海上张园:近代中国第一座公共空间

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具体描述

  从清末民初最新潮、最流行的娱乐社交空间「味莼园」的历史,一窥海上都市上海的繁华与蜕变

  海天胜景让张园,宝马香车日集门。
  客到品花还斗酒,戏楼箫鼓又声喧。

  本书主要介绍上海第一名园「张氏味莼园」(简称张园)自1885年到1919年间的历史掌故。张园作为近代中国第一座免费向民众开放的私人庭园,与愚园、徐园一起并称「海上三大名园」,更是清末民初首屈一指的娱乐场所,集娱乐、社交、展览、演说、休闲、集会等功能于一身,汇聚了时下最流行的文化。

  透过作者详实的考据与研究,读者将能在本书中读到如今已然湮没的花园那浮沉数十载的精彩故事,更见证到清末民初改朝换代之际,上海这座新兴港口城市的繁华与蜕变。

本书特色

  *从清末民初最新潮、最流行的娱乐社交空间「味莼园」的历史,一窥海上都市上海的繁华与蜕变!
  *精选超过40张图片
 
好的,根据您的要求,为您撰写一本关于近代中国公共空间的书籍简介,内容不包含您提及的《海上张园:近代中国第一座公共空间》这本书的具体内容,并力求语言自然流畅,符合学术或历史读物的风格。 --- 书名:都会浮光:近代中国城市空间的变迁与日常 作者: [此处可填写作者姓名或留空] 内容简介: 本书旨在深入考察十九世纪中叶至二十世纪初,中国传统城市肌理在近代化浪潮冲击下面临的结构性重塑,尤其聚焦于城市空间形态的演变如何深刻影响了社会阶层、日常生活实践以及公共性的生成与界定。我们不再将近代中国的城市视为一个被动接受西方模式的单一线性发展体,而是将其置于全球化与本土化张力相互作用的复杂场域中,探究空间实践中的能动性与地方性知识的复杂纠葛。 近代中国的都市化进程,不仅仅是人口的地理集中,更是一场关于“何为城市公共空间”的社会性协商与权力斗争的缩影。本书突破了以往仅关注政治精英或现代性议程的叙事框架,转而深入到城市肌理的日常褶皱之中。我们检视了传统里弄、新兴的街道、租界区域的边界模糊地带,以及新兴商业综合体(如百货公司、新型茶楼)等场所的物理构造与社会功能,力图揭示不同社会群体——无论是新兴的商人阶层、受过新式教育的知识分子,还是城市底层的劳动者——如何在这些新生的或被改造的空间中,重新定位自身的存在感与社会关系。 一、空间的物质转型与治理逻辑 近代中国城市空间的首要特征,是其物质形态的剧烈重构。传统城市规划中强调的等级秩序与封闭性,逐渐被追求效率、流通与可视性的新型规划理念所挑战。本书详细分析了城市基础设施的引入,例如有轨电车网络的铺设、煤气与自来水系统的建设,这些“现代性工程”不仅改变了城市的物理面貌,更重塑了人们对时间、距离与私密性的感知。 例如,在城市规划领域,我们考察了地方政府、教会组织以及外商投资方在道路拓宽、公园设立、乃至“市政美化”运动中的博弈。这些看似中立的技术性举措,实则蕴含着清晰的社会治理逻辑:如何通过空间管理来规训民众行为,如何界定并驱逐被视为“碍眼”或“落后”的底层生存状态。我们分析了不同城市在吸收外来规划范式时的“在地化”策略,例如上海的“法租界”与天津的“意租界”,其空间策略上的细微差异,如何反映了不同殖民权力在空间占有上的微妙区别,以及这种区别对周边中国城市肌理渗透的影响。 二、日常生活的剧场:街道、茶馆与消费文化 公共空间的核心意义在于其作为社会互动与文化再生产的场域。本书着重描绘了近代都市日常生活的场景,那些发生于街道、茶馆、戏园子和新兴市场中的“非正式”空间实践。 街道,在传统社会中更多是居住区的通道,而在近代,它逐渐演变为商业展示、政治集会乃至社会观察的场所。我们利用当时的报刊、游记和文学作品,重构了人们在街道上的“观看”行为。这种观看,既包括对新奇事物的猎奇,也包括对社会身份与阶层差异的无声辨识。 茶馆与戏园子的功能性转变是另一重要议题。它们不再仅仅是娱乐场所,而是信息交换的中心、政治舆论的发酵地,甚至是秘密社团联络的隐秘据点。通过对这些半公共空间的细致考察,我们可以看到,即便是被视为“传统遗留”的场所,也在不断的日常使用中被注入了现代社会互动的意义。同时,新兴的百货公司作为一种高度符号化的空间,其内部的布局、导购的服务模式、以及商品陈列方式,共同建构了一种全新的消费美学,并在此基础上培养了市民阶层对“新生活”的向往与模仿。 三、公共性的协商与身份的叠印 “公共空间”概念的引入,对原本被宗族、行会或家庭严格界定的社会空间提出了根本性的挑战。本书探讨了近代中国知识分子如何通过引入西方概念来界定“公共性”,以及这种理论建构如何与实际的空间使用产生脱节或碰撞。 我们分析了公共集会、游行示威等政治事件的发生地,揭示了这些空间在短暂的政治动员期内所展现出的“瞬间的公共性”。然而,这种公共性往往是脆弱的,容易被既有的社会结构和权力干预所消解。不同身份群体对于空间的使用权和感知权存在显著差异:女性对街道的进入受到更严格的社会规范约束,而受过新式教育的青年男女则积极尝试突破这些边界,将公园、西式咖啡馆等场所,转化为展示新型亲密关系和自由思想的“实验场”。 此外,本书还关注了身体在空间中的移动与隔离。城市中的隔离带——无论是以物理围墙(如租界与华界交界处)还是以社会习俗(如特定区域的阶层排斥)的形式存在——如何运作,以及这些隔离如何影响了不同群体对“属于谁的城市”这一问题的认知。 结语: 《都会浮光》试图超越对近代中国城市发展“成功”或“失败”的简单评判,转而深入探究空间背后的权力、意义与人的经验。它展示了近代中国城市空间是一个充满张力、不断被协商、被使用、被遗忘和被重塑的动态过程。通过对这些空间片段的细致描摹,我们得以洞察近代中国社会转型期中,人们如何在物质环境的剧变中,寻求身份的锚定与群体的连结。本书期望为读者提供一个观察近代中国社会变迁的独特切面——一个由水泥、街道、围墙和无数双脚印所构筑的,复杂而迷人的城市世界。 ---

