具體描述
二十年後，若一切景物淹沒於海水之下，我們是否做好麵對的準備？
此時此刻我們所能做的最激進之事，便是好好地麵對世界正在發生的劇變！
因氣候變遷、養殖與開發破壞颱灣西南海岸，造成地層下陷、海水入侵等環境問題，一群藝術傢與在地居民共同捍衛並逐步復育這片生態豐富的海岸之時，本書作者周靈芝費時三年，迴溯2008年在嘉義北迴歸綫環境藝術行動所舉辦的「蚵貝地景藝術論壇」，詳細描述藝術創作與環境之間的關係，颱灣西南海岸的變遷、新的地景藝術規劃、地方參與和在地組織的角色以及國傢政策對在地議題的衝擊，透過訪談、文獻分析和參與觀察，思考藝術如何迴應刻不容緩的環境課題。此時此刻我們所能做的最激進之事，便是好好地麵對世界正在發生的劇變！
本書特色
對話作為一種藝術形式，安靜地在颱灣西南沿海低地重建人與環境的關係……
◊當環境直麵巨大挑戰時，地景藝術是否能發揮作用？
◊藝術如何介入生態議題，促發思考並學習與自然共生？
◊當國傢政策以「藝術之名」濫用藝術，創造短期經濟效益時，是否能麵對二十年內將發生的環境變化？
好評推薦
吳淑芳（嘉義縣鄉村永續發展協會理事長）、林純用（藝術傢）、邱彩綢（生態環境紀錄片工作者）、梁任宏（藝術傢）、蔡炅樵（布袋嘴文化協會總乾事暨洲南鹽場負責人）、蔡英傑（藝術傢）、鍾永豐（颱北市文化局長）、羅思容（金麯奬最佳客語女歌手）、蘇銀添（嘉義縣生態環境保育協會創會理事長）
專文推薦
未來十年，布袋的社區領袖和在地居民憑著一己的堅持和投入，或許可以安然度過觀光的創傷。他們已經證明自己具有麵對氣候變遷影響下進行調適的「生態韌性」，並且發展成自己的動態文化。在此案例中，轉化的藝術不在於試圖解決那些所麵對的棘手問題，而是從這些棘手問題中學習。──生態藝術傢、曼徹斯特大都會大學環藝所教授 大衛‧黑利（David Haley）
在這個缺乏前瞻想像，因此無能提齣具體實踐作為的年代，藝術往往淪為眼球經濟的推手。書的齣版因此不僅提供瞭一個具視野、有步驟的操作範式，也開啓我們對於藝術的開放性、前衛性更豐富的想像。──高師大跨領域藝術研究所副教授 吳瑪悧
《對話之外：一個生態藝術行動的探索》是颱灣社會參與藝術推進的重要文件，紀錄不同領域專業工作者以政府專案計畫為平颱的聚閤，藝術被認知為媒介，透過身分認同策略性模糊，重組瞭藝術創作者與對象社群的慣性關係。──輔仁大學博物館學研究所助理教授 蘇瑤華
期盼靈芝這本新書的齣版，能在藝術界激盪齣多元交鋒與論述乾預的效果，讓藝術的錶現不再僅局限於有形作品本身，而是能積極介入社會迎戰現實問題，透過參與對話集結能量轉化社會正嚮發展，扮演開創未來希望的社會實踐角色。──財團法人颱灣大學建築與城鄉研究發展基金會執行長 蔡福昌
著者信息
作者簡介
周靈芝
藝術傢、研究者和作者。曾參與藝術傢自營的另類藝術空間「新樂園藝術空間」的運作，並協助獨立策展人陳香君於2006年策劃之《燕子之城》展覽，之後又執行新樂園藝術空間與澳洲雪梨市藝術傢團體「Stone Villa」的颱、澳交流展。2007到2008年間，參與嘉義「北迴歸綫環境藝術行動」，在嘉義縣義竹鄉東後寮社區帶領小朋友以數位影像學習和參與社區公共事務，和駐村社區建立瞭良好的互動關係，並瞭解農村有機栽種狀況，開始關切生態、環境和社區的議題。2009年獲當代藝術基金會和國藝會補助，赴英國進行生態藝術在英國發展的調查研究。2010年受邀請赴日本橫濱市黃金町駐村，並與社區親子、兒童共同創作《拼布大壁畫》，參與黃金町Bazaar展覽及颱、日、韓座談會。
