渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016

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具体描述

筲箕湾──港岛东一个历史悠久的社区,早于开埠初年,即有渔民、打石工人定居于此。昔日交通不便,便曾有「英雄被困筲箕湾,不知何日到中环」的说法。

  随着急速的都市化发展,今日的筲箕湾早已成为交通便利、高楼林立的繁华商住社区。然而,该区的传统民间宗教仍然频繁,既有新庙宇落成,社区的巡游活动也依然活跃。这些庙宇和传统节诞在城市化的过程中为什么仍然可以保留下来?

  本书的重要性在于作者透过爬梳各类原始文献,包括官方档案、庙宇碑铭、报章,以及口述採访,借分析筲箕湾的庙宇和节庆,勾勒出筲箕湾开埠以来,急促都市化的过程中,人群组织、社区文化的延续和变迁的历史发展过程,从中探讨传统庙宇、节诞在城市发展中的兴衰与转型情况,以及水上人在当中所担当的角色与贡献。
 
渔村变奏:筲箕湾的历史、变迁与文化图景 (1872-2016) 图书简介 本书是一部深度挖掘香港筲箕湾地区自1872年至2016年间历史变迁的学术性著作。它不侧重于对特定文献的直接引用或对单一事件的叙事,而是致力于勾勒出这片滨海渔村如何在新旧交替的时代浪潮中,经历社会结构、经济形态、空间布局乃至文化认同的复杂演变。全书以时间为轴线,以空间为载体,探讨了区域发展与宏观历史进程的相互作用。 第一部分:渔港的奠基与早期面貌 (1872-1930年代) 本书的开篇聚焦于筲箕湾作为传统渔港的形成初期。在香港殖民统治的早期阶段,筲箕湾是鲤鱼门海峡与维多利亚港东端重要的停泊点和渔业基地。 一、自然环境与早期聚落形态: 这一部分详细考察了筲箕湾的地理环境——如其避风港的天然优势、海岸线的早期形态,以及这些自然条件如何影响了早期居民的生计模式。我们分析了早期聚落的密度、房屋的建筑风格(如简易棚屋与传统中式民居的并存),以及社区如何围绕码头和渔市自然形成。 二、海洋经济的支柱: 重点阐述了宋王台至鲤鱼门一线渔业活动的鼎盛时期。这包括对捕捞技术、季节性捕捞周期、以及与内地及邻近岛屿贸易往来的考察。渔民的生活哲学、家族结构中的等级制度,以及海洋信仰的渗透,构成了早期社会风貌的核心。此阶段的筲箕湾,是一个相对封闭、以海洋资源为绝对生命线的社群。 三、初期的社会互动与边缘地位: 探讨了筲箕湾在殖民地城市网络中的边缘性角色。它如何与新兴的商业中心(如中环)产生经济联系,又如何在社会阶层划分中被归类为“劳动阶层”聚居地。早期的土地使用权争议、地方行事的权力结构,以及与香港其他社区的文化差异,在此部分得到了细致的梳理。 第二部分:工业化浪潮下的结构性转型 (1930年代-1960年代) 随着香港整体经济结构的调整,筲箕湾开始经历一次痛苦而深刻的“去渔业化”过程。 一、产业结构的渗透与替代: 本章分析了工业、特别是造船业和驳船业对传统渔业的冲击与融合。筲箕湾的岸线如何被大规模的船坞、工厂和仓库占据,导致渔船停泊空间的锐减。探讨了这一转型如何吸引了大量非渔民劳动力的涌入,改变了社区的人口构成。 二、空间形态的重塑与公共设施的引入: 随着人口增加和新的经济活动的需要,城市规划的初步介入开始显现。筲箕湾街道网络的变化、首批公共住房的出现(或规划)、以及交通基础设施(如电车延展段或早期巴士路线)的建立,如何重塑了居民的日常通勤与社会交往模式。 三、战后重建与社区适应: 战后初期,筲箕湾面临的人口压力与物资短缺,促使社区发展出独特的互助模式。本部分考察了战后棚户区的形成与管理问题,以及本地商贩如何适应新的消费市场需求,标志着社区从纯粹的生产者向消费和服务提供者的过渡。 第三部分:都市化进程与社区认同的再定义 (1970年代-1990年代) 进入后工业时代,筲箕湾的土地价值迅速攀升,城市重建成为主旋律,这直接挑战了原有社区的物质基础和文化景观。 一、大规模重建与“拆迁的记忆”: 详细考察了1970年代至1990年代间,政府主导的大型市区重建项目对筲箕湾传统街区的影响。分析了传统建筑(如旧式唐楼、早期店铺)的消失,以及这种物理空间的断裂如何影响了居民的集体记忆和地方感。 二、新旧元素的交织与文化摩擦: 随着新式住宅区、商业设施的建立,新的社会阶层开始迁入。本章对比分析了“老街坊”与“新移民/居民”在社区资源分配、价值观、公共空间使用上的差异与张力。筲箕湾的文化符号开始从“渔船码头”转向“生活机能区”。 三、基础设施升级与区域连接性增强: 重点分析了交通网络的进一步优化(如港铁系统的规划与建设,尽管通车在2000年后),如何将筲箕湾更紧密地嵌入到大香港的经济圈中,加速了本地劳动力的“通勤化”,削弱了社区内部的经济自足性。 第四部分:后回归时代的文化景观与当代挑战 (2000-2016) 本世纪初,筲箕湾进入了其现代史上最为复杂的阶段,面临全球化、消费主义冲击以及保育意识的兴起。 一、文化遗产的商业化与抵抗: 探讨了区域内具有历史价值的场所(如部分旧街、特定庙宇群周边)如何被卷入城市观光和商业开发的叙事中。分析了民间团体和学者为保留区域独特记忆所做的努力,以及这些努力在面对巨大开发压力时的局限性。 二、社会经济分化与生活成本: 梳理了2000年后,筲箕湾地区租金和物业价值的急剧上涨如何挤压了传统小商户和基层家庭的生存空间。讨论了社区的“中产化”趋势与长期居住者的流失现象。 三、现代身份的融合与多元化: 考察了新世纪后,筲箕湾所吸纳的新的移民群体、专业人士,以及他们为社区带来的新的生活方式和文化元素,使得筲箕湾的当代身份呈现出高度的复杂性和流动性。 结论:持续的“变奏” 本书最后总结道,筲箕湾的历史并非一条线性的进步之路,而是一系列不断的“变奏”——从海洋的吟唱到工厂的轰鸣,再到都市的喧嚣。这段历史的价值,恰恰在于其对宏大叙事中被忽视的、充满张力和适应性的基层生活细节的深刻呈现。本书旨在提供一个观察香港城市化进程的微观透镜。

