躁动的新疆,不安的维吾尔

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原文作者: Nick Holdstock
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  • 新疆
  • 维吾尔族
  • 民族问题
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具体描述

「他们」,
被迫成为「中国人」。

  ◎「新疆」,如何「被」成为「中国」的一部分?
  地图上的「新疆」,意思其实是「新的疆域」。是什么时候新增的疆域?又是怎么来的?她的另一个名字:「东突厥斯坦」,为什么在中国是个禁忌?

  事实上,要谈新疆问题──不管是发生在新疆的各种暴力事件,或是疆独问题、甚至是新疆的认同问题,都应该从「新疆」这个名字开始。这个宗教、文字与信仰都与普遍认定的「中国」大不相同的地方,从什么时候、以什么样的方式开始,「被」成为「中国」的一部分?而又是什么样的契机,让这个「新的疆域」走向分歧与动乱之路?

  本书作者尼克・霍史达克(Nick Holdstock)在新疆游历十五年之久,可说亲自见证在既存的文化差异下,中国政府如何亲手制造出极端主义者,以及造成如今新疆本地的动盪,以及与内地汉人的冲突与歧见。

  ◎中国如何亲手制造出极端主义份子?
  居住在新疆的维吾尔人,其实不管是在文化、宗教与语言上都与中国内地的汉人有不容忽视的差异。在这样的差异下,不论是在交流或沟通上都难免会产生龃龉。然而,面对这样的差异,中国政府却是以「同化」为前提,企图达到「维稳」的效果。

  因此,即使中国政府一再强调对维吾尔人的照顾,但霍史达克仍观察到中国政府抹去维吾尔民族色彩的轨迹。文化大革命时,红卫兵强迫穆斯林羞辱自己的宗教──包括把猪养在圣陵内。他们破坏清真寺,烧毁古兰经。改革开放后,中国表面上大力保护穆斯林的文化,但在「去维吾尔」化的脚步却越来越快;包括大量移入汉人、透过义务教育渐次以汉语取代维吾尔语。后者被看做是从根本抹去维族文化的手段之一;而在结合前者,让汉人势力在新疆逐渐站到经济上的优势后,许多的维吾尔年轻人因为无法在家乡享受到经济成长的果实,只好离开故乡到中国内地谋生。而在投入一个陌生环境后必须面对的劣势,则让一部分人沦为中国内地人民口中的「维族小偷」、「新疆团伙」,甚至成为一个族群印记。

  霍史达克在书中详细描述:中国为了统治与维持局势稳定而採行的多项政策如何造成冲突,这些冲突又如何演化为民怨;中国政府因此加强对新疆的诸多管制,这些管制则同步激化民怨。而在连番冲突下,汉人与维吾尔人如何走向彼此分岐与仇视之路;这些冲突、愤怒与仇视在日后成为极端主义者的温床,也可说是一部分维吾尔人从被压迫的少数民族,转变为极端主义者的起点。

  ◎中国的新疆政策,该是台湾的借镜吗?
  早在胡耀邦时期,中国便因为土耳其的插手而恐惧「将新疆拱手让给土耳其」;而维吾尔的极端主义者多次引发的动乱,不但让中国政府派重兵进驻新疆,更让中国政府与美国站在同一阵线,将东突厥斯坦伊斯兰运动视作恐怖组织。在这样的前提下,针对维吾尔人对政治上的不公所採取的反击──即使是社会案件──中国政府的因应之道是:更加强对新疆的管制。

  中国从来没有缓解像这样冲突、民怨与分歧的机会吗?胡耀邦曾经想为此努力过,却被指称为卖国。对「新疆可能独立」与「外国势力可能进入新疆」的恐惧,让中国採取最激烈的统治手段。未来会有好转的机会吗?对此,在新疆游历了十五年的霍史达克并没有抱太大的希望。他对此抱持悲观的理由,或许也该是台湾的借镜。

推荐人    

  国立政治大学民族学系博士后研究员 蔡伟杰 推荐‧审订

好评推荐

  「作为一位在该地区广泛游历十五年之久的记者,霍史达克的书从一个罕见的角度为我们介绍这块土地与人民的风貌,使我们了解中国政府的政策是如何在维吾尔人间制造出极度的疏离感,及部分维吾尔人为何转而採取激进手段及暴力。」--《海湾新闻》

  「中国政府对其伊斯兰边境民族的压制政策已经带来严重恶果——在尼克・霍史达克对新疆维吾尔族历史做了重要的介绍后,我们了解北京政策是如何无意间催化出中国的伊斯兰极端主义。」--《新政治家》

