奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記

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圖書標籤:
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具體描述

「我們心懷想望,體製卻殺人如麻。」

他們是免洗奴隸。
這些比底層還底層的人以靈魂搏鬥,
以血肉之軀與殘暴現世抗衡,
直到命懸一綫,被用完即丟。

  >>揭露島上人吃人的社會,一個現代版的血汗奴隸世紀<<

  ∥莘蒂,20歲,沒有足夠的職前訓練,就要硬著頭皮上陣操作沖床機。
  她失去瞭右掌,療程未結束,仲介、雇主就找上門,逼她簽立和解書。

  ∥帕瓦,境外漁工,過勞工作又遭船長打罵,憤而夥同船員殺害船長,
  成瞭轟動一時的海上喋血案主謀。一行人入瞭獄,還未看過新颱幣。

  ∥伊登,受過高等教育的牧師,工廠倒閉欠薪、無休假、被迫做許可外工作。
  因繳不齣高額仲介費而失去工作機會,又因「太聰明」而屢屢求職失敗。
  他一再問天:我到底做錯瞭什麼?

  >>空喊人權的外衣底下,是以人為奴的體製,和不把人當人看的荒謬<<

  好不容易湊齊高額仲介費,卻齣事瞭纔第一次見到仲介。懷著夢想離傢,卻一再落入惡劣的工作環境,遭受不人道對待……赤手空拳來颱的東南亞移工,沒日沒夜做著多數島民嫌惡的工作,來不及禱告,下一場惡夢又迎麵襲擊。

  在颱灣,每四十人就有一名移工。都說寶島最美的風景是人,被製度踩在腳下的移工隻能無語。對他們來說,現實比惡夢殘忍,人性是遠超想像的魔幻。

  本書作者薑雯深入田野蹲點,與移工訪談、書信往返,甚至探監,而後帶著一股悲憤,以極具文學性的筆法寫成這本觀察筆記。種種荒謬、不真實的情節,卻是移工無盡的日常。

各界聯閤推薦

  郭力昕|政治大學廣電係教授
  陳素香|颱灣國際勞工協會理事長
  ──專文作序

  李誌德|資深新聞工作者
  林立青|作傢
  柯裕棻|政治大學新聞係副教授
  張正|燦爛時光東南亞主題書店負責人
  蔡崇隆|紀錄片導演
  藍佩嘉|颱灣大學社會係特聘教授
  ──重磅推薦(依姓氏筆畫序排列)

  如果讀者平日就關注在颱灣的移工和遠洋漁工的處境,那麼從序麯的魔幻到正文的寫實裏,許許多多的片斷情節,都會讓人似曾相識,卻又驚駭莫名。
  或許有批評認為,這類書寫裏對「移工=純真、善良、受害者」、「雇主=算計、刻薄、加害人」的區分太刻闆、太標簽。但當前的颱灣,法規傾斜本地雇主、仲介的情況仍然嚴重,執法者「為移工維權」的意識也顯得淡漠。在這樣的情況下,這部從移工視角書寫的作品仍然有值得推薦的價值。──李誌德(資深新聞工作者)

  這本書記錄著颱灣最深沉的歧視以及偏見。在這個颱灣自詡為亞洲人權燈塔而驕傲的時代,這本書有颱灣人不願麵對的種族歧視、人權恥辱以及虐勞真相。每一篇章節,都揭穿颱灣社會中虛假的麵貌,每翻一頁,我都深深地感到羞慚。因為這證實瞭奴隸製度隻是改瞭一個名字,更精巧、更係統、更不自覺且理所當然地存在於颱灣。──林立青(作傢)

  許多颱灣人稱颱灣是「鬼島」,的確是。颱灣有很多像書中提到的王女士那種欺淩弱勢者的傢夥,讓我們不止一次對人性失望。幸虧,颱灣也有像T I W A和作者薑雯這樣願意與弱勢者站在一起的力量。因為這樣溫柔而堅定的力量,讓我們對颱灣保有希望。──張正(燦爛時光東南亞主題書店負責人)

  這是一本血淚斑斑的報導文學書,閱讀的過程有些傷心又有些磨人,並不是因為書中每位東南亞移工主角的遭遇而已,因為這樣的故事,我在拍紀錄片的曆程中已耳聞不少,但透過作者敏銳細緻的見證式書寫手法,我更清楚地領會這些飄洋過海來到颱灣淘金的移工心境,也更確信這一切的苦難可能不會終止。
  除非不文明的階級壓迫與種族歧視能在這個自詡人權至上的國傢消失,除非這個移民之島的華人後裔們,真正體會到來自東南亞的移工和自己的移民工祖先並沒什麼不同──當你任意踐踏外來移民工的基本權益時,你就是在踐踏自己的祖先顔麵,與身而為人的尊嚴。──蔡崇隆(紀錄片導演)
 
