汉字与文物的故事：回到石器时代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　实例解说石器时代的文化，解开古器物的来历，
　　与现代汉字的身世之谜。
　　石器时代的古人过着怎么样的生活？
　　生活中使用的器具和文明的发展有什么样的关联？

　　从古器物的发明来说文解字：
　　◆ 你知道父这个字和石斧的发明有关吗？
　　◆ 玉器为什么做成虫子的形象？
　　◆ 古代氏族的图腾竟和治病有关系？
　　◆ 「陶」字的由来和陶器的制作有关？
　　◆ 「庶」民这个字，其实和煮食物的方式有关？

　　许进雄教授经过严谨的研究和考证，重新揭开古文化的面貌：
　　从石器时代先人的生活器具，推敲现代汉字最原始的起源。

　　每一个时代都为下一个时代累积文明的果实，
　　每一段文明都经过千万年的发展，才成为现在的样子；
　　古文化的器物和你我之间相距并不远，想知道汉字的笔划为什么是这个样子？

　　必须回到石器时代的生活现场，认识远古时期的甲骨文世界。

本书特色

　　★ 国际甲骨文权威学者许进雄教授毕生心血之作，挑选世界级博物馆最具代表的文物，带你穿越时空，认识古代社会。

　　★ 超过百幅的中国石器时代古文物精美图片。

　　★ 器具的制作和汉字发明有关系！从出土文物着手，了解汉字发明的起源。

　　★ 详尽解析符号和文字、器物制作之间的关系。

　　★ 穿插信仰、习俗、氏族文化实证，重现石器时代的日常生活、社会文化与结构。
 

作者简介

许进雄

　　1941年出生于高雄。准备大学联考时，读到清代王念孙注释的《广雅疏证》，从此踏上研究中国文字奥妙的学问。在台湾大学中文系就学时，开始研读甲骨学，专精甲骨文和博物馆学。中文研究所毕业后，应聘加拿大多伦多市皇家安大略博物馆（1968年），整理馆藏的甲骨（明义士收藏），在博物馆研究阶段，得到重要发现──「以甲骨上的钻凿形态作为断代的新标准」，此一发现影响文字学界甚巨。安阳博物馆甲骨展览厅评为「甲骨学最有贡献的二十五名学者之一」。

　　1974年获得多伦多大学东亚系博士学位后，在东亚系兼职授课。1996年回到台湾，接受台湾大学中文系聘约，教授中国文字学、古代社会与文物等课程。2006年退休，转任世新大学中文系教授。

　　出版专着：《殷卜辞中五种祭祀的研究》、《甲骨上钻凿形态的研究》、《中国古代社会》、《古事杂谈》、《文字小讲》、《简明中国文字学》、《许进雄古文字论文集》、《博物馆里的文字学家》、《字字有来头》系列着作等。
 

序 中华文物的初学津梁
自序 因缘际会说甲骨

第一章    农作与收获──磨石成器
前往石器时代
1. 为什么甲骨文的石斧被用来称唿父亲？
2. 收割农作物的石器跟「釐（禧）」字有关系吗？
3. 乐器石磬象征余庆的好兆头？

第二章　贵族与仪式──玉不琢，不成器
1.    有缺口的玉器叫做「玦」
2.    表现甲骨文「肙」字的玉雕
3.    可以治病的鸟图腾？
4.    钺是王权的象征
5.    玉琮上的神人兽面纹反映甲骨文的「美」字
6.    贵族挽在头发上的玉梳
7.    上流贵妇的气派象牙梳

第三章　日常生活用具──弘济区夏，陶甄万方
汉代以前流行的陶器
1. 用木陶拍来制作陶器
2. 为什么甲骨文具字和鼎的使用有关？
3. 彩绘陶钵的技巧从何时开始？
4. 与烧食法有关的「庶」字
5. 象征丧葬习俗的彩绘陶盆
6. 甲骨文中字与姜寨的社区机制有关？
7. 从甲骨文「酒」字的发明，看专门装酒水的陶瓶
8. 甲骨文「尸」字与装有人骨的陶缸
9. 灶的发明：移动式的灶
10. 古时由男性养成梳妆头发的风潮？
11. 陶盆上的八角星形图是否跟文化有关？
12. 体态肥胖的甲骨文「豕」字
13. 甲骨文旦字与氏族名的关系
14. 陶鬹的发明，有饮水消毒的卫生概念
15. 化身为甲骨文甗字的远古蒸锅
16. 高阶层的人葬仪用的黑陶杯