  「在《躁动的新疆,不安的维吾尔》一书中,居于爱丁堡的作者尼克・霍史达克开始为我们——套句中国共产党的口头禅——揭露新疆的『事实真相』,霍史达克的中心论点是:几乎没有证据可以证明他所生活过的新疆有组织性的伊斯兰恐怖行动或是广泛的分离主义煽动,相反地,在过去几年不断增长的暴力事件本身就是对政府用以控制『恐怖行动』的压迫性政策的反动——也就是说,是一个自我实现的预言悲剧性地激起现在发生的一切⋯⋯作者的不偏不倚值得赞扬⋯⋯这本以一丝不苟的调查为基础的作品绝对不只是耍耍嘴皮的抨击中国而已。」--《十亿民工进城来》作者唐米勒写于《新政治家》中

  「清楚透彻及最新的资讯⋯⋯尼克・霍史达克使我们更深入了解新疆⋯⋯中国官方的防御性及将这些外部议题政治化,双管齐下的手段使得这个议题的对话几乎遭到消音,希望尼克・霍史达克的书和其他相似的作品能够激起这种对话,如果没有这样的对话,那么对新疆和中国的人民,及对该地区及更广阔的世界来说,一个真实而持续悲剧将会继续上演。」--凯利・布朗,《开放民主》

  「本书带来许多深刻见解及丰富资讯⋯⋯记者霍史达克自二〇〇一年以来一直在新疆断断续续的旅游及生活,他的文章会使任何为该地区撰文的人更加深入思考这个议题。」--乔纳森・米尔斯基于二〇一五年十一月三十日写于《文学评论》
 
好的,这是一份关于一本名为《星辰大海的航程》的图书简介,内容详实,力求自然流畅: --- 《星辰大海的航程》:一部关于人类探索未知与追逐梦想的史诗 作者: [此处可填写真实作者名或笔名,例如:林远航] 出版社: [此处可填写真实出版社名,例如:远方文化] ISBN: [此处可填写真实ISBN,例如:978-7-5000-1234-5] 定价: 人民币 88.00 元 --- 内容简介 《星辰大海的航程》并非一部聚焦于特定地理区域或族群矛盾的著作,它是一曲献给所有心怀远方、不甘于现状的探索者的赞歌。本书以宏大的叙事视角,深入剖析了人类文明史上那些决定性的、跨越阻碍的“远征”时刻,将历史的厚重与个体追梦的激情熔铸一炉。 本书的核心主题在于“突破”与“定位”——突破物理疆界的限制,突破认知领域的樊篱,以及人类文明如何在浩瀚宇宙中重新定位自身坐标的永恒命题。全书结构清晰,分为“旧世界的边界”、“跨越深渊的勇气”、“新大陆的迷思”和“星图上的定位”四个宏大篇章。 第一部分:旧世界的边界 (The Edges of the Known World) 本章回溯了地理大发现时代之前,人类对世界认知的局限性。作者以细腻的笔触描绘了中世纪欧洲、古代中国的航海知识积累,以及太平洋岛屿原住民在缺乏先进工具下的卓越导航术。重点不再是冲突,而是对未知的敬畏与渴望。 我们详细探讨了古代制图学的演变,从托勒密的地球观到伊本·白图泰的旅程记录。通过分析这些早期的地理志和航海日志,读者可以清晰地看到,即便是最坚固的文化壁垒,也无法彻底阻挡好奇心的萌芽。此部分通过对历史文献的细致考证,展现了在信息稀缺的年代,信息传递者(如水手、商队)所承担的巨大风险与他们如何通过口述和简单的工具积累起最初的航海经验。 第二部分:跨越深渊的勇气 (The Courage to Leap the Abyss) 这是全书最具张力的一部分。它集中讨论了那些挑战不可能的航行与探险。然而,这里的“深渊”不局限于海洋,它包含了沙漠、高山,乃至人心的恐惧。 作者选取了多个跨文化视角下的“深渊跨越者”进行对比研究:从维京人的北大西洋航行,到波利尼西亚人对太平洋的征服。着墨点在于他们决策背后的心理动力学。我们分析了支撑这些探险者走下去的,是宗教信仰的驱使、对贸易路线的渴求,还是纯粹的对未知地形的描绘欲。 一个特别深入的小节讨论了技术与信仰的共振。例如,如何将对风向的精准预测与对神祇的虔诚结合,以支撑长达数月的海上漂泊。这不是一个简单的技术史,而是人类意志力与环境压力的哲学思辨。 第三部分:新大陆的迷思 (The Illusions of the New Worlds) 当新的土地被发现,随之而来的往往是理想主义与残酷现实的碰撞。本章探讨了探险家们在新接触的土地上所构建的“乌托邦”叙事,以及这些叙事如何在接触原住民文明的过程中,迅速瓦解或发生变异。 《星辰大海的航程》批判性地审视了早期殖民叙事中的自我中心主义,但其重点放在了文化误读的普遍性。例如,欧洲探险家如何将美洲原住民的社会结构解读为“原始的”、“未开化的”,而错失了其内在的复杂性。 作者也着重笔墨描绘了那些试图建立真正“平等”社群的失败尝试。这些社群的失败往往不是源于外部的军事压力,而是内部对“新世界”的定义产生了根本分歧——是对财富的追求,还是对自由的向往?这一部分强调了“发现”的悖论:每发现一片新大陆,就意味着旧有认知体系的破碎。 第四部分:星图上的定位 (Positioning on the Celestial Map) 全书的收官部分将目光投向了更远的未来,探讨了人类将探索边界延伸至太阳系乃至更远的宇宙空间所面临的挑战与机遇。这不是科幻小说,而是基于现有物理学和人类社会学的严谨推演。 在这一章中,“航程”的概念被提升到了文明的存续的高度。探索外太空,不再是为了寻找香料或黄金,而是为了确保人类作为一个物种的长期韧性。作者分析了建立火星殖民地的社会组织模型,以及地球文明与潜在的系外文明接触时可能产生的伦理困境。 最终,本书回归到个体层面:无论探索的范围是穿越撒哈拉沙漠,还是航向遥远的星系,驱动这一切的,始终是人类基因中对“下一次日出”的期盼。 结语: 《星辰大海的航程》是一部关于辽阔、渴望、重塑与超越的史诗。它提醒我们,真正的边界,永远存在于我们对“已知”的舒适区内。只有不断设定新的航向,人类文明的航船才能永不搁浅。 --- 本书特色: 多学科交叉研究: 融合了历史学、地理学、社会心理学和未来学观点。 去中心化叙事: 避免单一民族或地域视角的局限,提供全球化的探索图景。 深刻的哲学反思: 不仅描述“发生了什么”,更探讨“我们为什么要去那里”。 适合读者: 历史爱好者、地理探险迷、社会学研究者,以及所有对人类未来充满好奇心的读者。