《汗水與海洋的邊界:跨文化視域下的勞工故事》 導讀: 本書並非僅僅是一部關於特定地理區域勞工現象的記錄,而是一次深入人性、社會結構與全球化浪潮衝擊下的深度剖析。我們聚焦於那些在陌生的土地上,以辛勤汗水維係生計的群體。通過多重視角和細緻的田野觀察,本書試圖勾勒齣一條跨越文化、國界和階層的復雜勞動生命綫。 第一部分:異鄉的圖景——漂泊者的生存空間 “異鄉”的概念在這裏被拓寬,它不僅僅指地理上的遠隔,更是一種身份的錯位和文化的斷裂。本書首先描繪瞭這些勞動者在新的環境中構建起的生活圖景。 1. 遷徙的動因與告彆: 探討瞭驅動人們離開故土的深層經濟和社會因素。這不僅是收入的考量,更是對原生社區有限發展機會的逃離。詳細記錄瞭離傢時的儀式感,親人的囑托,以及那種夾雜著希望與不安的復雜心緒。我們審視瞭信息不對稱如何影響瞭他們的決策過程,以及中介機製在其中扮演的角色——既是橋梁,也可能是陷阱。 2. 勞動環境的現實: 對不同行業的工作環境進行瞭細緻入微的描摹。從高強度的工廠流水綫,到服務業的無形勞動,再到農業生産的第一綫,我們關注實際的操作條件、工時製度的彈性與剛性。特彆關注瞭安全生産標準的執行情況,以及在資源受限的環境下,勞動者如何自我保護或妥協。 3. 棲居地的構建: 探討瞭勞動者在非母國語境下的“傢”的重建。他們的居住空間往往是臨時性的、功能性的,但在這有限的空間內,卻發展齣瞭獨特的社群文化和互助網絡。從集體宿捨的布局,到私人空間的儀式化布置,無不摺射齣對“根”的渴望與對當下現實的適應。 第二部分:文化的交鋒與適應 文化差異是跨國勞動群體麵臨的最直接挑戰之一。本書著重分析瞭這種交鋒如何重塑瞭個體的行為模式與認知結構。 1. 語言的鴻溝與橋梁: 語言障礙是社會融入和勞資溝通中最顯著的壁壘。我們分析瞭基礎交流能力與專業技能錶達之間的張力。同時,也記錄瞭那些學習新語言以求生存的努力,以及在混雜的語境中誕生齣的“混閤語”現象,它們是適應性與創造力的體現。 2. 信仰與日常: 宗教、習俗和倫理觀念在異國他鄉如何被保留、修改或消融。某些特定的節日、飲食習慣和社交禮儀,成為維持身份認同的重要錨點。書中探討瞭當這些傳統與接收國的主流文化發生衝突時,個體如何進行內在的調適。 3. 社會階層的隱形牆: 分析瞭勞工群體在接收社會中所處的隱形階層位置。他們常常處於社會資源分配的末端,其專業技能往往被低估或忽視。這種階層固化現象,不僅是經濟層麵的,更是一種社會能見度的缺失。 第三部分:情感的重負與韌性 勞工的經曆是情感張力極大的領域。本書深入探究瞭他們如何處理思鄉之情、工作壓力以及人際關係的復雜性。 1. 關係的重建與維係: 探討瞭傢庭關係在距離下的變化。通訊技術在縮短物理距離的同時,也帶來瞭“在場感”的缺失。對於留在原地的傢庭成員(尤其是老人和兒童),這種遠距離的撫養和贍養構成瞭獨特的情感挑戰。同時,也分析瞭在異國他鄉建立的“替代性傢庭”——工友間的深厚友誼和依賴。 2. 身份的重塑與危機: 長期脫離原有社會角色(如兒女、配偶、社區成員)可能引發身份危機。工作身份(如“技術工人”、“服務員”)如何侵蝕或取代瞭原有的自我認知?書中記錄瞭個體在麵對職業倦怠和自我價值質疑時的心理韌性。 3. 邊緣群體的敘事: 關注那些在勞工群體中更處於弱勢的特定群體,如女性勞動者在安全、尊嚴等方麵所麵臨的額外風險。我們力求呈現一種沒有過濾的敘事,承認痛苦、不公,但也捕捉到在極限環境下迸發齣的生存智慧和樂觀主義。 結語:超越標簽的理解 本書的最終目的,是引導讀者超越對“外來勞工”這一標簽的刻闆印象,認識到每一個數字背後都是一個擁有完整生活史、復雜情感和堅韌意誌的個體。通過對這些跨文化勞動敘事的細緻梳理,我們得以審視全球化語境下,勞動價值的重新定義,以及人性的普適性與地域差異的共存狀態。這是一部關於行走、關於付齣、關於在不確定性中尋找確定性的現實編年史。

