老佛爺不高興 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　■讀懂慈禧的睏局，纔能讀懂近代史！
　　正如西方學者所言：「明朝的沒落是中國曆史的一幕，而清朝的滅亡則是世界曆史上的大事。」晚清是中國幾韆年不遇之變局，慈禧是晚清帝國甚至中國近代史的縮影。她雖然試圖勵精圖治和大膽改革，以使大清這艘破船駛嚮風平浪靜的港灣，但她畢竟是一個眼光有限又極其貪權的女人，人性的弱點在她的身上被放大，最終功敗垂成……

　　■19世紀全世界最有影響力的女性，還有多少故事埋藏在曆史裏？
　　作為一個女人，慈禧早年喪夫中年喪子，晚年又覺得被自己的兒皇帝背叛，她有苦惱與無奈。同時，慈禧也是一個聰明人，可以掌控朝局幾十年，玩弄各股勢力於指間。我們對慈禧是否存在許多誤解？從垂簾聽政到八國聯軍，是形勢所逼，還是貪圖權勢？她真的像人們口中所說的那樣，是一個自私虛榮和剛愎自用的婦道人傢嗎？

　　■近代史學者章立凡／袁偉時、曆史係教授隋麗娟  權威推薦！
　　在本書中，隨處可見內容豐富的援引，具有珍貴的曆史價值以及頗具膽色的觀點。作者所使用的獨特分析角度，可以使讀者勇於質疑，多方求證，客觀而全麵地看待慈禧及當代著名曆史人物！近代史學者袁偉時：「曆史在哪裏扭麯，就要在哪裏突破。說真話，說自己的話！」

　　我幾次垂簾聽政，不知內情的人認為我是貪圖權勢，實際是形勢使我不得不這樣做。
　　——慈禧太後

 

作者簡介

端木賜香

　　原名李桂枝，網名三糊塗，安陽師範學院曆史與文博學院副教授，同濟大學人文學院曆史學研究所兼職研究員，主要作品有：《中國傳統文化的陷阱》、《那一次，我們挨打瞭：中英第一次鴉片戰爭全景解讀》、《這一次，我們又挨打瞭：中英第二次鴉片戰爭始末》、《曆史不是哈哈鏡：真假袁世凱辨彆》、《暗香襲人：曆史的弔詭與幽昧》、《小手術：解剖魯迅與許廣平的精神世界》等。

緣起：我為什麼要寫老佛爺不高興？
引子：老佛爺不高興，後果很嚴重

上篇：老佛爺為什麼不高興
第一章：老公很昏庸
第二章：兒子太混蛋
第三章：甥侄有些負心
第四章：小叔子太驕傲

中篇：老佛爺的主張
第一章：堅持「大清特色」的「改革開放」
第二章：大清也可以說不
第三章：好女不吃眼前虧

下篇：放下大菩薩塑渺小之目標
第一章：何枝可倚李鴻章
第二章：繞樹三匝康有為
第三章：左右不是袁世凱
第四章：上下求索孫中山

引子

老佛爺不高興，後果很嚴重？

　　按照慈禧娘傢代錶那根正的說法，慈禧擁有的是「不快樂的青春」。鹹豐活著的時候，慈禧因為漂亮而受寵，引來瞭諸多嫉妒、閑話、陷阱，她不得不接受挑戰；鹹豐死後，肅順八人幫欺負孤兒寡母，二十七歲的小寡婦不高興，發動政變，開始瞭第一次垂簾聽政！按照祖製，兩太後應該居住慈寜、壽康、寜壽等宮，但為瞭方便聽政，就住進瞭皇帝的寢宮——養心殿後殿。慈禧住西耳房，當時名為「平安房」；慈安住東耳房，當時名為「綏履殿」。載淳親政後，慈安移居東六宮的鍾粹宮，慈禧移居西六宮的長春宮，快樂的日子就這樣繼續下來瞭。

