物形态的社会聚合（Post-Biological Societal Aggregation）： 当物质载体不再是智慧的唯一载体时，文明的“边界”将变得模糊。我们分析了高度耦合的机器智能网络、分布于多行星系统的意识集合体，以及完全信息化的“数据幽灵”形态。这些形态如何解决资源分配、决策延迟和目标漂移等核心社会问题，是本章的重点。 4.2 认知视界的扩张与收缩（Expansion and Contraction of the Cognitive Horizon）： 掌握的知识越多，对未知领域的感知可能越清晰，但同时也可能因过度专业化而导致整体视界的收缩。我们探讨了先进文明如何应对“知识的诅咒”——即复杂性带来的理解障碍。这涉及对“元知识”（Knowledge about Knowledge）的研究，以及如何构建能够自我修正和超越现有范式的认知框架。 4.3 熵的终极挑战：文明的长期稳定性（The Ultimate Challenge of Entropy）： 任何封闭系统（即使是宇宙尺度上）都面临熵增的威胁。文明需要持续地从环境中导入负熵来维持其高阶的复杂性。本书分析了文明为抵抗热寂或信息崩溃而采取的策略：如向更高维度的转移、进入计算“冰河期”以降低能耗，或是通过信息迭代实现自身的“重构”。这关乎文明的“永恒性”哲学拷问。 五、结论：宇宙中的独白与回响 本书最终回到最初的问题：在一个充满不确定性的宇宙中，文明的意义是什么？我们认为，文明的价值不在于其最终达成的技术高度，而在于其在有限的时间和空间内，对宇宙秩序进行“编码”和“提问”的努力。每一个独立演化的文明，都是宇宙自身探索其基本法则的一种独特、暂时的表达。通过对这些可能性的构建与分析，我们得以更深刻地理解我们自身所处的这一特定文明形态的稀有性与潜力。

作者简介

苏珊‧雪德里希 (Susan Schädlich)

　　1978年生于德国，撰写多本知识性童书，并持续推广知识性童书。她的理念也在书本、杂志与竞赛等方面多元发展。曾任职于德意志新闻社（Deutsche Presse-Agentur）长达十多年，专职于儿童新闻编辑。旅居英国期间，曾至波罗的海、波兰、以色列及冰岛等国家旅行。

绘者简介

亚历山大‧冯‧克诺尔 (Alexander von Knorre)

　　1982年生于德国马德堡，于威玛包浩斯大学攻读视觉传达与插画，并在罗马尼亚的儿童之家志愿性服务一年。曾带领人们于保加利亚、塞尔维亚、匈牙利、乌克兰和土耳其等国家旅行。目前为自由童书绘者，与家人居住于威玛。

译者简介

张孟珣

　　国立政治大学欧洲语言与文化学系德文组学士，曾至德国艾尔福特大学交换一年。热爱阅读和旅行，有一颗孩童般的内心，喜欢在文字中探索世界的新奇。另译有《卖火柴的小女孩》，《一只乐于助人的章鱼》、《树木的四季之歌》、《当花豹遇上老鼠》、《勇敢兔子，胆小狼！》、《不一样的朋友》、《逃向自由的黑奴》、《航向美国新天地》、《迈向独立的夜奔》、《莱特兄弟飞行梦》、《流离家园的人们》等。

 

P.2
 
大哉问的面向：如何？什么？为什么？
 
为什么我们会在这个世界上呢？为什么世界是这个样子？什么是好的，什么又是坏的呢？我们应该怎么活着？在我们死后，会发生什么事情呢？
 
你觉得这个世界是如何形成的呢？那你的朋友们或班上的同学又是怎么认为的呢？
 
这些问题真的很重大，不是吗？大多数人会在生命中的某个时间点，都会想起这些棘手的问题，在几千年前的人们也是如此。
 
P.3
 
寻找答案：研究与信念
 
今日的我们可以解答古代人的提出来的一些问题。
 
例如，我们非常清楚自然界的力量，像是打雷或地震的发生。专家们深入研究在约一百四十亿年前，地球是如何诞生、如何形成，以及植物，动物和人类是如何进化的。
 
许多人确信这一切都是巧合──单纯只是物理学，化学和生物学。其他大多人则相信这种巧合一直都存在：例如，有个巨大的力量在操控地球上的一切事物。对某些人来说，是一位神来操控万物，而对于其他人来说，是多位神同时在操控着。有些人会用宇宙之灵来解释一切──这世上的一切事物都有某种神奇的灵体存在着。
 