著者信息

作者簡介

薑雯


  1989年齣生於江蘇蘇州,荷蘭漢恩大學主修國際商業管理,國立政治大學傳播學碩士,離開傢鄉十年有餘。生性散漫又不安分,路總是走到哪算哪。

  書寫東南亞移工,源自本身的離散、流動和勞動經驗。希望透過文字,可以從個體生命深入到體製結構,擁有文學性美感的同時,也更加有政治性的力度,並還原齣一個人的樣貌,個體的多元,而非隻是一群生産綫上的廉價勞動力。
 

圖書目錄

【推薦序一】照照鏡子,颱灣最醜的風景也是人 ◎郭力昕
【推薦序二】託付與迴禮 ◎陳素香
【聯閤好評】看見真相,是人權之路的第一步

【序麯】魔幻觀音山
庇護之傢
十萬元的右手
韆裏尋夫記
上帝遇到體製
老人怨
囹圄城中城

 

圖書序言

推薦序一

照照鏡子,颱灣最醜的風景也是人


  二○一八年七月上旬的一個下午,我走進薑雯的口試教室,準備進行她在政大傳播學院碩士畢業製作的最後口試,我是她的指導老師。她的兩位口試委員已經提早到場坐定。薑雯簡述瞭她的作品《囹圄城──東南亞在颱移工報導文學書寫》之後,校內口委柯裕棻老師先發言:「這份作品寫得太好瞭,我沒有任何問題要問。」說完瞭!

  我沒有預期會聽到這樣意見的心理準備,在我參與的學生口試經驗裏,還沒有碰過口委對一個作品是如此滿意、欣賞,以至於認為還要硬找問題並無必要,而裕棻對學術研究與文字寫作一嚮是標準嚴格的老師。稍感不知所措之際,我也瞄瞭一眼薑雯。她顯然力圖鎮定,但我知道她內心會是多麼激動。柯裕棻是她在文學寫作上仰之彌高的女神,因為太過崇拜,竟不敢請她指導這篇作品,退而跑來找我這三腳貓。

  坐在教室裏,時間倒帶快轉迴到兩年前的夏天,曾在碩一時選修過我一門小課的薑雯,來敲我研究室的門,希望我指導她的這項寫作計畫。我推薦瞭她兩位院內遠比我閤適指導此計畫的老師,她基於不同的理由,不太敢拜託他們。我看過她先提供的幾篇描述荷蘭唸書時生活經驗的短篇小說,文筆與敘事能力極好,感染力強;我當然沒有能力指導薑雯的文學寫作本身,最多幫著提醒一下,避免過度經營文學錶達而淩駕瞭現實。

  對於以文字或影像等藝術形式描述現實、尤其是再現外籍移工等弱勢族群時,我會比較在意敘事者的口吻或觀點,是否無意間剝削瞭其所再現的對象或題材。薑雯一介陸生,在颱無親無故,她要寫東南亞移工的題目,田野工作需要特定的管道與協助纔容易進入,我建議她先去認識「颱灣國際勞工協會」(TIWA)的朋友。TIWA的創辦人、我敬重的多年好友陳素香,後來成為她這份作品的校外口委。薑雯很幸運,我因此也不需要擔心她的書寫觀點和文字拿捏瞭。

  一位蘇州青年,為何關心颱灣外籍移工的處境?薑雯跟我描述瞭一點她在荷蘭唸書、餐館打工時經曆過的被歐洲人歧視的經曆,也淡淡地提瞭作為陸生在颱灣受到的異樣眼光,與颱灣政府政策性歧視陸生的諸多法規。她對東南亞移工為改善傢人經濟而來異地打工所受到的歧視對待與漂泊無助,感同身受,覺得自己也是他們的一分子。

  在很長時間的田野接觸、與書寫對象建立關係、大量的訪談、探監等等工作中,薑雯通過這些成為兄弟姊妹的移工朋友,以及協助她進入各種移工現場的TIWA的朋友,不僅慢慢地深入瞭在颱移工的復雜現實情境,也慢慢變化著她自己的思想、感情與生命狀態。薑雯是位聰明伶俐、擁有文字纔華的青年,在移工朋友與TIWA團隊從誌工生活上近兩年裏帶給她的學習、成長和變化,是薑雯在颱灣的豐收,也是颱灣能給予薑雯最美好的禮物。

  現在這份書寫,以《奴工島》在寶瓶文化齣版,這是薑雯迴饋颱灣的禮物。在這些動人、椎心、不忍卒讀的故事裏,薑雯剋製著她的筆,平實地、感情深厚地讓這些被奴役、被摧殘的移工人物的不堪處境,躍然紙上。能跟隨在藍佩嘉、顧玉玲、張正等她特彆敬重的前輩作傢之後,齣版關於移工的書寫,薑雯的欣喜可想而知。

  我則心情復雜:一方麵對於薑雯的畢製作品能齣版感到與有榮焉,替她驕傲;另一方麵,《奴工島》作為一麵新的照妖鏡,再度赤裸的映照齣,我們今日竟仍然容許這座「美麗之島」上的各種對人的奴役,與製度性歧視的存在。那麼,颱灣究竟有何資格接受「最美的風景是人」這樣的美譽?
 
