具体描述
余撰此书，只为读史治史者提供一砖一瓦之用。
－－严耕望
严耕望（1916～1996），历史学家，专治中国中古政治制度和历史地理。在二十世纪中国中古史领域中，继吕思勉、陈垣和陈寅恪等大师之后，台湾无疑是由严耕望领军，接续前人之大业。余英时称其集钱穆、陈寅恪、陈垣、吕思勉四大家之长于一身，并赞誉严耕望为「中国史学界的朴实楷模」。
★最佳史学入门书
《治史三书》含括先生所作之《治史经验谈》、《治史答问》及《钱穆宾四先生与我》，这三本书总结了严耕望一生从师问学的历程与研治史学的方法，是治史者重要的入门书。本书内容涉及历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论着标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写与改订，以及努力途径与生活修养等诸多问题，语言质朴流畅，浅显易懂，力求实用。
★工作随时努力，生活随遇而安。
书中更可见其淡泊自甘、寂寞自守的传统学人风范，在物慾横流的时代，自甘边缘，安贫乐道，从学术中寻求自足，非内心极度强大者绝难做到。
★历久弥新的史学价值
严耕望先生未留下自传，但本书谈及作者求学治史之历程，可谓先生之学术自传。在《治史三书》中，记述先生长达六十年的治史过程，史界的变迁以及与当代史家的互动纪录，亦为重要的现代史料。还有先生对百余部史料的点评更是后人重要的珍宝。凡此种种都让《治史三书》不但未随潮流隐没，更添历久弥新的史学价值。
★严耕望先生治史格言
● 看人人所能看得到的书，说人人所未说过的话。
● 尽量少说否定话。
● 工作随时努力，生活随遇而安。
● 要「专精」，也要相当「博通」。
● 要看书，不要只抱个题目去翻材料。
● 引用史料要将上下文看清楚，不要断章取义。
● 尽可能引用原始或接近原始史料，少用后期改编过的史料。
●「无孔不入」、「有缝必弥」。
著者信息
严耕望（1916~1996）
安徽省桐城县人。
国立武汉大学历史系毕业。历任齐鲁大学国学研究所助理员，中央研究院历史语言研究研究员，香港中文大学中国史教授，中国文化研究所高级研究员，美国哈佛大学访问学人，耶鲁大学访问教授，中央研究院历史语言研究所特约讲座，东吴大学特约讲座，新亚研究所教授等职。1970年当选中央研究院院士。1996年于台北忠孝医院逝世，享年八十岁。余英时先生在悼念文章中称他为「中国史学界的朴实楷模」。
着有：《秦汉地方行政制度》、《魏晋南北朝地方行政制度》、《两汉太守刺史表》、《唐仆尚丞郎表》、《唐史研究丛稿》、《唐代交通图考》、《治史经验谈》、《治史答问》、《钱穆宾四先生与我》、《严耕望史学论文选集》等书及学术论文百余篇。
图书目录
序 言
壹 原则性的基本方法
贰 几条具体规律
参 论题选择
肆 论着标准
伍 论文体式
陆 引用材料与注释方式
柒 论文撰写与改订
捌 努力途径与工作要诀
玖 生活、修养与治学之关系
校后记
卷二 治史答问
序言一
序言二
我研究历史的兴趣是怎样引发的
我在中学大学读书时代的课外阅读
我对于政治制度史的兴趣是怎样引发的
我对于历史地理的兴趣是怎样引发的
我的研究重心何以放在唐代
我对于上古史与考古学的兴趣
宋史是青年可大展拳脚的园地
我对于唐诗史料的利用
我今后的撰述计画
研究历史不要从哲学入手
研究中国史不必要从中文入手
社会科学理论只是历史研究的辅助工具，不能以运用理论为主导方法
「无孔不入」、「有缝必弥」
目录学与校勘学
年龄与撰述
前进与落伍
史学二陈
通贯的断代史学——吕思勉
翻译工作的重要性
我购藏书刊的原则
我对中国通史讲授的几点意见