2010-2011年以生態藝術工作站進駐颱北寶藏巖國際藝術村，和社區閤作公共藝術計畫「可食地景」，與社區居民、學生、駐村藝術傢和藝術村誌工共同打造瞭分布在寶藏巖各角落的生態農園，啓動寶藏巖社區居民與藝術村自力、共生的社會過程，並逐步落實有機堆肥、微型經濟與生態聚落的創造。美國策展人艾婕音在2011年七月齣刊的英文雜誌Taiwan Review中有文章介紹。
2011年四月獲邀參與雲林縣口湖鄉成龍濕地第二屆國際環境藝術節，以重新肯定地方産業技術和愛護濕地環境資源的精神，與成龍國小師生及成龍社區居民、環境藝術節的誌工共同完成生態地景作品《迴歸大海》（可參考公共電視節目《我們的島》第612集）。
2011年九至十二月受帝門藝術教育基金會邀請，參與新北市公共藝術校園推廣計畫，在野柳國小進行駐校藝術課程。2011-2012年間再次迴到嘉義，參與布袋濕地改善復育調查規劃。其後持續以個人身分參與在地活動。
長期以來的創作關切，是從藝術的角度逐漸擴及社會、文化和教育，以及環境、生態。曾齣版《生態永續的藝術想像和實踐》一書。
周靈芝
藝術傢、研究者和作者。曾參與藝術傢自營的另類藝術空間「新樂園藝術空間」的運作，並協助獨立策展人陳香君於2006年策劃之《燕子之城》展覽，之後又執行新樂園藝術空間與澳洲雪梨市藝術傢團體「Stone Villa」的颱、澳交流展。2007到2008年間，參與嘉義「北迴歸綫環境藝術行動」，在嘉義縣義竹鄉東後寮社區帶領小朋友以數位影像學習和參與社區公共事務，和駐村社區建立瞭良好的互動關係，並瞭解農村有機栽種狀況，開始關切生態、環境和社區的議題。2009年獲當代藝術基金會和國藝會補助，赴英國進行生態藝術在英國發展的調查研究。2010年受邀請赴日本橫濱市黃金町駐村，並與社區親子、兒童共同創作《拼布大壁畫》，參與黃金町Bazaar展覽及颱、日、韓座談會。
2010-2011年以生態藝術工作站進駐颱北寶藏巖國際藝術村，和社區閤作公共藝術計畫「可食地景」，與社區居民、學生、駐村藝術傢和藝術村誌工共同打造瞭分布在寶藏巖各角落的生態農園，啓動寶藏巖社區居民與藝術村自力、共生的社會過程，並逐步落實有機堆肥、微型經濟與生態聚落的創造。美國策展人艾婕音在2011年七月齣刊的英文雜誌Taiwan Review中有文章介紹。
2011年四月獲邀參與雲林縣口湖鄉成龍濕地第二屆國際環境藝術節，以重新肯定地方産業技術和愛護濕地環境資源的精神，與成龍國小師生及成龍社區居民、環境藝術節的誌工共同完成生態地景作品《迴歸大海》（可參考公共電視節目《我們的島》第612集）。
2011年九至十二月受帝門藝術教育基金會邀請，參與新北市公共藝術校園推廣計畫，在野柳國小進行駐校藝術課程。2011-2012年間再次迴到嘉義，參與布袋濕地改善復育調查規劃。其後持續以個人身分參與在地活動。
長期以來的創作關切，是從藝術的角度逐漸擴及社會、文化和教育，以及環境、生態。曾齣版《生態永續的藝術想像和實踐》一書。
圖書目錄
目錄
推薦序 Foreword
大衛‧黑利 David Haley
吳瑪悧 Wu, Mali
蔡福昌 Tsai, Fwu-chang
蘇瑤華 Su, Yao-hua
前言Introduction
一，什麼樣的對話？和誰對話？
─「與蚵對話：協力的藝術」和「蚵貝地景藝術論壇」
What dialogue? Whose dialogue?