著者信息

作者简介

张伟


  上海图书馆研究馆员,中国图书馆学会学术委员,上海交通大学媒体与设计学院兼职教授。从事历史文献整理与研究逾三十年,筹画并主持「中国与世博」、「国际名流与近代上海」等课题的研究,着有《满纸烟岚》、《民国电影笔记》、《遥望土山湾》等专着,主编《中国现代电影期刊全目书志》、《国际名流与近代上海》、《中国近现代话剧图志》等。

严洁琼

  上海复旦大学毕业,现为上海图书馆馆员。发表有《中国早期影坛的配音与配乐》、《小校场年画中的吴方言》等论文,担任《中国木版年画集成。上海小校场卷》、《中国现代电影期刊全目书志》等书的副主编。
 

图书目录

第一章 味莼小乘
第二章 中西百戏
第三章 朝野盛筵
第四章 赛珍斗宝
第五章 挥斥激扬
第六章 客来八方
第七章 文苑词林
附录
代跋 从礼查到张园──电影由西人向华人营业转向的最初试演

 

图书序言

图书试读

【第一章 味莼小乘】(节录)
 
上海是一座有故事的城市,近代以来发生的诸多大事似乎都与这座城市有着千丝万缕的关系,而这时代的烙印也就这样随岁月变迁散布在城市的各个角落,虽零落漫漶,但一经追溯,便回响一片。
 
