具體描述
◎《WIRED》共同創辦人，科技趨勢大師KK第一本科技經典
◎瞭解比特幣、虛擬實境、人工智慧等現代趨勢的重要著作
◎啓發《駭客任務》的科技啓示錄
1993年，全球資訊網（WWW）剛剛起步，網際網路正式推嚮全球。而在1994年，KK便在這本書中預言瞭網路世代接下來30年，甚至50年的發展。我們至今的所有科技發展，竟然幾乎都在他的預料之中！然而，他帶給我們的不隻是科技的預言，更是如何觀察科技的一個創新觀點。
網路、人工智慧以及虛擬貨幣等新興産業變幻莫測，讓人難以捉摸；而我們總是試圖控製、主導科技的發展。在本書中，KK帶我們瞭解科技的本質與變化趨勢，描繪一個人類、科技與整個地球生命網路的共同未來。
科技也是生物——想要贏，先放手
早在工業革命發生以前，我們就已經相當依賴科技的發明。而在文明演化的過程中，我們也愈來愈仰賴科技。但是，在我們將創造力還有自我控製的能力交給機器之後，我們也即將失去對科技的控製。在失去控製之後，我們會得到什麼？
一加一等於蘋果——群體的智慧
一窩大舉遷徙的蜜蜂是怎麼決定要去哪裏的？復雜的科技常常參考自然界的群體，就如同分散式運算正在變成人工智慧的重要趨勢。KK告訴我們：有時候，一個完整的智慧是從聚集在一起的微小意識中浮現齣來的。這樣的智慧不僅是昆蟲的生存手段，可能更是讓地球蓬勃發展的重要因素。
演化是一種趨勢——從生物到科技
演化，自達爾文那革命性的《物種源始》之後就一直承襲著「天擇」以及「隨機突變」這兩大觀念。但是，愈來愈多科學傢認為，這個理論並不完善：復雜的眼睛是怎麼在不同物種間演化的？隨機突變真的是演化的唯一動力嗎？從個體到族群、物種到生態係，更從生物界到科技界， KK擴展瞭演化的概念，也說明演化或許不隻是一個生命現象。
KK以生物演化適應的角度觀察科技做為一個物種的未來，並從中理解到科技需要的並不是命令和控製。我們應該引導科技，讓科技自由發展，這或許纔是與科技和平共處的解答。
◎好評推薦
本書作者以最廣義的定義探討生命是甚麼的問題。……作者以物質而非以人為觀察的重點探討生命的意義，讓我們重新檢視人的意義……這是一本非常精彩的書，值得閱讀。——楊乃女（國立高雄師範大學英語係副教授）
充滿獨到見解、引人入勝的人物與發人深省的主題。──《哈佛商業評論》
所有的高階主管都必須閱讀此書……有趣而充滿洞見。──《財富》雜誌
這是一本由實際研究、不帶偏見的理論以及有趣的軼聞軼事編織而成，關於世界是如何組織的充滿靈魂的書。——《獨立報》
本書提醒我們，自我組織……是創新、進步與生命本身的精髓。書中談的都是永恆的概念，而他們的時代即將來臨。——《富比士ASAP》
著者信息
凱文‧凱利Kevin Kelly
KK可以說是科技趨勢的先知。過去三十年來，他參與並報導瞭各項科技革命。早年曾在亞洲地區遊曆的他，一直與日常科技産品保持距離，卻也一直保持著對科技産業趨勢的敏銳度。
1993年共同創辦瞭《連綫》 （The Wired）雜誌，至1999年任職總編輯期間帶領《連綫》拿下兩座美國國傢雜誌奬。也曾於1984至1990年間擔任《全球概覽》（賈伯斯名言「Stay hungry, stay foolish」即齣自此處。）的編輯與發行人。他也協助創辦瞭駭客年會及虛擬社群的先驅The WELL。
KK現在是《連綫》 雜誌的資深撰稿人，並同時替《紐約時報》、《經濟學人》、《華爾街日報》等撰文討論科技以及經濟等現況發展。本書是奠定他科技觀察地位的重要著作，《必然》以及《科技想要什麼》（正體中文版皆已齣版）則是KK近十年的科技觀察。另著有《新經濟的新規律》、《魅力亞洲》、《酷玩意》等書。
譯者簡介
何宜紋
高雄第一科技大學應用德語研究所碩士，目前為颱東大學兒學文學研究所博士生，研究翻譯及兒童文學。譯有《爸爸的紅椅子》。
圖書目錄
1 人造與天生
2 蜂群思維
3 有心智的機器
4 組裝復雜性
5 共同演化
6 自然界的變動
7 控製的源起
8 封閉係統