著者信息

作者简介    

尼克・霍史达克(Nick Holdstock)


  尼克・霍史达克是一位记者兼作家,曾经在中国的新疆维吾尔自治区断断续续地居住与游历十五年之久。他定期为《伦敦书评》撰文,其作品也刊登在《Vice》、《洛杉矶书评》、《n+1》、《独立报》、《都柏林评论》、《爱丁堡评论》、《异议》及Salon.com网站上。尼克曾经与伊莎贝尔・希尔顿一起在《卫报》环境联播网的《中外对话》中共事多年,他的第一本小说《伤亡》于二〇一五年出版;他写了三本与中国有关的书,第一本着作《流血的树》谈论他在新疆的生活,第二本《中国被遗忘的人群》则探究维吾尔族与中国政府的对抗,第三本《追逐中国梦》则是谈论中国转型为城市社会的报导文学。

译者简介    

许库尔


  出生于台北,现居美国专职翻译。读大学时外祖父过世,才知道自己有四分之一维吾尔血统。长年关注国际政治及人权议题。许库尔(شۈكۈر    Shükür)意为「感谢」。


 

图书目录

作者简介 
各界评论 
关于地名 
引言 
 
第一章 新疆?或「东突厥斯坦」? 
「新疆」?或是「东突厥斯坦」?/如何「取得」西方/帝国的扩张/加入叛乱/「独立」的思考 
 
第二章 「解放」:共产主义时代来临
文化大革命的混乱旋涡 
 
第三章 「开放」时代 
「开放」新疆/发生在农村的「战争」/「全世界最困难的工作」/连抗议都不公平/「巴仁事件」之后 /新疆有「宗教极端主义」吗? 
 
