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　　鬆茸，這個僅見於北半球的奇特菇蕈，是世上身價最高的蕈類之一。它藉由自身滋養樹木的能力，協助森林在受人類侵擾的地區猶能茁壯。而在日本，鬆茸之於文化及社會的意義，早已遠遠超越它的菇蕈身分，潛入曆史懷舊雅趣以及建構人際網路的領域。盡管如此珍罕價昂，鬆茸卻完全無法由人工栽植——它在林中現蹤與否，全憑機緣與巧閤。

　　在橫跨日本東京與京都、美國奧勒岡州、中國雲南，以及芬蘭拉普蘭地區的田野調查中，加州大學人類學教授Anna Lowenhaupt Tsing藉由尋溯一條微小、罕為人知的商品供應鏈，從經濟活動、生態科學和人類學三個麵嚮，追蹤鬆茸如何在美國廢棄的工業林地悄悄破土而齣，經遁入山林尋求自由的瑤族、苗族與東南亞裔尋菇人採集，再由買手憑藉技巧購入，之後纍積層層價值「轉譯」進入日本，經中間人穿針引綫，化身為帶有強烈象徵意涵的饋贈物件，在成為桌上珍饈前傳達贈禮者不言說的訊息。

　　鬆茸在濃縮如此奇特的跨地理、跨文化轉譯過程之際，也投映齣一個更宏觀的提問——在邁進「人類世」的此刻，不強調發展與進步的資本主義會是什麼模樣? 人類是否能與各物種保有互不和諧、但又無須掠奪的和平共存？

　　《末日鬆茸》以嶄新且深刻的方式，呈現一位人類學者對於社會和生態的原創觀點，見解透徹而犀利，同時串聯起各個互異卻又相通的領域，引人思索人類在經濟不穩定且環境惡劣的末世環境裏，如何打破固有的本我意識，與其他國族、文化、甚至物種等「他者」共生共榮，以及我們苦苦追求的「進步」意義究竟為何，是否仍有可為……

得奬記錄

　　• 人文人類學協會(SHA) - 維剋多・透納奬-民族誌類書寫 年度得主
　　Winner of the 2016 Victor Turner Prize in Ethnographic Writing, Society for Humanistic Anthropology
　　• 文化人類學協會(SCA) - 葛雷格裏・貝特森奬 得主
　　Winner of the 2016 Gregory Bateson Prize, The Society for Cultural Anthropology
　　• 柯剋斯書評 非虛構寫作 商業經濟類 年度最佳好書
　　One of Kirkus Reviews Best Nonfiction Books of 2015 in Business and Economics
　　• 柯剋斯書評 非虛構寫作 科普類 年度最佳好書
　　One of Kirkus Reviews Best Nonfiction Books of 2015 in Science
　　• 美國《Flavorwire》評選 年度最佳大學齣版品
　　One of Flavorwire’s 10 Best Books by Academic Publishers in 2015
　　• 英國《泰晤士高等教育》Times Higher Education 年度最佳好書
　　One of Times Higher Education’s Best Books of 2015

國際書評推薦

　　•「作者織就齣一部風格大膽的敘事之作。她對於人類文化交叉影響，以及大自然復原力的細膩闡述，展現瞭對於人類現代性及『進步』究竟為何的全新觀點。」——齣版人週刊Publisher’s Weekly

　　•「獨特觀點與細膩觀察在書中隨處迸發、閃現。從香氣四溢的鬆茸的全球商品交易鏈，帶引齣作者高度原創的人種誌研究。頁頁引人入勝，書中關於採集及銷售這個野生蕈菇的故事，成為一扇窺探當代人類生活景貌的觀景明窗。」——Kirkus書評

　　•「如果人類必須在資本主義廢墟、也就是有些人稱為『人類世』的時代當中求生，那麼，我們就需要一個例子，從中窺見經濟、文化、生態以及生存策略彼此之間，能形成何等齣乎意料的糾結與連係。在本書中，作者藉非比尋常的全球化的鬆茸，提齣瞭美妙非凡的實例。」——法國哲學傢、人類學傢、社會學傢 布魯諾・拉圖爾 (Bruno Latour)

　　•「本書選用鬆茸做為透鏡，檢視當代的環境曆史，全球商品生産供應，以及科學。伴之以韻味十足的生動散文體，尖銳而透徹的智識，和獨特創意及原創性，作者藉嶄新而深刻的方式，串聯起各個迥異主題，橫跨數種領域。本書注定成為經典之作。」——耶魯大學社會生態學、人類學教授 麥可R. 多夫(Michael R. Dove)

　　•「科學傢和藝術傢深知，對於一個龐大主題的掌握之道，通常在於近距離觀察該主題的細小麵嚮，進而從中揭露全貌。我們從雀鳥的嘴喙形狀得以見到整體的演化。於是，透過對鬆茸這個迷人蕈菇的近距離觀察，作者探討生態危機如何發生，又為何持續。她以透徹分析批判過度粗略的簡化論；而對於人類處境現況，她則以思考理性和人性行為的可能，取代恐慌的反應。在一個急迫且凶猛的遭遇可能蓋過人類理智的處境下，她提供瞭世人一種真切的深思方法。」——作傢 娥蘇拉・勒瑰恩 (Ursula K. Le Guin)
 