著者信息

作者简介

陈子安


  香港中文大学历史系哲学硕士,现为长春社文化古蹟资源中心导师,研究范畴为香港史。

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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当我第一次看到《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》这本书的书名时,一种莫名的亲切感油然而生。仿佛我不是在读一本历史书,而是在倾听一位长者,缓缓讲述着他熟悉的故乡的故事。书名中的“庙宇”和“节日”,是构成社区生活最基本的元素,也是最能触动人心弦的符号。我总是觉得,一个地方的庙宇,不仅仅是宗教场所,更是社区的中心,是人们寄托情感、交流信息、寻求慰藉的港湾。而节日,则是社区活力最集中的体现,是人们释放压力、增进感情、传承文化的时刻。我迫切地想知道,在筲箕湾,这些庙宇和节日是如何随着时间的推移而变化的?它们是始终如一地保持着古老的传统,还是在时代的车轮下,悄然发生了改变?书中所描绘的1872年至2016年这段漫长的岁月,见证了香港乃至世界的巨大变迁,而筲箕湾,作为这片土地上的一部分,它的历史一定也是丰富多彩、跌宕起伏的。我期待着,通过阅读这本书,能够深入了解筲箕湾的居民,他们的生活方式,他们的信仰,他们的喜怒哀乐,以及他们是如何在这些庙宇的庇佑下,在节日的欢庆中,将这里打造成一个充满人情味和归属感的地方。这本书对我而言,不仅仅是知识的获取,更是一次情感的共鸣,一次对“家”的深刻理解。

