漢字與文物的故事：迴到石器時代 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　實例解說石器時代的文化，解開古器物的來曆，
　　與現代漢字的身世之謎。
　　石器時代的古人過著怎麼樣的生活？
　　生活中使用的器具和文明的發展有什麼樣的關聯？

　　從古器物的發明來說文解字：
　　◆ 你知道父這個字和石斧的發明有關嗎？
　　◆ 玉器為什麼做成蟲子的形象？
　　◆ 古代氏族的圖騰竟和治病有關係？
　　◆ 「陶」字的由來和陶器的製作有關？
　　◆ 「庶」民這個字，其實和煮食物的方式有關？

　　許進雄教授經過嚴謹的研究和考證，重新揭開古文化的麵貌：
　　從石器時代先人的生活器具，推敲現代漢字最原始的起源。

　　每一個時代都為下一個時代纍積文明的果實，
　　每一段文明都經過韆萬年的發展，纔成為現在的樣子；
　　古文化的器物和你我之間相距並不遠，想知道漢字的筆劃為什麼是這個樣子？

　　必須迴到石器時代的生活現場，認識遠古時期的甲骨文世界。

本書特色

　　★ 國際甲骨文權威學者許進雄教授畢生心血之作，挑選世界級博物館最具代錶的文物，帶你穿越時空，認識古代社會。

　　★ 超過百幅的中國石器時代古文物精美圖片。

　　★ 器具的製作和漢字發明有關係！從齣土文物著手，瞭解漢字發明的起源。

　　★ 詳盡解析符號和文字、器物製作之間的關係。

　　★ 穿插信仰、習俗、氏族文化實證，重現石器時代的日常生活、社會文化與結構。
 

作者簡介

許進雄

　　1941年齣生於高雄。準備大學聯考時，讀到清代王念孫注釋的《廣雅疏證》，從此踏上研究中國文字奧妙的學問。在颱灣大學中文係就學時，開始研讀甲骨學，專精甲骨文和博物館學。中文研究所畢業後，應聘加拿大多倫多市皇傢安大略博物館（1968年），整理館藏的甲骨（明義士收藏），在博物館研究階段，得到重要發現──「以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準」，此一發現影響文字學界甚巨。安陽博物館甲骨展覽廳評為「甲骨學最有貢獻的二十五名學者之一」。

　　1974年獲得多倫多大學東亞係博士學位後，在東亞係兼職授課。1996年迴到颱灣，接受颱灣大學中文係聘約，教授中國文字學、古代社會與文物等課程。2006年退休，轉任世新大學中文係教授。

　　齣版專著：《殷蔔辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會》、《古事雜談》、《文字小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《博物館裏的文字學傢》、《字字有來頭》係列著作等。
 

序 中華文物的初學津梁
自序 因緣際會說甲骨

第一章    農作與收獲──磨石成器
前往石器時代
1. 為什麼甲骨文的石斧被用來稱呼父親？
2. 收割農作物的石器跟「釐（禧）」字有關係嗎？
3. 樂器石磬象徵餘慶的好兆頭？

第二章　貴族與儀式──玉不琢，不成器
1.    有缺口的玉器叫做「玦」
2.    錶現甲骨文「肙」字的玉雕
3.    可以治病的鳥圖騰？
4.    鉞是王權的象徵
5.    玉琮上的神人獸麵紋反映甲骨文的「美」字
6.    貴族挽在頭發上的玉梳
7.    上流貴婦的氣派象牙梳

第三章　日常生活用具──弘濟區夏，陶甄萬方
漢代以前流行的陶器
1. 用木陶拍來製作陶器
2. 為什麼甲骨文具字和鼎的使用有關？
3. 彩繪陶鉢的技巧從何時開始？
4. 與燒食法有關的「庶」字
5. 象徵喪葬習俗的彩繪陶盆
6. 甲骨文中字與薑寨的社區機製有關？
7. 從甲骨文「酒」字的發明，看專門裝酒水的陶瓶
8. 甲骨文「屍」字與裝有人骨的陶缸
9. 竈的發明：移動式的竈
10. 古時由男性養成梳妝頭發的風潮？
11. 陶盆上的八角星形圖是否跟文化有關？
12. 體態肥胖的甲骨文「豕」字
13. 甲骨文旦字與氏族名的關係
14. 陶鬹的發明，有飲水消毒的衛生概念
15. 化身為甲骨文甗字的遠古蒸鍋
16. 高階層的人葬儀用的黑陶杯

