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　　◎「新疆」，如何「被」成为「中国」的一部分？
　　地图上的「新疆」，意思其实是「新的疆域」。是什么时候新增的疆域？又是怎么来的？她的另一个名字：「东突厥斯坦」，为什么在中国是个禁忌？

　　事实上，要谈新疆问题──不管是发生在新疆的各种暴力事件，或是疆独问题、甚至是新疆的认同问题，都应该从「新疆」这个名字开始。这个宗教、文字与信仰都与普遍认定的「中国」大不相同的地方，从什么时候、以什么样的方式开始，「被」成为「中国」的一部分？而又是什么样的契机，让这个「新的疆域」走向分歧与动乱之路？

　　本书作者尼克・霍史达克（Nick Holdstock）在新疆游历十五年之久，可说亲自见证在既存的文化差异下，中国政府如何亲手制造出极端主义者，以及造成如今新疆本地的动盪，以及与内地汉人的冲突与歧见。

　　◎中国如何亲手制造出极端主义份子？
　　居住在新疆的维吾尔人，其实不管是在文化、宗教与语言上都与中国内地的汉人有不容忽视的差异。在这样的差异下，不论是在交流或沟通上都难免会产生龃龉。然而，面对这样的差异，中国政府却是以「同化」为前提，企图达到「维稳」的效果。

　　因此，即使中国政府一再强调对维吾尔人的照顾，但霍史达克仍观察到中国政府抹去维吾尔民族色彩的轨迹。文化大革命时，红卫兵强迫穆斯林羞辱自己的宗教──包括把猪养在圣陵内。他们破坏清真寺，烧毁古兰经。改革开放后，中国表面上大力保护穆斯林的文化，但在「去维吾尔」化的脚步却越来越快；包括大量移入汉人、透过义务教育渐次以汉语取代维吾尔语。后者被看做是从根本抹去维族文化的手段之一；而在结合前者，让汉人势力在新疆逐渐站到经济上的优势后，许多的维吾尔年轻人因为无法在家乡享受到经济成长的果实，只好离开故乡到中国内地谋生。而在投入一个陌生环境后必须面对的劣势，则让一部分人沦为中国内地人民口中的「维族小偷」、「新疆团伙」，甚至成为一个族群印记。

　　霍史达克在书中详细描述：中国为了统治与维持局势稳定而採行的多项政策如何造成冲突，这些冲突又如何演化为民怨；中国政府因此加强对新疆的诸多管制，这些管制则同步激化民怨。而在连番冲突下，汉人与维吾尔人如何走向彼此分岐与仇视之路；这些冲突、愤怒与仇视在日后成为极端主义者的温床，也可说是一部分维吾尔人从被压迫的少数民族，转变为极端主义者的起点。

　　◎中国的新疆政策，该是台湾的借镜吗？
　　早在胡耀邦时期，中国便因为土耳其的插手而恐惧「将新疆拱手让给土耳其」；而维吾尔的极端主义者多次引发的动乱，不但让中国政府派重兵进驻新疆，更让中国政府与美国站在同一阵线，将东突厥斯坦伊斯兰运动视作恐怖组织。在这样的前提下，针对维吾尔人对政治上的不公所採取的反击──即使是社会案件──中国政府的因应之道是：更加强对新疆的管制。

　　中国从来没有缓解像这样冲突、民怨与分歧的机会吗？胡耀邦曾经想为此努力过，却被指称为卖国。对「新疆可能独立」与「外国势力可能进入新疆」的恐惧，让中国採取最激烈的统治手段。未来会有好转的机会吗？对此，在新疆游历了十五年的霍史达克并没有抱太大的希望。他对此抱持悲观的理由，或许也该是台湾的借镜。

推荐人    

　　国立政治大学民族学系博士后研究员　蔡伟杰　推荐‧审订

好评推荐

　　「作为一位在该地区广泛游历十五年之久的记者，霍史达克的书从一个罕见的角度为我们介绍这块土地与人民的风貌，使我们了解中国政府的政策是如何在维吾尔人间制造出极度的疏离感，及部分维吾尔人为何转而採取激进手段及暴力。」－－《海湾新闻》

　　「中国政府对其伊斯兰边境民族的压制政策已经带来严重恶果——在尼克・霍史达克对新疆维吾尔族历史做了重要的介绍后，我们了解北京政策是如何无意间催化出中国的伊斯兰极端主义。」－－《新政治家》

　　「在《躁动的新疆，不安的维吾尔》一书中，居于爱丁堡的作者尼克・霍史达克开始为我们——套句中国共产党的口头禅——揭露新疆的『事实真相』，霍史达克的中心论点是：几乎没有证据可以证明他所生活过的新疆有组织性的伊斯兰恐怖行动或是广泛的分离主义煽动，相反地，在过去几年不断增长的暴力事件本身就是对政府用以控制『恐怖行动』的压迫性政策的反动——也就是说，是一个自我实现的预言悲剧性地激起现在发生的一切⋯⋯作者的不偏不倚值得赞扬⋯⋯这本以一丝不苟的调查为基础的作品绝对不只是耍耍嘴皮的抨击中国而已。」－－《十亿民工进城来》作者唐米勒写于《新政治家》中

　　「清楚透彻及最新的资讯⋯⋯尼克・霍史达克使我们更深入了解新疆⋯⋯中国官方的防御性及将这些外部议题政治化，双管齐下的手段使得这个议题的对话几乎遭到消音，希望尼克・霍史达克的书和其他相似的作品能够激起这种对话，如果没有这样的对话，那么对新疆和中国的人民，及对该地区及更广阔的世界来说，一个真实而持续悲剧将会继续上演。」－－凯利・布朗，《开放民主》