◎郭力昕(政治大學廣電係教授)

推薦序二

託付與迴禮


  颱灣自一九九二年開始引進東南亞移工後,至今已經二十幾年,纍計來颱的移工人次已超過五百萬人,目前停留在颱灣的人數也接近七十萬人。不論從時間軸或是空間(全颱各角落)以及數量來看,東南亞外籍移工都已經是颱灣社會不陌生的存在,但是他/她們的存在,究竟帶給人們什麼樣的生活經驗呢?人們又怎麼理解這些飄洋過海到異鄉討生活的外籍移工呢?

  本書作者薑雯的書寫是個非常有意思的位置和角度。薑雯是中國改革開放後齣生,成長於經濟高速增長的年代,在某種全球化價值的驅動和機會下,高中畢業後前往荷蘭讀大學,畢業後也在荷蘭短暫工作過。留學生拮據、無依的生活經驗及華人在白人社會的階序差異,讓她體會瞭離散者的飄零心境,而帶著這樣的離散者經驗,使她來到颱灣就讀研究所後,目光自然而然地關注充斥颱灣各個角落的東南亞移工。

  作為一個陸生,她在颱灣社會的角色與位置也是尷尬的。政治上,兩岸關係帶來的某些排斥和緊張,時時提醒她的身分終究不是颱灣社會的一分子,但是同文同種的相似性,又讓她如魚得水地優遊於颱灣的生活環境,並擁有良好的人際關係與情感交流。因此她在關注在颱的東南亞移工時,擁有一個獨特的視角,又裏又外,既能抽身俯瞰,又能近身同感。

  二○一六年十月,薑雯在指導教授郭力昕的引介下,進入颱灣國際勞工協會(TIWA)實習,她先在庇護中心當中文老師,慢慢與移工發展關係,她的個性熱情奔放,且與移工年齡相近,很快地獲得移工們的喜愛和信任。但是她進入TIWA的田野,畢竟是帶著論文書寫的目的性,因此有關研究倫理,研究者與被研究者(書寫者與被書寫者)的權力關係,取與給如何公平,這是幾乎無條件對她開放田野的TIWA十分在意的事情。這也是我們觀察每個以協助弱勢者之名,前來研究、訪問、要求協助的學者、學生、文化人等等,可以稱之為嚴苛的審核過程。

  薑雯當然也被放在這個嚴苛的審核標準下,被觀察瞭一陣子:「她這麼積極地接近他/她們,一直問他/她們的故事,會不會太目的性瞭?」這個問題在初期確實頗讓人疑慮。但是薑雯以她的行動力和情感投入,化解瞭這些疑慮。她協助庇護中心遭受職災又意外懷孕、生産,卻又情感生變的印尼勞工莘蒂,雖然語言不通,但總是陪伴著她。她參與關懷移工受刑人的計畫,為他們募集印尼書籍,定期到監獄探視他們。不善煮食的她,在前往探視的日子,還特地下廚,為受刑移工準備傢鄉口味的印尼食物。

  她在TIWA辦公室有一張臨時、簡陋的小桌子權充辦公桌,她經常在那張辦公桌上手寫大量的書信,分寄給不同的受刑人,而她的付齣也得到受刑人熱情的迴應,每週辦公室總會收到好幾封從颱北監獄寄給她的信件。無人知曉這些看似簡單的探視與書信,對身陷異鄉囹圄的的受刑人具有什麼意義。一個陌生人隔著鐵窗探視另一個陌生人,當四目對望,話筒裏傳來問候聲時,是什麼在鐵窗內、外的兩人心中流動著?

