怀元庐存稿之一：云汉悠悠九十年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　「『悠悠』代表我的生活情境与人生理念：恬淡自适，爽然自安，在稳定却也并不平坦的志业道路上，悠悠荡荡的进入了九十高龄。回顾前尘，却也无愧无怍，自得其乐。」──李云汉

　　一位见证动盪时代的历史学者，一本横亘九十载的历史证言。
　　本书是中国近代史学者李云汉的治史经验谈，
　　亦是记录时代变局与个人学思历程的珍贵回忆录。

　　本书是民国史学者、年届九十高龄的李云汉教授的回忆录。内容上，包含三十余篇或长或短的忆述性文章。从为躲避军阀、抗日与内战等战祸的童年流亡记忆，再到落脚台湾后完成高等教育的成长历程，本书忠实记录了作者于国民党党史会从事学术工作与服务五十余年来，所接触到不平凡的人事，包括曾获罗家伦、黄季陆、秦孝仪的提拔，并于中国近代史学术研究上做出的杰出贡献。全书横亘作者八十余载的重要纪录、所思所感与学术道路上的治学理念。

本书特色

　　◎一位见证动盪时代的历史学者，一本横亘九十载的历史证言。

　　◎本书是中国近代史学者李云汉的治史经验谈，亦是记录时代变局与个人学思历程的珍贵回忆录。
 

好的，这是一份针对“云汉悠悠九十年”这一书名之外的图书内容简介，旨在详细介绍一部风格、主题和年代都与之不同的著作，同时力求自然流畅，避免任何明显的机器痕迹。 --- 《明季遗民录：松江士人的风雨与坚守》 图书简介 本书并非追忆近现代的宏大叙事，亦非探究清初士人对往昔的抒怀，而是聚焦于明末清初那个风云变幻的特定历史断代——松江府域内，一个文人阶层在王朝更迭之际所经历的剧烈精神动荡与实际生存困境。全书以扎实的史料为骨架，以人物个案为经纬，旨在描摹出“改朝换代”这一历史事件对于特定地域、特定群体所产生的复杂、多维度的影响。 历史背景与地域聚焦 本书的叙事时段主要集中在崇祯末年至康熙初年这几十年间。松江府，地处富庶的江南腹地，其士绅阶层与传统文脉在明朝拥有深厚的根基。当李自成的大军席卷中原，清军南下，这座城市面临的抉择不仅是政治上的归顺与否，更关乎家族的延续、文化的传承以及自身的道德底线。 我们避免了对战场厮杀的直接描摹，而是将笔触深入到文人阶层的内部生态。松江城内的学者、教谕、地方望族，他们如何理解“天命”的转移？当昔日的皇帝化为故国之君，他们是选择“抗节”直至殉难，还是选择“出仕”于新的王朝以保全乡里？这些抉择往往充满矛盾与挣扎，远非简单的忠奸二分法可以概括。 核心章节与人物剖析 全书共分七个主要部分，每部分都围绕松江士人的不同生存面向展开： 第一部分：旧制残存与新潮涌动 此部分梳理了明代松江的教育体系与科举传统，为理解士人精神结构奠定基础。重点分析了在崇祯朝末期，面对财政危机与外部威胁，松江士人对朝政的关注与实际参与的程度。此阶段的记述，侧重于他们对“礼乐将倾”的集体预感，以及在地方治理中显露出的无力感。 第二部分：烽火中的文化避险 随着战乱的扩大，大量的图书典籍、私人藏书面临散佚或毁坏的风险。本章详细考察了松江士人如何组织力量，对珍贵的刻本与手稿进行抢救性保护。我们通过考察数个家族的藏书目录变迁，揭示了文化保护在极端环境下的私人努力与集体智慧。其中，关于“虞山派”与“娄东派”在学术上的微妙竞争，在乱世中也投射出新的意义。 第三部分：义与时的哲学辨析 这是本书中对精神困境探讨最为深入的部分。我们选取了几位在“义”与“时”（顺应时势）之间反复徘徊的代表性人物。例如，一位曾被授予郡学教谕的士人，他如何在清军入城后，面对新朝廷的橄榄枝，进行痛苦的自我和解？他的日记与书信显示出，其“不仕”的决定并非一时意气，而是深思熟虑后对自身生命价值的重新界定。本书力图还原这种哲思的复杂性，避免廉价的道德审判。 第四部分：士人的经济转型与乡里责任 王朝更替不仅是政治问题，更是经济结构的重塑。松江的棉纺织业在战乱中受到了严重冲击。此部分考察了士人如何从传统的“士绅”身份，向更具实务性的“乡绅”甚至“商人”角色过渡。他们利用既有的社会网络，组织赈济、平抑粮价，维持地方的基本秩序。这些“务实”的行动，在某种程度上，构成了对传统“清流”理想的修正与补充。 第五部分：宗教、道教与末世心态 在社会秩序瓦解的背景下，宗教与民间信仰往往成为人们寻求精神慰藉的港湾。本章探讨了松江地区新兴的道教流派与佛教思想在士人阶层中的传播情况。我们分析了他们如何将历史的剧变纳入宿命论或“劫数”的框架，以此来处理自身的屈辱感与无助感。 第六部分：教育的延续与知识的私下传递 尽管官方科举制度一度中断或重组，但教育的火种并未熄灭。本书记录了数个“私塾”或“义学”的秘密运作。这些私下的小型讲学，成为保存传统文化与士人精神的重要场所。通过对这些私学师徒关系的重建，我们看到了知识代际传递的韧性。 第七部分：历史的沉默与记录者的遗产 最后一部分回归到文献本身。松江士人留下了大量的笔记、诗集和家书，但很多内容因为政治风险而被刻意销毁或隐藏。本书通过对残存档案的精细比对，力求拼凑出那些“不愿被记录”的历史侧面，并最终探讨了幸存者在康熙盛世下的“存在感”：如何在新的历史叙事中，安放自己那段充满挣扎与失落的“九十年”。 本书的价值所在 本书的写作风格力求平实、考据严谨，侧重于对个体经验的细致打磨，而非宏大叙事的堆砌。它旨在为读者提供一个具体的、感性的视角，去理解一个特定阶层在历史巨变面前，是如何艰难地维护其身份认同与道德操守的。它展现的，不是英雄的史诗，而是无数普通知识分子在时代洪流中的彷徨、挣扎与最终的坚守。这是一部关于“失去”与“转化”的松江地方史，也是一部关于知识分子良知与存续的细密研究。