附录一 严耕望先生访问记 黄宽重
附录二 唐代交通图考序言
附录三 着者其他论着目录
卷三 钱穆宾四先生与我
序言
上篇 钱穆宾四先生行谊述略
下篇 从师问学六十年
附录一 我与两位王校长
附录二 我对傅斯年孟真先生的感念
图书序言
我对于历史发生兴趣，当追溯到高中读书时代听李师则纲的一次讲演，题目大意是「历史演进的因素」，同时又读到梁任公的《中国历史研究法》，后来也读了些西方学者史学方法论之类的编译本，所以方法论对于我的治史不无相当影响。不过当我在中国历史方面工作了几十年之后，总觉得文科方面的研究，固然也要讲方法，但绝不应遵循一项固定的方法与技术。只要对于逻辑学有一些基本观念，如能对于数学有较好的训练尤佳，因为数学是训练思考推理的最佳方法，而任何学问总不外是个「理」字。此外就是要多多地仔细阅读有高度成就的学者的好着作，体会作者探讨问题的线索，然后运用自己的心灵智慧，各出心裁，推陈出新，自成一套，彼此不必相同。至于方法理论，不妨让一些专家去讲，成为一项专门之学，但实际从事历史事实探讨的人只能取其大意，不能太过拘守。太过拘守，就太呆板，容易走上僵化的死路上去，或者只是纸上谈兵，并无多大用处。
大约是一九七四年冬，香港大学校外课程部邀我作一次讲演，内容希能与史学方法有关。我既不太讲究方法论，对于此项邀约自然不很感兴趣；但辞不获已，只得就自己治史经验作简略报告。为欲使诸生能实有受益，所以先写纲要，油印为讲义。纲要分上下两节，上节谈几条原则性的基本方法，下节谈几条具体规律。后来又就此类问题在我所任教的香港中文大学研究生班上谈过一两次。一九七六年七月应《中国学人》编者之约，就讲义上节，草成《治史经验谈》上篇，在该刊第六期发表。明年续成下篇，以该刊久未出版，而半篇论文未便改投他处，所以迄未刊行。
自上篇发表以来，颇受一些青年读者的重视，促能多写一些此类文字；乃想就平日与诸生闲谈中涉及有关治史经验诸问题而为前两篇所未论及者，续为写出，对于青年史学工作者或有一点用处。今年七月初，自美国游罢归来，趁未开始研究工作之前，一口气写成〈论题选择〉以下七篇，并就旧稿续作改订，分别为篇，与新作合编为一小册，仍题曰《治史经验谈》。回忆杨联陞兄一次来港，闲谈中谓我对于后辈青年当有较大责任。此语对于这本小册的写作，可能也有催生作用。朋友相勉，特以识之。
这本小册，只是我就所想得到的若干问题，随意漫谈，说不上史学方法论，充其量只能说是我个人的体验、个人方法而已。综合这九篇文字，扼要言之，不外下列几点。原则上：从大处着眼，从小处入手，以具体问题为先着，从基本处下功夫；固守一定原则，不依傍，不斥拒，能容众说（包括各种理论与个别意见），随宜适应，只求实际合理，不拘成规。方法是：坚定意志，集中心力，以拙为巧，以慢为快，聚小为大，以深锲精细为基础，而致意于组织系统化。目标在：真实、充实、平实、密实、无空言、少皇论，但期人人可以信赖，有一砖一瓦之用；若云文采，非所敢望，辉光则心向往之而已。最后一篇特措意于日常生活与人生修养，要锻鍊自己成为一个健康纯净的「学术人」，此实为学术成就的最基本条件。至于探索问题的技术，则本编甚少涉及。因为技术细节，很难具体言之。大约论题若能以述证方式，排比材料，即可达成结论者，较易为功；若是无直接有力证据，必须深一层辩论证实者，即要委蛇曲折，剖析入微，无孔不入（此谓攻，谓建立一项论点，非必攻击别人论点），有缝必弥（此谓守），务期自己论点能站得稳，无懈可击。这就要随宜运用匠心，解决问题；但很难归纳出几条方式，具体扼要言之，所以也很难以笔墨相传授；目今讲坛一般教学方式也很难传授。只有古人学徒方式，学生即在身边，遇有使用细致技巧处，随时指授，较易见功。