具体描述
没有墓碑的草原上，一个守墓人，守护这千古悲怆，冷静地娓娓道来，让读者在「一个个惊心动魄的情节、一幕幕波澜壮阔的场景，透过诗般的语言，艺术的魅力」中，让「雄烈狂放的男性之美，柔媚奉献的女性之美，膧体的诗意之美，感情的韵律之美，忘情的摇曳之美，宁静的飘落之美」，呈现以逼真的画面…… 合卷闭目，你会发现，《自由在落日中》就像电影一样，色彩画面不断变幻，物换星移，日月递嬗，带你遨游真实的世界，身历真实的史诗画卷…… 《自由在落日中》承载着袁红冰少年时对死于暴政的蒙古人的承诺，凝结着袁红冰翠绿的生命。他从十九岁开始，在秘密状态中进行创作，试图爲死于专制暴政的蒙古青年男女的生命，赢得风流千古的人格魅力。经过二十多年的一九九三年终于完成手稿，献给他魂牵梦萦的内蒙古高原…… 展现蒙古青年男女用血泪书写的，充满诗意的爱情；蒙古铁血男儿在暴政前维护民族尊严的坚硬意志；圣洁的蒙古美女那辽远如风的自由情怀；以豪迈、奔放、勇敢、骄傲的蒙古民族个性展示出的对自由人性的追求；渴望以燃烧的红唇亲吻美丽死亡的英雄之梦；内蒙高原上的落日、雪原、草浪、波涛、风暴、雷电、高山、白桦林，等等美妙绝伦的自然景色── 是迄今为止，唯一一部揭露中共暴政对蒙古族人所犯下的种族灭绝罪行的巨着，而《自由在落日中》的最重要的人文价值之一就是，这本书为保存蒙古民族的文化，提供了一个充满文学艺术魅力的生命形式。 《自由在落日中》就是蒙古民族追求自由命运的史诗。 撰写小说《自由在落日中》，为当年袁红冰被中国起诉的「企图颠覆社会主义制度」具体十八项「罪行」之一。 已完稿的手稿遭中共公安部没收，袁红冰出狱后，再度重写，完成后称为「B稿」，将被扣押之原稿称「A稿」；并于正式出版之际，向当时专制中国的国家元首胡锦涛正式行文，索还被秘密警察没收的该书「A稿」。 《自由在落日中》首版于二○○四年十一月由博大出版社出版。 二○一三年七月，由本社出版横排增订版。 二○一八年九月本社出版重新编校直排典藏版，以表对袁红冰教授「献给我魂牵梦萦的内蒙古高原」的敬意。 「相信，当每个民族都能把别的民族的心灵苦难当作自己的苦难时，自由的理想就将实现。」 联合推荐 许多书﹐一遍读完就不想再读了。《自由在落日中》则不同﹐越读越有韵味。──徐天麟 (世界水平应用科研成果得奖人) 做为一部 「文史结合」的小说巨着，可与东方文豪泰戈尔的长篇小说《戈拉》（1910）相媲美……──安乐业 (汉藏双语诗人、藏学家) 《自由在落日中》、《金色的圣山》对于中华民族精神上不屈和反抗有着里程碑意义。它比《中国农民调查》、《往事并不如烟》这些作品有着更为积极和宏大的能量，虽然前者也是往还「中国真相」上努力，但与袁红冰的小说带来的文学高贵精神和思想内涵相比，前者还远远处在低端视境。袁红冰的小说文本为极权国家敲响了警钟，这是一部文学作品最具价值的荣耀……──周冰心 (文学评论家、独立中文笔会会员) 中国自晚清以来未有过如此主题深湛文字佳美的小说，而在现代文学仓房里也从未有过如此具有前瞻意义极力弘扬自由与爱情的文学作品。 袁红冰先生的其他几部小说与这部小说一起将成为中国当代文学中最出色的作品而永存于世……──川歌 (《博讯》专栏作家) 找遍古今中外的作家，再难有像袁教授一样，一本七十多万字的长篇巨构，竟然写了二次。 袁红冰教授的丰富想像力，对中文纯熟的运用，如诗似画的描写，让读者面对七十多万字的长篇巨着而不感枯燥……──黄玉液(「世界华文微型小说研究会」理事、澳洲维州华文作家协会名誉会长)
著者信息
作者简介
袁红冰
红冰，原名袁红兵，一九五二年出生于内蒙唿和浩特的汉人。曾任教北京大学法学系，并担任法律系诉讼法教研室主任。「六四」期间组建「北大教师后援团」支援学生，一九九四年被中共当局以「企图颠覆社会主义制度」进行审讯，具体罪行有十八项，后被流放贵州，成为「中国当代诉讼史上的失踪者」──美国国务院公布的一九九四、一九九五年人权报告之中国部分中，两次提出的人权案例。