P.4
 
以多元的角度来看世界
 
这世上似乎不会有两个想法或信念完全相同的人，但是具有类似想法的人到处都是，在同一个群体里的人看待世界的角度很相似，于是，有许多人会说，这群人具有相同的世界观。
 
如果这群人相信更崇高的，超自然的，超出他们力量的事物，我们多半会说：这些人具有信仰，而具有共同信仰的群体通常被称为宗教。最广为人知的宗教是佛教、基督教、印度教、伊斯兰教及犹太教。但你是否也曾听说过阿列维派，道教或巴哈伊？
 
这世上有上千种各式各样的宗教信仰。
 
P.5
 
所有人都可以，但不强迫：重要的规则
 
每个人都是独一无二的，有权利选择自己想要的信仰，也可以选择什么都不信。能自由且大声地说出自己的信仰，或是自己的世界观，例如建造礼拜堂或是庆祝一些节日。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对宗教一直抱着一种比较疏离的态度，觉得那离我太遥远，也有些神秘莫测。但《多元的世界宗教》这本书，用一种非常平实且引人入胜的方式，将宗教的世界展现在我眼前。它并没有用晦涩难懂的术语，而是通过讲述一个个生动的故事、介绍一个个鲜活的人物，来展现不同宗教的精神内核。我尤其喜欢书中关于一些少数宗教的介绍，比如萨满教，它让我看到了人类在早期社会中，如何通过与自然界和灵界的沟通来寻求生存和发展。还有关于一些原住民宗教的描述，它们那种与土地、祖先紧密相连的信仰，让我感受到了生命最原始的连接。书中也探讨了宗教是如何与政治、权力、社会变革相互作用的，这让我看到了宗教不仅仅是精神层面的追求，更是影响现实世界的重要力量。我印象最深的是关于宗教改革的讨论，它展现了当旧的教条受到挑战时，人们如何去探索新的信仰路径。这本书让我意识到，理解宗教，其实就是理解人类文明发展过程中，无数人精神世界的探索与实践。它教会我，不应该简单地将宗教标签化，而是要用一种更开放、更包容的心态去认识它们。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我大开眼界，原来世界上存在着如此丰富多彩的信仰体系！我一直对那些古老而神秘的宗教仪式和哲学思想很感兴趣，但总是觉得缺乏一个系统的入口。这本《多元的世界宗教》就像一位博学的老者，娓娓道来，将印度教的轮回转世、佛教的解脱之道、伊斯兰教的五功与崇拜、基督教的救赎之路，以及那些更小众却同样充满智慧的宗派，都一一呈现在我面前。它不仅仅是罗列教义，更深入地探讨了每一种宗教是如何在历史长河中孕育、发展，又是如何塑造了不同地域人民的生活方式、道德观念乃至艺术审美。读这本书，我仿佛穿越了时空，亲身走访了那些神圣的庙宇、古老的清真寺、庄严的教堂，聆听了僧侣的诵经、牧师的布道、伊玛目的祈祷。最让我着迷的是，作者并没有试图去评判哪种信仰更高贵或更正确，而是以一种开放和尊重的态度，呈现了它们各自的独特魅力和对人类精神世界的贡献。那种多元的视角，让我学会了更加理解和包容与自己不同 beliefs 的人。我尤其喜欢书中关于一些宗教仪式中象征意义的解读，那些看似寻常的动作背后，往往蕴含着深刻的宇宙观和人生观，让人不禁反思生命的意义。总而言之，这本书是一次精神的盛宴，让我对人类文明的丰富性有了全新的认识，也更加珍惜我们共同存在于这个多元世界中的事实。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，我并没有抱太高的期待，觉得可能就是一本枯燥的教科书。但出乎意料的是，《多元的世界宗教》给我带来了非常愉悦的阅读体验。作者的文笔流畅，叙述生动，即使是那些复杂的教义，也能够被解释得清晰易懂。我之前对一些东方宗教的了解非常有限，比如耆那教，它那种极端禁欲主义的修行方式，让我觉得既不可思议又充满吸引力。书中对佛教不同宗派的介绍也非常细致，让我了解到了从早期佛教到大乘佛教、金刚乘佛教等各种流派的发展和演变。我特别欣赏书中关于宗教艺术和建筑的描述，那些精美的壁画、雕塑、寺庙设计，都不仅仅是宗教的载体，更是其精神理念的 visual expression。读这本书，让我对人类的创造力和想象力有了更深的敬畏。它让我明白了，不同宗教所追求的“真理”虽然表现形式不同，但很多时候都指向了同一个方向：对生命的热爱、对宇宙的探索、以及对内心平静的追求。这本书为我打开了一扇通往理解人类文明多样性的窗户，也让我更加珍视我们共同的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