作者簡介

安娜・羅文豪普特・秦 Anna Lowenhaupt Tsing

　　美國加州大學聖剋魯茲分校(University of California, Santa Cruz)人類學教授，丹麥奧鬍思大學(Aarhus University) 客座教授，指導該校進行人類世主題研究。著有Friction 及 In the Realm of the Diamond Queen 等書，皆為普林斯頓大學齣版。

譯者簡介

謝孟璿

　　高雄長大，颱北成熟，畢業於政大教育係、師大英語所。曾任教育業，受文字召喚而投身筆譯與撰稿工作。
 

謝詞 允許糾纏的可能性
序言 鞦季香韻
第一部還剩下什麼?
第一章・覺察的藝術
第二章・傳染即閤作
第三章・規模的一些問題
插  麯・聞一聞           
 
第二部進步之後：殘值積纍
第四章・遊走邊緣
第五章・開放票現場，奧勒岡
第六章・戰爭故事
第七章・美國怎麼瞭? 兩種亞裔美國人
第八章・美金與日圓之間
第九章・禮品變成商品，復歸禮品
第十章・殘餘韻律：乾擾中的生意
插  麯・追蹤
 
第三部受乾擾的起點：無心插柳的設計
第十一章・森林的生命力
第十二章・曆史
第十三章・起死迴生
第十四章・意外之喜
第十五章・廢墟
第十六章・科學做為轉譯
第十七章・紛飛的孢子
插    麯・婆娑起舞                           
 
第四部夾雜於各種事物之間
第十八章・鬆茸十字軍：等待真菌行動n
第十九章・平凡的資産
第二十章・抗拒終結：我這一路上遇到的人
注釋
 

第一章 覺察的藝術 (節選)

地質學傢已經開始稱我們這個時期為「Anthropocene—人類世」，這是一個人類乾擾之力遠大於其他地質力量的新紀元。這個詞匯在我撰寫本書之際還很新穎，而且充滿展望的矛盾。盡管有些詮釋者認為「人類世」一詞暗示著人類的勝利，但反過來說似乎更為正確：在缺乏計畫與清楚目的下，人類已將這個星球搞得一團糟。此外，這個字的字首「anthropo-」意思雖是「人類」，但這團亂麻並非是人類這一物種在生物學上發跡的結果。最具說服力的人類世時間軸，並非始自人類齣現於地球的那一刻，而是始於現代資本主義的到來；它已導緻地景與生態上的長距離破壞。然而根據這個時間軸，「anthropo-」更像是個麻煩。想像一下，資本主義崛起後，將人類纏入發展迷障中不得動彈，還以傳播異化手段，讓人類與其他生物都成瞭「資源」。這種手段隔離瞭人類與監控身分，隱蔽瞭閤作生存的機會。人類世的概念一方麵激起我們的抱負，有些人或許會以現代人的自負稱之；同時，也提高瞭我們有朝一日將能淩駕萬物的希望。我們能否生活在人類國度裏，而且仍能超越這個國度？

這是在描寫蕈類與採菇人的故事前讓我猶豫不決的睏境。現代人類的自負總使這類敘述變成一行裝飾性的註腳。「anthropo-」隔絕瞭對於零碎的地景、多重的時間(multiple temporalities)、以及人類與非人類的動態聚閤體(shifting assemblages)的關注，但這些都是共生共存的關鍵。為瞭把採菇的故事說得精采，首先我必須繪製這幅「anthropo-」作品，並且探索它一嚮拒絕承認的領域。

確實，想想我們還剩下什麼吧。有鑑於國傢與資本傢對自然環境的破壞威力，我們也許該問，在他們的計畫外，有什麼是今日還安然活著的。為解決這問題，我們必須覺察那些不規整的邊緣。是什麼把瑤族人與鬆茸帶來奧勒岡？這類瑣碎的探問可能會扭轉情勢，將原本難以預期的際會與遭遇移至中心位置。

我們每天都能在新聞上看見不安的消息。人們為失業或從未擁有工作機會而憤怒。大猩猩與江豚正瀕臨滅絕。海平麵上升淹沒整個太平洋島嶼。然而，多數時候我們相信這些不安隻不過是世界運轉時的例外，是「掉齣」係統之外的事情。要是正如我提齣的那樣，朝不保夕的不安如今「已是」這個時代的景況，或者，換言之，要是我們這時代已經成熟到能感知到這種不安呢？要是匱乏不穩、前途未蔔、以及那些我們想像中微不足道的事，正是我們所尋求的係統性的問題核心？

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末日鬆茸：資本主義廢墟世界中的生活可能 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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