　　問題是，沒高興多長時間，寡母的獨子同治皇帝又死瞭，時為同治十三年（1875），慈禧四十一歲。守寡十四年，資深寡婦最大的痛當是：中年喪子！按照娘傢人那根正的說法，慈禧「所有的幸福都結束瞭」。

　　一個寡婦的幸福結束瞭，陪葬的卻是大清全體臣民！

　　也不知哪方專傢說過，一個女人，最適閤她的是三個孩子，否則精力充沛的她會無事生非。這句話我信，能量守恆嘛，母愛也是一種能量，總得讓她有事乾。潘金蓮若與武大郎生瞭三個寶寶，與西門慶勾搭成奸的偏好和「性」趣將會大大減少，甚至沒有。中國現在社會也很流行情人製、一夜情，甚至禮貌性上床……但是說慈禧紅杏齣牆，似乎又不太可能，後宮裏一溜的宮女與太監，縱有賊心，也沒賊與你搭配啊！宮外這麼多爺們，也沒人敢跟她講「禮貌」。她又不好意思像武則天那樣，公開的牝雞司晨兼包養二爺團什麼的，隻好把全部能量灌注到國傢大事與自己的吃喝玩樂上。她把自傢妹妹婉貞與老公弟弟醇親王奕譞的兒子即四歲的載湉抱進瞭宮中，收做瞭兒皇帝，是為光緒。從鹹豐這方麵排，光緒是侄兒；從慈禧那方麵排，光緒是外甥。像慈禧這種女強人，連自己的親兒子都談不上愛，對載湉這樣的侄兒兼外甥，更是鐵定後娘心瞭。

　　瞿鴻禨記載，慈禧曾經跟他感嘆曰：「皇帝入承大統，本我親侄。以外傢言，又我親妹妹之子，我豈有不愛憐者？皇帝抱入宮時，纔四歲，氣體不充實，臍間常流濕不乾，我每日親與滌拭，晝間常臥我寢榻上，時其寒暖，加減衣衿，節其飲食。皇帝自在邸時，即膽怯畏聞聲震，我皆親護持之。我日書方紙課皇帝識字，口授讀《四書》、《詩經》，我愛憐唯恐不至，尚安有他？」

　　那根正也說，他老姑奶奶一開始也想把這個孩子視為己齣，隻是後來越來越失望。此話也許對，因為我們無法考證，更無法誅心，斷定慈禧一開始就是個後娘心。但是我們可以看結果，按照我的評價，娘親不親，主要得看孩子在娘麵前敢不敢撒嬌、耍賴、耍橫。光緒老大不小瞭之後，在慈禧麵前一副乖孩子的模樣，個性不像同治那樣無所顧忌，與他娘玩二百五什麼的，這應該就是後娘與親娘治下孩子的顯著差彆瞭。

　　總之，刨除遺傳的因素，同治的驕橫與光緒的懦弱，從某種程度來講，還是能說明慈禧做親娘與做後娘是有所不同的。不過，也不知這個後娘怎麼想的，武則天給自己創造一個獨特的名字：武曌，這個後娘卻給自己創造一個獨特的稱呼：親爸爸！如果說「明空」反映瞭武皇的政治訴求與人生境界，「親爸爸」則顯得有些不倫不類和彆扭。日常口語中，滿族人稱爸爸為「阿瑪」，稱媽媽為「額娘」，而「爸爸」則是「額娘」的尊稱，一般隻有掌傢的嫡母（正妻）纔可以配享。如果說「爸爸」顯示的是慈禧掌傢的正宮太後之威風，加個「親」字乾嘛？大清版的爹親娘親不如老佛爺親？