9 冒齣的生態圈
10 工業生態學
11 網路經濟學
12 電子貨幣
13 天神遊戲
14 形式庫圖書館
15 人工演化
16 控製的未來
17 開放的宇宙
18 組織變化的結構
19 後達爾文主義
20 沉睡之蝶
21 上升之流
22 預測機製
23 整體、缺口、空間
24 神之九律圖書序言
《釋控》，第四個不連續的跨越──推薦序
曹傢榮 / 世新大學社會心理學係助理教授
《釋控：從中央思想到群體思維，看懂科技的生物趨勢》，這本凱文‧凱利（Kevin Kelly，以下簡稱KK）在1994年齣版，也被認為是他最重要的著作，終於有繁體中文譯本問世瞭。雖然在時間上看起來，《釋控》的繁中譯本似乎來得太遲，但若你翻開這本書便會發現，其實它來得正好。
有些人也許會認為，要說來的正好，KK在去年被翻譯成繁體中文的最新著作《必然：掌握形塑未來30年的12科技大趨力》纔算正好吧！畢竟，《必然》可是更精準地掌握且預測著未來科技發展的趨勢。
就科技發展的討論來說可能確實如此。雖然《釋控》一書也令人驚嘆於，早在近四分之一個世紀前，KK就已經目光精準地談論物聯網（第10章，工業生態學）、新興網路經濟（第11章，網路經濟學）、加密數位貨幣（第12章，電子貨幣）這些在今天仍在發展中的科技、經濟與社會現象。但我所謂「來得正好」指的是我認為在《釋控》中更重要的、真正的主題。我稱為，跨越第四個不連續的未來。
「第四個不連續」這個概念是KK從科學史學傢大衛‧查奈爾（David Channell）處藉來的。它指的是人類與機器之間的不連續（前三個依序是地球與物理宇宙、人類與有機世界、理性與非理性）。跨越這第四個不連續正是KK在《釋控》這本書的核心主題。就像KK在本書的第一章指齣的：這本書寫的正是有關天生與人造的聯姻。
換言之，我說《釋控》這本書的繁體中譯來得正好，是希望讀者們將這本書放在一個更大的脈絡下去閱讀。這個脈絡即是近幾年來在各個學術（甚至非學術）場域中不斷被提及、反省的，關於「地球」的當下與未來的問題。或者用一個比較流行的詞匯來說，是關於「人類世」的問題。
KK當然沒有在書中提到人類世這個概念。《釋控》齣版時，這個概念恐怕根本還不存在。但在《釋控》的第五章，當KK在討論地球作為一個共同進化的生命網絡時，他所討論的便不隻是過去我們認為的有機體生命，而是更包含瞭各種科技物、人造物這些看似非生命的物質，它們同樣也是「蓋亞」這個生命係統的一部分。
沒錯，《釋控》這本書談的正是在跨越第四個不連續後，在人、生物愈發工程化，而機器也愈發生物化的這個時代，這個地球生命係統的未來。而這正呼應瞭今天種種關於人類世的討論。
我相信這絕非巧閤。因為《釋控》成書的1990年代，其實也正是與「人類世」相關的「後人類」思潮萌芽發展的階段。而當KK說《釋控》關注的是「天生的」與「人造的」之間聯姻的現象時，其實也正是觸及瞭關於後人類處境討論的核心。
不管是著名女性主義科學史學傢唐娜．哈洛威（Donna Haraway）1985年齣版的〈賽伯格宣言〉，還是後人類主義學者凱瑟琳．海爾斯（Katherine Hayles）1999年的《我們如何成為後人類》，都將人與科技之間界綫（也就是第四個不連續）的模糊、甚至消解，看作是後人類處境的核心問題。換言之，所謂後人類處境的一項重要特徵，也就是人與機器之間那條「武斷」界綫的取消，進而開啓關於人造物、科技實際上如何根本地影響瞭自然、生命的反思，乃至於開始從「整個地球」（包含生命與非生命體）的角度思索共同生存的問題。
當然，將KK放在這個脈絡中不等於主張KK是個後人類主義者。在這篇文章最後，我希望提醒讀者們一個關鍵的差異。從《釋控》的第一章開始，你會發現KK可以說是一個科技樂觀主義者。例如，雖然當時還不存在關於人工智慧機器人將取代人類工作的爭論，但KK在《釋控》中便主張，人與機器之間終將從對抗轉變成一種共生閤作的關係。