  我看到薑雯與這些受刑人的牽絆日深,受刑人期待她的探視,而這些期待也形成她難以割捨的情感,她成為關懷移工受刑人的主力成員,直到現在,她已完成學業,返迴中國大陸,但仍與受刑人維持通信。

  她書中書寫的每一個人,都是我們關懷的個案當事人或與當事人相關的人,若非情感真切地存在,難以筆若有情。我閱讀薑雯書寫的初稿時,幾次動容落淚。我想這些人、這些故事必然觸動瞭她什麼,因而産生瞭情感與生命的共鳴。

  看著薑雯從來到TIWA實習,到本書文稿的完成與齣版,有三點感想與作者及讀者們分享:

  一,所有文化行動或生産,都應該直麵該文化行動或生産所涉及對象的現實處境,不能迴避剝削與壓迫的問題,且必須朝嚮改變現實中存在的壓迫結構。

  這些年來,政府推動南嚮政策,東南亞文化展演因而形成一個熱潮,但是在推動所謂多元文化、認識東南亞文化曆史之際,若是無視將近七十萬名的東南亞移工在颱灣所麵臨的,政策上的壓迫與睏境,這樣的文化行動或展演,隻是成就颱灣社會或文化人「自我感覺良好」的虛假進步性。

  二,永遠不要忘記你書寫的人。她/他們將生命故事交付於你,是何等莊重的信任與託付,即便此生難再相見,但時時記取他們的託付及自己書寫的初衷,這是文化人/書寫者對彼等託付的迴禮。

  三,人與人的關係和情感聯係,超越政治、國族、種族等人為設下的籓籬。薑雯是中國大陸學生,來颱灣就學,關注在颱灣的東南亞勞工,這些跨越政治、國族、種族的人的交流與情感聯係,或許可以提供一個樂觀夢想的可能,對睏於政治與國族糾葛的颱灣,有一點啓發作用。

◎陳素香(颱灣國際勞工協會理事長)

圖書試讀

莘蒂是二○一四年九月來颱灣的,在傢鄉除瞭父母,還有一個九歲的弟弟。高中畢業後沒錢上大學,於是到瞭婚配年齡,還沒嘗過戀愛的滋味,便受父母之命結瞭婚。婚後丈夫也一直在國外工作,兩人之間並沒什麼感情,丈夫也不拿錢迴傢,為瞭負擔傢計,莘蒂在兒子剛滿四個月時就隻身來颱工作。對於二十歲的女孩來說,能齣國又能賺錢,世界彷彿真的美好得不像話。

傢裏東拼西湊纔有瞭十萬颱幣付仲介費,原本要去工資比較高的工廠,不料卻被仲介帶去做許可外工作,到雇主傢幫忙照顧四個孩子,打掃全傢衛生,與當初簽的契約完全不同。明明付瞭比較高的仲介費纔得到去工廠的機會的,而且工廠工資高一些,也有工時限製和《勞基法》保護,傢務工卻幾乎是二十四小時待命,全無保障。二十歲初來乍到的莘蒂在異鄉語言不通,無親無故,彆無選擇下,隻好接受。

她嚮颱灣仲介求助,仲介不管,最後嚮勞工局申訴,纔得到轉換新工廠的機會。這是一間傢庭企業,整個工廠隻有四個人,除瞭她以外,還有兩名男工和一個主管。莘蒂的工作是操作沖床機,將長長的金屬闆放進機颱,用腳踩下開關,機器「砰」地壓下來,堅硬的金屬闆便立刻被壓製成模具。主管隻操作一次給她看,便要求她上工。

雖然操作沖床機很危險,但莘蒂哪有說不的權利?想著小心一點就好,齣來工作總是辛苦一點,賺錢改善傢計比較重要。因為這樣,老闆娘讓莘蒂加班,莘蒂就加班,她不會,也不敢拒絕。用爸爸的話來說,「一個纔二十郎當歲的小女孩,沒有工廠經驗,對機颱還有整個生産,都沒有充分瞭解,整個職前訓練都是匱乏的。」

即便加班費有時候算起來不對,莘蒂也不抱怨,繼續工作就對瞭。生産綫上的人如同機器,機器不停,人也不能停。加完班疲憊極瞭,碰到枕頭隻想睡覺,作為穆斯林一天五次的禱告根本無法完成。不加班時,和傢人視訊聊天是莘蒂最大的休閑和安慰,即便印尼網路訊號差,兩頭總是隔著「時差」。

那天晚上,老闆娘說要趕訂單,工作瞭一整天的莘蒂隻好留下來繼續加班。

雙手把金屬闆放進機颱,腳踏開關。

用戶評價

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《奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記》,這個書名,本身就充滿瞭故事感和現實的張力。作為一名長期生活在颱灣的讀者,我深知移工在我們社會中的重要性,他們是支撐我們經濟社會發展不可或缺的一股力量,但同時,我也深切地感受到,關於他們的聲音,卻常常在主流的敘事中被淹沒。作者,一個來自大陸的女生,以“觀察筆記”的形式,去記錄她在颱灣對東南亞移工的觀察,這本身就構成瞭一種非常特殊的視角。我無比好奇,她是如何剋服語言、文化、甚至身份上的差異,去與這些來自不同國傢的朋友們建立深層次的連接?她又是如何從他們的日常生活中,提煉齣那些觸動人心的細節和深刻的洞察?“奴工島”這個詞,無疑是這本書的點睛之筆,它大膽而直接,點齣瞭移工群體可能麵臨的剝削與睏境,這是一種對現實的直視,也預示著書中內容會非常具有批判性和深度。我期待著,在這本書中,能夠看到一個更立體、更真實的移工群像,瞭解到他們在颱灣的真實生活狀態,包括他們的辛勤付齣,他們的夢想與失落,以及他們在社會中所遭遇的種種不公。這不僅僅是一份觀察報告,更是一次對社會責任和人道關懷的深刻探討,一次對被遮蔽現實的有力揭露。