但此种学徒式之教育方式已成过去，今日青年好学者若想学习前人研究技术之精微处，只有取名家精品，仔细阅读，用心揣摩，庶能体会；若都只匆匆翻阅，一目十行，只能认识作者论点，至于研究技巧，曲折入微处，恐将毫无所获！我在中文大学研究院「中古史研究」课堂上常提出研作较精之论者，就其探讨入微处，为诸生讲解，立意即在帮助青年揣摩他人精品的研作技巧，以为他们工作之一助；但亦惟程度较高，好学深思者，能欣赏，有受益；一般青年似仍少领会！好在一般论题只用述证方式已可解决，必须深入曲折辩论者究占少数；而且现今写论文，能深入曲折辩论者已较少，能欣赏的人也不多，盖学风日下，率就浅易，此如歌唱，时代曲流行，京剧演员吃力不讨好，因此我也不想花太多功夫在此等处多费笔墨！
近五六十年来，中国史学界，人才辈出，朗若月星；爝火之光，何足自道！但念近代史学鉅子多半天分极高，或且家学渊源，不是一般人所能企及；后来学子可能自叹不如，不免自弃。我的成就虽极有限，但天赋亦极微薄，一切迟钝不敏，记忆力尤坏，幼年读书，三两百字短文亦难熟诵。老妻曰，无聪明，有智慧；这话适可解嘲！相信当今能入大学受教育的青年，论天分必大半在我之上，举我小成之经验与生活修养之蕲向以相告，或能有一点鼓励作用！所以毅然违背我一向做人原则，不揣浅陋，不避自伐之嫌，将自己的工作经验献给青年史学工作者；是否有当，实际有用，在所不计！
一九七九年九月二十四日序于香港沙田吐露港西山香港中文大学中国文化研究所；十月二十日增订再稿于九龙塘狮子山下霞明阁寓所；八○年四月十五日三稿毕功。
图书试读
我在序言中已说过，治史不能机械的拘守某一类固定的方法；但也不能不注意一些大原则大方向。我觉得治史学有几条应注意的原则性的基本方法问题，也有一些应注意的较具体的规律。兹先就原则性的基本方法问题提供一点意见。
要「专精」，也要相当「博通」。
专精与博通两个概念当为一般人所知，不必说；但尤着重「精」与「通」两字。专不一定能精，能精则一定有相当的专；博不一定能通，能通就一定有相当的博。治学要能专精，才能有成绩表现，这是人尽皆知的事，所以近代治学愈来愈走上专精之路，要成为一个专家；虽然最近已注意到科际的研究，但过分重视专精的观念仍然未改。其实，为要专精，就必须有相当博通。各种学问都当如此，尤其治史；因为历史牵涉人类生活的各方面，非有相当博通，就不可能专而能精，甚至于出笑话。所以治史最为吃力，很难有一个真正的青年史学家！
治史的博通可分从两方面谈。第一、史学本身的博通。即对于上下古今都要有相当的了解，尤其对于自己研究的时代的前后时代，要有很深入的认识，而前一个时代更为重要。若治专史，例如政治史、政制史、经济史、社会史、学术史等等，治某一种专史，同时对于其他的专史也要有很好的了解，至少要有相当的了解。第二、史学以外的博通，也可说是旁通，主要的是指各种社会科学。
先讲旁通，要想真正旁通各种社会科学，虽然断然做不到，但至少要对各方面有一点皮毛知识，有一点总比毫无所知的好。现在时髦的看法，要以社会科学的观点研究历史，于是各种社会科学家都强调自己的立场，以为研究历史非用我的方法理论不可。记得前年台湾有些史学家与一些社会科学家开过一次联席会议，社会学者、人类学者、经济学者、统计学者、心理学者等等，就各人强调自己的方法理论，作为研究历史的法宝。当时有一位历史学者说，这样讲来，我们历史学者就无用武之余地了！其实各方面的意见都有问题。治史有考史、论史与撰史的不同，而相辅为用。考史要把历史事实的现象找出来，论史要把事实现象加以评论解释，然后才能作综合的撰述工作。
用户评价
