具体描述
中国文化从「崇道尚贤」的先秦开始，经历「怀忧丧志」的魏晋南北朝、「行礼如仪」的隋唐、「自我作古」的两宋，然后成为「务实图功」的明清，最后终于「利慾薰心」而「与世偃仰」的民国，中间是如何发展与转折的呢？
王世宗教授继《东方的意义：中国文明的世界性精神》之后，再次针对中国史的意义与精神撰写专着。本书的特色在于对中国历史发展提出深刻且独到的见解，依据朝代划分章节，从文明起源、三代、春秋战国、秦、汉......一直谈到明、清、民国，用超然的笔法，书写各个朝代的文明发展与历史意义。附录谈到成语的滥用、误用，其原意与现今被世人所误解的用法相去甚远，也唿应了中国文化的转变与沈沦。
王世宗教授继《东方的意义：中国文明的世界性精神》之后，再次针对中国史的意义与精神撰写专着。本书的特色在于对中国历史发展提出深刻且独到的见解，依据朝代划分章节，从文明起源、三代、春秋战国、秦、汉......一直谈到明、清、民国，用超然的笔法，书写各个朝代的文明发展与历史意义。附录谈到成语的滥用、误用，其原意与现今被世人所误解的用法相去甚远，也唿应了中国文化的转变与沈沦。
著者信息
作者简介
王世宗
英国里兹大学历史学博士，现任国立台湾大学历史系教授。着有《文明的末世：历史发展的终极困境》、《东方的意义：中国文明的世界性精神》、《古代文明的开展：文化绝对价值的寻求》、《必然之恶：文明观点下的政治问题》等书。
王世宗
英国里兹大学历史学博士，现任国立台湾大学历史系教授。着有《文明的末世：历史发展的终极困境》、《东方的意义：中国文明的世界性精神》、《古代文明的开展：文化绝对价值的寻求》、《必然之恶：文明观点下的政治问题》等书。
图书目录
图书序言
图书试读
None
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