第四章 严打与九○年代 
被砸掉的铁饭碗/不同的世界/另一个出口/逃避的方法/两张面孔/「政府什么都不给我们」 
 
第五章 流亡在外 
卡德尔的领导/卡德尔的政治生涯/政府留下的伤害 
 
第六章 孔雀向西飞 
「双语」教育的「需求」?/中国加入「反恐战争」/开放西部、关闭西部/「圣陵之旅」?/「分离主义」艺术 /不再「冲突」?/孔雀向北飞 
 
第七章 学到错误的教训──乌鲁木齐事件及后续 
事件之后/「杀死王乐泉!」/王乐泉「被下台」/老喀什噶尔之死/不只是在喀什噶尔/期盼 
 
第八章 「一个好炸弹」 
新的暴力循环?/昆明事件及事件之后/「他的态度极为恶劣」/中国会犯相同的错误吗?/新疆:主要的反恐战场/唱反调的理由
 

图书序言

图书试读

引言
 
昆明市位于中国云南省西南部,这个云南首府因其怡人的气候、风景及当地文化而受到中外游客所喜爱。二〇一四年三月一日,一个干爽的週六夜晚,这个四季如春的城市的主要火车站--昆明火车站里成千上万的旅客熙熙攘攘,其中有拜访这个城市的旅客,还有一些是在农历新年后要回到遥远城市工作或求学的移工与学生。考虑到中国车站需要处理的旅客人潮有多么巨大,因此毫不出奇的,中国大多数车站用于接待旅客及提供休憩等的设施十分有限:售票厅、候车室和入口大厅等场地非常巨大、铺设石砖地板,悬在上头的天花板几乎和教堂的天花板一样遥远;车站里面没什么自然光源,红色的霓虹看板显示出列车资讯;铃声响起,闸门开启,隧道和天桥上迅速挤满大量旅客。要进入月台的旅客必须通过验票及安全检查,但任何人都可以在车站前的广场及售票大厅自由通行,无论白天黑夜都有汹涌人潮在车站进进出出,也就是说,车站随时都是有些混乱的。
 
昆明火车站也不例外,由于车站里有这么多人来来去去,因此当天没什么人留意到车站的某些人也就不太让人意外了。刚过晚上九点后,车站外出现八名黑衣蒙面人(译者註:多数中外新闻及维基百科资讯提到直接参与袭击的人数并非相同,英文维基条目称八人直接参与,中文维基条目则同中国官方声明,有五名直接参与者。)即使有什么人注意到这些黑衣人,他们也不太可能认为需要担心这些人:在中国,抗议和暴动可不是什么罕见的事情,但暴力犯罪还是相对少见的。
 
因此,当这些蒙面人从黑衣中取出长刀并开始攻击在车站外的人们时--这件事实在令人难以置信的。一位在附近店铺中工作的男子回忆道:「有两个女人告诉我:『外面有人打起来了,他们杀人。』我回她们:『别胡说八道,这里安全得很。』但真的有人被杀了。」
 
当人们意识到发生什么事情后,他们试图逃跑。超过一百人挤入一家重庆餐馆避难,有些人甚至不得不站在桌子上。事后店主回忆:「他们吓坏了而且哭个不停,有些人甚至根本说不出话。」
 
还有些人试图在车站里面逃生,一位在售票大厅的学生回忆说:「当时还有很多人在排队买票,而那些涌进来的人大喊着『杀人啦!』」

用户评价

评分

《躁动的新疆,不安的维吾尔》这本书,确实是一部值得认真阅读的作品。它并没有提供轻松的阅读体验,而是迫使读者去面对一些复杂和敏感的问题。作者在行文中,展现了对新疆历史和现实的深刻理解,并通过大量的细节和案例,让读者能够直观地感受到这片土地的脉动。我尤其被书中对维吾尔族人民内心世界的描绘所打动,他们的情感、他们的困惑、他们的希望,都通过文字跃然纸上。我开始理解,在宏大的历史叙事之下,是无数普通人的生活轨迹,他们的命运与时代的大潮紧密相连。这本书让我明白,理解一个地区,需要多角度的观察和深入的思考,不能简单地以偏概全。它也促使我反思,我们应该如何才能更好地促进不同文化之间的交流与理解,如何在多元化的社会中,构建和谐共存的局面。