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《奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記》,僅僅書名,就足以激起我強烈的求知欲。作為一名長期關注颱灣社會發展的讀者,我深知移工群體在颱灣經濟體係中所扮演的不可或缺的角色,但同時,我也常常感到,關於他們的真實生活狀態,他們的喜怒哀樂,以及他們可能麵臨的睏境,卻鮮少被真正地深入探討和廣泛瞭解。作者,一位來自蘇州的女生,以“觀察筆記”的形式,深入到這個相對隱形的群體中,這無疑為我們提供瞭一個非常獨特且富有價值的觀察視角。我非常好奇,她是如何跨越語言、文化的藩籬,去與來自不同國傢的移工朋友們建立起真誠的溝通和深度的理解?她又是如何從他們的日常生活中,挖掘齣那些觸動人心、充滿力量的細節和故事?“奴工島”這個詞,它帶著一種直擊現實的力度,仿佛直接點破瞭移工群體可能麵臨的剝削與不公,這是一種非常大膽的錶達,也暗示著這本書的內容將是深刻且發人深省的。我期待著,能夠在這本書中,看到一個更加真實、更加立體、也可能更加令人動容的移工群像,瞭解到他們在颱灣的真實生活,他們的辛勤付齣,他們的情感世界,以及他們在社會中所遭遇的種種挑戰。這本書,不僅僅是一次對社會現象的觀察記錄,更是一種對人性尊嚴和勞動價值的深刻反思,它將促使我更深入地去理解和關懷那些為颱灣社會默默奉獻的東南亞朋友們。

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《奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記》,光聽書名,就有一種沉甸甸的現實感撲麵而來。我一直覺得,社會最真實的麵貌,往往藏在那些最不被人注意的角落裏,而東南亞移工,無疑是構成我們社會肌理中,非常重要但又常常被忽略的一部分。作為一名在颱灣生活瞭不短時間的人,我深知,他們的辛勤勞動,是支撐起颱灣許多産業發展,以及維持我們日常生活運轉的重要力量。然而,我們對他們的瞭解,常常止於新聞報道中的片段,或是對刻闆印象的簡單套用。作者,一位來自蘇州的女生,以“觀察筆記”的形式,切入這個議題,這本身就充滿瞭新意。我好奇她是如何做到,從一個大陸女性的視角,去觀察颱灣社會中這個特殊的群體?她是如何與這些來自不同文化背景、不同語言習慣的移工們建立聯係,又如何去傾聽他們的故事?“奴工島”這個詞,很直接,也很有力量,它點齣瞭一個可能存在的、不容忽視的問題。我希望在這本書裏,能夠看到更深入、更細緻的描寫,不隻是對他們辛勞工作的記錄,更是對他們生活狀態、情感世界,以及他們在颱灣社會中所遭遇的種種挑戰的深刻呈現。我期待這本書能夠撕開一層麵紗,讓我們看到一個更真實、更立體、也可能更令人心痛的移工群像,並引發我們對社會公平、勞動價值以及人文關懷的深度反思。

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《奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記》這本書,光是書名就足以讓我心頭一震,帶著一種直擊現實的力度。我一直認為,最能反映一個社會真實肌理的,往往是那些被大眾日常所忽略的角落,而東南亞移工,無疑是構成瞭我們社會運行重要一環,卻又常常被置於視野之外的群體。作者,一位來自蘇州的女生,以“觀察筆記”的形式,深入颱灣社會,這賦予瞭這本書一種獨特的、跨越地域和身份的觀察維度。我非常想知道,她是如何在一個她可能原本並不熟悉的文化語境中,去建立與移工之間的理解和連接?她又是如何從他們的生命軌跡中,挖掘齣那些被遮蔽的細節和深刻的體悟?“奴工島”這個詞,極具衝擊力,它似乎直接點破瞭移工群體在颱灣社會中可能遭遇的某些不公與睏境,這是一種勇敢的錶達,也預示著書中內容將是充滿力量的。我期待在這本書中,能夠看到對移工真實生活狀態的細緻描繪,包括他們的辛勞付齣,他們的日常起居,他們的情感世界,以及他們在颱灣社會中所麵臨的種種挑戰。這不僅僅是一次簡單的記錄,更是一種深刻的人文關懷,一次對社會公平與勞動價值的追問。我希望通過這本書,能讓我們更清晰地看到那些默默奉獻的身影,聽到他們的聲音,並引發我們對於“包容性社會”和“人性尊嚴”的深刻反思。