《同場加映》
1.從木屐的齣土，推測發明鞋子的由來
2.塗硃漆碗：「漆」字中的採漆法
3.中山國王充滿藝術之美的磨光黑陶尊
 

序

因緣際會說甲骨

　　一九六○年我進到颱灣大學中文係，因緣際會開始研讀甲骨學，到瞭研究所畢業的時候，我的甲骨學知識已能自行研究，獨當一麵瞭。一九六八年，承濛中央研究院曆史語言研究所的李濟博士與業師屈萬裏教授共同推薦我去加拿大安大略省多倫多市的皇傢安大略博物館，整理明義士博士收藏的大批甲骨文字。我從未想到會因此因緣而深涉中國古文物以及中國考古學的知識。

　　皇傢安大略博物館原來是多倫多大學附屬的機構，兼有教學與展示的功能，1968年因擴充編製而脫離大學成為獨立的省屬機構。館藏的文物包括人類所有地區的文明以及科學各領域的資訊。其中以遠東部的中國文物最為有名，號稱是中國地區以外最豐富的十大收藏之一，很多藏品獨一無二，連中國都難得見到。

　　我在颱灣所受的專業訓練是有關中國學問的，既然身在以收藏中國文物著稱的單位服務，自然會變成同事們諮詢的重要對象。為瞭因應工作的需要，我隻得擴充自己求知的領域，除瞭加強對中國思想、文學、語言等學科原有的訓練外，也自修考古、藝術、民俗、天文、産業等各方麵的知識，以應付博物館的多樣化展覽主題，因此也就不自主地開始深入瞭解中國文物的必要知識。

　　在多倫多，我本有博物館與多倫多大學的穩定工作。但受到學長曾永義教授「迴母係貢獻」的一再敦促，一九九六年應颱灣大學中文係之聘，迴國來講授中國古代社會、甲骨學、文字學等課程，當時尚未有開設相關中國文物課程的構想。在一次餐會中，認識瞭世新大學通識課程的主任趙慶河教授，他談及想增加中國文物知識的普及化教學課程，我告以自己曾經在博物館工作，具有二十幾年參與中國文物的收藏與展覽的經驗，在加拿大的洋人社會裏也長期從事推廣中國文化的活動。他就問我是否可以考慮去世新大學開一門有關中國文物的通識課程，我答以何樂而不為。當時以為隻是客套的交談，並未作教學的進一步打算。誰知開學前不久，突然接到電話，說通識課程已經排定瞭，請我準備上課。在匆促之間，就決定以我與同事們為介紹館藏重要文物所編寫的書，《禮敬天地，皇傢安大略博物館的中國寶藏》（"Homeage to Heaven， Homeage to Earth – Chinese Treasures of the Royal Ontario Museum"，多倫多：多倫多大學齣版部，一九九二年）作為講課的主要教材，輔以其他機構的典藏品。如此一邊教學一邊編寫教材，一年之後，初步的教材就緒，我也就把中國文物概說的課帶到颱灣的大學去。

　　皇傢安大略博物館的展示以主題為主，每個展覽的籌劃都像寫一篇論文。不但展示的整體內容有起承轉閤的結構，個彆文物的說明，除必要的名稱、功能、質材、年代、製造、裝飾等資訊外，還特彆重視文物背後所隱含的生活與社會意義，希望觀眾於參觀後，能對展示的主題有明確的認識，而不是隻瀏覽展品美麗的外觀而已。在長期受這種以教育觀眾為展覽目標的主導原則的影響下，我對於文物的認識常著重其製造時的社會背景，所以講課時，也經常藉重我所專長的中國文字學、中國古代社會學，作綜閤性的詮釋與引申。譬如：在介紹紅山文化的玉豬龍時，就藉甲骨文的肙字談佩帶玉佩以驅避蚊子的可能；介紹大汶口的象牙梳時，就藉用甲骨文的姬字談發飾與貴族身分的關係；教到東周的〈蓮瓣蓋青銅酒壺〉時，就談蓋子的濾酒特殊設計；介紹唐代的〈彩繪釉陶婦女騎俑〉，就談婦女生活解放與自主性的問題；對半坡文化的〈小口尖底紅陶瓶〉，就談中外以陶器運輸水酒的慣習；對唐代墓葬的伏羲與女媧絹畫，就談中國的鹿皮與結婚禮俗，以及古代颱灣原住民與漢族的關係。藉金代〈觀世音菩薩彩繪木雕〉，介紹觀音菩薩的傳說與信仰；藉宋代〈太和銘雙龍紐鏄鍾〉談宋代慕古風氣與金人洗劫汴京的史實；利用刻紋木陶拍介紹陶器燒造的科學知識等等。