沿着繁华喧嚣的南京路一路向西,拐进深幽狭窄的泰兴路,穿过略显嘈杂的吴江路,一座铁艺牌坊赫然在列,匾额上写着大大的「张园」二字。穿过牌坊,一幢幢石库门住宅瞬时映入眼帘,红砖青瓦,白色门头,亦中亦西,彷彿一下进入那一段旖旎的摩登时光。这片石库门建筑,有别于一般石库门里弄的拥挤闭塞,弄堂宽敞,房屋气派,多为独幢单开间,欧式立柱的门框,装饰有三角型或半圆型的巴洛克花纹,窗框也与此唿应,还有小巧的阳台和木制的百页窗,侧面高高的山墙上则嵌着漂亮的浮雕,显然为当时殷实人家所住,它还有个别致的名字―「张家花园」。然而,虽名「花园」,却找不到一点花园的影子,原来,再往前追溯,这片石库门建筑原先则是晚清沪上第一名园―张园的旧址,1919年张园停业出售后才改建成石库门住宅,虽然曾经的曲池假山、荷沼花圃、茵茵绿草如今都变作座座小楼,这名字倒还保留了下来,也算是对盛极一时的张园的一种纪念。而我们要说的,就是这座已然湮没的花园浮沉数十载的故事。
 
提起张园,现在的人多感到陌生,但在一个世纪之前,它可是沪上首屈一指的娱乐场所,与愚园、徐园一起并称海上「三大名园」,亦是近代第一批向普通民众开放的私家园林之一。从1885年4月17日开园直至1919年闭园出售,张园历经多次扩建改造,不仅成为当时最着名的集娱乐、休闲、集会于一体的社交场所,更见证了清末民初改朝换代之际上海这座新兴港口城市的急速蜕变。当年什么东西最时新,什么东西最流行,都可以第一时间在张园尝鲜;一些盛大的集会、演说、展览也常假座张园举办。而张园之所以能在当时众多海上园林中一枝独秀,也绝非一蹴而就。

用户评价

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《海上张园:近代中国第一座公共空间》这本书,对我而言,是一场关于“历史的温度”的体验。作者以极其人性化的笔触,将冰冷的史料转化为有血有肉的故事,让曾经鲜活的生命在字里行间重现。我尤其被书中对张园中普通市民生活片段的描绘所打动。在那个时代,人们的生活压力巨大,娱乐方式有限。张园的出现,就像一束光,照亮了许多普通人的生活。我仿佛能看到,一个辛劳了一天的工人,在傍晚时分,带着孩子来到张园,看着孩子们在草地上奔跑嬉戏,自己则在一旁享受片刻的宁静;我仿佛能听到,一个年轻的女子,穿着新式旗袍,与友人结伴来到张园,在花团锦簇中留下青春的笑靥;我甚至能感受到,那些初次来到张园的乡下人,看到园中各种新奇的景象,他们眼中的惊奇与喜悦。这些细节,让张园不再是一个冰冷的建筑,而是一个承载着无数普通人梦想、欢乐与情感的温暖空间。作者在处理历史事件时,也充满了人文关怀。他不仅仅关注那些大的历史变迁,更关注这些变迁如何影响到普通人的生活,如何改变他们的命运。在张园的变迁中,我们看到了社会进步带来的希望,也看到了时代洪流中个体的无奈。这本书让我深刻认识到,历史不仅仅是宏大的叙事,更是无数个体的生命轨迹交织而成的画卷。张园的故事,正是近代中国无数个普通人生活变迁的一个缩影,它充满了人性的光辉,也充满了时代的沧桑。

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《海上张园:近代中国第一座公共空间》这本书,是一次穿越时空的精彩旅程。作者以扎实的史料功底和流畅的文笔,将张园从一个私人园林,发展成为近代中国第一座公共空间的历程,描绘得淋漓尽致。我尤其被书中关于张园的“开放性”和“包容性”的论述所打动。在那个等级森严、信息闭塞的年代,张园的主人能够以如此开放的姿态,将自己的园林逐渐向公众敞开,这本身就是一种前瞻性的创举。书中详细记录了张园如何通过各种方式,吸引不同阶层、不同背景的人们聚集于此。有达官显贵在此宴请宾客,也有普通市民在此休闲娱乐;有文人雅士在此品茗论道,也有商贾在此洽谈生意。这种多元化的聚集,使得张园成为了一个名副其实的“城市客厅”。我感触颇深的是,书中对张园所举办的各类活动进行了详尽的梳理。从传统的戏曲表演到新式的音乐会,从艺术展览到科学普及,张园几乎涵盖了当时社会生活的所有面向。这些活动不仅丰富了市民的精神生活,更重要的是,它们成为了传播新思想、新观念的重要途径。张园的出现,标志着近代中国公共空间的萌芽,它为后来的城市发展和社会进步,提供了一个宝贵的历史范本。这本书让我深刻认识到,一个城市的活力,很大程度上取决于其公共空间的品质和丰富度。