评分

《躁动的新疆,不安的维吾尔》这本书,给我带来的思考是深远的。它让我意识到,我们对一个地区、一个民族的认知,往往会受到信息来源和自身经验的局限。这本书,则为我打开了一个新的视角,让我得以更全面地审视新疆。作者在书中,并没有简单地将新疆描绘成一个是非对错分明的极端之地,而是呈现了一个充满矛盾与张力,同时又富有活力和希望的社会。我尤其关注书中对于维吾尔族文化传承的探讨,以及在现代化浪潮中,他们所经历的文化冲击和身份认同的挑战。这些内容,让我开始反思,在追求发展和进步的同时,我们如何才能更好地保护和传承那些珍贵的民族文化。书中所触及的社会治理、宗教问题、经济发展等议题,都让我陷入了沉思。它提醒我,理解新疆,需要超越表面的喧嚣,去深入探究其历史、文化、社会和经济的内在联系。

评分

《躁动的新疆,不安的维吾尔》这本书,为我打开了一扇通往理解新疆的大门。它并没有提供廉价的答案,而是以一种深刻而引人入胜的方式,引导我进行独立思考。作者在书中,对新疆的社会、文化、历史以及地缘政治因素进行了多维度的分析,展现了这片土地上复杂而深刻的现实。我尤其被书中对维吾尔族人民生活状态和内心世界的描绘所吸引,那些细腻的笔触,让我能够感受到他们的喜怒哀乐,他们的希望与失落。这本书让我明白,理解新疆,需要超越简单的二元对立,去深入探究其历史的脉络、文化的独特性以及社会发展的多重因素。它促使我反思,在看待和处理涉疆问题时,我们应该采取怎样的态度,才能促进更广泛的理解与真正的和谐。

评分

拿到《躁动的新疆,不安的维吾尔》这本书,我就被它直白的书名吸引了。它没有回避问题,而是直接点出了这片土地上可能存在的“躁动”与“不安”。我一直认为,真正的了解,始于正视问题。所以,我非常期待这本书能够为我打开一扇了解新疆的窗口。在阅读过程中,我被书中那些生动的叙述和深刻的洞察所吸引。作者似乎并非以一种宏大的叙事去描绘,而是着重于个体故事的呈现,通过这些个体命运的交织,折射出整个社会的脉动。我读到了普通维吾尔族人的日常生活,他们的喜怒哀乐,他们的信仰追求,他们的家庭观念。我也看到了他们在一个快速变化的时代里,如何努力地维系着自己的文化传统,以及他们所面临的外部压力。书中所探讨的经济发展、文化同化、宗教管理等议题,都让我陷入了深深的思考。我开始反思,在一个多元化的世界里,如何平衡国家发展与民族文化的保护,如何处理好现代化进程中的各种社会矛盾,如何才能真正实现各民族之间的和谐共处。这本书没有提供简单的答案,但它却提出了值得我们深思的问题,这正是其价值所在。

评分

《躁动的新疆,不安的维吾尔》这本书,是一次令人震撼的思想之旅。它打破了我过去对新疆的一些刻板印象,让我看到了一个更真实、更复杂、也更具挑战性的新疆。作者在书中,没有回避那些敏感的议题,而是以一种冷静而深入的态度,去剖析新疆社会结构、民族关系以及文化冲突等问题。我尤其对书中关于维吾尔族文化传承的探讨印象深刻,它让我意识到,在快速的现代化进程中,民族文化的保护与发展面临着巨大的挑战。书中的叙述,不仅仅是信息的堆砌,更是作者对这片土地上人民命运的深切关怀。它促使我思考,在国家发展的宏大叙事下,如何才能更好地尊重和保护各民族的文化特性,如何才能实现真正的民族团结与和谐。

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《躁动的新疆,不安的维吾尔》这本书,我读起来心情是复杂而沉重的。它让我看到,在这片被誉为“歌舞之乡”的土地上,其实隐藏着许多不为人知的困境和挣扎。作者的文字,就像一把手术刀,细致地剖析着新疆社会肌体的各个层面,从经济发展到文化变迁,从宗教信仰到民族关系,无一不触及。我尤其关注书中对维吾尔族群体社会心理的描绘,他们是如何看待自己的身份,他们对未来有着怎样的期待,以及在现实的压力下,他们的内心世界是如何变化的。这些细腻的描写,让我能够更深入地理解他们,而不是仅仅停留在刻板印象之中。同时,我也看到了书中对历史因素的梳理,以及这些历史因素如何影响着当下的社会现实。这让我明白,理解新疆,不能脱离其独特的历史背景。这本书的价值在于,它促使我以一种更开放、更包容的心态去审视这个地区,去思考我们应该如何才能更好地促进各民族之间的理解与融合。