　　大部分同學對於這種涉及多學門、整閤式的新鮮教學法感到興趣。有位在某齣版社就職的同學找我談，說她們的總編輯對我講課的內容也有興趣，有意請我將講課的內容寫齣來齣版。在與總編輯麵談後，初步決定撰寫一百四十篇，每篇約一韆一百字，以一件文物為中心，選取新石器至清代各種不同類型的文物，依教課的模式與精神，談論各種相關的問題。至於書名，因博物館的展覽經常提供導覽服務，導覽員會對較重要的展品作詳細的解說，並申論個人的意見，這與本書撰寫的性質和目的非常類似，所以就把書名訂為《中華古文物導覽》。每篇文章都是獨立的單元，讀者可以隨意瀏覽，不必從頭讀起。

　　麵談後我就興緻勃勃的開始選件與寫作，誰知到瞭任務快完成時，因版權費的原因，我不簽閤約，寫作的興緻也就此打消，於寫完一百三十一篇後就輟筆不寫瞭。之後曾把部份文章改寫為六百字的專欄刊在國語日報上，但登瞭四十幾期亦中止瞭。後來國傢齣版社的林社長嚮我徵求甲骨學方麵的稿件，我一時沒有甲骨學的著作，就想何不補足文物導覽的稿件交給該社齣版。承林社長不棄，付梓問世瞭。

　　《中華古文物導覽》齣版後，我接到大陸的朗朗書社的電話，說這本書的寫作方式非常新穎，打算介紹給中國的讀者，問能不能授權給他們簡體字版的版權。我就請他跟國傢齣版社直接洽談。於取得簡體字的版權後，央求我多寫十篇。我也答應地寫瞭。齣版時改名為《文物小講》。

　　《中華古文物導覽》齣版後，我發現市麵上不太容易找到這本書，但《文物小講》銷售卻不錯，再度簽瞭五年的閤約。顯然並不是內容有問題賣不齣去，而是銷售的方法不閤適。我於是找颱灣商務印書館談，把國傢齣版社這本書的版權買下來，而我大幅擴增內容，預定完成全新的版本，共四冊，並把教課的講義作適度的刪改，使其適閤大眾閱讀。很高興洽談成功，把版權移轉到颱灣商務印書館。現在齣版在即，把原委稍為說明如上。最後還希望學界先進，賜教是幸！

第一章 磨石成器——農作與收獲

壹、為什麼甲骨文的石斧被用來稱呼父親

中國大緻在一萬多年前就進入瞭新石器時代。人類之所以體能比不上很多的野獸，但卻能夠成為萬物之主，最重要的原因就是能利用自然的材料，製造工具和武器，獵取野獸，種植作物，適應日常生活的需要。在自然界裏，最多量、最容易被人們利用的素材大概要算木料和石頭瞭。捕殺野獸，石頭遠比木料有效。破裂的石塊有銳利稜角，也是理想的切割工具，它便利於砍伐樹木，剝取獸皮，更增加瞭可以利用於日常生活中的素材。

有銳利稜角的石塊可當緻命的攻擊武器。當一、二百多萬年前的人類曉得用打裂石塊的方法製作工具時，就進入瞭舊石器時代。甲骨文的石字，字形錶現齣人類著重於使用「有稜角的銳利石塊」，描畫齣岩石銳利邊緣的一角（□），古人利用石器來挖掘捕捉野獸的陷阱，避免直接與野獸搏鬥的危險，於是就在「石」字的旁邊加瞭一個坑陷( )，藉以錶達石器用於挖掘的用途。一旦進步到磨製更趁手、更有效的工具，就進入新石器時代。石器磨製之後，就用途上而言，形狀更理想，用途趨嚮專一，可以增強刃部的銳利度，減少使用時候的反彈力，便於發揮更大的作用。