《严耕范的治史三书》为我打开了一扇通往历史深邃殿堂的大门，让我得以窥见历史的精妙构造与内在逻辑。严耕望先生的治史艺术，并非是简单地呈现史实，而是通过对史料的精巧梳理与深刻解读，还原出历史的温度与肌理。他对史料的驾驭，如同经验丰富的老船长，能够在波涛汹涌的史海中，精准地辨别出可靠的航向，并从中汲取最宝贵的知识养分。我特别赞赏他对那些被大众普遍忽视的“角落史”的关注。他能够从看似不起眼的文献记载中，挖掘出隐藏在宏大叙事下的普通人的命运轨迹，以及那些影响深远的社会变迁。这让我意识到，历史并非只是少数人的舞台，更是无数普通人共同谱写的宏伟篇章。他对于历史人物的刻画，更是充满了人性的深度。他不会以简单的善恶二元论去评判，而是尝试去理解人物所处的时代背景，他们内心的挣扎，以及他们所做出的艰难选择。这种“还原式”的解读，让我对历史人物产生了前所未有的理解与同情。阅读本书的过程中，我常常陷入沉思，反思自己过往对某些历史事件的片面认知，并在此基础上，构建起更加完整和 nuanced 的理解。严耕望先生的治史之道，对我而言，是一种思维方式的启蒙，它教会我如何去批判性地思考，如何去审慎地判断，如何去构建自己的历史观。这本书，不仅仅是一部关于历史的书，更是一本关于如何学习，如何思考，如何理解人生智慧的百科全书，它必将成为我案头常备的珍贵读物。
评分《严耕范的治史三书》如同一部精美的史学工具箱，里面装着严谨的治史方法和深刻的历史洞见。初次翻阅，我便被其独特的魅力所吸引。严耕望先生的文字，充满了力量和温度，他不是在“复述”历史，而是在“重构”历史，他以一种旁观者的超然，却又饱含情感的笔触，带领我深入历史的肌理。他对史料的辨析，堪称教科书式的典范。他不会轻信任何一家之言，而是多方求证，细致比较，从细枝末节中抽丝剥茧，最终揭示事件的真相。这种严谨求实的治史精神，让我肃然起敬。我尤其欣赏他对“非常规”历史事件的处理。他不会回避那些争议性的议题，而是以一种冷静而客观的态度，深入分析事件的成因、发展和影响。他让我明白，历史并非只有一面，而是充满了复杂性和多重解读的可能性。他对于一些历史人物的评价，更是充满了智慧。他不会简单地将人物脸谱化，而是会从多个角度去分析他们的功过是非，去理解他们行为背后的复杂动机。这种“多维度”的评价方式，让我对历史人物有了更全面、更深刻的认识，也让我看到了人性本身的丰富和多变。阅读这本书，就像是在接受一次高强度的智力训练。他提出的每一个问题，都引人深思；他给出的每一个答案，都经过了深思熟虑。它让我明白，历史的学习，不仅仅是获取知识，更是磨砺思维，提升认知。它为我提供了一扇观察世界的全新窗口，也让我对人类的过去，有了更深刻的理解。
评分《严耕范的治史三书》如同一位慈祥的长者，用他充满智慧的语言，为我细细讲述着人类的故事。他不是在以高高在上的姿态讲授知识，而是以一种平等的姿态，邀请我一同参与到对历史的探索之中。我特别欣赏他对于史料的“解读”能力。他不会生硬地引用史料，而是会深入分析史料的形成背景，作者的意图，以及史料本身的局限性。这种对史料的“批判性”阅读，让我受益匪浅。他让我明白，历史不是被写出来的，而是被“构建”出来的，而我们作为读者，也需要具备一定的辨别能力。书中对于一些被大众所忽略的“日常生活史”的描写，更是让我耳目一新。他能够从那些细微的日常细节中，捕捉到时代的变迁，社会的进步，以及人们情感的变化。这种“以点带面”的描写方式，让我看到了历史的鲜活和生动。他对于一些历史人物的评价，更是充满了深刻的洞察力。他不会简单地褒贬一个人，而是会从多个角度去分析他们的功过是非，去理解他们行为背后的复杂动机。这种“多维度”的评价方式，让我对历史人物有了更全面、更深刻的认识。阅读这本书，就像是在进行一次心灵的洗礼。他提出的每一个观点，都充满了智慧和哲理；他给出的每一个论证，都充满了严谨和逻辑。它让我明白，历史的学习，不仅仅是了解过去，更是理解当下，启发未来。它为我提供了一扇观察世界的全新窗口，也让我对人类的未来，有了更深的思考。
