具体描述
所有的事情看似很轻，是因为她承受过太多生命的重…… 我的前半生和现在就如同两个完全不同的影子， 它们却硬生生地重合在了一起。 二○一五年，出身农村的余秀华以《摇摇晃晃的人间》突然走到大众面前，这三年间关于她的讨论似乎从未断过。 成名后，她称自己开始进入有些「莫名其妙」的生活——每过一段时间就要出去和一些莫名其妙的人一起做一些莫名其妙的事情。成名后所带来的「困惑」，也一直如影随形。 《无端欢喜》正是她在这三年间断断续续所写成的成果。散文的写作夹杂在诗歌的写作中，是她由日常生活看开而引发的诸多感触，是她一贯喜欢思考的如孤独、爱情、命运、死亡等话题。 在身体与灵魂的缝隙间，那些日常生活中的不安，灵魂的动荡，那些看得见的、看不见的痛苦与喜悦，她写得用心用力。这些，全是其诗歌的註脚；而那些，曾经熟悉的一切，起伏的麦浪、门前的水塘、屋后的树林，却已不复存在…… 我们在一次次跋涉里不知道自己的去向，后来也忘记自己的来处， 但是去向和来处都还在，它们不会丢失，只差一个转身的看见。 「无端欢喜就是告诉自己无论什么时候都要高兴，快乐就叫欢喜，但是欢喜是高于快乐的。」──余秀华 本书特色 ‧〈穿过大半个中国去睡你〉诗人余秀华 首部散文集。从写作中重新认识与面对自己。 ‧以散文回应成名后的各种状况──「成名」后的生活、「崭新」的故乡横店农村、奶奶的「英雄事蹟」、爱情中的心醉神迷与自卑怯懦、与友人真挚的交往──呈献给人世间一个最真实的自己！
著者信息
作者简介
余秀华
一九七六年生，湖北钟祥市石牌镇横店村村民，因出生时倒产、缺氧造成脑瘫，因此行动不便，高中毕业后赋闲在家。一九九八年开始写诗，《诗刊》编辑刘年在她的博客上发现她的诗，惊艳她的诗中深刻的生命体验，于二○一四年第九期刊发了她的诗，之后《诗刊》微信号又从中选发了几首。农民，残疾人，诗人，三种身分引爆了大众对她的热议，然而她却对自己的出名感到意外，在博客中说自己的身分顺序是女人、农民、诗人。「我希望我写出的诗歌只是余秀华的，而不是脑瘫者余秀华，或者农民余秀华的。」
余秀华
一九七六年生，湖北钟祥市石牌镇横店村村民，因出生时倒产、缺氧造成脑瘫，因此行动不便，高中毕业后赋闲在家。一九九八年开始写诗，《诗刊》编辑刘年在她的博客上发现她的诗，惊艳她的诗中深刻的生命体验，于二○一四年第九期刊发了她的诗，之后《诗刊》微信号又从中选发了几首。农民，残疾人，诗人，三种身分引爆了大众对她的热议，然而她却对自己的出名感到意外，在博客中说自己的身分顺序是女人、农民、诗人。「我希望我写出的诗歌只是余秀华的，而不是脑瘫者余秀华，或者农民余秀华的。」
图书目录
图书序言
可怕的「永恆」
泰国电影《永恆》，当初我怀着对所谓伦理的好奇看了一遍，当时的感受我忘记了。前一段时间想起来又看了一遍，如果再进行划分，这部电影就会被我划分为恐怖片了。
故事是这样的：风流多情的伯父在社交场上认识了一位年轻的女子，女子美丽，对动盪的社会厌倦，有一双看透世事而还不至于绝望的眼光。她的气质一下子就吸引了阅人无数的老男人，把她带回了森林。但是森林里，年轻的女子和年龄相仿的姪儿一见钟情，终于用肉体的融合证明了这样的钟情。伯父发现了两个人的私情，用了一个特别的惩罚方式：用一条铁索把两个人拴在了一起。
这个老男人对人性的了解让他的阴谋没有意外地得逞：两个年轻人开始欣喜若狂，他们要的就是两个人永不分离的爱。这根铁索不是特别短，两个人有大约一．五米的活动距离。但是没有多久，他们的分歧出现了，生活里一些琐碎的事情再也不能以爱的名义统一，痛苦出现了，一天天加深，最后到无法忍受，女人开枪打死了自己。
