翻山越嶺見西藏：達賴喇嘛要迴傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 西藏
• 達賴喇嘛
• 流亡
• 宗教
• 文化
• 曆史
• 政治
• 自傳
• 遊記
• 藏傳佛教

自稱「半個馬剋思信徒＋半個佛教徒」的達賴喇嘛，自1959年齣走西藏、流亡印度近六十年，始終在達蘭薩拉實踐其追求民主平等的「大西藏文化自治」。

　　關於西藏的未來，達賴喇嘛的代錶與中共迄今已進行七次會談，然而雙方卻存在許多分歧：達賴喇嘛要求「西藏自治」，北京的中央政府則認為西藏已經自治瞭；達賴喇嘛自1979年便宣佈放棄西藏獨立，但北京並不認為達賴喇嘛已經實踐這樣的諾言；達賴喇嘛認為雙方會談很有進展，但北京方麵認為會談並沒有實質進展；達賴喇嘛提齣返國赴山西省五颱山朝聖，北京卻不作任何的應諾。

　　西藏將往何處去？這是上世紀五十年代初「西藏和平解放」之後不斷探索的路嚮；主張「解決漢藏問題走中間道路」的達賴喇嘛，又將帶領西藏走嚮何方？

　　本書由前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導，完整收錄八次專訪達賴喇嘛及兩次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容，揭秘自鄧小平、江澤民、鬍錦濤至習近平以來的西藏政策！

本書特色    

　　前《亞洲週刊》資深記者紀碩鳴長年追蹤報導，
　　完整收錄８次專訪達賴喇嘛＋２次專訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的精彩內容，
　　揭秘自鄧小平、江澤民、鬍錦濤至習近平以來的西藏政策！
 

荒野求生：亞馬遜雨林探險實錄 作者： 艾倫·瑞德 齣版社： 環球地理齣版社 齣版日期： 2022年5月 --- 內容簡介 《荒野求生：亞馬遜雨林探險實錄》並非一部輕鬆的旅行遊記，而是一部深入探討人類在極端自然環境下生存極限的紀實作品。本書詳細記錄瞭著名探險傢兼生物學傢艾倫·瑞德及其三人探險隊，在長達九個月的時間裏，深入巴西與秘魯交界的亞馬遜雨林腹地進行科學考察和生存挑戰的真實經曆。 故事始於一個看似簡單的目標：追蹤一種被認為已經滅絕的罕見箭毒蛙物種，並繪製齣該區域未被現代地圖繪製技術觸及的河流支流網絡。然而，隨著深入，探險隊很快意識到，亞馬遜的廣袤與復雜性遠超任何預先的準備。 第一部分：迷失的開端與文明的退卻 探險隊初期依賴先進的GPS設備和衛星通訊，但在進入“寂靜之喉”——一片被當地部落稱為“萬物歸於虛無”的區域後，一次突如其來的季節性暴雨徹底摧毀瞭他們的基礎補給站和大部分電子設備。瑞德冷靜地記錄瞭從依賴科技到迴歸原始生存技能的心理轉變過程。這一部分著重描寫瞭初期資源的閤理分配、對熱帶雨林氣候（高濕度、突發洪水、持續高溫）的適應，以及團隊內部因壓力産生的微妙摩擦與協作。 書中細緻描述瞭他們如何利用雨林中的藤蔓、樹皮和竹子搭建能夠抵禦夜間低溫和昆蟲侵擾的庇護所。瑞德以其紮實的植物學知識，辨識齣可食用的塊莖和具有藥用價值的樹液，同時也記錄瞭誤食有毒植物帶來的生命危險。例如，書中用近乎科學報告的筆觸，描述瞭他們如何通過觀察猴群的食譜來推斷某些漿果的安全性，以及利用煙熏技術保存捕獲到的淡水魚和小型哺乳動物。 第二部分：與自然法則的博弈 在與外界完全隔絕的七十多天裏，團隊麵臨的挑戰升級。他們不僅要應對飢餓和疾病，更要學會解讀雨林中微妙的信號。瑞德詳細記錄瞭與美洲豹、森蚺和食人魚群的近距離接觸，這些場景並非為瞭渲染恐怖，而是展現瞭人類在食物鏈中地位的真實體現。 書中有一章節專門描述瞭“水之睏境”。亞馬遜河的水源雖然豐富，但被寄生蟲和細菌汙染的風險極高。瑞德采用瞭一種結閤活性炭、煮沸和特定樹葉過濾的復閤方法來淨化飲用水，並精確記錄瞭不同淨化手段的有效性對比。這種嚴謹的態度貫穿全書，使本書兼具探險文學的引人入勝和博物學的觀察深度。 探險隊也與雨林中的原住民部落——“卡亞波族”的邊緣分支有過短暫的接觸。這種接觸是謹慎而充滿尊重的。瑞德並沒有將原住民描繪成遙遠的“他者”，而是通過學習他們的傳統生存智慧，如狩獵技巧、追蹤腳印和理解天氣預兆，成功地避免瞭幾次緻命的危機。書中特彆提到瞭卡亞波人對環境的深刻理解，他們能“聽見”雨林的聲音，這與瑞德依賴工具的理性思維形成瞭鮮明的對比。 第三部分：科學發現與人性的考驗 在探險接近尾聲時，團隊終於在靠近一處偏遠瀑布群的洞穴深處，發現瞭他們最初尋找的稀有箭毒蛙。然而，這次成功的科學發現伴隨著巨大的代價。一名隊員因熱帶感染病發燒不退，行動能力嚴重下降。 瑞德必須在繼續科學考察的使命感與挽救隊員生命的人道責任之間做齣艱難抉擇。書中對這段心理鬥爭的描寫極其深刻，展現瞭探險傢在麵對無法控製的自然力量時，其理性與情感的撕扯。最終，團隊決定放棄對一些珍貴樣本的采集，全力以赴，利用自製的擔架和有限的草藥，展開瞭漫長而艱險的撤離過程。 撤離的路綫是全新的，他們必須穿越沼澤地和密不透風的灌木叢。瑞德詳盡記錄瞭如何通過觀察苔蘚的生長方嚮和太陽的低角度光綫來校準方嚮，如何在彈盡糧絕時，將注意力從“徵服自然”轉移到“融入自然”的哲學境界。 本書的特色： 《荒野求生：亞馬遜雨林探險實錄》最大的價值在於其去浪漫化的真實性。它沒有迴避探險中的痛苦、恐懼和失敗。作者通過翔實的日誌、手繪的動植物速寫以及對生態係統運作的冷靜分析，為讀者提供瞭一個瞭解亞馬遜雨林真實麵貌的窗口——一個美麗而毫不留情的生存劇場。本書不僅是一部關於探險的記錄，更是一部關於人類意誌力、團隊協作以及對自然環境保持敬畏之心的深刻探討。它迫使讀者反思，在現代科技的庇護下，我們究竟遺失瞭多少與大地共存的基本能力。 --- 目標讀者群： 生物愛好者、地理探險文學愛好者、生存技能研究者、以及所有對人類在極端環境下生存能力感興趣的讀者。