二○○四年八月获澳州政治庇护，并成功在澳洲出版他的作品。嗣后，他的所有作品除早期香港外，均在台湾出版。
流亡作家、中国着名自由主义法学家、诗人哲学家、作家、政治活动者、「中国自由文化运动」首席委员、《自由圣火》网站总编辑。
主要着作已近三十种。中共当局把他包括文学作品在内的所有着作全部列为禁书。
时政着作广为人知，在着作及演讲中揭露的国共高层运作祕辛、谋台战略，与对台湾提出的预警，随着时间的推移与局势的发展一一印证，读者网友乡民誉他为「政治先知」，中共国台办则公开正式驳斥他「一派胡言」。
亲历六四的经过写成的自传体小说《六四之殇》，以锐利、深刻的笔触，带领读者看清「六四事件」更深邃的背景与历史意义。关于藏人苦难的文学着作《金色的圣山》、《燃烧的安魂曲》、《通向苍穷之巅》等，道出藏人各阶层的心声并唤起世人对西藏的重视。《文化与命运》让读者认知什么才是文化的真正底蕴。
2014年年底，以七篇短篇小说对应七篇哲学论述所完成的《意境性存在》被认为是「唯美文学的极致表述，存在哲学的终极阐释」，更被誉为「可能已后无来者，绝对是前无古人」的着作 ，书中「尽显绚丽璀灿的文学才华，也充满生命哲学的睿智」。
2017年《酒书九章──饮者心灵圣典》是作者自认自己文学作品的颠峰之作。
书中纵大野长风无羁之意，尽述酒魂圣洁、酒灵唯美、酒心大悲、酒色绝世、酒德唯真、酒品出尘、酒性雄烈、酒趣天成、酒韵如禅。
评者曰：酒中之仙太白若得阅此书，也定会为书中的诗情与酒韵折服，奉酒三爵，尊作者为酒徒之圣者。
袁红冰
红冰，原名袁红兵，一九五二年出生于内蒙唿和浩特的汉人。曾任教北京大学法学系，并担任法律系诉讼法教研室主任。「六四」期间组建「北大教师后援团」支援学生，一九九四年被中共当局以「企图颠覆社会主义制度」进行审讯，具体罪行有十八项，后被流放贵州，成为「中国当代诉讼史上的失踪者」──美国国务院公布的一九九四、一九九五年人权报告之中国部分中，两次提出的人权案例。
二○○四年八月获澳州政治庇护，并成功在澳洲出版他的作品。嗣后，他的所有作品除早期香港外，均在台湾出版。
流亡作家、中国着名自由主义法学家、诗人哲学家、作家、政治活动者、「中国自由文化运动」首席委员、《自由圣火》网站总编辑。
主要着作已近三十种。中共当局把他包括文学作品在内的所有着作全部列为禁书。
时政着作广为人知，在着作及演讲中揭露的国共高层运作祕辛、谋台战略，与对台湾提出的预警，随着时间的推移与局势的发展一一印证，读者网友乡民誉他为「政治先知」，中共国台办则公开正式驳斥他「一派胡言」。
亲历六四的经过写成的自传体小说《六四之殇》，以锐利、深刻的笔触，带领读者看清「六四事件」更深邃的背景与历史意义。关于藏人苦难的文学着作《金色的圣山》、《燃烧的安魂曲》、《通向苍穷之巅》等，道出藏人各阶层的心声并唤起世人对西藏的重视。《文化与命运》让读者认知什么才是文化的真正底蕴。
2014年年底，以七篇短篇小说对应七篇哲学论述所完成的《意境性存在》被认为是「唯美文学的极致表述，存在哲学的终极阐释」，更被誉为「可能已后无来者，绝对是前无古人」的着作 ，书中「尽显绚丽璀灿的文学才华，也充满生命哲学的睿智」。
2017年《酒书九章──饮者心灵圣典》是作者自认自己文学作品的颠峰之作。
书中纵大野长风无羁之意，尽述酒魂圣洁、酒灵唯美、酒心大悲、酒色绝世、酒德唯真、酒品出尘、酒性雄烈、酒趣天成、酒韵如禅。
评者曰：酒中之仙太白若得阅此书，也定会为书中的诗情与酒韵折服，奉酒三爵，尊作者为酒徒之圣者。
图书目录
图书序言
图书试读
None
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