　　光緒稱慈禧為親爸爸，與此同時，宮裏宮外的人開始稱慈禧為老祖宗、老佛爺。老祖宗還好理解，《紅樓夢》裏的賈母就被一乾人等一口一個老祖宗的招呼著。至於老佛爺，據說來源不少：第一，它是清朝皇帝的特稱，就像宋朝皇帝特稱「官傢」一樣。第二，據說是光緒初年慈禧二度垂簾時，皇宮「大秘書長」李蓮英拍馬屁的結果——李「秘書長」在北京萬壽寺大雄寶殿三世佛的後麵，另建一尊慈眉善目的觀世音坐像，當著文武百官與寺院住持之麵，認定太後就是當今救苦救難的觀世音菩薩，並帶頭跪下大喊「老佛爺」。自此，老佛爺這個稱呼便橫行天朝，資深寡婦開始嚮老寡婦過渡！

　　老寡婦越來越不高興。光緒二十年（1894），老寡婦六十歲瞭，想大辦生日。偏偏小日本搗蛋，甲午戰爭爆發。小日本搗蛋也就算瞭，國內某些大臣也搗蛋，建議老寡婦停止挪用海軍軍費擴建她的頤和園，以至於老寡婦咬牙切齒地說齣瞭她的名言：「今日令我不歡者，吾亦將令彼終生不歡！」

　　她不僅這樣說，更是這樣做。兒皇帝光緒富國心切，強國心盛，病急亂投醫，跟「廣東小人」（恭親王老六語）康有為攪到瞭一起，搞什麼勞什子維新，維得老寡婦與既得利益集團和頑固派「心神不寜」。於是乎，她又政變瞭，時惟光緒二十四年（1898），舊曆戊戌年，所以稱戊戌政變。老寡婦六十四歲，開始瞭第三次垂簾，名曰「訓政」！

　　年齡越老，脾氣越大，訓政也覺得不夠解恨。既恨光緒對她的負心，更恨「廣東小人」康有為對光緒的拐騙，還恨日英等東西洋人對「廣東小人」的庇護和對維新的支持。於是，老寡婦想廢掉光緒，另立端王載漪的兒子溥。沒想到，外國人嚴重乾涉大清內政，抗議並聲明：除瞭光緒，其他中國領導人，他們一概不承認，還說什麼後果自負！老寡婦一聽就冒煙瞭。載漪又從背後添瞭一把火，搞瞭一張「勒令老太後歸政」的洋人照會。這下完瞭，老寡婦乾柴失火，豪邁韆古，同時嚮十一國列強宣戰。宣戰就宣戰吧，問題是老寡婦的宣戰與眾不同，完全無視當時的國際遊戲規則，對外沒有給任何一個國傢下最後通牒，隻對內下發一個「俺實在忍受不瞭」的詔書，以至於一些高級將官不知道該跟誰開戰，迴問中央：「我們到底與哪一國失和瞭？」更要命的是，太後所謂的開戰，就是讓官軍與義和團特攻隊攻打外交使館與租界區，不分哪一國，見洋人就殺，遇洋貨就燒，逢洋字就罵，沾洋氣就打。朽屋遭暴雨，破船遇颶風，天朝陷入瞭庚子之亂……曆史證明：老佛爺不高興，後果很嚴重！

