具体描述
二十年后，若一切景物淹没于海水之下，我们是否做好面对的准备？
此时此刻我们所能做的最激进之事，便是好好地面对世界正在发生的剧变！
因气候变迁、养殖与开发破坏台湾西南海岸，造成地层下陷、海水入侵等环境问题，一群艺术家与在地居民共同捍卫并逐步复育这片生态丰富的海岸之时，本书作者周灵芝费时三年，回溯2008年在嘉义北回归线环境艺术行动所举办的「蚵贝地景艺术论坛」，详细描述艺术创作与环境之间的关系，台湾西南海岸的变迁、新的地景艺术规划、地方参与和在地组织的角色以及国家政策对在地议题的冲击，透过访谈、文献分析和参与观察，思考艺术如何回应刻不容缓的环境课题。此时此刻我们所能做的最激进之事，便是好好地面对世界正在发生的剧变！
本书特色
对话作为一种艺术形式，安静地在台湾西南沿海低地重建人与环境的关系……
◊当环境直面巨大挑战时，地景艺术是否能发挥作用？
◊艺术如何介入生态议题，促发思考并学习与自然共生？
◊当国家政策以「艺术之名」滥用艺术，创造短期经济效益时，是否能面对二十年内将发生的环境变化？
好评推荐
吴淑芳（嘉义县乡村永续发展协会理事长）、林纯用（艺术家）、邱彩绸（生态环境纪录片工作者）、梁任宏（艺术家）、蔡炅樵（布袋嘴文化协会总干事暨洲南盐场负责人）、蔡英杰（艺术家）、钟永丰（台北市文化局长）、罗思容（金曲奖最佳客语女歌手）、苏银添（嘉义县生态环境保育协会创会理事长）
专文推荐
未来十年，布袋的社区领袖和在地居民凭着一己的坚持和投入，或许可以安然度过观光的创伤。他们已经证明自己具有面对气候变迁影响下进行调适的「生态韧性」，并且发展成自己的动态文化。在此案例中，转化的艺术不在于试图解决那些所面对的棘手问题，而是从这些棘手问题中学习。──生态艺术家、曼彻斯特大都会大学环艺所教授 大卫‧黑利（David Haley）
在这个缺乏前瞻想像，因此无能提出具体实践作为的年代，艺术往往沦为眼球经济的推手。书的出版因此不仅提供了一个具视野、有步骤的操作范式，也开启我们对于艺术的开放性、前卫性更丰富的想像。──高师大跨领域艺术研究所副教授 吴玛悧
《对话之外：一个生态艺术行动的探索》是台湾社会参与艺术推进的重要文件，纪录不同领域专业工作者以政府专案计画为平台的聚合，艺术被认知为媒介，透过身分认同策略性模煳，重组了艺术创作者与对象社群的惯性关系。──辅仁大学博物馆学研究所助理教授 苏瑶华
期盼灵芝这本新书的出版，能在艺术界激盪出多元交锋与论述干预的效果，让艺术的表现不再仅局限于有形作品本身，而是能积极介入社会迎战现实问题，透过参与对话集结能量转化社会正向发展，扮演开创未来希望的社会实践角色。──财团法人台湾大学建筑与城乡研究发展基金会执行长 蔡福昌
著者信息
作者简介
周灵芝
艺术家、研究者和作者。曾参与艺术家自营的另类艺术空间「新乐园艺术空间」的运作，并协助独立策展人陈香君于2006年策划之《燕子之城》展览，之后又执行新乐园艺术空间与澳洲雪梨市艺术家团体「Stone Villa」的台、澳交流展。2007到2008年间，参与嘉义「北回归线环境艺术行动」，在嘉义县义竹乡东后寮社区带领小朋友以数位影像学习和参与社区公共事务，和驻村社区建立了良好的互动关系，并了解农村有机栽种状况，开始关切生态、环境和社区的议题。2009年获当代艺术基金会和国艺会补助，赴英国进行生态艺术在英国发展的调查研究。2010年受邀请赴日本横滨市黄金町驻村，并与社区亲子、儿童共同创作《拼布大壁画》，参与黄金町Bazaar展览及台、日、韩座谈会。
2010-2011年以生态艺术工作站进驻台北宝藏巖国际艺术村，和社区合作公共艺术计画「可食地景」，与社区居民、学生、驻村艺术家和艺术村志工共同打造了分布在宝藏巖各角落的生态农园，启动宝藏巖社区居民与艺术村自力、共生的社会过程，并逐步落实有机堆肥、微型经济与生态聚落的创造。美国策展人艾婕音在2011年七月出刊的英文杂志Taiwan Review中有文章介绍。
2011年四月获邀参与云林县口湖乡成龙湿地第二届国际环境艺术节，以重新肯定地方产业技术和爱护湿地环境资源的精神，与成龙国小师生及成龙社区居民、环境艺术节的志工共同完成生态地景作品《回归大海》（可参考公共电视节目《我们的岛》第612集）。
2011年九至十二月受帝门艺术教育基金会邀请，参与新北市公共艺术校园推广计画，在野柳国小进行驻校艺术课程。2011-2012年间再次回到嘉义，参与布袋湿地改善复育调查规划。其后持续以个人身分参与在地活动。
长期以来的创作关切，是从艺术的角度逐渐扩及社会、文化和教育，以及环境、生态。曾出版《生态永续的艺术想像和实践》一书。
周灵芝