老男人的惩罚在这里就恶毒起来：他依然没有打开他们之间的铁索。他的潜台词可以理解为：既然如此爱，还在乎生死吗？他的姪子看着爱人腐败的尸体，疯了。一个女人可怜他，一刀砍下了女人拴着铁索的那只手，姪子就拖着那只手在森林里疯跑。故事在这里落下帷幕。
这个故事看起来凶残，不近人情，震撼人心。但是我觉得它的逻辑性是准确的：两个拴在一起的人，故事里的结局是唯一的结局，没有第二种。为什么如此震撼人心，因为它说出了我们共同的人性：爱在人性面前简直就是一个谎言。
一个人的悲哀之处在于，她在追寻爱情的时候依旧保持着对爱情的警惕，爱情的欢愉无法超过她对爱情本身的怀疑。（希望上帝原谅我如此悲观，如果影响了不谙世事的青少年，我很抱歉。）当然，四十岁的我再说到爱情很是不合时宜，因为对爱情的需要已经低于我对其他事物的需要。
我理解的爱情是通过不同的一个人找到通往这个世界的另一条途径，所以对这个人的要求是苛刻的：地球上的人太多了，但是看上去都不对。有时候看上去似乎是对的人，结果也不对，所以这是很烦人的一件事情。但是当一个人在家完成了打开世界之路的途径，爱情就不重要了。
泰国电影《永恆》，当初我怀着对所谓伦理的好奇看了一遍，当时的感受我忘记了。前一段时间想起来又看了一遍，如果再进行划分，这部电影就会被我划分为恐怖片了。
故事是这样的：风流多情的伯父在社交场上认识了一位年轻的女子，女子美丽，对动盪的社会厌倦，有一双看透世事而还不至于绝望的眼光。她的气质一下子就吸引了阅人无数的老男人，把她带回了森林。但是森林里，年轻的女子和年龄相仿的姪儿一见钟情，终于用肉体的融合证明了这样的钟情。伯父发现了两个人的私情，用了一个特别的惩罚方式：用一条铁索把两个人拴在了一起。
这个老男人对人性的了解让他的阴谋没有意外地得逞：两个年轻人开始欣喜若狂，他们要的就是两个人永不分离的爱。这根铁索不是特别短，两个人有大约一．五米的活动距离。但是没有多久，他们的分歧出现了，生活里一些琐碎的事情再也不能以爱的名义统一，痛苦出现了，一天天加深，最后到无法忍受，女人开枪打死了自己。
老男人的惩罚在这里就恶毒起来：他依然没有打开他们之间的铁索。他的潜台词可以理解为：既然如此爱，还在乎生死吗？他的姪子看着爱人腐败的尸体，疯了。一个女人可怜他，一刀砍下了女人拴着铁索的那只手，姪子就拖着那只手在森林里疯跑。故事在这里落下帷幕。
这个故事看起来凶残，不近人情，震撼人心。但是我觉得它的逻辑性是准确的：两个拴在一起的人，故事里的结局是唯一的结局，没有第二种。为什么如此震撼人心，因为它说出了我们共同的人性：爱在人性面前简直就是一个谎言。
一个人的悲哀之处在于，她在追寻爱情的时候依旧保持着对爱情的警惕，爱情的欢愉无法超过她对爱情本身的怀疑。（希望上帝原谅我如此悲观，如果影响了不谙世事的青少年，我很抱歉。）当然，四十岁的我再说到爱情很是不合时宜，因为对爱情的需要已经低于我对其他事物的需要。
我理解的爱情是通过不同的一个人找到通往这个世界的另一条途径，所以对这个人的要求是苛刻的：地球上的人太多了，但是看上去都不对。有时候看上去似乎是对的人，结果也不对，所以这是很烦人的一件事情。但是当一个人在家完成了打开世界之路的途径，爱情就不重要了。
图书试读
None
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