《同场加映》
1.从木屐的出土，推测发明鞋子的由来
2.涂朱漆碗：「漆」字中的採漆法
3.中山国王充满艺术之美的磨光黑陶尊
 

序

因缘际会说甲骨

　　一九六○年我进到台湾大学中文系，因缘际会开始研读甲骨学，到了研究所毕业的时候，我的甲骨学知识已能自行研究，独当一面了。一九六八年，承蒙中央研究院历史语言研究所的李济博士与业师屈万里教授共同推荐我去加拿大安大略省多伦多市的皇家安大略博物馆，整理明义士博士收藏的大批甲骨文字。我从未想到会因此因缘而深涉中国古文物以及中国考古学的知识。

　　皇家安大略博物馆原来是多伦多大学附属的机构，兼有教学与展示的功能，1968年因扩充编制而脱离大学成为独立的省属机构。馆藏的文物包括人类所有地区的文明以及科学各领域的资讯。其中以远东部的中国文物最为有名，号称是中国地区以外最丰富的十大收藏之一，很多藏品独一无二，连中国都难得见到。

　　我在台湾所受的专业训练是有关中国学问的，既然身在以收藏中国文物着称的单位服务，自然会变成同事们谘询的重要对象。为了因应工作的需要，我只得扩充自己求知的领域，除了加强对中国思想、文学、语言等学科原有的训练外，也自修考古、艺术、民俗、天文、产业等各方面的知识，以应付博物馆的多样化展览主题，因此也就不自主地开始深入了解中国文物的必要知识。

　　在多伦多，我本有博物馆与多伦多大学的稳定工作。但受到学长曾永义教授「回母系贡献」的一再敦促，一九九六年应台湾大学中文系之聘，回国来讲授中国古代社会、甲骨学、文字学等课程，当时尚未有开设相关中国文物课程的构想。在一次餐会中，认识了世新大学通识课程的主任赵庆河教授，他谈及想增加中国文物知识的普及化教学课程，我告以自己曾经在博物馆工作，具有二十几年参与中国文物的收藏与展览的经验，在加拿大的洋人社会里也长期从事推广中国文化的活动。他就问我是否可以考虑去世新大学开一门有关中国文物的通识课程，我答以何乐而不为。当时以为只是客套的交谈，并未作教学的进一步打算。谁知开学前不久，突然接到电话，说通识课程已经排定了，请我准备上课。在匆促之间，就决定以我与同事们为介绍馆藏重要文物所编写的书，《礼敬天地，皇家安大略博物馆的中国宝藏》（"Homeage to Heaven， Homeage to Earth – Chinese Treasures of the Royal Ontario Museum"，多伦多：多伦多大学出版部，一九九二年）作为讲课的主要教材，辅以其他机构的典藏品。如此一边教学一边编写教材，一年之后，初步的教材就绪，我也就把中国文物概说的课带到台湾的大学去。

　　皇家安大略博物馆的展示以主题为主，每个展览的筹划都像写一篇论文。不但展示的整体内容有起承转合的结构，个别文物的说明，除必要的名称、功能、质材、年代、制造、装饰等资讯外，还特别重视文物背后所隐含的生活与社会意义，希望观众于参观后，能对展示的主题有明确的认识，而不是只浏览展品美丽的外观而已。在长期受这种以教育观众为展览目标的主导原则的影响下，我对于文物的认识常着重其制造时的社会背景，所以讲课时，也经常借重我所专长的中国文字学、中国古代社会学，作综合性的诠释与引申。譬如：在介绍红山文化的玉猪龙时，就借甲骨文的肙字谈佩带玉佩以驱避蚊子的可能；介绍大汶口的象牙梳时，就借用甲骨文的姬字谈发饰与贵族身分的关系；教到东周的〈莲瓣盖青铜酒壶〉时，就谈盖子的泸酒特殊设计；介绍唐代的〈彩绘釉陶妇女骑俑〉，就谈妇女生活解放与自主性的问题；对半坡文化的〈小口尖底红陶瓶〉，就谈中外以陶器运输水酒的惯习；对唐代墓葬的伏羲与女娲绢画，就谈中国的鹿皮与结婚礼俗，以及古代台湾原住民与汉族的关系。借金代〈观世音菩萨彩绘木雕〉，介绍观音菩萨的传说与信仰；借宋代〈太和铭双龙纽鏄钟〉谈宋代慕古风气与金人洗劫汴京的史实；利用刻纹木陶拍介绍陶器烧造的科学知识等等。