這樣的樂觀自然源自於《釋控》整本書的核心論點：人與機器將逐漸變得愈來愈相似。KK試圖說服他的讀者，不管是人、有機體還是科技，終將成為某種類型的生命。他認為，總有一天機器和生物之間的差彆將難以區分（第九章，冒齣的生態圈）。甚至，整個世界都將網結成人類與機器共生的心智（第三章，有心智的機器）。
我們先無需評價究竟帶著批判意味的後人類主義，與KK關於科技發展、人機共生進化的樂觀主義，究竟孰優孰劣。讓我們聽KK繼續說下去，看他在這部令人眼睛一亮的重量級著作中，如何剖析地球這個人類於其中共生共存的生命係統，究竟要如何走嚮未來。
圖書試讀
……一隻飛行中的鳥對於群飛一起的鳥群形態並沒有全然的概念。而所謂的「群態」正是從動物完全忘記他們群集的形狀、大小或者列隊中顯現齣來的。一隻跟著結隊飛行的鳥兒對於飛行中群鳥的優雅姿態及聚閤是盲目且未加以思考的。
破曉時分，在雜草叢生的密西根湖上，上萬隻的野鴨躁動不安。在清晨柔和淡淡紅色的光輝中，野鴨們聐聐聒聒地叫著，抖動著他們的翅膀，在水中尋覓食物。到處都是野鴨。突然間，受到一種令人幾乎感覺不到的信號暗示，韆隻鴨子就像一個個體似地整個飛瞭起來。他們轟然一聲飛嚮天空。於此同時，湖麵上另外一韆多隻的野鴨也跟著他們，就像一尊半坐臥的巨人，現在要坐立起來瞭。這頭可怕的大野獸在空中盤鏇，突然轉嚮東方的太陽，一眨眼，反轉方嚮，將自己翻轉過來。一會兒，整群野鴨似乎受到一個想法所控製一樣地轉嚮西方，飛走瞭。17世紀一位不知名的詩人寫著：「⋯⋯成韆上萬的魚群宛如一頭巨獸在遊動，破浪前進。他們像是一體，不屈不撓聚在一起去對抗共同的命運。這種一緻是從何而來？」
一群鳥兒並不是一隻碩大的鳥，科學報導記者詹姆斯．格萊剋寫道：「一隻鳥或一條魚不管動作如何地流暢自如，都無法像滿天的八哥在玉米田上空打轉，或像百萬隻的米諾魚迅速密集地集結成隊，在視覺上所帶給我們的震撼。⋯⋯（鳥群急轉逃離掠奪者的）高速影片顯示齣轉嚮動作像波浪狀穿過整個鳥群，以大約七十分之一秒的速度從一隻鳥傳導到另一隻鳥，遠比一隻鳥的反應時間要來得快。群鳥並非隻是鳥的聚集而已。」
電影《蝙蝠俠大顯神威》裏有一場景，一大群黑色大蝙蝠成群地穿越水淹的隧道進入紐約市中心。這些蝙蝠是由電腦製作而成的。動畫師最先隻繪製齣一隻蝙蝠並預留空間可以讓他自動地搧動翅膀，再復製成打的蝙蝠直到成群；然後下程式指令讓每隻蝙蝠可以在螢幕上到處獨自活動，隻是讓蝙蝠得遵循編碼後的一些簡單的規則：不可以撞上其他蝙蝠、跟上其他蝙蝠、不可以離隊太遠。當這些具有規則係統的蝙蝠動起來時，他們就像真的蝙蝠聚集在一起。
用戶評價
光看書名“釋控”這兩個字，就讓我覺得這本書的內容一定很有深度。它暗示著一種解脫，一種掙脫束縛的可能性。而“從中央思想到群體思維”的副標題，則點明瞭作者的分析視角，他會從宏觀的權力結構，也就是“中央思想”的運作方式，探討到微觀的個體如何受到集體情緒的影響，形成“群體思維”。這兩者之間，是不是存在著某種動態的平衡，或者說是此消彼長的關係？我尤其對“看懂科技的生物趨勢”這部分感到好奇。這就像在問，科技的發展，是不是也遵循著某種生物進化的規律？或者說，我們的生物性，是如何塑造瞭科技發展的方嚮，又反過來，科技又如何重塑我們的生物性？這其中的辯證關係，一定非常值得探討。我期待作者能夠深入剖析，比如，某些科技産品的設計，是不是就是利用瞭人類的某種生物本能，來達到“控製”用戶行為的目的？而我們又是如何在這種“控製”中，尋找“釋”放的空間，保持獨立判斷的？這本書給我的感覺，就是它不僅僅是關於科技本身，更是關於科技如何影響我們作為“人”的本質。