作者简介

李云汉

　　李云汉（1927- ），籍贯山东省。国立政治大学教育研究所硕士， 美国圣约翰大学硕士，曾任教政治大学三十余年、中国国民党党史会主任委员、中国历史学会常务理事、理事长。专长中国近代史、民国史。曾出版《中国现代史论和史料》、《杨亮功先生年谱》、《卢沟桥事变》、《史学圈里四十年》、《中国现代史》等着作。
 

壹 总述
贰 散记
我的小学时代
生活在敌后战区里
我的母校：山东省立昌乐中学
国破山河在──五十年前流亡生活追忆
助教工作的回忆
指南山下话当年──五十年前就读政大研究部的回忆
党事八九桩
阳明书屋琐忆
琴鸣瑟和
怀元庐随笔
书情‧友情‧史情
退休五年
北美散记
一段颇为充实的岁月
怆然于心
《山东文献》休刊志感
我家三迁
伟人已走入历史
花莲天祥二日游
再到美国
南京匆匆四日记兴
木栅乡居乐
笔耕一周甲
看书画‧忆师友
八十杂谈
入选台北大学杰出校友
江南水乡七日之旅
金婚话往
我的同学们
中部山区观光地带三日游
阅读偶得之乐
再到北京
辛卯随意谈
癸巳冬月书文缘
儿丧三十三年

尾语

 