　　大部分同学对于这种涉及多学门、整合式的新鲜教学法感到兴趣。有位在某出版社就职的同学找我谈，说她们的总编辑对我讲课的内容也有兴趣，有意请我将讲课的内容写出来出版。在与总编辑面谈后，初步决定撰写一百四十篇，每篇约一千一百字，以一件文物为中心，选取新石器至清代各种不同类型的文物，依教课的模式与精神，谈论各种相关的问题。至于书名，因博物馆的展览经常提供导览服务，导览员会对较重要的展品作详细的解说，并申论个人的意见，这与本书撰写的性质和目的非常类似，所以就把书名订为《中华古文物导览》。每篇文章都是独立的单元，读者可以随意浏览，不必从头读起。

　　面谈后我就兴致勃勃的开始选件与写作，谁知到了任务快完成时，因版权费的原因，我不签合约，写作的兴致也就此打消，于写完一百三十一篇后就辍笔不写了。之后曾把部份文章改写为六百字的专栏刊在国语日报上，但登了四十几期亦中止了。后来国家出版社的林社长向我征求甲骨学方面的稿件，我一时没有甲骨学的着作，就想何不补足文物导览的稿件交给该社出版。承林社长不弃，付梓问世了。

　　《中华古文物导览》出版后，我接到大陆的朗朗书社的电话，说这本书的写作方式非常新颖，打算介绍给中国的读者，问能不能授权给他们简体字版的版权。我就请他跟国家出版社直接洽谈。于取得简体字的版权后，央求我多写十篇。我也答应地写了。出版时改名为《文物小讲》。

　　《中华古文物导览》出版后，我发现市面上不太容易找到这本书，但《文物小讲》销售却不错，再度签了五年的合约。显然并不是内容有问题卖不出去，而是销售的方法不合适。我于是找台湾商务印书馆谈，把国家出版社这本书的版权买下来，而我大幅扩增内容，预定完成全新的版本，共四册，并把教课的讲义作适度的删改，使其适合大众阅读。很高兴洽谈成功，把版权移转到台湾商务印书馆。现在出版在即，把原委稍为说明如上。最后还希望学界先进，赐教是幸！

第一章 磨石成器——农作与收获

壹、为什么甲骨文的石斧被用来称唿父亲

中国大致在一万多年前就进入了新石器时代。人类之所以体能比不上很多的野兽，但却能够成为万物之主，最重要的原因就是能利用自然的材料，制造工具和武器，猎取野兽，种植作物，适应日常生活的需要。在自然界里，最多量、最容易被人们利用的素材大概要算木料和石头了。捕杀野兽，石头远比木料有效。破裂的石块有锐利稜角，也是理想的切割工具，它便利于砍伐树木，剥取兽皮，更增加了可以利用于日常生活中的素材。

有锐利稜角的石块可当致命的攻击武器。当一、二百多万年前的人类晓得用打裂石块的方法制作工具时，就进入了旧石器时代。甲骨文的石字，字形表现出人类着重于使用「有稜角的锐利石块」，描画出岩石锐利边缘的一角（□），古人利用石器来挖掘捕捉野兽的陷阱，避免直接与野兽搏斗的危险，于是就在「石」字的旁边加了一个坑陷( )，借以表达石器用于挖掘的用途。一旦进步到磨制更趁手、更有效的工具，就进入新石器时代。石器磨制之后，就用途上而言，形状更理想，用途趋向专一，可以增强刃部的锐利度，减少使用时候的反弹力，便于发挥更大的作用。