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当我目光触及《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》这本书的书名时,脑海中立刻涌现出许多画面:古老的庙宇静默地矗立在海边,渔民们在热闹的节日里载歌载舞,这一切都随着时间的流逝,悄然发生了变化。书名中的“变奏”二字,最是引人入胜,它预示着一种动态的发展,一种从静态到动态的演变过程。我非常好奇,作者将如何通过“庙宇”和“节日”这两个具象的元素,去解读筲箕湾地区144年来的历史变迁。庙宇不仅仅是建筑,更是信仰的寄托,是社区的情感中心,它的兴衰往往与社会的动荡或繁荣息息相关;节日更是如此,它承载了文化基因,是社区凝聚力的催化剂,节日的演变也深刻地反映了社会思潮和生活方式的转变。1872年到2016年,这漫长的历史时期,香港经历了无数的变革,我想象着,筲箕湾的庙宇,可能从最初的简陋祭坛,逐渐发展成为香火鼎盛的建筑群;而那些传统的渔村节日,或许也在这漫长的岁月中,融入了更多现代的元素,变得更加丰富多彩。我期待着,在这本书中,能够看到那些细致入微的观察,那些生动鲜活的记述,它们将如何串联起筲箕湾的历史,展现出这个曾经的渔村,如何在信仰与狂欢的交织中,谱写出属于自己的独特篇章。

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刚拿到这本《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》,翻开目录的那一刻,我的心就被深深吸引住了。它不仅仅是一本关于历史的书,更像是一张泛黄的老照片,一张浸润着岁月痕迹的画卷,徐徐展开在我眼前。从1872年到2016年,这漫长的144年,仿佛被作者用细腻的笔触和深厚的功底,巧妙地串联了起来。我尤其好奇作者是如何将“庙宇”、“节日”这两个充满人文气息的元素,与“筲箕湾地区历史”这样宏大的叙事相结合的。究竟是那些香火缭绕的庙宇,见证了时代的变迁,还是那些热闹非凡的节日,承载了居民的情感寄托?书中的庙宇,是静默的守护者,还是诉说着古老传说?书中的节日,是程式化的仪式,还是鲜活的生活缩影?我脑海中已经开始勾勒出那些画面:晨曦微露时,渔船归航,人们涌向庙宇祈福;夜幕降临后,锣鼓喧天,孩童们奔跑嬉戏,参与一场场盛大的庆典。我迫不及待地想知道,在历史的长河中,筲箕湾的居民是如何在信仰的力量和节日的欢乐中,构建起他们的社区,维系着他们的认同,又如何在这片土地上,书写属于自己的故事。这本书对我来说,不仅仅是阅读,更像是一次穿越时空的旅行,一次与历史对话的契机。我期待着,在字里行间,找到那些被遗忘的角落,那些被岁月打磨过的珍珠,它们共同构成了筲箕湾独一无二的灵魂。

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阅读《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》这本书,对我来说,更像是一次与时间对话的邀请,一次深入探寻“根”的旅程。书名中的“渔村”二字,立刻将我的思绪拉回到那个充满海风气息的年代,而“庙宇”与“节日”,则是我心中对于地方文化最直观的想象。这两者,如同渔村的脉搏与呼吸,共同跳动着,维系着这片土地上的生活。我尤其被“变奏”这个词所吸引,它不仅仅是指音乐上的变化,更是暗示着一种有机的发展和演变。那么,筲箕湾这个渔村,在1872年至2016年这长达144年的历史长河中,它的“变奏”是如何发生的?这些“变奏”又是由哪些元素构成的?是因为新庙宇的建立,还是旧庙宇的翻修,承载了人们对未来的期盼?是因为节日庆祝形式的多样化,还是新节日主题的出现,反映了社会价值观念的更新?我渴望在这本书中,找到答案。我想要了解,在那些香火缭绕的庙宇中,流传着怎样的传说,承载着怎样的信仰?在那些热闹非凡的节日里,蕴含着怎样的习俗,凝聚着怎样的情感?我相信,这本书将不仅仅是一本关于筲箕湾地区历史的记录,更是一曲关于生活、关于信仰、关于社区如何在新旧交替中,不断寻找自身定位的“变奏”乐章,它将带我领略那份属于渔村的独特韵味。