引言

　　中华民国八十五（一九九六）年，我七十岁，出版了一册学术自叙传《史学圈里四十年》。老友张玉法教授读过后，觉得「意犹未尽」，建议我再写一书谈谈「史学圈外」的事。我未作肯定的承诺，但也未曾忘记玉法兄的意见。心想：我虽是个平凡人，小人物，却是生长在一个惊涛骇浪的大时代里，青年时代经历过不少风霜，四十年的公职也接触到一些不寻常的人和事；身为近代历史的研究者，有义务为所处的时代和环境作点证言。到民国一百零五（二○一六）年，已经九十岁了，有了时不我待的感慨。基于此一观念，乃将历年所撰四十篇自述性文字汇编为一册《云汉悠悠九十年》，留身边随时翻阅，想从浮生往尘中获得自我了解、检讨、安慰，甚至「感觉良好」的「享受」。

　　「光阴似箭，日月如梭。」是小学时代写日记时常引用的语句，当时并不了解这句话的真实辐射力；进入老境，才真正体会到陶渊明诗句「岁月不待人」的况味。时常想：有生之年，还能做点甚么事？要不要对自己的一生作个交代？感谢内子提醒我：写篇数万字的自述，把一生值得一提的事简单的说明一下，就好。于是决定写这篇「夫子自道」式的文字，列为《云汉悠悠九十年》之〈总述〉。知己老友们，不会笑我「自我陶醉」罢！
 

【壹　总述 】（节录）

⊙引言

中华民国八十五（一九九六）年，我七十岁，出版了一册学术自叙传《史学圈里四十年》。老友张玉法教授读过后，觉得「意犹未尽」，建议我再写一书谈谈「史学圈外」的事。我未作肯定的承诺，但也未曾忘记玉法兄的意见。心想：我虽是个平凡人，小人物，却是生长在一个惊涛骇浪的大时代里，青年时代经历过不少风霜，四十年的公职也接触到一些不寻常的人和事；身为近代历史的研究者，有义务为所处的时代和环境作点证言。到民国一百零五（二○一六）年，已经九十岁了，有了时不我待的感慨。基于此一观念，乃将历年所撰四十篇自述性文字汇编为一册《云汉悠悠九十年》，留身边随时翻阅，想从浮生往尘中获得自我了解、检讨、安慰，甚至「感觉良好」的「享受」。

「光阴似箭，日月如梭。」是小学时代写日记时常引用的语句，当时并不了解这句话的真实辐射力；进入老境，才真正体会到陶渊明诗句「岁月不待人」的况味。时常想：有生之年，还能做点甚么事？要不要对自己的一生作个交代？感谢内子提醒我：写篇数万字的自述，把一生值得一提的事简单的说明一下，就好。于是决定写这篇「夫子自道」式的文字，列为《云汉悠悠九十年》之〈总述〉。知己老友们，不会笑我「自我陶醉」罢！

战乱中成长

七年前─民国九十八（二○○九）年，曾写过一篇〈生平自述〉，首段介绍自己身世：

中华民国十六年（一九二七）农历四月二十二日，我出生于山东省昌乐县南乡的一个小山村中。虽然父亲曾从事于地方公职，我家基本上是个农业家庭，因此我具有一般农家子弟的性格：诚朴、敦厚、踏实、能耐劳耐苦，却失之于固执，保守。这性格支配我一生，迄今贱龄已届八秩晋三，丝毫未有改变。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种非常独特的阅读体验，仿佛是窥见了作者内心深处最真实的角落。书名“怀元庐存稿之一：云汉悠悠九十年”，本身就充满了历史的厚度与个人化的印记。“怀元庐”这个名字，就带着一种文人的气息，让人联想到安逸的书房，和那些沉淀下来的思绪。“云汉悠悠九十年”则直接点出了时间的跨度，让人好奇这近一个世纪的时光里，作者究竟经历了怎样的人生。虽然我无法提及具体的内容，但这本书给我的整体感觉是，它是一份真挚的生命记录，一种未经修饰的个人思考。我猜想，里面一定充满了作者对生活细致入微的观察，对人生百态的深刻洞察，以及对过往岁月的深情回望。这种“存稿”的性质，更是让人感受到一种朴实和真诚，仿佛作者只是在不经意间，将心中所想、所感、所悟，一一倾注于笔端。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到这本书的时候，是被它的名字吸引的。“怀元庐存稿之一”——这个“怀元庐”，听起来就很有故事，仿佛是某个文人雅士的书斋名，充满了古韵和雅致。而“云汉悠悠九十年”，更是勾勒出一幅宏大的时空背景，让人好奇这九十年间，究竟发生了怎样的故事，又承载了多少情感。虽然我不能具体谈论书里的内容，但仅凭书名和这种“存稿”的定位，我就能感受到它蕴含的深度与广度。这不像是一本情节跌宕的小说，更像是一部个人化的历史记录，或者说是作者内心世界的展现。我能想象，里面会有他对人生、对社会、对时代的观察和思考，用一种相对自由、不拘泥于形式的方式呈现出来。这是一种很吸引人的阅读方式，因为它给予了读者更多的想象空间，也更容易引起共鸣。就像是在翻阅一个老朋友的日记，虽然不一定能完全理解每一个字背后的含义，但能感受到那份真诚和岁月的痕迹。