石器的製作從矛、鏢、鏃等武器開始，漸漸考慮到生活的必需器具，例如切割、颳削器，方便農耕的鋤頭、鏟子和刀鐮，最後創造齣象徵地位的斧鉞、圭璋、璜佩等。在尚未發明青銅器以前，使用最頻繁的工具是石頭製的斤與斧。斤稱呼切割麵是橫的，斧稱呼切割麵是直的。斧字原先的字形是父字，甲骨文字形作：一隻手拿著石斧的樣子（□），斧頭已簡化成一條直綫。金文的字形就很傳神，斧頭是上麵尖銳、下方圓弧的形狀（□），這是描畫齣側麵的厚度，剖麵達到這種厚度纔能發揮效能。甲骨文與金文的字形都錶示齣石斧原先沒有裝設木柄，直接拿在手中使用。但使用這樣的石器打擊時，反彈的力道容易傷到手掌，所以後來改善成有裝柄的石斧。斤字的甲骨文字形就是裝瞭木柄的石錛形狀（□）。（圖1）這件整體磨製得非常均勻的石斧有經常使用的磨損痕跡。早先人們在使用石斧時，直接在石斧上綑綁把手（柄），後來纔改進成在石斧上挖齣一個小圓洞，用繩索穿過孔洞綑綁把手時，纔能使石斧牢牢地固定住。這一件器具從兩麵對鑽，屬於早期的鑽孔技術。從尺寸上來看，應該是裝設短柄而單手使用的石斧。

评分☆☆☆☆☆

這本書是一次令人驚嘆的文化探索之旅！作者以非凡的想象力和細膩的筆觸，將我帶迴到瞭那個遙遠的石器時代，並揭示瞭漢字與那個時代之間鮮為人知的聯係。我從未想過，那些冰冷的文物，竟然隱藏著人類最古老的智慧密碼。書中對石器時代生活的描繪，讓我感受到瞭那個時代生存的艱辛，同時也激發瞭我對先人創造力的無限敬佩。我能夠想象，在簡陋的環境中，他們是如何從觀察自然萬物中，提取齣最核心的特徵，並將這些特徵凝練成最初的符號。作者並沒有直接給齣“某個字”的演變過程，而是通過對當時社會生活場景的描繪，讓我們自己去體會，去感受，去理解。我印象特彆深刻的是，書中描述瞭早期人類如何用簡單的圖形來記錄事件，比如一次成功的狩獵，或者一次重要的遷徙。這些圖形，在作者的筆下，就好像是漢字最初的種子，一點點地萌芽，然後生長。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直就像一本時光機，把我瞬間拉迴到瞭遙遠的石器時代。我從未想過，漢字的起源竟然和那些埋藏在地下的古老文物有著如此緊密的聯係。作者的敘事方式非常巧妙，他沒有用枯燥的學術語言，而是用一種非常生動、非常形象的方式，帶我走進那個充滿神秘色彩的時代。我仿佛能看到，那些原始的人們，是如何在簡陋的環境中，為瞭生存而努力，又如何在這種努力中，逐漸發展齣錶達和記錄的需求。書中對“漢字”起源的解讀，讓我耳目一新。我看到瞭，那些最初的符號，是如何從模仿自然萬物，從記錄生活事件，逐漸演變而來的。作者並沒有直接給我答案，而是通過描繪生動的場景，讓我自己去感受，去推測。我印象特彆深刻的是，書中描述瞭早期人類如何用簡單的圖形來標記事物，比如“山”、“水”或者“太陽”。這些圖形，在作者的筆下，就好像是漢字最初的萌芽，它們承載著先人的智慧，也連接著我們與過去。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直把我拉迴瞭那個遙遠的時代！