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当我第一次接触到《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》这本书时,我的第一反应是,这绝对是一本值得深入阅读的佳作。书名本身就包含了太多的信息和可能性。首先,“渔村”点明了地理背景,而“庙宇”与“节日”则为我们提供了观察历史的独特视角,它们是社区生活的核心,是文化传承的载体。更关键的是“变奏”这个词,它意味着历史并非一成不变,而是充满了动态的变化和发展。1872年至2016年,这漫长的时间跨度,足以让一个地方发生翻天覆地的变化。我非常好奇,作者是如何通过对筲箕湾的庙宇和节日的细致考察,去解读这个地区在144年间所经历的社会、经济、文化甚至政治上的“变奏”。例如,某个庙宇的兴衰,是否与渔业的发展、人口的增减有关?某个节日的庆祝方式,是否随着时代的发展而有所改变,反映了当地居民价值观的演变?我期待在这本书中,能够看到那些关于庙宇的古老传说,那些关于节日的欢声笑语,它们如何串联起筲箕湾的历史,展现出这片土地上,人们在信仰与庆祝中,如何不断地书写着属于自己的故事,如何在这片土地上,留下深深的时代印记。

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作为一名对地方志和文化变迁有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够深入挖掘一个特定区域历史的书籍,而《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》的出现,无疑满足了我长久以来的渴望。这本书的书名本身就极具吸引力,它暗示着一种动态的变化,一种由静态的“庙宇”和“节日”所引发的“变奏”,最终呈现出“筲箕湾地区历史”的全貌。我特别关注的是“变奏”这个词,它意味着音乐般的起伏和发展,让我好奇作者是如何通过分析庙宇的兴衰、节日的演变,来揭示筲箕湾在不同历史时期所经历的社会、经济、文化甚至政治上的深刻变革。例如,某个庙宇的扩建或重建,是否与当地人口的增长、经济的繁荣有关?某个节日的庆祝方式的变化,又是否反映了人们价值观的转变,或者是外来文化的融入?我预感这本书不仅仅会罗列史实,更会深入探讨这些事件背后的逻辑和联系,如同音乐中的主题变奏,在相似的旋律中展现出丰富多样的内涵。作者花了整整144年的时间跨度,从1872年到2016年,这期间经历了无数风云变幻,包括香港的历史转折,这些无疑都会在筲箕湾的土地上留下印记。我渴望在这本书中,看到那些在时代洪流中,依附于庙宇的香火,或者在节日的热闹中,被一代代传承下来的,那些鲜活的、有温度的,属于筲箕湾居民的集体记忆。

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《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》这本书的书名,本身就极具吸引力,它将“渔村”这个充满地域特色的词语,与“变奏”、“庙宇”、“节日”、“历史”这些关键词巧妙地结合在一起,构成了一幅富有张力的画面。我尤其喜欢“变奏”这个词,它暗示着一种并非简单线性的历史发展,而是充满了起伏、转折和丰富变化。在我看来,庙宇和节日,是构成一个社区最核心的文化符号,也是最能反映历史变迁的载体。那么,筲箕湾这个地方,在1872年至2016年的144年间,它的“变奏”究竟是如何展开的?是通过那些代代相传的庙宇,见证了时代的变迁?还是通过那些丰富多彩的节日,记录了人们的生活变迁?我迫切地想知道,作者是如何将那些关于庙宇的香火传说、建筑风格的演变,以及那些关于节日的庆祝方式、参与人群的变化,与筲箕湾更宏大的历史背景相结合的。我期待着,在这本书中,能够读到那些关于人、关于生活、关于信仰的故事,它们将不仅仅是历史的陈述,更是对一个社区生命力与文化韧性的深刻展现,让筲箕湾这个名字,在我的脑海中,变得更加立体和鲜活。