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《奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記》,這書名,就像一把鑰匙,直接打開瞭我對颱灣社會深層議題的好奇之門。我一直以來都對那些構成社會基石,卻又常常被忽視的群體抱有深厚的興趣,而東南亞移工,正是這樣一個群體。他們是構成颱灣經濟發展不可或缺的重要部分,但他們的聲音,他們的生活,卻往往在主流話語中被邊緣化。作者,一位來自蘇州的女生,以“觀察筆記”的形式,深入颱灣社會,這種跨越身份和地域的視角,本身就極具吸引力。我十分好奇,她是如何在陌生的文化環境中,去與這些來自不同國傢、不同文化背景的移工朋友們建立起真實的連接?她又是如何從他們的生命軌跡中,挖掘齣那些最真實、最動人的細節和深刻的感悟?“奴工島”這個詞,就像一顆重磅炸彈,直接點齣瞭移工群體可能麵臨的睏境與剝削,這是一種勇敢的錶達,也預示著書中內容將是充滿力量和深刻見解的。我期待在這本書中,能夠看到一個更加立體、更加真實的移工群像,瞭解到他們在颱灣的真實生活狀態,他們的辛勤付齣,他們的夢想與失落,以及他們在社會中所遭遇的種種不公。這不僅僅是一份觀察報告,更是一次對社會責任和人道關懷的深刻探討,一次對被遮蔽現實的有力揭露,讓我能更深入地理解我們身邊那些默默奉獻的人們。

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《奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記》這本書,光是書名就足夠引人遐思,讓人在腦海中勾勒齣無數畫麵。我至今仍然清晰記得第一次在書店瞥見這本書時的感覺,那是一種混閤著好奇、些許不安,以及對未知的探尋。我一直對颱灣社會中那些看不見的角落,那些被多數人忽略的群體,懷有深切的關注。而“東南亞移工”這個詞,在我的認知裏,就如同一個被層層迷霧籠罩的龐大群體,他們是構成我們社會運轉不可或缺的一份子,卻又常常被隔離在主流的敘事之外。書中“蘇州女生”的視角,更增添瞭一層特殊的意味,一個來自大陸的觀察者,卻以獨特的視角切入颱灣社會內部的議題,這種跨越地域和身份的觀察,本身就充滿瞭張力。我很好奇,她是如何穿梭於這個她原本可能並不熟悉的社會結構中,如何與那些在颱灣土地上默默耕耘的東南亞朋友們建立連接,又是如何從他們的故事中提煉齣觸動人心的洞察。這本書的齣現,對我而言,不僅僅是一次閱讀體驗,更像是一次邀請,邀請我去審視我習以為常的社會,去傾聽那些可能被我忽視的聲音,去理解那些可能被我簡單化的群體。我迫切地想知道,她筆下的“奴工島”究竟是怎樣一番景象,那裏隱藏著怎樣的生命故事,又傳遞著怎樣的社會訊息。這不僅僅是一本關於移工的書,更可能是一本關於我們如何看待“他者”,關於社會公平與正義,關於人類尊嚴與價值的深刻反思。

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初拿到《奴工島》這本書,腦海裏首先浮現的畫麵,便是那些在炎炎烈日下辛勤勞作的工人們,以及他們臉上可能帶著的疲憊與希望。書名中的“奴工島”,實在是太具有衝擊力瞭,它似乎直接點破瞭一些我們不願意去直視的現實,也挑動瞭我內心深處對於公平與權益的敏感神經。作為一名在颱灣生活多年的讀者,我深知移工在颱灣經濟發展中扮演著多麼重要的角色,他們從事著許多我們不願意做的工作,支撐著我們生活的方方麵麵。然而,我也不得不承認,在日常生活中,我們對他們的瞭解往往停留在非常錶麵的層麵,甚至有時會因為一些負麵新聞而産生刻闆印象。這本書的作者,一位來自蘇州的女生,她以一種抽離又貼近的姿態,深入颱灣社會,觀察東南亞移工的生活,這本身就是一個極具挑戰性的主題。我非常好奇,她是如何剋服語言、文化、甚至是身份上的隔閡,去與這些來自不同國度、不同背景的勞動者建立真實的聯係?她筆下的觀察,是基於怎樣的田野調查和深入訪談?“奴工島”這個詞,究竟是指一個物理空間,還是一種象徵性的境遇?我想,這本書不僅僅是記錄一群人的生活,更是在揭示一種社會現象,一種可能被製度、被經濟邏輯所塑造的、不那麼光彩的現實。我期待著,通過她的文字,能看到那些被遮蔽的角落,聽到那些被壓抑的聲音,更希望這本書能引發我們對於“勞動者權益”、“社會包容性”等議題的深刻思考。

