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　　神话的产生代表了古时人类对社会和自然现象的美妙解释和奇特想像。处于蒙昧时代的远古人民，其对客观世界的认识程度，不能超越其生产力低下的状况和对自然抗争的无力状态。由于当时的人们对很多自然现象都不能理解。人们为了解释这些自然界变化莫测的现象，就认为万物皆由神的意志和力量所主宰。因此，借由想像，创造了大量的神仙或英雄人物，神话就此诞生。

　　中国神话是原始先民综合性意识形态的产物，它积累了丰厚的文化积淀，歌颂了人们辛勤的劳动和智慧的创造。本书按照不同的内容，将神话故事划分为创世神话、英雄神话、世俗神话、神魔志怪、琼台女仙、志怪传奇、民间诸神、八仙过海、民间故事和少数民族神话十个不同的部分，从各部分中挑选出具有代表性的故事，以白话为编译本，文字明快生动，同时配以大量形象逼真的彩色手绘图加以对照说明，为您展现一个神奇绚烂的神话世界，读懂古代先民的大智慧。

　　˙神话故事是如何产生的？
　　˙神话故事蕴含了哪些元素？
　　˙神话故事对后世有什么样的影响？
　　˙少数民族会有什么样特别的神话故事？
　　˙有哪些成语是从神话故事延伸而出的？

本书特色

　　五千年奇幻逸闻，
　　反映上古人们对自然的崇敬与社会生活的规范
　　上古时代的传说、历史、宗教和仪式集合体
　　丰富多元、曲折离奇地刻划出
　　生动有趣的世界起源、神仙佛祖和传奇英雄故事

　　˙引人入胜：蒐罗百余则中国神话传奇及十则少数民族特色传说，从自然起源、人类诞生到社会、宗教、生活等形成与规范，篇篇故事精采有趣，令人意犹未尽、百看不厌。

　　˙影响深远：现代的社会、宗教科仪、文化等，无不可以从上古流传下来的故事中找出影子，许多成语、俗谚就是由这些神话传说延伸出来。

　　˙图文并进：将每则神话故事以图解、表格等方式具体的呈现，让读者轻松了解神话故事的内容与意涵。

第壹章 创世神话
第一节 盘古开天辟地
第二节 女娲造人
第三节 女娲补天
第四节 始祖伏羲
第五节 燧人取火
第六节 有巢氏
第七节 炎帝神农
第八节 黄帝轩辕
第九节 蚩尤
第十节 天神少昊
第十一节 天帝颛顼
第十二节 高辛帝喾
第十三节 尧帝
第十四节 舜帝
第十五节 鲧治水
第十六节 仓颉造字

第贰章 英雄神话
第一节 大禹治水
第二节 英雄共工
第三节 夸父逐日
第四节 后羿射日
第五节 精卫填海
第六节 愚公移山
第七节 沉香救母
第八节 干将莫邪
第九节 刑天舞干戚
第十节 后稷农神

第参章 世俗神话
第一节 嫦娥奔月
第二节 穆王西游
第三节 吴刚伐桂
第四节 牛郎织女
第五节 天仙姻缘
第六节 白蛇传奇
第七节 狐仙嫁女
第八节 白水素女
第九节 柳毅传书
第十节 虎仙思凡
第十一节 姚氏三子
第十二节 洞箫夫人

第肆章 神魔志怪
第一节 望帝化鹃
第二节 南柯太守
第三节 稚童偷桃
第四节 一日十年
第五节 太公钓鱼
第六节 阳羡鹅笼
第七节 蚕马献丝
第八节 孔甲养龙
第九节 周邯处士
第十节 司命真君
第十一节 任顼救龙
第十二节 李元恭

第伍章 琼台女仙
第一节 王母娘娘
第二节 海神妈祖
第三节 骊山老母
第四节 麻姑献寿
第五节 太真夫人
第六节 云华夫人
第七节 太阴夫人
第八节 玉华仙子
第九节 成公智琼
第十节 玄天二女
第十一节 卢眉娘
第十二节 缑仙姑

第陆章 志怪传奇
第一节 始皇求仙
第二节 武帝逸事
第三节 刘安成仙
第四节 东方朔
第五节 玄宗梦仙
第六节 烂柯传奇
第七节 李靖行雨
第八节 僧孺遇仙
第九节 妙想升天
第十节 江叟树仙
第十一节 娥皇、女英