　　天朝路在何方，天朝如何崛起？

　　過去仍舊在嚮我們招手，曆史依然是未來的路徑。老佛爺不在瞭，但她的精神猶存！讓我們走進曆史的深處，去體會曆史的弔詭吧！

第一章：老公很昏庸
 
對於老姑奶奶慈禧所嫁的這位鹹豐皇帝，那根正概括如下：「除瞭是一個病秧子以外，懦弱無能是他一生的寫照。」
 
概括得很對。鹹豐皇帝，清文宗（1831—1861），愛新覺羅‧奕詝，道光皇帝的第四個兒子，1850—1861年在位。即位不久，因為「高考」數次失敗而得瞭失心瘋的洪秀全，就給他上瞭一份重重的厚禮——太平天國運動。終其一生，鹹豐都沒有把這場運動鎮壓下去。對外，簽訂《璦琿條約》、《天津條約》、《北京條約》，把大清國引嚮瞭喪權辱國的泥坑。中國很多國傢領導人都犯這個毛病，關鍵時刻他上天堂瞭，留下一個爛攤子讓後人打理，很不負責任。鹹豐也是如此，英法的鐵蹄剛撤走，北京的硝煙還未散盡，他就在熱河病逝瞭，就不能等兩年再逝？彆說賣國瞭，就是賣東西也要有個售後服務嘛！當然，逝的原因除瞭國事之外，還跟他自幼體弱多病、麵如黃土、素有咯血之疾有關。更要命的是，身邊還有一大群患有社交飢渴癥的女人需要他來講「禮貌」，講得頭昏眼花、腰疼腿軟，走路時一不小心就摔個跟頭。幸得禦醫指點迷津，平日裏全靠喝鹿血維持。問題是，傢事國事一塌糊塗，鹿血也支撐不起他的小命瞭。
 
那根正進一步說，在他爺爺看來，「中國曆史上，從來沒有這麼一個窩囊的皇帝」。當然，他們所謂的中國曆史，僅限於大清史。所以，與老祖宗順治、康熙比較起來，「鹹豐簡直就是一個敗傢子」。
 
敗傢子也對。鹹豐二十歲登基，在位十一年，政績幾乎為零，如果我們不引入負數製。其主要業務，除瞭泡女人抽大煙，就是引發內禍引進外患。內禍方麵，他爹好歹鎮下瞭張格爾的叛亂，他既沒有鎮下太平天國，也沒有鎮下撚軍；外患方麵，他爹頂多把外患引到瞭南京，他倒好，從南京到天津，從天津到北京，一步步引敵深入，引得英法聯軍竄進他的後花園，並且放上瞭火，以至於那根正恨恨地說：「今天說他平庸，隻是因為人們的心情已經冷靜下來瞭，以當時的情況來看，鹹豐帝就是個昏君。」

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，給我的感覺就像是一首低沉卻充滿張力的詩。它沒有直接點明故事的主題，也沒有刻意渲染激烈的衝突，而是用一種看似簡單，實則意味深長的詞語組閤，瞬間抓住瞭我的注意力。“老佛爺”這個詞，本身就帶著一種曆史的厚重感和權力中心的神秘感，而“不高興”的加入，則為這個形象增添瞭一層復雜的情感維度。我迫不及待地想去瞭解，這位“不高興”的老佛爺，究竟經曆著怎樣的故事？是權力鬥爭的暗流湧動，還是宮廷內部的勾心鬥角？亦或是，他作為一個個體，在時代變遷的大潮中，所感受到的迷茫與失落？我希望作者能夠用他獨特的敘事風格，將我帶入那個時代，去感受人物的內心世界，去理解他們行為背後的邏輯，去體會曆史的溫度和人性的復雜。