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翻开《海上张园:近代中国第一座公共空间》,我仿佛置身于一个历史的漩涡,感受着近代中国在变革浪潮中的脉动。作者以一种令人信服的严谨和生动的叙述,为我们展现了张园从私人空间向公共空间演进的非凡历程。我特别关注书中关于张园如何成为“事件发生地”的论述。它不仅仅是一个简单的游览场所,更是近代社会各种思潮、活动、甚至是政治事件发生的重要舞台。在张园,我们可以看到新式政党的集会,可以看到进步人士的演讲,可以看到各种新观念的碰撞与交锋。这种“事件性”的特质,使得张园在近代中国历史上扮演了更为重要的角色。作者还深入剖析了张园的经营模式和盈利方式。在那个时代,将一个私人园林成功转型为具有盈利能力的公共空间,并非易事。张园的经营者如何通过不断创新活动内容、吸引人流,并从中获取经济收益,这些都为我们理解近代中国商业运作和社会服务提供了宝贵的案例。我尤为欣赏书中对张园在近代社会转型时期所扮演的“缓冲地带”角色的解读。在那个充满冲突与变革的时代,张园提供了一个相对和平、开放的空间,让不同背景的人们得以交流,减少隔阂,促进理解。通过张园的故事,我看到了近代中国城市是如何在物理空间的拓展中,完成其社会功能的转变,并最终影响着整个国家的命运。

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《海上张园:近代中国第一座公共空间》这本书,让我对“公共空间”的定义有了更深层次的理解。在此之前,我可能更倾向于将公园、广场等视为公共空间,而张园的出现,则拓展了我对这个概念的认知边界。作者通过细致的考证和深入的分析,展示了张园如何在那个时代,从一个私人园林,逐步演变成一个具有多重社会功能的开放场所。这不仅仅是空间上的开放,更是功能上的拓展和内涵上的丰富。我特别被书中关于张园作为“城市客厅”的论述所吸引。它不仅是市民休闲娱乐的场所,更是社会交往、信息交流、甚至是文化展示的平台。各种各样的活动在这里举行,汇聚了形形色色的人群。这种“汇聚”和“交流”的功能,正是张园作为近代中国第一座公共空间的核心价值所在。作者还深入探讨了张园在近代中国社会转型时期的独特地位。在那个传统与现代交织、中西文化碰撞的年代,张园提供了一个独特的空间,让人们得以接触新的事物、新的观念。各种新式展览、表演、集会在此举办,极大地推动了文化的传播和社会的发展。这本书让我思考,一个真正意义上的公共空间,不仅仅是物理上的存在,更是能够承载丰富社会功能、促进人与人之间交流、并最终影响社会进程的重要载体。张园的故事,为我们理解近代中国城市化进程和公共生活的发展,提供了一个绝佳的范例。

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《海上张园:近代中国第一座公共空间》这本书,如同一幅精美的历史画卷,将近代上海的繁华与变迁,用细腻而生动的笔触展现在读者面前。作者的叙述,不仅仅是对一个历史地点的记录,更是对那个时代社会文化、市民生活以及空间观念演变的深刻洞察。我特别着迷于书中对张园如何从一个私人空间蜕变为公共空间的探讨。在那个年代,私人与公共的界限远不如今天这般清晰,张园的出现,无疑是打破传统、拥抱新时代的标志。作者通过对张园的经营策略、活动组织、以及吸引人群的分析,展现了近代上海在城市化进程中,公共空间的萌芽与发展。我读到书中关于张园如何通过引进西方元素、举办新式活动来吸引市民的描述,感受到了那个时代人们对新事物的好奇与追求。音乐会、戏剧表演、展览会,这些在今天看来司空见惯的活动,在当时都代表着一种新的生活方式的引入。而张园,正是这些新生活方式的重要载体。更让我印象深刻的是,书中揭示了张园在那个时代所承载的文化意义。它不仅仅是娱乐场所,更是思想交流、文化碰撞的平台。各种新观念、新思潮在这里汇聚、传播,对当时的社会产生了深远的影响。通过张园的故事,我看到了近代中国城市是如何在开放与融合中,逐渐形成其独特的城市文化和市民精神。这本书让我对“公共空间”的意义有了更深刻的理解,它不仅仅是物理上的存在,更是社会进步、文化发展的重要驱动力。