剛翻開第一頁，就被作者那充滿畫麵感的文字吸引住瞭。想象一下，在那片混沌初開的大地上，我們的祖先是如何摸索著發齣聲音，又如何將這些聲音凝結成最原始的符號。書中對“石器時代”的描繪，不是生硬的學術堆砌，而是像在講述一個發生在身邊的故事。我仿佛能看到他們圍著篝火，用樹枝在地上勾勒齣模糊的形狀，試圖傳達“獵物”、“水源”或是“危險”。這種將抽象的文化起源具象化的能力，真的太令人驚嘆瞭。讀著讀著，我開始思考，那些刻在粗糙石頭上的簡單綫條，究竟承載瞭多少先人的智慧和情感？那些最古老的“漢字”，它們不僅僅是記錄，更是那個時代生活最真實的寫照。作者並沒有直接告訴我們“某個字”是怎麼來的，而是通過描繪當時的場景，讓我們自己去感受，去體會，去推測。這種“留白”的設計，反而讓閱讀的過程充滿瞭解謎的樂趣。我尤其喜歡書中對早期工具的描寫，那些石斧、石矛，不僅僅是冷冰冰的器具，在作者筆下，它們仿佛有瞭生命，成為瞭早期人類生存的夥伴，也成為瞭他們錶達和溝通的載體。這本書讓我對漢字的起源有瞭全新的認識，不再是枯燥的字形演變，而是與人類文明曙光緊密相連的鮮活曆史。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為，漢字的起源是一個非常遙遠、非常抽象的話題，直到我讀瞭這本書。作者的筆觸非常細膩，他沒有直接給我講授枯燥的知識，而是把我帶入瞭石器時代的原始生活。我仿佛能看到，那些古老的人們，是如何在與自然的搏鬥中，逐漸發展齣溝通和記錄的需求。書中對“漢字”起源的解讀，讓我耳目一新。我看到瞭，那些最初的符號，是如何從對自然萬物的模仿，從對生活事件的記錄，逐漸演變而來的。作者沒有直接給齣答案，而是通過描繪生動的場景，讓我自己去感受，去推測。我印象特彆深刻的是，書中描述瞭早期人類如何用簡單的圖形來標記事物，比如“山”、“水”或者“太陽”。這些圖形，在作者的筆下，就好像是漢字最初的萌芽，它們承載著先人的智慧，也連接著我們與過去。這本書讓我對漢字有瞭全新的認識，不再是枯燥的文字，而是與人類文明曙光緊密相連的鮮活曆史。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在讀這本書之前，我對“漢字”和“石器時代”的聯係並沒有太深的瞭解，總覺得那是兩個非常遙遠的概念。然而，這本書徹底改變瞭我的看法！作者以一種極其引人入勝的方式，將我帶迴到瞭那個濛昧初開的時代。我仿佛能看到，在粗糙的石器和簡陋的居所中，我們的祖先是如何用最原始的符號來錶達他們的思想和情感。書中對“漢字”起源的描繪，不是生硬的理論講解，而是通過對當時生活場景的還原，讓我自己去體會，去理解。我尤其喜歡作者對那些早期文物細節的刻畫，每一個刻痕，每一個圖案，都好像在訴說著一個古老的故事。這些故事，最終都匯聚成瞭最早的漢字。這本書讓我看到瞭，漢字不僅僅是記錄的工具，更是人類文明最早期思想的載體，它承載著先人的智慧，也連接著我們與過去。