石器的制作从矛、镖、镞等武器开始，渐渐考虑到生活的必需器具，例如切割、刮削器，方便农耕的锄头、铲子和刀镰，最后创造出象征地位的斧钺、圭璋、璜佩等。在尚未发明青铜器以前，使用最频繁的工具是石头制的斤与斧。斤称唿切割面是横的，斧称唿切割面是直的。斧字原先的字形是父字，甲骨文字形作：一只手拿着石斧的样子（□），斧头已简化成一条直线。金文的字形就很传神，斧头是上面尖锐、下方圆弧的形状（□），这是描画出侧面的厚度，剖面达到这种厚度才能发挥效能。甲骨文与金文的字形都表示出石斧原先没有装设木柄，直接拿在手中使用。但使用这样的石器打击时，反弹的力道容易伤到手掌，所以后来改善成有装柄的石斧。斤字的甲骨文字形就是装了木柄的石锛形状（□）。（图1）这件整体磨制得非常均匀的石斧有经常使用的磨损痕迹。早先人们在使用石斧时，直接在石斧上綑绑把手（柄），后来才改进成在石斧上挖出一个小圆洞，用绳索穿过孔洞綑绑把手时，才能使石斧牢牢地固定住。这一件器具从两面对钻，属于早期的钻孔技术。从尺寸上来看，应该是装设短柄而单手使用的石斧。