─ 'A Dialogue with Oysters: The Art of Facilitation' and 'The Conference of Oyster Shell Land Art'
二，論壇的組成成分與環境議題關注麵嚮的演變
The Components and the Evolution of Environmental Concerns in the Conference of Oyster Shell Land Art
三，蚵貝地景藝術與環境的關係
The Artworks and the Environment
四，颱灣西南海岸所麵對的環境變遷
Historical Review of the Environmental Change on the Southwest Coast of Taiwan
五，從規劃麵想像新的人地關係和生産／生活地景
Planning Landscape with New Ways of Living and Food Production
六，從操作麵實踐新的人地關係和生産／生活地景
Building a Future by Practicing the New Ways of Living and Food Production
七，「地方參與」與「在地組織」的角色
Local Participation and the Roles of Local Organizations
八，國傢政策對在地議題的衝擊
The Impact of National Policies on Local Issues
參考文獻
References
附錄
Appendix
圖片
Photo Story
後記與緻謝
Afterword and Acknowledgement
參考文獻
References
附錄一
Appendix I
附錄二
Appendix II
後記與緻謝
Afterword and Acknowledgement
推薦序 Foreword
大衛‧黑利 David Haley
吳瑪悧 Wu, Mali
蔡福昌 Tsai, Fwu-chang
蘇瑤華 Su, Yao-hua
前言Introduction
一，什麼樣的對話？和誰對話？
─「與蚵對話：協力的藝術」和「蚵貝地景藝術論壇」
What dialogue? Whose dialogue?
─ 'A Dialogue with Oysters: The Art of Facilitation' and 'The Conference of Oyster Shell Land Art'
二，論壇的組成成分與環境議題關注麵嚮的演變
The Components and the Evolution of Environmental Concerns in the Conference of Oyster Shell Land Art
三，蚵貝地景藝術與環境的關係
The Artworks and the Environment
四，颱灣西南海岸所麵對的環境變遷
Historical Review of the Environmental Change on the Southwest Coast of Taiwan
五，從規劃麵想像新的人地關係和生産／生活地景
Planning Landscape with New Ways of Living and Food Production
六，從操作麵實踐新的人地關係和生産／生活地景
Building a Future by Practicing the New Ways of Living and Food Production
七，「地方參與」與「在地組織」的角色
Local Participation and the Roles of Local Organizations
八，國傢政策對在地議題的衝擊
The Impact of National Policies on Local Issues
參考文獻
References
附錄
Appendix
圖片
Photo Story
後記與緻謝
Afterword and Acknowledgement
參考文獻
References
附錄一
Appendix I
附錄二
Appendix II
後記與緻謝
Afterword and Acknowledgement