　　「本书带来许多深刻见解及丰富资讯⋯⋯记者霍史达克自二〇〇一年以来一直在新疆断断续续的旅游及生活，他的文章会使任何为该地区撰文的人更加深入思考这个议题。」－－乔纳森・米尔斯基于二〇一五年十一月三十日写于《文学评论》
 

作者简介    

尼克・霍史达克（Nick Holdstock）

　　尼克・霍史达克是一位记者兼作家，曾经在中国的新疆维吾尔自治区断断续续地居住与游历十五年之久。他定期为《伦敦书评》撰文，其作品也刊登在《Vice》、《洛杉矶书评》、《n+1》、《独立报》、《都柏林评论》、《爱丁堡评论》、《异议》及Salon.com网站上。尼克曾经与伊莎贝尔・希尔顿一起在《卫报》环境联播网的《中外对话》中共事多年，他的第一本小说《伤亡》于二〇一五年出版；他写了三本与中国有关的书，第一本着作《流血的树》谈论他在新疆的生活，第二本《中国被遗忘的人群》则探究维吾尔族与中国政府的对抗，第三本《追逐中国梦》则是谈论中国转型为城市社会的报导文学。

译者简介    

许库尔

　　出生于台北，现居美国专职翻译。读大学时外祖父过世，才知道自己有四分之一维吾尔血统。长年关注国际政治及人权议题。许库尔（شۈكۈر    Shükür）意为「感谢」。


 

作者简介　
各界评论　
关于地名　
引言　
 
第一章　新疆？或「东突厥斯坦」？　
「新疆」？或是「东突厥斯坦」？／如何「取得」西方／帝国的扩张／加入叛乱／「独立」的思考　
 
第二章　「解放」：共产主义时代来临
文化大革命的混乱旋涡　
 
第三章　「开放」时代　
「开放」新疆／发生在农村的「战争」／「全世界最困难的工作」／连抗议都不公平／「巴仁事件」之后　／新疆有「宗教极端主义」吗？　
 
第四章　严打与九○年代　
被砸掉的铁饭碗／不同的世界／另一个出口／逃避的方法／两张面孔／「政府什么都不给我们」　
 
第五章　流亡在外　
卡德尔的领导／卡德尔的政治生涯／政府留下的伤害　
 
第六章　孔雀向西飞　
「双语」教育的「需求」？／中国加入「反恐战争」／开放西部、关闭西部／「圣陵之旅」？／「分离主义」艺术　／不再「冲突」？／孔雀向北飞　
 
第七章　学到错误的教训──乌鲁木齐事件及后续　
事件之后／「杀死王乐泉！」／王乐泉「被下台」／老喀什噶尔之死／不只是在喀什噶尔／期盼　
 
第八章　「一个好炸弹」　
新的暴力循环？／昆明事件及事件之后／「他的态度极为恶劣」／中国会犯相同的错误吗？／新疆：主要的反恐战场／唱反调的理由
 

引言
 
昆明市位于中国云南省西南部，这个云南首府因其怡人的气候、风景及当地文化而受到中外游客所喜爱。二〇一四年三月一日，一个干爽的週六夜晚，这个四季如春的城市的主要火车站－－昆明火车站里成千上万的旅客熙熙攘攘，其中有拜访这个城市的旅客，还有一些是在农历新年后要回到遥远城市工作或求学的移工与学生。考虑到中国车站需要处理的旅客人潮有多么巨大，因此毫不出奇的，中国大多数车站用于接待旅客及提供休憩等的设施十分有限：售票厅、候车室和入口大厅等场地非常巨大、铺设石砖地板，悬在上头的天花板几乎和教堂的天花板一样遥远；车站里面没什么自然光源，红色的霓虹看板显示出列车资讯；铃声响起，闸门开启，隧道和天桥上迅速挤满大量旅客。要进入月台的旅客必须通过验票及安全检查，但任何人都可以在车站前的广场及售票大厅自由通行，无论白天黑夜都有汹涌人潮在车站进进出出，也就是说，车站随时都是有些混乱的。
 
昆明火车站也不例外，由于车站里有这么多人来来去去，因此当天没什么人留意到车站的某些人也就不太让人意外了。刚过晚上九点后，车站外出现八名黑衣蒙面人（译者註：多数中外新闻及维基百科资讯提到直接参与袭击的人数并非相同，英文维基条目称八人直接参与，中文维基条目则同中国官方声明，有五名直接参与者。）即使有什么人注意到这些黑衣人，他们也不太可能认为需要担心这些人：在中国，抗议和暴动可不是什么罕见的事情，但暴力犯罪还是相对少见的。
 
因此，当这些蒙面人从黑衣中取出长刀并开始攻击在车站外的人们时－－这件事实在令人难以置信的。一位在附近店铺中工作的男子回忆道：「有两个女人告诉我：『外面有人打起来了，他们杀人。』我回她们：『别胡说八道，这里安全得很。』但真的有人被杀了。」
 
当人们意识到发生什么事情后，他们试图逃跑。超过一百人挤入一家重庆餐馆避难，有些人甚至不得不站在桌子上。事后店主回忆：「他们吓坏了而且哭个不停，有些人甚至根本说不出话。」
 
还有些人试图在车站里面逃生，一位在售票大厅的学生回忆说：「当时还有很多人在排队买票，而那些涌进来的人大喊着『杀人啦！』」

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