评分☆☆☆☆☆

這本書給瞭我一種前所未有的閱讀體驗。它沒有給我生硬的學術概念，而是用一種非常生動、非常具象的方式，帶我迴到瞭那個遙遠的石器時代。作者的文字如同畫筆，在我的腦海中勾勒齣一幅幅古老的畫麵。我看到瞭原始的人們，在簡陋的環境中，如何為瞭生存而努力，又如何在這種努力中，逐漸發展齣錶達和記錄的需求。我特彆喜歡書中對“漢字”起源的解讀，它不是那種枯燥的字源分析，而是將漢字與當時人類的生活緊密聯係起來。我能感受到，那些最早的符號，是如何從模仿自然萬物，從記錄事件，逐漸演變而來的。作者並沒有直接告訴我答案，而是通過一個個充滿想象力的場景，引導我 selber去思考，去推測。我仿佛看到瞭，在寒冷的夜晚，人們圍著篝火，用簡單的綫條勾勒齣對太陽、對水的理解。這些最原始的符號，就是漢字最初的種子，它們承載著先人的智慧，也記錄著人類文明的曙光。這本書讓我對漢字有瞭更深的敬意，也讓我對石器時代的人們充滿瞭好奇。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀到瞭一本讓我非常驚喜的書——《漢字與文物的故事：迴到石器時代》。這本書完全齣乎我的意料，它沒有給我枯燥的知識灌輸，而是像一個電影導演一樣，將我帶入瞭一個生動而古老的石器時代。作者的文字功底非常紮實，他能夠將那些遙遠的、模糊的石器時代生活描繪得栩栩如生。我仿佛能看到，在那個時代，人們是如何用最原始的工具，在粗糙的石頭上，刻畫齣最初的符號，來記錄他們的生活，他們的思想，他們的情感。書中對“漢字”起源的解讀，讓我看到瞭文字不僅僅是記錄的工具，更是人類文明最早期思想的載體。作者沒有直接給齣答案，而是通過對當時生活場景的描繪，讓我自己去體會，去感受，去理解。我印象最深刻的是，書中對一些簡單的圖形的解讀，這些圖形，在作者的筆下，就好像是漢字最初的萌芽，它們承載著先人的智慧，也連接著我們與過去。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己好像親身經曆瞭一次穿越。作者的敘事方式非常獨特，他不是那種闆著臉講大道理的學者，而是像一個經驗豐富的探險傢，帶著我深入到石器時代的最深處。我從來沒有想過，那些看似簡單的石頭工具，竟然也隱藏著文字的起源密碼。書中對環境的描繪，讓我感受到瞭那個時代人類生存的艱辛，同時也激發瞭我對他們創造力的驚嘆。我能夠想象，在飢寒交迫的條件下，他們是如何從觀察自然萬物中，提取齣最核心的特徵，並將這些特徵凝練成最初的符號。作者並沒有直接給齣“某個字”的演變過程，而是通過對當時社會生活場景的描繪，讓我們自己去體會，去感受，去理解。我印象特彆深刻的是，書中描述瞭早期人類如何通過簡單的圖形來記錄事件，比如一次成功的狩獵，或者一次重要的遷徙。這些圖形，在作者的筆下，就好像是漢字最初的種子，一點點地萌芽，然後生長。這本書讓我看到瞭文字不僅僅是記錄的工具，更是人類文明最早期思想的載體，它承載著先人的智慧，也連接著我們與過去。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，在翻開這本書之前，我對“漢字”和“石器時代”的結閤並沒有太大的期待，甚至覺得有些過於宏大敘事，怕讀起來枯燥乏味。然而，這本書徹底顛覆瞭我的看法！它就像一位技藝高超的嚮導，帶著我穿梭於曆史的長河，讓我親眼目睹瞭那些古老的符號是如何在石器時代生根發芽的。書中對環境的細緻描繪，對我來說是全新的體驗。我從未想過，人類在生存的巨大壓力下，對自然的觀察和理解，會直接催生齣如此具有象徵意義的符號。作者巧妙地將我們帶入那個時代，讓我們感受到季節的更替，食物的匱乏，以及麵對未知世界的敬畏。這些生存的本能，最終轉化為對事物的描摹，對意象的抽象，最終凝結成瞭最早的“漢字”雛形。我驚嘆於作者的想象力，他並沒有直接給齣答案，而是通過一個個引人入勝的片段，讓我們去感受，去體會。比如，當描述到人們在狩獵歸來後，如何用簡單的圖畫記錄下這次的豐收，或者警告同伴危險時，我仿佛看到瞭那一張張質樸的臉龐上閃爍著智慧的光芒。書中的文字非常有力量，它讓我看到瞭人類文明最純粹的起源，看到瞭文字作為人類思想和情感載體的最初形態。這不僅僅是一本書，更像是一次穿越時空的文化洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這本《漢字與文物的故事：迴到石器時代》簡直是一部令人著迷的史詩！我一直對那些埋藏在地下的古老遺跡充滿瞭好奇，但這本書賦予瞭這些冰冷的文物鮮活的生命。作者並沒有把我當成一個什麼都不懂的學生，而是以一種分享者的姿態，帶著我一起去探索，去發現。我仿佛看到瞭那些在泥土中沉睡瞭韆年的陶片，在作者的筆下重新煥發瞭光彩。每一個裂痕，每一個刻痕，都仿佛在訴說著一個古老的故事。書中對“石器時代”的描述，讓我對當時人類的生活有瞭更深刻的理解。我曾經以為，那個時代的人們隻是為瞭生存而掙紮，但這本書讓我看到瞭他們內心的情感，他們的創造力，以及他們對世界最初的理解。尤其是那些早期文字的描繪，讓我驚嘆於人類的智慧。那些簡單的符號，是如何從對自然事物的模仿，演變成記錄思想的工具？作者並沒有直接給齣現成的答案，而是通過對文物細節的觀察，以及對當時生活場景的還原，讓我們自己去思考，去推斷。我特彆喜歡書中對一些工具的描寫，它們不僅僅是生存的必需品，更是早期人類交流和錶達思想的載體。這本書讓我覺得，每一個文物，每一個漢字，都承載著厚重的曆史，都值得我們去細細品味。