艺术家、研究者和作者。曾参与艺术家自营的另类艺术空间「新乐园艺术空间」的运作，并协助独立策展人陈香君于2006年策划之《燕子之城》展览，之后又执行新乐园艺术空间与澳洲雪梨市艺术家团体「Stone Villa」的台、澳交流展。2007到2008年间，参与嘉义「北回归线环境艺术行动」，在嘉义县义竹乡东后寮社区带领小朋友以数位影像学习和参与社区公共事务，和驻村社区建立了良好的互动关系，并了解农村有机栽种状况，开始关切生态、环境和社区的议题。2009年获当代艺术基金会和国艺会补助，赴英国进行生态艺术在英国发展的调查研究。2010年受邀请赴日本横滨市黄金町驻村，并与社区亲子、儿童共同创作《拼布大壁画》，参与黄金町Bazaar展览及台、日、韩座谈会。
2010-2011年以生态艺术工作站进驻台北宝藏巖国际艺术村，和社区合作公共艺术计画「可食地景」，与社区居民、学生、驻村艺术家和艺术村志工共同打造了分布在宝藏巖各角落的生态农园，启动宝藏巖社区居民与艺术村自力、共生的社会过程，并逐步落实有机堆肥、微型经济与生态聚落的创造。美国策展人艾婕音在2011年七月出刊的英文杂志Taiwan Review中有文章介绍。
2011年四月获邀参与云林县口湖乡成龙湿地第二届国际环境艺术节，以重新肯定地方产业技术和爱护湿地环境资源的精神，与成龙国小师生及成龙社区居民、环境艺术节的志工共同完成生态地景作品《回归大海》（可参考公共电视节目《我们的岛》第612集）。
2011年九至十二月受帝门艺术教育基金会邀请，参与新北市公共艺术校园推广计画，在野柳国小进行驻校艺术课程。2011-2012年间再次回到嘉义，参与布袋湿地改善复育调查规划。其后持续以个人身分参与在地活动。
长期以来的创作关切，是从艺术的角度逐渐扩及社会、文化和教育，以及环境、生态。曾出版《生态永续的艺术想像和实践》一书。
图书目录
目录
推荐序 Foreword
大卫‧黑利 David Haley
吴玛悧 Wu, Mali
蔡福昌 Tsai, Fwu-chang
苏瑶华 Su, Yao-hua
前言Introduction
一，什么样的对话？和谁对话？
─「与蚵对话：协力的艺术」和「蚵贝地景艺术论坛」
What dialogue? Whose dialogue?
─ 'A Dialogue with Oysters: The Art of Facilitation' and 'The Conference of Oyster Shell Land Art'
二，论坛的组成成分与环境议题关注面向的演变
The Components and the Evolution of Environmental Concerns in the Conference of Oyster Shell Land Art
三，蚵贝地景艺术与环境的关系
The Artworks and the Environment
四，台湾西南海岸所面对的环境变迁
Historical Review of the Environmental Change on the Southwest Coast of Taiwan
五，从规划面想像新的人地关系和生产／生活地景
Planning Landscape with New Ways of Living and Food Production
六，从操作面实践新的人地关系和生产／生活地景
Building a Future by Practicing the New Ways of Living and Food Production
七，「地方参与」与「在地组织」的角色
Local Participation and the Roles of Local Organizations
八，国家政策对在地议题的冲击
The Impact of National Policies on Local Issues
参考文献
References
附录
Appendix
图片
Photo Story
后记与致谢
Afterword and Acknowledgement
参考文献
References
附录一
Appendix I
附录二
Appendix II
后记与致谢
Afterword and Acknowledgement
推荐序 Foreword
大卫‧黑利 David Haley
吴玛悧 Wu, Mali
蔡福昌 Tsai, Fwu-chang
苏瑶华 Su, Yao-hua
前言Introduction
一，什么样的对话？和谁对话？
─「与蚵对话：协力的艺术」和「蚵贝地景艺术论坛」
What dialogue? Whose dialogue?