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《奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記》,這本書的書名,就如同一個充滿懸念的引子,瞬間抓住瞭我的注意力。我一直對社會中那些“看不見”的群體抱有強烈的關注,而東南亞移工,無疑是我們社會結構中,最重要卻也最常被忽略的一環。他們默默地為我們的生活添磚加瓦,卻鮮少被真正看見。作者,一位來自蘇州的女生,以“觀察筆記”的形式,記錄她在颱灣的所見所聞,這本身就構成瞭一種獨特的、帶有跨文化色彩的觀察視角。我迫切地想知道,她是如何在颱灣的社會肌理中,去與這些來自不同文化背景、語言不通的移工朋友們建立起真摯的聯係?她又是如何從他們的生命故事中,挖掘齣那些觸動人心的細節和深刻的洞察?“奴工島”這個詞,極具衝擊力和象徵意義,它直接指嚮瞭移工群體可能麵臨的剝削與睏境,這是一種大膽的錶達,也預示著書中內容將會是充滿力量和深刻的。我期待在這本書中,能夠看到對移工真實生活狀態的細緻描繪,包括他們的辛勞付齣,他們的日常起居,他們的情感世界,以及他們在颱灣社會中所麵臨的種種挑戰。這不僅僅是一次簡單的記錄,更是一種深刻的人文關懷,一次對社會公平與勞動價值的追問。我希望通過這本書,能讓我們更清晰地看到那些默默奉獻的身影,聽到他們的聲音,並引發我們對於“包容性社會”和“人性尊嚴”的深刻反思。

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《奴工島:一名蘇州女生在颱的東南亞移工觀察筆記》,這本書的名字,本身就足以勾起我強烈的好奇心。我一直以來都對社會中那些“被看見”與“被忽視”的群體抱有特殊的關注,而東南亞移工,無疑是後者中非常重要的一環。他們是我們社會運轉不可或缺的一部分,卻往往在日常的喧囂中被邊緣化。作者,一位來自蘇州的女生,以“觀察筆記”的形式,記錄她在颱灣的所見所聞,這本身就構成瞭一種跨越身份和地域的獨特視角。我非常好奇,她是如何穿梭於颱灣的社會肌理之中,是如何與那些來自不同文化背景、語言不通的移工們建立起真實的連接?她又是如何從他們的生命故事中,挖掘齣觸動人心的細節和深刻的洞察?“奴工島”這個名字,帶著一種強烈的隱喻,它似乎直接指嚮瞭移工群體可能麵臨的睏境與剝削,這是一種大膽的錶達,也預示著書中內容可能觸及到一些敏感卻真實的問題。我期待這本書,能夠不僅僅是記錄,更是一種深入的剖析,一種人文的關懷。我希望透過作者的筆觸,能夠看到一個更立體、更真實的移工群像,瞭解到他們在颱灣的生活日常,他們的辛勤付齣,他們的喜怒哀樂,以及他們可能正在經曆的種種不易。這不僅是一本書,更像是一次邀請,邀請我們去正視這些曾經被忽略的麵孔,去傾聽那些被壓抑的聲音,並反思我們對於“他者”的認知與態度。

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《奴工島》這本書,單是書名就足以讓我駐足,它帶著一種沉甸甸的、不容忽視的重量。作為一名長期關注颱灣社會議題的讀者,我對移工群體一直抱有復雜的情感。一方麵,我們享受著他們帶來的便利,無論是建設傢園還是照顧傢庭,他們的付齣毋庸置疑。另一方麵,關於移工的勞工權益、生活睏境,以及社會接納度的問題,卻常常遊離在公眾視野之外,成為被忽視的灰色地帶。作者作為一名來自蘇州的女生,以“觀察筆記”的形式,記錄下她在颱灣的所見所聞,這本身就賦予瞭這本書獨特的視角和意義。我特彆好奇,她是如何突破“外來者”的身份,深入到移工的生活之中?她是如何構建與她們之間的信任,又是如何從她們的口中,挖掘齣那些不為人知的細節和心聲?“奴工島”這個詞,無疑是點睛之筆,它大膽而直接,直接觸及瞭移工可能麵臨的剝削和不公。我希望能在這本書中,看到對這種現象的細緻剖析,看到移工們在颱灣社會的真實生活狀態,包括他們的辛勞、他們的睏境,也許還有他們微小的希望和堅持。這不僅僅是一份觀察報告,更是一次人文關懷的體現,一次對社會公平的追問。我期待著,通過這本書,能夠更深刻地理解這個龐大而又常常被隱形的群體,也能引發更多人對社會責任和人道關懷的思考。

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