评分☆☆☆☆☆

這本書的作者，我之前也讀過他的一些作品，總是能在平凡的敘事中挖掘齣不平凡的情感，讓讀者在閱讀過程中不自覺地被代入，仿佛親身經曆瞭故事中的一切。他善於捕捉人物細微的情緒變化，用精妙的比喻和生動的語言，將那些難以言喻的感受描繪得淋灕盡緻。因此，當我知道他寫瞭關於“老佛爺”的故事，並且冠以“不高興”這樣的名號時，我更加期待瞭。我猜想，作者在這本書裏，可能會嘗試用一種全新的視角來解讀“老佛爺”這個群體，不再是單純的權力象徵，而是將其置於更為廣闊的曆史背景和社會環境中，去審視他們的個體命運與時代洪流的交織。我也期待他在故事情節的設計上，能夠保持一貫的精巧構思，也許會有意想不到的反轉，或是齣人意料的結局，讓讀者在掩捲之時，仍能迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球瞭，那種復古的色調和略帶一絲神秘感的插畫，瞬間勾起瞭我的好奇心。我一直對那種帶有曆史厚重感的故事頗感興趣，而“老佛爺”這個詞本身就自帶瞭一種傳奇色彩，讓人忍不住去聯想其中可能蘊含的宮廷秘聞、權力鬥爭，或是時代變遷下的個體命運。翻開書頁，文字的質感也相當不錯，紙張微泛黃，觸感溫潤，這無疑為閱讀體驗增添瞭一份儀式感。我期待著作者能夠用生動細膩的筆觸，將我帶入那個可能繁華、也可能動蕩的時代，讓我沉浸在故事的情節中，感受書中人物的情感起伏。我特彆希望能夠看到一些對當時社會風貌、服飾、建築、甚至是飲食文化的細緻描繪，因為這些細節往往是構成一個完整而真實的曆史畫捲不可或缺的部分。如果故事能夠深入探討人性的復雜，挖掘角色的內心世界，展現他們麵對睏境時的掙紮與選擇，那就更是一場精神上的盛宴瞭。我希望這本書不僅僅是一個引人入勝的故事，更能引發我對於曆史、對於人性、對於生活的一些思考。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的第一印象，是它名字裏那種“不高興”的叛逆感。在許多以“老佛爺”為主角的作品中，我們通常看到的是權威、是威嚴，甚至是至高無上的象徵。但“不高興”這三個字，卻為這個形象注入瞭一種前所未有的、充滿人情味甚至可以說是“反差萌”的特質。這讓我非常好奇，是什麼樣的事情，會讓一位本應是“老佛爺”般存在的人物，錶現齣“不高興”的情緒？是個人恩怨，是宮廷鬥爭的失意，還是麵對國傢危機時的憂慮？我猜測，作者可能有意打破瞭傳統的刻闆印象，塑造瞭一個更加立體、更加復雜的“老佛爺”形象。這種打破常規的設定，往往能夠帶來意想不到的驚喜。我期待在書中看到一個並非完美的、有血有肉的角色，他的喜怒哀樂，他的矛盾掙紮，都可能成為故事最引人入勝的部分。也許，“不高興”的背後，隱藏著更深沉的故事，更深刻的寓意。我迫不及待地想去探尋，這個“不高興”的老佛爺，究竟有著怎樣不為人知的心路曆程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，簡單卻極具衝擊力，它瞬間在我的腦海中勾勒齣一種畫麵感，一種矛盾的張力。我腦海裏第一個閃過的念頭是：“老佛爺”是誰？是曆史上的某個特定人物，還是泛指某個階層、某種權力象徵？而“不高興”又是因為什麼？是權力鬥爭的失敗，是個人感情的失落，還是麵對社會巨變的無奈？這種模糊性，反而激起瞭我強烈的探究欲望。我喜歡這種能夠引發讀者思考和想象的標題。它不像那些直白的、劇透式的標題，而是留給瞭讀者廣闊的解讀空間。我希望這本書能夠帶我進入一個充滿未知和驚喜的世界，讓我跟隨“老佛爺”一同經曆那些不為人知的喜怒哀樂，去感受那個時代獨特的氛圍和風貌。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵，那種沉靜而略帶憂鬱的色調，配上略顯模糊的背景，給我一種“故事未完待續”的暗示。我喜歡這種留白，它不像很多封麵那樣將所有元素一次性呈現，而是留下想象的空間。我常常覺得，一個好的封麵，就像是一扇通往故事世界的門，它應該能引發讀者的好奇，但又不劇透太多。而“老佛爺不高興”，這個標題本身就充滿瞭故事性。我腦海中立刻浮現齣一些經典的電影畫麵，那種在權力中心，卻可能因為各種原因而感到失落的人物。我期待這本書能夠帶我深入那個可能神秘、可能復雜的世界，去探尋“不高興”背後的原因，去感受人物內心的掙紮與情感的起伏。我希望作者能夠用細膩的筆觸，描繪齣那個時代的風貌，人物的命運，以及那些隱藏在曆史洪流中的個人情感。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找一本能夠讓我沉浸其中，並且有所思考的書。當我看到“老佛爺不高興”這個書名時，我的腦海中立刻閃過許多畫麵。我一直對曆史上的重要人物充滿好奇，尤其是那些在權力中心卻不為我們所熟知的一麵。通常我們看到的“老佛爺”形象，是威嚴的、不可侵犯的，但“不高興”這個詞，卻瞬間為這個形象注入瞭人性的色彩。這讓我不禁猜測，在這份“不高興”的背後，隱藏著怎樣的故事？是宮廷的權力鬥爭，是個人情感的波摺，還是對時代變遷的無奈？我希望這本書能夠以一種細膩且引人入勝的方式，展現“老佛爺”作為一個人，他的喜怒哀樂，他的掙紮與抉擇。我希望它能夠不僅僅是一個曆史故事，更能讓我從中看到人性的光輝與陰影，引發我對於權力、命運和情感的深層思考。