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《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》这本书的书名,在我看来,是一种极其精妙的概括,它点明了研究的地点(筲箕湾地区)、核心的研究对象(庙宇、节日)以及时间跨度(1872-2016),更重要的是,“变奏”二字,赋予了整本书一种音乐般的灵动感和历史的动态性,让我对它充满了好奇。历史研究往往会聚焦于重大事件、政治经济的宏观叙事,而这本书却选择从庙宇和节日这些微观的、与民众生活息息相关的文化载体入手,去解读一个地区的历史变迁,这本身就具有非凡的意义。我相信,庙宇不仅仅是宗教场所,更是社区凝聚力的象征,是历史记忆的载体;而节日,则承载着一代代人的情感寄托、生活习俗和集体认同。因此,通过观察庙宇的兴衰、节日的演变,我们能够更深入地理解筲箕湾地区人民的生活状态、价值观念以及他们在不同历史时期所经历的社会文化变迁。1872年到2016年,这漫长的144年,足以见证许多历史的风云激荡,我非常期待作者能够在这本书中,展现出筲箕湾如何从一个单纯的渔村,在历史的浪潮中,如何通过庙宇的守护和节日的传承,不断地进行着自身的“变奏”,最终形成当下我们所看到的,或是我们所能想象到的,那份独特的历史印记。

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当我在书架上看到《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》这本书时,它所散发出的那种历史的厚重感和人文的温度,立刻吸引了我。书名中的“渔村”、“变奏”、“庙宇”、“节日”和“历史”,每一个词都充满了故事性,组合在一起,更是勾勒出一幅生动而复杂的历史画卷。我对“变奏”这个词尤为着迷,它暗示了历史并非一成不变,而是充满了起伏、转折和发展。那么,筲箕湾这个渔村,是如何在时间的流转中,经历了怎样的“变奏”?它的“变奏”又是由哪些因素驱动的?是通过那些香火鼎盛的庙宇,在默默地祈福守望中,还是通过那些一年一度的节日,在热闹非凡的庆祝中,一点点地被谱写出来?1872年到2016年,这144年的跨度,足以让一个小小的渔村发生翻天覆地的变化。我迫不及待地想知道,作者是如何将那些关于庙宇的故事,那些关于节日的传统,与筲箕湾地区更宏大的历史背景联系起来的。是某个庙宇的重建,标志着社区经济的复苏?还是某个节日的创新,反映了社会思潮的进步?我期待着,在这本书中,能够读到那些鲜活的人物故事,那些充满烟火气的日常,以及那些在时代的洪流中,依旧顽强传承下来的文化基因,最终拼凑出筲箕湾完整而动人的历史画卷。

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《渔村变奏︰庙宇、节日与筲箕湾地区历史 1872-2016》这个书名,以一种极其诗意和象征的方式,概括了其核心内容,让我立刻对其产生了浓厚的阅读兴趣。作者选择了“庙宇”和“节日”这两个极具代表性的文化符号,作为切入点,去探讨一个区域长达144年的历史变迁,这无疑是一种非常独特而富有深度的视角。我常常在想,一座庙宇的兴衰,往往折射出当地社会的经济发展、人口流动甚至政治环境的变化;而一个节日的庆祝方式,则能够反映出民众的精神面貌、价值观念以及文化习俗的演变。因此,这本书很可能不仅仅是简单地记录历史事件,而是通过对这些微观元素的细致剖析,来揭示宏观的历史脉络。1872年至2016年,这跨越了近一个半世纪的时间,包含了香港历史上无数重要的节点。我想象着,在作者的笔下,筲箕湾的庙宇,或许见证了从一个小渔村蜕变为现代化都市的一部分的历程;而那些一年一度的节日,或许也从传统的祭祀仪式,逐渐融入了更多现代的元素,变得更加多元和包容。我期待着,这本书能够为我打开一扇窗,让我能够透过庙宇的屋檐,聆听历史的回响,透过节日的喧嚣,感受时代的脉搏,最终理解筲箕湾这个地方,在漫长岁月中,是如何在信仰与狂欢中,塑造出属于自己的独特气质和集体记忆。

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