─ 'A Dialogue with Oysters: The Art of Facilitation' and 'The Conference of Oyster Shell Land Art'
二，论坛的组成成分与环境议题关注面向的演变
The Components and the Evolution of Environmental Concerns in the Conference of Oyster Shell Land Art
三，蚵贝地景艺术与环境的关系
The Artworks and the Environment
四，台湾西南海岸所面对的环境变迁
Historical Review of the Environmental Change on the Southwest Coast of Taiwan
五，从规划面想像新的人地关系和生产／生活地景
Planning Landscape with New Ways of Living and Food Production
六，从操作面实践新的人地关系和生产／生活地景
Building a Future by Practicing the New Ways of Living and Food Production
七，「地方参与」与「在地组织」的角色
Local Participation and the Roles of Local Organizations
八，国家政策对在地议题的冲击
The Impact of National Policies on Local Issues
参考文献
References
附录
Appendix
图片
Photo Story
后记与致谢
Afterword and Acknowledgement
参考文献
References
附录一
Appendix I
附录二
Appendix II
后记与致谢
Afterword and Acknowledgement
图书序言
时光流转：转化的艺术Over Time: the art of transformation
大卫‧黑利David Haley 英国艺术家／河南中原理工学院客座教授
时光流转，生命出现，生命消失。时光流转，人诞生到这个世界，又离开这个世界。随着时光流转，物种出现，物种灭绝。万物自有其不同的生成和消逝的韵律。全球暖化、气候变迁及第六次生物大灭绝也和这所有事件的加速发展有关。本书作者周灵芝笔下的研究焦点，位处台湾西南海岸的布袋小镇，以及那儿随着时光流转所产生的变化，亦不例外。
过去十年间，到底发生了什么事？周灵芝在这本新书中，详细描述艺术作品和环境之间的关系，台湾西南海岸的变迁、新的地景规划方案、地方参与和在地组织的角色，以及国家政策对在地议题的冲击。 此外，她也提及食物和我们的关系，也就是食物如何生产以及生产方式如何影响环境。我想从另外一个角度提供一些简短的回应与脉络，因为正如同身为环境行动者、作家以及佛学家、一般系统论和生态学的学者乔安娜•玛西（ Joanna Macy）所说：「此时此刻我们任何人所能做的最激进之事，便是好好地面对世界上正在发生的事。」（Macy 2012）
我第一次造访嘉义县布袋镇是在2007年，由致力发展社会介入和环境行动艺术计画的非政府组织台湾水公司负责人曾文邦邀请。一开始，他希望我用蚵壳创作一件可以促进观光的艺术作品，被我婉拒了。后来他解释说，这些废弃蚵壳对发展观光来说是不雅之物，同时也会带来公共卫生上的困扰。我回答说，有关废弃物的观念，以及对于蚵仔的想法和与水的关连，也许是个可以透过艺术介入，开展涵纳文化、经济和环境议题的生态发展的很好开始。我对观光层面并不感兴趣。
透过网路搜寻和文献研究，以及我个人过去所从事的经验，我发展出一个计画《与蚵对话：协力的艺术》，作为发出提问和了解有关布袋的人与生态的研究进路。我并未创作出具体可见的实质作品，没有绘画，没有雕塑，也没有音乐，没有诗歌。不过，这个计画却因其为「协力的艺术」，以及作为「一种对话」而仍持续。事实上，十年之后，我的朋友─艺术家暨研究者周灵芝在南方家园出版社出版的第二本书中所做的研究和批判思考，正涵纳此一计画经历时光流转之下的影响。
大卫‧黑利David Haley 英国艺术家／河南中原理工学院客座教授
时光流转，生命出现，生命消失。时光流转，人诞生到这个世界，又离开这个世界。随着时光流转，物种出现，物种灭绝。万物自有其不同的生成和消逝的韵律。全球暖化、气候变迁及第六次生物大灭绝也和这所有事件的加速发展有关。本书作者周灵芝笔下的研究焦点，位处台湾西南海岸的布袋小镇，以及那儿随着时光流转所产生的变化，亦不例外。
过去十年间，到底发生了什么事？周灵芝在这本新书中，详细描述艺术作品和环境之间的关系，台湾西南海岸的变迁、新的地景规划方案、地方参与和在地组织的角色，以及国家政策对在地议题的冲击。 此外，她也提及食物和我们的关系，也就是食物如何生产以及生产方式如何影响环境。我想从另外一个角度提供一些简短的回应与脉络，因为正如同身为环境行动者、作家以及佛学家、一般系统论和生态学的学者乔安娜•玛西（ Joanna Macy）所说：「此时此刻我们任何人所能做的最激进之事，便是好好地面对世界上正在发生的事。」（Macy 2012）
我第一次造访嘉义县布袋镇是在2007年，由致力发展社会介入和环境行动艺术计画的非政府组织台湾水公司负责人曾文邦邀请。一开始，他希望我用蚵壳创作一件可以促进观光的艺术作品，被我婉拒了。后来他解释说，这些废弃蚵壳对发展观光来说是不雅之物，同时也会带来公共卫生上的困扰。我回答说，有关废弃物的观念，以及对于蚵仔的想法和与水的关连，也许是个可以透过艺术介入，开展涵纳文化、经济和环境议题的生态发展的很好开始。我对观光层面并不感兴趣。
透过网路搜寻和文献研究，以及我个人过去所从事的经验，我发展出一个计画《与蚵对话：协力的艺术》，作为发出提问和了解有关布袋的人与生态的研究进路。我并未创作出具体可见的实质作品，没有绘画，没有雕塑，也没有音乐，没有诗歌。不过，这个计画却因其为「协力的艺术」，以及作为「一种对话」而仍持续。事实上，十年之后，我的朋友─艺术家暨研究者周灵芝在南方家园出版社出版的第二本书中所做的研究和批判思考，正涵纳此一计画经历时光流转之下的影响。
图书试读
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