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《海上张园:近代中国第一座公共空间》这本书,与其说是一部历史著作,不如说是一面映照近代中国社会变迁的镜子。作者通过对张园的细致描摹,折射出那个时代中国人在现代化浪潮下的种种探索、适应与抗争。我惊叹于张园的主人在那个年代就能拥有如此超前的公共意识。在西方现代都市的概念尚未在中国普及之时,他便主动打破了私人空间与公共空间之间的界限,将自己的园林逐渐开放,成为一个面向所有人的场所。这种“开门纳客”的行为,在当时的社会背景下,无疑是一种大胆而富有远见的尝试。书中对张园内部空间的功能划分和使用情况的描述,让我对近代上海的社会生活有了更直观的了解。有供文人雅士交流的清幽之所,也有供大众娱乐的热闹场地;有展示新奇事物的展览区,也有举办新式活动的演艺场。这些不同的功能区域,共同构成了张园丰富多彩的公共生活图景。我特别关注书中关于张园如何成为思想交流和文化碰撞的场所的论述。在那个新旧思想交织、中西文化融合的时代,张园无疑扮演了一个重要的角色。各种新式观念、新兴文化在这里汇聚、传播,甚至引发讨论和辩论。这使得张园不仅仅是一个物理空间,更是一个思想的孵化器和文化的大熔炉。作者在叙述过程中,并没有回避张园发展过程中遇到的挑战和阻力,例如来自传统观念的质疑、经营上的困难等等,这些都使得张园的故事更加真实可信,也更加具有研究价值。这本书让我思考,一个真正意义上的公共空间,是如何在复杂的社会环境中孕育、发展,并最终对社会产生深远影响的。

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读《海上张园:近代中国第一座公共空间》的过程,对我而言,是一次关于“空间”的再认识。在此之前,“公共空间”这个词汇对我来说,更多的是一种抽象的概念,是教科书上的定义,是城市规划图上的标记。然而,张园的故事,让这个概念变得无比具体、生动,甚至充满了情感。作者通过详实的史料和生动的叙述,展现了张园如何从一个私人住宅的附属空间,逐渐演变成一个面向所有人的开放场所。这个转变不仅仅是物理空间的改变,更是社会功能和文化内涵的深刻蜕变。我尤其对张园如何吸引不同阶层、不同背景的人们聚集在此,并在其中进行交流、娱乐、甚至政治活动的描述印象深刻。从最初达官显贵在此聚会,到后来普通市民也能购票入内,张园的开放性一步步加深,其作为“公共空间”的属性也愈发凸显。书中对张园承载的多元活动进行了细致的梳理,包括但不限于音乐会、戏剧表演、展览、体育活动,甚至还有各种新式集会和社交活动。这些活动不仅丰富了市民的生活,更重要的是,它们成为了连接不同群体、促进社会交流的重要平台。这种“共享”的特质,正是公共空间的核心价值所在。作者还深入探讨了张园在近代中国社会转型时期的角色,它不仅是娱乐的场所,更是新思想传播、社会风气改变的温床。那些在张园里发生的事件,那些在此碰撞的观念,都在潜移默化地影响着当时的中国。通过张园,我看到了近代上海市民生活方式的变迁,看到了一个城市如何通过开放性的公共空间来塑造其独特的魅力和活力。这本书让我深刻体会到,公共空间不仅仅是物理上的存在,更是承载着社会记忆、文化认同和市民生活的重要场域。