评分《严耕范的治史三书》是一次让我彻底“重塑”对历史认知的奇妙旅程。在此之前，我总觉得历史是遥远而陌生的，是那些已经尘封的记忆。然而，严耕望先生的笔触，却带着一种穿越时空的力量，将那些曾经鲜活的生命，重新带到我的眼前。他不是在讲述一个完整的历史“故事”，而是在剖析历史的“症结”，在探寻历史的“逻辑”。他对于史料的运用，充满了匠心独运。他会从看似无关紧要的细节中，提炼出重要的信息，然后将它们巧妙地串联起来，形成一个完整的论证链条。这种“蛛丝马迹”式的考证，让我对历史的真实性有了更深的理解。我特别喜欢他对一些“非常规”历史事件的处理。他不会回避那些争议性的议题，而是会以一种冷静而客观的态度，进行深入的分析。他会告诉你，为什么会出现这样的事件，事件背后有哪些复杂的因素在起作用，以及事件对后世产生了怎样的影响。这种“探究式”的治史方法，让我对历史的复杂性有了更深的认识。他对于一些历史人物的解读，更是充满了人性的关怀。他不会简单地将人物定性，而是会尝试去理解他们当时的处境，他们的无奈，以及他们所做出的选择。这种“同情式”的解读，让我对历史人物产生了更深的共鸣。阅读这本书，就像是在接受一次高强度的智力训练。他提出的每一个问题，都引人深思；他给出的每一个答案，都经过了深思熟虑。它让我明白，历史的学习，不仅仅是获取知识，更是磨砺思维，提升认知。它为我提供了思考历史的全新视角，也让我对人类的过去，有了更深刻的理解。
评分《严耕范的治史三书》如同一幅徐徐展开的历史画卷，让我在字里行间触摸到了时间的脉搏，感受到了历史的重量。初次翻开这本书，我并非抱着要“学习”历史的心态，而是带着一种纯粹的好奇，想看看这位严耕望先生是如何看待我们共同拥有的过往。他的笔触，没有宏大的叙事，没有冰冷的数据堆砌，而是如同老友般娓娓道来，将那些或熟悉或陌生的事件，人物，以一种极其生动的方式呈现在我眼前。我仿佛看到，他并非是在研究史料，而是在与历史人物对话，与往昔的时光共情。书中的每一处考证，每一个细节的勾勒，都充满了严谨而又饱含温情的思考。他对于史料的辨析，绝非是简单的罗列，而是在层层剥茧中，探寻事件背后的真相，理解人物的动机。他让我明白，历史并非是既定的，而是充满着变数和偶然，而正是这些细微的“不确定性”，才构成了历史的真实魅力。尤其让我印象深刻的是，他对一些被我们习惯性忽略的“小人物”的关注，他能从零散的记载中，挖掘出他们的命运轨迹，将他们融入更广阔的历史洪流之中。这让我意识到，历史并非只是帝王将相的舞台，更是一个个普通人生活轨迹的集合。阅读的过程，更像是一场与智者的对话，他引导我跳出单一的视角，从多方面、多维度去理解同一个历史事件。我常常会在阅读到某个段落时，停下来，陷入沉思，回想起自己曾经对这段历史的认知，然后惊叹于严耕望先生所提供的全新解读。这种颠覆和重塑，让我对历史产生了前所未有的兴趣和敬畏。这本书，不是一本冰冷的教科书，而是一本充满温度的，关于如何“认识”历史，如何“理解”历史，甚至如何“感受”历史的指南。它让我明白，历史课，不应该是被动接受的知识灌输，而应该是一次主动的，充满探索精神的旅程，而这本书，正是开启这场旅程的绝佳钥匙。