评分☆☆☆☆☆

我對這類帶有“反差感”的書名總是情有獨鍾。“老佛爺”代錶著至高無上的權力與尊貴，而“不高興”則是一種極具人情味的情緒錶達。這種看似矛盾的組閤，瞬間勾起瞭我的好奇心：究竟是什麼樣的事情，能夠讓一位本應萬眾矚目、呼風喚雨的人物，産生“不高興”的情緒？我腦海中立刻浮現齣無數種可能性：是權力鬥爭的失意？是愛恨糾葛的煩惱？抑或是，對某種社會現象或人性弱點的失望？我期待這本書能夠像一個精巧的抽屜，一層層地打開，讓我看到那個“不高興”的老佛爺背後，隱藏的真實情感、復雜心思，以及那個時代特有的風貌。我希望作者能夠用細膩的筆觸，將我帶入其中，讓我不僅僅是旁觀者，更能感受到人物的喜怒哀樂，理解他們的選擇與無奈。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些發生在權力頂峰的故事充滿著好奇。在許多人看來，“老佛爺”這樣的人物，似乎永遠是光鮮亮麗，一切盡在掌握的。然而，“不高興”這三個字，卻像是在平靜的湖麵上投入瞭一顆石子，瞬間激起瞭我內心層層漣漪的疑問。是什麼樣的事情，能夠讓一位如此重要的人物，感到“不高興”？是政治上的失意，是個人情感上的創傷，還是對某種現狀的無法認同？我非常期待在這本書中，能夠看到一個更加立體、更加人性化的“老佛爺”形象。我希望作者能夠打破我們固有的刻闆印象，去深入挖掘這個人物的內心世界，去展現他在權力的光環之下，也可能存在的脆弱、無奈和掙紮。我希望這本書不僅能夠講述一個引人入勝的故事，更能讓我們感受到曆史洪流中，個體的情感與命運是如何被塑造和影響的。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太會主動去選擇曆史題材的書籍，總覺得會比較枯燥，充斥著大量我不太熟悉的年代背景和人物關係。然而，這本書的書名，卻有一種奇妙的魔力，讓我産生瞭一種想要一探究竟的衝動。我不是曆史專業的學生，對“老佛爺”這個詞匯的理解也僅限於一些泛泛的印象，但“不高興”這三個字，卻瞬間拉近瞭距離。它讓一個遙遠、高高在上的形象，變得有瞭情緒，有瞭溫度，變得“像人”。這讓我開始好奇，在那些我們不太瞭解的曆史背後，那些被我們視為傳奇的人物，他們是否也有著普通人的喜怒哀樂？是否也會有“不高興”的時候？我希望這本書能夠以一種更加通俗易懂，甚至帶有一定趣味性的方式，來講述那些可能沉重或宏大的曆史事件，讓我能夠輕鬆地閱讀，並在其中有所收獲。