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读完《躁动的新疆,不安的维吾尔》,我内心久久不能平静。这本书带我走进了一个我过去了解甚少,却又充满历史厚重感和现实复杂性的世界。作者以一种相当克制的笔触,描绘了新疆这片土地上正在发生的故事,以及由此引发的种种“躁动”与“不安”。我特别欣赏书中对维吾尔族社会和文化的细致描绘,让我得以窥见他们独特的生活方式、宗教信仰以及在时代变迁中的挣扎与适应。书中的论述,并没有流于空泛的口号,而是通过具体的例子和深入的分析,展现了问题的症结所在。我感觉自己仿佛亲历了一场关于新疆的深度探索,对这片土地的理解,也因此变得更加立体和 nuanced。它让我认识到,任何一个地方的社会发展,都充满了挑战与变数,需要我们以更包容、更理性的态度去理解和面对。

评分

这本《躁动的新疆,不安的维吾尔》着实让我读得心潮澎湃,沉甸甸的。从封面上那几个大字开始,就仿佛预示着一场关于这片土地深刻而复杂的故事即将展开。我迫不及待地翻开,想探寻在这“躁动”与“不安”的表象之下,究竟隐藏着怎样的真相和情感。读的过程中,我总会不自觉地将自己代入到书中的情境,想象着在那片广袤而又充满魅力的土地上,生活着的人们,他们的喜怒哀乐,他们的希望与失落。书中所描绘的新疆,绝非是旅游宣传册上那般风光旖旎、歌舞升平,而是充满了历史的沉淀、民族的交融,以及由此而生的各种矛盾与张力。作者在叙述中,似乎并没有刻意去迎合某种观点,而是以一种相对客观的笔触,展现了多层次的现实。我能感受到文字背后,作者对这片土地深沉的关切,以及他对那里发生的一切,所进行的细致入微的观察和思考。书中的一些细节描写,比如当地人的生活习俗,宗教信仰的渗透,以及在现代化进程中,传统文化所面临的挑战,都给我留下了深刻的印象。读完之后,我感觉自己对新疆的理解,又向前迈进了一大步,不再是停留在表面的认知,而是开始触及到一些更深层面的东西。

评分

《躁动的新疆,不安的维吾尔》这本书,给我的震撼是难以言喻的。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥见一个我过去了解甚少,却又充满神秘色彩的世界。我一直对新疆这个地方充满好奇,它的地理位置的特殊性,它的民族构成,以及它在中国历史和地缘政治中的重要性,都让我觉得它是一个值得深入研究的课题。而这本书,恰恰满足了我这种渴望。作者在行文中,并没有回避那些敏感和争议性的议题,而是直面它们,试图去揭示事件的根源和内在逻辑。我尤其欣赏的是,书中对于维吾尔族人民的生活状态、文化传承以及他们所面临的困境,都有着非常细腻的描绘。我能感受到他们身上那种强烈的民族认同感,以及在时代变迁中,他们内心的挣扎与不甘。同时,我也看到了书中对当地其他民族,以及国家政策影响的探讨,这使得整个叙述更加立体和全面。读这本书,我感觉自己像是经历了一场思想上的洗礼,过去的一些模糊的认知被逐渐清晰化,而一些固有的偏见也被悄然打破。我开始明白,任何一个地方,任何一个民族,都不能简单地用非黑即白的方式去评判,而是需要去理解其历史的复杂性,文化的独特性,以及社会发展的多重因素。

评分

阅读《躁动的新疆,不安的维吾尔》这本书,仿佛经历了一场心灵的旅行。我被书中描绘的那个既熟悉又陌生的新疆深深吸引。熟悉的是,我曾在新闻中、在故事里听到过关于它的只言片语,陌生的是,这本书为我呈现了一个更立体、更鲜活、也更具挑战性的新疆。作者以一种令人信服的严谨态度,对新疆的社会、文化、历史以及政治经济格局进行了深入的探讨。我印象最深刻的是,书中对维吾尔族人民日常生活细节的描绘,那些充满烟火气的场景,让我仿佛置身其中,感受他们的呼吸与脉搏。同时,作者也没有回避那些尖锐的社会问题,而是以一种直面现实的态度,去解析这些问题产生的根源,以及它们对当地人民生活带来的影响。这本书让我明白,任何一个地方的发展,都不是一蹴而就的,而是充满了曲折与复杂。读完这本书,我对新疆的认识,不再是单一的片面印象,而是建立在更深厚、更全面的理解之上。

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