评分《严耕范的治史三书》对我而言，是一次深刻的学习和启迪。我一直以来对历史抱有浓厚的兴趣，但总觉得在学习过程中缺少了某种“触感”，一种对历史人物和事件的真实感悟。这本书，恰好弥补了这一缺憾。严耕望先生的笔触，没有空洞的理论，也没有枯燥的说教，而是将一个个鲜活的历史场景，一个个生动的人物形象，栩栩如生地展现在我眼前。他对于史料的运用，绝非简单堆砌，而是经过深思熟虑的挑选和解读，每一次引用都精准有力，每一次分析都引人入胜。我尤为欣赏他对细节的捕捉能力，那些被历史洪流所淹没的细微之处，在他笔下却能焕发出夺目的光彩，并由此引发深刻的历史思考。例如，他对于某个时期服饰变化的描写，不仅仅是记录了美学上的改变，更揭示了社会阶层的流动和文化观念的演变。这种“以小见大”的叙事方式，让我看到了历史的丰富性和多层次性。他对历史人物的剖析，也充满了人性化的关怀。他不是站在道德制高点上去评判，而是试图去理解他们所处的时代，他们面临的困境，以及他们做出选择的复杂动机。这种“同情理解”的态度，让我对那些历史人物有了更深刻的共鸣，也让我看到了人性的光辉与局限。阅读这本书，更像是一场与智者的对话，他引导我思考，激发我探索，让我逐渐掌握了理解历史的钥匙。它不仅充实了我的历史知识，更重要的是，它教会了我一种审视历史、认识世界的方法，这种方法，将伴随我一生。
评分《严耕范的治史三书》给我带来的冲击，远远超出了我的想象。我一直以为，历史的学习，不过是关于过去发生的事情的记忆，是枯燥的数字和事件的堆叠。然而，严耕望先生的笔触，却彻底改变了我的观念。他不是在“讲述”历史，而是在“活化”历史。他的文字，充满了力量和温度，让那些沉睡在故纸堆里的故事，重新焕发出生机。我尤其欣赏他对细节的把握，那些看似不起眼的小事，在他的笔下，却能折射出巨大的历史信息。他能够从一件器物，一封信件，甚至是一段民间传说中，挖掘出深刻的历史意义。这种“微观”的视角，让我看到了历史的另一面，看到了普通人在历史洪流中的真实身影。他对一些历史人物的评价，更是超越了简单的褒贬，而是充满了深刻的理解和同情。他能够站在历史当事人的角度，去思考他们的选择，去理解他们的困境。这种“同理心”的治史方式，让我对历史人物产生了前所未有的亲近感。书中的论证过程，也让我大开眼界。他并非是单方面地提出自己的观点，而是通过严谨的考证，层层递进的分析，引导读者一步步走向真相。这种“抽丝剥茧”的论证方式，让我对他的观点深信不疑，也让我学会了如何去进行独立思考。阅读这本书，就像是在与一位睿智的长者进行深入的交流。他没有直接告诉我答案，而是通过他的思考过程，引导我去发现答案。这种“授人以渔”的教学方式，让我受益匪浅。它让我明白，历史的魅力，不在于记住多少事实，而在于理解多少道理。这本书，不仅仅是一本关于历史的书，更是一本关于如何学习，如何思考，如何理解人生智慧的书。
评分拿起《严耕范的治史三书》，我仿佛走进了一个古老而又鲜活的图书馆，里面弥漫着历史的陈香，也跳动着时代的心跳。严耕望先生的治史方法，对我而言，是一种全新的启迪。他不是在梳理事件的始末，而是在解剖历史的肌理，挖掘历史的灵魂。他对于史料的运用，不是简单的引用，而是充满了辩证的思考和批判性的眼光。他会告诉你，为什么某个史料是可信的，而另一个史料则需要审慎对待，这种对史料的“辨音”能力，是我之前从未体会过的。尤其让我印象深刻的是，他对一些被现代人习惯性忽视的“文化史”、“社会史”的关注。他能够将那些宏大的政治事件，与普通人的日常生活、文化习俗紧密地联系起来，展现出历史的全貌。我常常会被书中那些生动的生活场景所吸引，仿佛亲眼看到了古代人的生活，听到了他们的欢声笑语，感受到了他们的喜怒哀乐。他对于历史人物的解读，更是充满了智慧。他不会简单地将人物脸谱化，而是会深入剖析他们性格的形成，动机的产生，以及他们在历史舞台上的挣扎与选择。这种对人物“立体式”的刻画，让我看到了历史人物的真实，也让我看到了人性本身的复杂。阅读的过程，更像是一场思维的冒险。他提出的每一个观点，都经过了精心的论证，每一个结论，都经受住了严峻的考验。我常常会在阅读中，不断地进行自我反思，审视自己过往的认知，并在此基础上，构建起新的理解框架。这本书，让我明白，历史的学习，并非是死记硬背，而是充满着探索和发现的乐趣。它教会我如何去质疑，如何去求证，如何去独立思考。它为我打开了一扇通往更广阔历史世界的大门。