圖書序言
時光流轉：轉化的藝術Over Time: the art of transformation
大衛‧黑利David Haley 英國藝術傢／河南中原理工學院客座教授
時光流轉，生命齣現，生命消失。時光流轉，人誕生到這個世界，又離開這個世界。隨著時光流轉，物種齣現，物種滅絕。萬物自有其不同的生成和消逝的韻律。全球暖化、氣候變遷及第六次生物大滅絕也和這所有事件的加速發展有關。本書作者周靈芝筆下的研究焦點，位處颱灣西南海岸的布袋小鎮，以及那兒隨著時光流轉所産生的變化，亦不例外。
過去十年間，到底發生瞭什麼事？周靈芝在這本新書中，詳細描述藝術作品和環境之間的關係，颱灣西南海岸的變遷、新的地景規劃方案、地方參與和在地組織的角色，以及國傢政策對在地議題的衝擊。 此外，她也提及食物和我們的關係，也就是食物如何生産以及生産方式如何影響環境。我想從另外一個角度提供一些簡短的迴應與脈絡，因為正如同身為環境行動者、作傢以及佛學傢、一般係統論和生態學的學者喬安娜•瑪西（ Joanna Macy）所說：「此時此刻我們任何人所能做的最激進之事，便是好好地麵對世界上正在發生的事。」（Macy 2012）
我第一次造訪嘉義縣布袋鎮是在2007年，由緻力發展社會介入和環境行動藝術計畫的非政府組織颱灣水公司負責人曾文邦邀請。一開始，他希望我用蚵殼創作一件可以促進觀光的藝術作品，被我婉拒瞭。後來他解釋說，這些廢棄蚵殼對發展觀光來說是不雅之物，同時也會帶來公共衛生上的睏擾。我迴答說，有關廢棄物的觀念，以及對於蚵仔的想法和與水的關連，也許是個可以透過藝術介入，開展涵納文化、經濟和環境議題的生態發展的很好開始。我對觀光層麵並不感興趣。
透過網路搜尋和文獻研究，以及我個人過去所從事的經驗，我發展齣一個計畫《與蚵對話：協力的藝術》，作為發齣提問和瞭解有關布袋的人與生態的研究進路。我並未創作齣具體可見的實質作品，沒有繪畫，沒有雕塑，也沒有音樂，沒有詩歌。不過，這個計畫卻因其為「協力的藝術」，以及作為「一種對話」而仍持續。事實上，十年之後，我的朋友─藝術傢暨研究者周靈芝在南方傢園齣版社齣版的第二本書中所做的研究和批判思考，正涵納此一計畫經曆時光流轉之下的影響。
大衛‧黑利David Haley 英國藝術傢／河南中原理工學院客座教授
時光流轉，生命齣現，生命消失。時光流轉，人誕生到這個世界，又離開這個世界。隨著時光流轉，物種齣現，物種滅絕。萬物自有其不同的生成和消逝的韻律。全球暖化、氣候變遷及第六次生物大滅絕也和這所有事件的加速發展有關。本書作者周靈芝筆下的研究焦點，位處颱灣西南海岸的布袋小鎮，以及那兒隨著時光流轉所産生的變化，亦不例外。
過去十年間，到底發生瞭什麼事？周靈芝在這本新書中，詳細描述藝術作品和環境之間的關係，颱灣西南海岸的變遷、新的地景規劃方案、地方參與和在地組織的角色，以及國傢政策對在地議題的衝擊。 此外，她也提及食物和我們的關係，也就是食物如何生産以及生産方式如何影響環境。我想從另外一個角度提供一些簡短的迴應與脈絡，因為正如同身為環境行動者、作傢以及佛學傢、一般係統論和生態學的學者喬安娜•瑪西（ Joanna Macy）所說：「此時此刻我們任何人所能做的最激進之事，便是好好地麵對世界上正在發生的事。」（Macy 2012）
我第一次造訪嘉義縣布袋鎮是在2007年，由緻力發展社會介入和環境行動藝術計畫的非政府組織颱灣水公司負責人曾文邦邀請。一開始，他希望我用蚵殼創作一件可以促進觀光的藝術作品，被我婉拒瞭。後來他解釋說，這些廢棄蚵殼對發展觀光來說是不雅之物，同時也會帶來公共衛生上的睏擾。我迴答說，有關廢棄物的觀念，以及對於蚵仔的想法和與水的關連，也許是個可以透過藝術介入，開展涵納文化、經濟和環境議題的生態發展的很好開始。我對觀光層麵並不感興趣。
透過網路搜尋和文獻研究，以及我個人過去所從事的經驗，我發展齣一個計畫《與蚵對話：協力的藝術》，作為發齣提問和瞭解有關布袋的人與生態的研究進路。我並未創作齣具體可見的實質作品，沒有繪畫，沒有雕塑，也沒有音樂，沒有詩歌。不過，這個計畫卻因其為「協力的藝術」，以及作為「一種對話」而仍持續。事實上，十年之後，我的朋友─藝術傢暨研究者周靈芝在南方傢園齣版社齣版的第二本書中所做的研究和批判思考，正涵納此一計畫經曆時光流轉之下的影響。
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