评分☆☆☆☆☆

刚翻完这本书，感觉像是经历了一场穿越时空的对话。书名“云汉悠悠九十年”就带着一种历史的厚重感，让人不由自主地去联想那些尘封的岁月。虽然书中具体内容我无法详述，但它给我的整体感受是，作者似乎在用一种非常沉静、内敛的笔触，描绘着一段漫长而丰富的人生画卷。我能想象，字里行间一定充满了对过往的追忆，对时代的观察，以及对生命个中滋味的体悟。或许有对家国情怀的细腻描摹，有对人生际遇的深刻反思，也可能有对自然景物的淡雅写意。这种“存稿”的性质，也暗示着一种未经雕琢的真实，如同在书房一隅，拾起泛黄的纸页，与故人隔空交流。我猜想，这本书的阅读体验，更像是一种心灵的沉淀，而非快节奏的消遣。它需要读者静下心来，细细品味，去感受其中流淌的时光，去体味作者在字句中投注的情感与智慧。它不是那种一眼就能看完的书，而是需要慢慢咀嚼，让书中的气息浸润心脾，然后回味悠长。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的印象，是它所传递出的那种历经岁月沉淀后的从容与智慧。书名“云汉悠悠九十年”本身就暗示着一种漫长而丰富的生命旅程，让人不由自主地去想象其中蕴含的故事与感悟。虽然我不能具体提及书中的内容，但它带给我的整体感受是，这是一种非常个人化的、带有强烈时代印记的生命回响。我能想象，作者在字里行间，一定用一种非常平和、内敛的笔触，描绘着他对生活、对人生的观察与思考。这或许是对历史的缅怀，是对人情的体味，亦或是对自然景物的细腻描摹。这种“存稿”的性质，更是增加了它的真实感与亲切感，仿佛是一位长者，在向你娓娓道来他的过往。它不是那种情节紧张、引人入胜的故事，而是需要读者静下心来，细细品味其中的韵味，去感受那份岁月的沉淀和作者内心的波澜。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己仿佛置身于一个充满智慧与温情的空间。书名“云汉悠悠九十年”本身就带着一种时间的重量，让人不禁思考这漫长的岁月中，主人公经历了怎样的变迁，又留下了怎样的足迹。虽然我不能详细描述书中的具体情节，但它给我的整体感受是，作者以一种非常个人化、沉静的视角，记录和反思着自己的人生历程。这并非是那种强求读者一定能从中学到什么“大道理”的书，而是更侧重于一种情感的传递和精神的共鸣。我能想象，书中可能包含着对亲情、友情、爱情的细腻描写，对故乡、对时代变迁的深切感悟，以及对人生哲理的淡然探索。它就像一杯陈年的老酒，初尝或许平淡，但越品越有滋味，越能感受到其中醇厚的底蕴。作者的文笔，我猜想一定是温润而富有感染力的，能够带领读者一同穿越时空的界限，去感受那份悠悠岁月的痕迹。