评分严耕望先生的“治史三书”，以其独特而深邃的视角，彻底颠覆了我过往对历史认知的刻板印象。在此之前，我所接触的历史，往往是充斥着年代、事件、人物的简单罗列，缺乏一种生动性，一种人情味。而《严耕范的治史三书》则是一次完全不同的体验。他仿佛是一位经验丰富的向导，带领我穿越时空的迷雾，去亲身感受历史的温度。我特别喜欢他处理史料的方式，不是生硬地堆砌，而是巧妙地将它们编织进生动的故事之中。他对于某些历史人物的解读，更是让我耳目一新。他没有简单地将他们标签化，而是深入挖掘他们行为背后的动机，分析他们所处的时代背景，以及他们决策所带来的深远影响。这种细腻而深入的分析，让我看到了历史人物的复杂性和多面性，也让我更加理解了人性的幽微之处。书中对于某些被大众忽视的边角料史实的挖掘，更是充满了惊喜。他能够从看似无关紧要的记载中，捕捉到历史的脉络，展现出历史的宏大与渺小之间的辩证统一。这种“以小见大”的治史方法，不仅令人称奇，更让我感受到了历史的生动性和鲜活性。阅读这本书，我常常会产生一种身临其境的感觉，仿佛置身于历史事件的现场，与历史人物一同呼吸，一同思考。他所描绘的历史，不是静态的画作，而是动态的河流，充满了生命力和发展。更重要的是，这本书不仅仅是在讲述历史，更是在传授一种治史的方法，一种思考历史的智慧。它教会我如何去辨别史料的真伪，如何去分析事件的因果，如何去理解人物的内心。这种治史的“内功”的传授，对我而言，比任何具体的历史知识都来得更为宝贵。它让我明白，历史学习，不是背诵，而是理解；不是记忆，而是思考。
评分《严耕范的治史三书》如同一本厚重的地图集，上面标注着人类文明的沧桑足迹，也记录着历史河流的跌宕起伏。严耕望先生的治史方法，对我而言，是一种全新的启迪。他不是在进行简单的事件复述，而是在剖析历史的“因果”，在探寻历史的“脉络”。他对于史料的运用，充满了匠心独运。他会从看似零散的记载中，提炼出重要的信息，然后将它们巧妙地串联起来，形成一个清晰的论证链条。这种“抽丝剥茧”的考证，让我对历史的真实性有了更深的理解。我特别喜欢他对一些“宏大叙事”背后的“微观故事”的关注。他能够将那些宏大的政治变革，与普通人的日常生活、情感体验紧密地联系起来，展现出历史的全貌。我常常会被书中那些生动的生活场景所吸引，仿佛亲眼看到了古代人的生活，听到了他们的欢声笑语，感受到了他们的喜怒哀乐。他对于一些历史人物的解读，更是充满了智慧。他不会简单地将人物定性，而是会深入剖析他们性格的形成，动机的产生，以及他们在历史舞台上的挣扎与选择。这种“立体式”的刻画，让我看到了历史人物的真实，也让我看到了人性本身的复杂。阅读的过程，更像是一场思维的冒险。他提出的每一个观点，都经过了精心的论证，每一个结论，都经受住了严峻的考验。我常常会在阅读中，不断地进行自我反思，审视自己过往的认知，并在此基础上，构建起新的理解框架。这本书，让我明白，历史的学习，并非是死记硬背，而是充满着探索和发现的乐趣。它教会我如何去质疑，如何去求证，如何去独立思考。它为我打开了一扇通往更广阔历史世界的大门。
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