评分

翻开《海上张园:近代中国第一座公共空间》这本书,仿佛穿越了时空,亲身走进了那个风云变幻、中西文化激烈碰撞的年代。作者以极其细腻的笔触,为我们徐徐展开了张园从无到有、从小到大、从普通私人园林蜕变成上海乃至近代中国第一座真正意义上的公共空间的波澜壮阔的历程。我尤其被书中对张园早期历史的考证深深吸引。在那个信息闭塞的年代,张园的主人张叔和先生如何以超前的眼光,将这片私人园林逐渐向公众敞开,其背后蕴含的社会、经济和文化动因,被作者抽丝剥茧般地一一呈现。那些关于土地的购置、建筑的设计、园林的布局,甚至是最初的门票制度,都详尽地记录了下来。读到这里,我仿佛能听到园中潺潺的流水声,感受到微风拂过树梢的轻柔,看到身着长袍马褂的文人雅士在此吟诗作对,看到西装革履的外国商人在此商谈生意,看到摩登女郎在此翩翩起舞。这种历史的厚重感和现场的鲜活感,是其他任何历史读物都难以比拟的。作者在描述张园的景观时,并没有流于简单的堆砌,而是深入挖掘了每一处景致背后所承载的时代信息和文化意义。例如,园中的亭台楼阁,既有中国传统园林的精巧雅致,又巧妙地融入了西方建筑的某些元素,这本身就是近代中国海派文化融合与创新的一个生动缩影。而那些穿梭于园中的人物,无论是声名显赫的政客、富商,还是默默无闻的普通市民,他们的生活片段,他们的喜怒哀乐,都被作者赋予了鲜活的生命力。通过张园这个载体,我们得以窥见那个时代上海社会的复杂肌理,以及人们在现代化浪潮中的种种挣扎与追求。这本书不仅仅是关于一个园林的叙述,更是一部关于近代中国城市化进程、公共空间的兴起、以及市民阶层成长的重要史料。

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读罢《海上张园:近代中国第一座公共空间》,我仿佛经历了从模糊到清晰的视野转变,对近代中国城市发展和市民生活的演变有了前所未有的认识。作者的叙述风格,并非那种刻板的说教,而是以一种近乎“亲历者”的口吻,将读者带入那个鲜活的历史现场。我尤其欣赏书中对张园空间布局和功能演变的细致梳理。从最初的私人园林,到逐步对外开放,再到成为集多种功能于一体的公共场所,张园的每一步发展,都与当时上海的社会经济文化变迁息息相关。我能从书中读出,张园的经营者是如何为了吸引更多游客,不断创新活动内容,引进新的娱乐方式。从传统戏曲到西方音乐表演,从园林景致到新奇展览,张园始终走在时代的前沿。更重要的是,书中揭示了张园如何成为近代市民阶层休闲娱乐、社交聚会的重要场所。在这个空间里,不同阶层的人们得以互动,新思想、新观念得以传播,城市的生活方式也随之改变。我尤其被书中对张园举办各类展览的描述所吸引,这些展览不仅展示了当时最新的科技成果、艺术作品,也为市民提供了一个了解外部世界的窗口。通过张园,我看到了近代上海城市生活的多样性与活力,看到了一个城市如何通过开放性的公共空间来塑造其独特的魅力。这本书让我深刻体会到,公共空间不仅仅是城市的“面子”,更是支撑城市活力的“里子”,是连接个体与社会、过去与未来的重要纽带。

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阅读《海上张园:近代中国第一座公共空间》,我被其中浓厚的“海派”气息所深深吸引。张园,这座位于上海的园林,本身就是近代海派文化融合与创新的一个生动缩影。作者在书中,不仅仅讲述了张园的建造和开放过程,更是通过对园中人物、活动、以及空间设计的解读,深刻揭示了海派文化的核心特质——开放、包容、务实、创新。我读到书中关于张园如何吸引中外人士、融合东西方文化元素的部分,感触尤为深刻。张园的出现,打破了过去那种封闭的、等级森严的社交模式,为不同国籍、不同阶层的人们提供了一个平等的交流平台。在这里,我们可以看到西方的歌剧表演与中国的戏曲演出同台献艺,可以看到旗袍与西装擦肩而过,可以看到西方咖啡馆的香气与中国茶的醇厚相互辉映。这种文化上的兼容并蓄,正是海派文化最具魅力的地方。作者对张园作为“公共空间”的演变过程的梳理,也充分体现了海派文化的开放性。从最初的私人园林,到逐渐向公众开放,再到成为一个集娱乐、社交、文化展示于一体的综合性场所,张园的每一次转变,都标志着上海城市公共生活的进步。书中对张园所举办的各类新式活动,如音乐会、戏剧表演、展览会的详尽描述,让我看到了近代上海市民精神生活的丰富与多元。这些活动不仅丰富了人们的业余生活,更重要的是,它们成为了传播新思想、新风尚的重要途径。通过张园,我不仅看到了一个物理空间的变迁,更看到了一个城市的文化品格是如何在开放与交流中逐渐形成的。

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