评分☆☆☆☆☆

这本《汉字与文物的故事：回到石器时代》简直是一部令人着迷的史诗！我一直对那些埋藏在地下的古老遗迹充满了好奇，但这本书赋予了这些冰冷的文物鲜活的生命。作者并没有把我当成一个什么都不懂的学生，而是以一种分享者的姿态，带着我一起去探索，去发现。我仿佛看到了那些在泥土中沉睡了千年的陶片，在作者的笔下重新焕发了光彩。每一个裂痕，每一个刻痕，都仿佛在诉说着一个古老的故事。书中对“石器时代”的描述，让我对当时人类的生活有了更深刻的理解。我曾经以为，那个时代的人们只是为了生存而挣扎，但这本书让我看到了他们内心的情感，他们的创造力，以及他们对世界最初的理解。尤其是那些早期文字的描绘，让我惊叹于人类的智慧。那些简单的符号，是如何从对自然事物的模仿，演变成记录思想的工具？作者并没有直接给出现成的答案，而是通过对文物细节的观察，以及对当时生活场景的还原，让我们自己去思考，去推断。我特别喜欢书中对一些工具的描写，它们不仅仅是生存的必需品，更是早期人类交流和表达思想的载体。这本书让我觉得，每一个文物，每一个汉字，都承载着厚重的历史，都值得我们去细细品味。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为，汉字的起源是一个非常遥远、非常抽象的话题，直到我读了这本书。作者的笔触非常细腻，他没有直接给我讲授枯燥的知识，而是把我带入了石器时代的原始生活。我仿佛能看到，那些古老的人们，是如何在与自然的搏斗中，逐渐发展出沟通和记录的需求。书中对“汉字”起源的解读，让我耳目一新。我看到了，那些最初的符号，是如何从对自然万物的模仿，从对生活事件的记录，逐渐演变而来的。作者没有直接给出答案，而是通过描绘生动的场景，让我自己去感受，去推测。我印象特别深刻的是，书中描述了早期人类如何用简单的图形来标记事物，比如“山”、“水”或者“太阳”。这些图形，在作者的笔下，就好像是汉字最初的萌芽，它们承载着先人的智慧，也连接着我们与过去。这本书让我对汉字有了全新的认识，不再是枯燥的文字，而是与人类文明曙光紧密相连的鲜活历史。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直把我拉回了那个遥远的时代！刚翻开第一页，就被作者那充满画面感的文字吸引住了。想象一下，在那片混沌初开的大地上，我们的祖先是如何摸索着发出声音，又如何将这些声音凝结成最原始的符号。书中对“石器时代”的描绘，不是生硬的学术堆砌，而是像在讲述一个发生在身边的故事。我仿佛能看到他们围着篝火，用树枝在地上勾勒出模糊的形状，试图传达“猎物”、“水源”或是“危险”。这种将抽象的文化起源具象化的能力，真的太令人惊叹了。读着读着，我开始思考，那些刻在粗糙石头上的简单线条，究竟承载了多少先人的智慧和情感？那些最古老的“汉字”，它们不仅仅是记录，更是那个时代生活最真实的写照。作者并没有直接告诉我们“某个字”是怎么来的，而是通过描绘当时的场景，让我们自己去感受，去体会，去推测。这种“留白”的设计，反而让阅读的过程充满了解谜的乐趣。我尤其喜欢书中对早期工具的描写，那些石斧、石矛，不仅仅是冷冰冰的器具，在作者笔下，它们仿佛有了生命，成为了早期人类生存的伙伴，也成为了他们表达和沟通的载体。这本书让我对汉字的起源有了全新的认识，不再是枯燥的字形演变，而是与人类文明曙光紧密相连的鲜活历史。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己好像亲身经历了一次穿越。作者的叙事方式非常独特，他不是那种板着脸讲大道理的学者，而是像一个经验丰富的探险家，带着我深入到石器时代的最深处。我从来没有想过，那些看似简单的石头工具，竟然也隐藏着文字的起源密码。书中对环境的描绘，让我感受到了那个时代人类生存的艰辛，同时也激发了我对他们创造力的惊叹。我能够想象，在饥寒交迫的条件下，他们是如何从观察自然万物中，提取出最核心的特征，并将这些特征凝练成最初的符号。作者并没有直接给出“某个字”的演变过程，而是通过对当时社会生活场景的描绘，让我们自己去体会，去感受，去理解。我印象特别深刻的是，书中描述了早期人类如何通过简单的图形来记录事件，比如一次成功的狩猎，或者一次重要的迁徙。这些图形，在作者的笔下，就好像是汉字最初的种子，一点点地萌芽，然后生长。这本书让我看到了文字不仅仅是记录的工具，更是人类文明最早期思想的载体，它承载着先人的智慧，也连接着我们与过去。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就像一本时光机，把我瞬间拉回到了遥远的石器时代。我从未想过，汉字的起源竟然和那些埋藏在地下的古老文物有着如此紧密的联系。作者的叙事方式非常巧妙，他没有用枯燥的学术语言，而是用一种非常生动、非常形象的方式，带我走进那个充满神秘色彩的时代。我仿佛能看到，那些原始的人们，是如何在简陋的环境中，为了生存而努力，又如何在这种努力中，逐渐发展出表达和记录的需求。书中对“汉字”起源的解读，让我耳目一新。我看到了，那些最初的符号，是如何从模仿自然万物，从记录生活事件，逐渐演变而来的。作者并没有直接给我答案，而是通过描绘生动的场景，让我自己去感受，去推测。我印象特别深刻的是，书中描述了早期人类如何用简单的图形来标记事物，比如“山”、“水”或者“太阳”。这些图形，在作者的笔下，就好像是汉字最初的萌芽，它们承载着先人的智慧，也连接着我们与过去。