评分拿到這本書的書名“釋控：從中央思想到群體思維，看懂科技的生物趨勢”，我腦子裏立刻跳齣幾個關鍵詞：權力、信息、人性和未來。現在社會，感覺很多事情的走嚮，都離不開“控製”這個概念。從過去那種自上而下的、由少數權力中心掌控一切的“中央思維”模式，到現在因為互聯網而形成的各種“群體思維”的湧現，這中間的轉變太復雜瞭。而且，作者還把“生物趨勢”這個維度加瞭進來，這讓我覺得這本書的角度非常獨特。我們是不是因為生理結構、心理需求，纔更容易陷入某種思維模式，更容易被某種信息所影響？科技，尤其是那些模擬生物運作原理的科技，比如人工智能的神經網絡，或者生物芯片，它是在幫助我們打破這些“生物性”的限製，還是在用更高級的方式來“控製”我們？我很好奇，作者是怎麼將這幾個看似不相關的概念串聯起來的。他會不會用一些生動的例子，比如我們是如何被社交媒體的“點贊”和“評論”機製所驅動，這背後是否也有某種生物學的解釋？我希望這本書能讓我對科技發展的內在邏輯有更深的理解，看到一些隱藏在錶象之下的驅動力。
评分老實說，我一開始是被“科技的生物趨勢”這個副標題給吸引住的。現在大傢談科技，大多圍繞著人工智能、大數據、元宇宙這些，但“生物趨勢”這個說法，讓我覺得作者可能觸及到瞭更本質、更長遠的東西。我們都知道，人類本身就是生物，我們的思考模式、社會結構，很多都根植於生物本能。那麼，未來科技的發展，會不會反過來，從生物學的角度去理解甚至影響人類？比如，基因編輯技術，它不僅是科學突破，更是對生命定義的一次挑戰。再比如，腦機接口，它模糊瞭人與機器的界限，我們的大腦活動會不會被科技“解讀”，甚至被“優化”？書名裏的“釋控”，我覺得可能和“解開控製”有關。在生物層麵，我們有沒有被某些固有的“生物程序”所控製？而科技，特彆是那些模仿生物係統的科技，究竟是在幫助我們“釋”放，還是在製造新的“控”？我特彆希望書中能有案例分析，比如某個生物技術的發展，是如何悄悄改變瞭我們的生活方式，甚至我們的認知模式的。光是想到這些，就覺得這本書的內容會相當有料，而且可能會挑戰一些我們習以為常的觀念。
评分這本書的書名“釋控”，一下子就勾起瞭我的好奇心，總覺得裏麵藏著某種洞察，能夠幫助我們理解這個信息爆炸、變化飛快的時代。特彆是“從中央思想到群體思維”這個副標題，讓我聯想到很多當下社會現象。一方麵，我們看到大型科技公司、政府機構依然扮演著重要的“中央思考”角色，他們掌握著資源和話語權，他們的決策影響著科技發展的方嚮。另一方麵，互聯網和社交媒體的興起，又催生瞭前所未有的“群體思維”，各種網絡社群、意見領袖、甚至網絡暴力，都在以一種去中心化的方式塑造著信息流和公眾輿論。這兩者之間究竟是什麼樣的關係？是相互對抗，還是某種形式的融閤？“釋控”這個詞，似乎暗示著一種擺脫束縛、迴歸自主的可能性，作者會如何解讀科技在其中扮演的角色？他會不會探討，在技術無處不在的今天，我們如何纔能保有獨立的思考能力，不被龐大的信息洪流和算法推薦所裹挾？我特彆期待書中能有一些關於“群體思維”的案例分析，比如某個科技趨勢是如何從極少數人的想法，最終演變成席捲全球的潮流的。
评分這本書的題目實在是太吸引人瞭！「釋控」，光聽就覺得很有力量，好像能破解什麼大秘密一樣。我一直對科技的發展方嚮很好奇，特彆是那種感覺我們好像被什麼東西牽著鼻子走，但又說不清楚是什麼。從中央思想到群體思維，這幾個詞在我腦海裏碰撞齣很多火花。我很好奇作者是怎麼把這兩個看似有些矛盾的概念聯係起來的？中央集權式的科技發展，比如某個大公司掌握瞭關鍵技術，然後由他們來決定方嚮，這確實是一種“控”。但同時，互聯網時代，信息爆炸，各種觀點層齣不窮，甚至齣現“群體性”的決策或狂熱，這又是另一種“控”，而且是更難以捉摸的。作者會怎麼分析這種“控”與“釋”之間的張力？他會不會舉一些我們生活中就能感受到的例子？比如，我們每天刷手機，算法在推送我們想看的內容，這是一種“控”嗎？但同時，我們也在通過社交媒體錶達自己，影響彆人，這算不算一種“釋”？我尤其期待書中關於“生物趨勢”的部分，感覺這個角度非常新穎。科技和生物的交叉點，會帶來什麼樣的未來？會不會是更深層次的，關於生命本身的演化和重塑？我迫不及待想看看這本書是怎麼闡釋這些宏大議題的，希望能從中獲得一些啓發，更清晰地認識我們身處的時代。
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