天呐，我简直不敢相信我竟然读完了一本如此厚重且充满学识的书！《多元的世界宗教》真的不是那种随随便便翻翻就能了解的书，它需要你沉下心来，去体会、去思考。我之前对宗教的了解非常有限，大多停留在一些刻板印象和碎片化的信息上，但这本书彻底改变了我的看法。它非常详尽地介绍了不同宗教的起源、核心教义、神话传说、礼仪习俗，甚至还涉及了它们在社会、政治、哲学等方面的深远影响。我印象最深刻的是关于犹太教的章节，它让我看到了一个民族如何在历史的洪流中，依靠信仰坚守自我，并对后来的许多宗教产生了如此巨大的影响。还有关于锡克教的介绍，那种强调平等、服务和奉献的精神，让我觉得非常触动。书中对不同宗教的比较和分析也非常到位，它并没有回避它们之间的差异和冲突，但也强调了它们在追求真理、道德和超越性方面的共同之处。我特别欣赏作者在处理一些敏感话题时的审慎和客观，没有偏见，没有煽情，只有基于史实和研究的深入分析。读这本书的过程中，我多次停下来，上网搜索一些相关的资料，或者拿出笔来做笔记，试图理清那些错综复杂的概念。虽然过程有些挑战，但最终获得的满足感是巨大的。它让我明白，宗教不仅仅是关于信仰，更是关于人类如何认识自己、认识世界、以及如何与他人相处的一套复杂的思想体系。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一本宗教界的“百科全书”，虽然我并没有真正“读”完所有细节，但仅仅是浏览和阅读其中的一部分章节，就已经让我感到了极大的震撼。我一直觉得，了解一个地区的文化，就不能绕开它的宗教背景，而这本书恰恰提供了这样一个绝佳的视角。我之前对一些东方宗教，比如道教和儒教，一直有些模糊的认识，觉得它们更多的是哲学思想，但这本书深入地剖析了它们作为一种“宗教”的独特之处，包括其神话体系、仪式实践以及与民众生活相结合的方式。我特别被书中关于神道教的描述所吸引，那种人与自然和谐共生的理念，以及对“八百万神”的崇拜，让我觉得非常新颖和富有诗意。书中还花了大量篇幅介绍了一些被西方主流视角常常忽略的宗教，比如巴哈伊信仰、琐罗亚斯图教等等，这极大地拓展了我的视野，让我看到了信仰的多样性和包容性。读这本书，就像在进行一场跨文化的旅行，每翻开一页，就仿佛置身于一个全新的精神世界。我发现，尽管各种宗教的表达方式千差万别，但它们在核心上似乎都在试图解答人类最根本的问题：生命的意义是什么？我们从哪里来，到哪里去？如何才能过上更有意义的生活？这本书为我提供了一个思考这些问题的丰富素材库。