评分☆☆☆☆☆

这本书给了我一种前所未有的阅读体验。它没有给我生硬的学术概念，而是用一种非常生动、非常具象的方式，带我回到了那个遥远的石器时代。作者的文字如同画笔，在我的脑海中勾勒出一幅幅古老的画面。我看到了原始的人们，在简陋的环境中，如何为了生存而努力，又如何在这种努力中，逐渐发展出表达和记录的需求。我特别喜欢书中对“汉字”起源的解读，它不是那种枯燥的字源分析，而是将汉字与当时人类的生活紧密联系起来。我能感受到，那些最早的符号，是如何从模仿自然万物，从记录事件，逐渐演变而来的。作者并没有直接告诉我答案，而是通过一个个充满想象力的场景，引导我 selber去思考，去推测。我仿佛看到了，在寒冷的夜晚，人们围着篝火，用简单的线条勾勒出对太阳、对水的理解。这些最原始的符号，就是汉字最初的种子，它们承载着先人的智慧，也记录着人类文明的曙光。这本书让我对汉字有了更深的敬意，也让我对石器时代的人们充满了好奇。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在读这本书之前，我对“汉字”和“石器时代”的联系并没有太深的了解，总觉得那是两个非常遥远的概念。然而，这本书彻底改变了我的看法！作者以一种极其引人入胜的方式，将我带回到了那个蒙昧初开的时代。我仿佛能看到，在粗糙的石器和简陋的居所中，我们的祖先是如何用最原始的符号来表达他们的思想和情感。书中对“汉字”起源的描绘，不是生硬的理论讲解，而是通过对当时生活场景的还原，让我自己去体会，去理解。我尤其喜欢作者对那些早期文物细节的刻画，每一个刻痕，每一个图案，都好像在诉说着一个古老的故事。这些故事，最终都汇聚成了最早的汉字。这本书让我看到了，汉字不仅仅是记录的工具，更是人类文明最早期思想的载体，它承载着先人的智慧，也连接着我们与过去。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在翻开这本书之前，我对“汉字”和“石器时代”的结合并没有太大的期待，甚至觉得有些过于宏大叙事，怕读起来枯燥乏味。然而，这本书彻底颠覆了我的看法！它就像一位技艺高超的向导，带着我穿梭于历史的长河，让我亲眼目睹了那些古老的符号是如何在石器时代生根发芽的。书中对环境的细致描绘，对我来说是全新的体验。我从未想过，人类在生存的巨大压力下，对自然的观察和理解，会直接催生出如此具有象征意义的符号。作者巧妙地将我们带入那个时代，让我们感受到季节的更替，食物的匮乏，以及面对未知世界的敬畏。这些生存的本能，最终转化为对事物的描摹，对意象的抽象，最终凝结成了最早的“汉字”雏形。我惊叹于作者的想象力，他并没有直接给出答案，而是通过一个个引人入胜的片段，让我们去感受，去体会。比如，当描述到人们在狩猎归来后，如何用简单的图画记录下这次的丰收，或者警告同伴危险时，我仿佛看到了那一张张质朴的脸庞上闪烁着智慧的光芒。书中的文字非常有力量，它让我看到了人类文明最纯粹的起源，看到了文字作为人类思想和情感载体的最初形态。这不仅仅是一本书，更像是一次穿越时空的文化洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书是一次令人惊叹的文化探索之旅！作者以非凡的想象力和细腻的笔触，将我带回到了那个遥远的石器时代，并揭示了汉字与那个时代之间鲜为人知的联系。我从未想过，那些冰冷的文物，竟然隐藏着人类最古老的智慧密码。书中对石器时代生活的描绘，让我感受到了那个时代生存的艰辛，同时也激发了我对先人创造力的无限敬佩。我能够想象，在简陋的环境中，他们是如何从观察自然万物中，提取出最核心的特征，并将这些特征凝练成最初的符号。作者并没有直接给出“某个字”的演变过程，而是通过对当时社会生活场景的描绘，让我们自己去体会，去感受，去理解。我印象特别深刻的是，书中描述了早期人类如何用简单的图形来记录事件，比如一次成功的狩猎，或者一次重要的迁徙。这些图形，在作者的笔下，就好像是汉字最初的种子，一点点地萌芽，然后生长。

评分☆☆☆☆☆

我最近读到了一本让我非常惊喜的书——《汉字与文物的故事：回到石器时代》。这本书完全出乎我的意料，它没有给我枯燥的知识灌输，而是像一个电影导演一样，将我带入了一个生动而古老的石器时代。作者的文字功底非常扎实，他能够将那些遥远的、模糊的石器时代生活描绘得栩栩如生。我仿佛能看到，在那个时代，人们是如何用最原始的工具，在粗糙的石头上，刻画出最初的符号，来记录他们的生活，他们的思想，他们的情感。书中对“汉字”起源的解读，让我看到了文字不仅仅是记录的工具，更是人类文明最早期思想的载体。作者没有直接给出答案，而是通过对当时生活场景的描绘，让我自己去体会，去感受，去理解。我印象最深刻的是，书中对一些简单的图形的解读，这些图形，在作者的笔下，就好像是汉字最初的萌芽，它们承载着先人的智慧，也连接着我们与过去。