第柒章 民间诸神
第一节 雷公电母
第二节 风伯雨师
第三节 乐神伶伦
第四节 河伯冯夷
第五节 门神双将
第六节 天师钟馗
第七节 财神赵公明
第八节 十二生肖
第九节 月下老人
第十节 紫姑神女
第十一节 水月观音
第十二节 龙凤传说
第十三节 龙之九子
第十四节 「年」的传说
第十五节 寿星彭祖
第十六节 树神罗永
第十七节 木神句芒

第捌章 八仙过海
第一节 仙姑得道
第二节 拐李成仙
第三节 果老骑驴
第四节 钟离得道
第五节 吕祖洞宾
第六节 曹大国舅
第七节 采和化仙
第八节 湘子吹箫
第九节 八仙过海

第玖章 民间故事
第一节 伊尹降生桑树
第二节 活佛济公
第三节 龙女拜观音
第四节 湛卢剑
第五节 钱王射潮
第六节 孟姜女哭长城
第七节 鲤鱼跃龙门
第八节 梁山伯与祝英台
第九节 鲁班造木鸢
第十节 天狗吃月亮
第十一节 龟蛇二山的传说
第十二节 孔一懂鸟语
第十三节 无意井
第十四节 吴孟举遇仙
第十五节 水仙花的传说
第十六节 菊花仙子

第拾章 少数民族神话
第一节 麦德尔娘娘（蒙古族）
第二节 孔雀公主（傣族）
第三节 泼水节 的传说（傣族）
第四节 火把节 的传说（彝族）
第五节 沐浴节 的传说（藏族）
第六节 谷物的由来（哈尼族）
第七节 生人树和大葫芦（德昂族）
第八节 人龙雷虎争天下（水族）
第九节 天地起源（壮族）
第十节 雷公斧（回族）

女娲造人
 
盘古开天辟地后的某一天，一位叫女娲的女神行走在莽莽的原野上。她放眼望去，高山耸峙、江河奔流、树林茂密、草木争辉，虽说这世界已经相当美丽富饶，但她的内心却总有一种说不出的寂寞。
 
不知道走了多久，女娲坐在一个池塘旁边，茫然对着池塘中自己的影子。这时有一片树叶轻轻地飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，女娲的影子也跟着微微晃动起来。女娲剎那间明白她内心会产生孤寂感的原因，原来是因为世界缺少一种像她一样的生物。想到这里，她立刻在池边挖了些泥土，与水搅和在一起，照着池塘中自己的模样捏了起来。
 
很快，一个个小小的东西就从女娲手中诞生了，这些小东西有五官七窍和双手双脚，模样与女娲差不多。女娲将他们往地上一放，他们竟然活了起来。这些小东西围着女娲欢唿雀跃，表达对她的敬爱和感激，然后就慢慢地走散了。女娲非常高兴，接着又捏了许多，并将这些小东西取名叫作「人」。这些「人」气度举止不同于其他的生物，他们甚至会叽叽喳喳讲出和女娲一样的话。
 
女娲想让这个世界变得更热闹一些，于是她不停地工作，捏了一个又一个小人。但是世界毕竟太大了，她的双手都捏得麻木了，对于广袤的大地来说，小人仍然显得非常稀少。女娲顺手从旁边的树上折下一条藤蔓，她将藤蔓沾上泥浆向地上挥洒，结果点点泥浆竟然也变成了一个个小人，他们的模样与用手捏成的小人一样。这样一来，女娲造小人的速度就加快了很多。女娲看见新方法起了作用，她心中高兴，越挥洒越起劲，这样大地上到处都有了人。
 
一天，她走到某个地方，看到这里人烟稀少，觉得非常奇怪。女娲就蹲下来仔细察看，只见地上躺着很多她最开始造出来的小人，此时已经寿终正寝了。女娲想到自己辛辛苦苦造人，人却在不断地衰老死亡。这样下去，自己就得永不停止地制造小人。女娲冥思苦想，最后决定参照世上万物繁衍的方法，让男女配合传宗接代。因为人是一种仿神的生物，与禽兽不同，所以她又建立了婚姻制度，这也是后人将女娲奉为「媒神」的原因。

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