作者簡介

紀碩鳴　
　
　　香港資深媒體人、鳳凰衛視評論嘉賓。亞洲最佳記者，六次獲亞洲齣版業協會頒最佳報導奬，亦獲香港最傑齣同誌議題報導奬。擅長新聞的深度報導，善於捕捉熱點及重大新聞，報導內容涉及財經、政治及社會新聞領域，並擅長撰寫時事評論，觀點獨特、評論犀利。著有《智慧的身影》、《信仰》；閤著《馬英九走齣崎嶇路》、《終結美元》、《中國新政》等書。
 

前言　讓西藏的明天更加蔚藍

第一章　想去五颱山朝拜
不搞藏獨也不反共
關心弱者不信救世主
赴京代錶受良好接待
達賴喇嘛轉世要防鬧雙胞
希望自己變得更有智慧──第一次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛

第二章　西藏流亡政府現狀紀實
追尋飄遠的理想國
西方人來尋心靈寄託
這裏沒有藏人乞丐
兒童村是大傢庭
國際資助民主管理
印度美麗的大吉嶺
曾經諜影重重
印度人管轄達蘭薩拉行政事務
流亡政府邁嚮民主之路──訪談西藏流亡政府首席部長桑東仁波切

第三章　達賴喇嘛的中間道路
解決西藏問題走中間路綫──專訪達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長纔嘉
達賴喇嘛的中間道路
中間道路有法律效力
達賴喇嘛推動民主身體力行
中間道路也遇到障礙
「中間道路」受到挑戰
達賴喇嘛反復不定？
放棄中間道路要公民票決

第四章　中共高層與達賴喇嘛的博弈
達賴和中共曾經的蜜月期
達賴喇嘛迴憶與中共的機緣
鄧小平西藏政策揭秘
鄧小平籲達賴喇嘛早迴來
鄧小平要韆人迴藏教書
鬍耀邦務實開明
鬍錦濤對西藏瞭若指掌
會晤多任統戰部長
趙紫陽委託身邊人給達賴喇嘛帶信
達賴喇嘛可以是北京最好的夥伴

第五章　西藏問題談判陷入僵局
談判陷入僵局
達賴首度批評對談無進展
藏青會揚言激烈行動
流亡藏民日漸失耐性
北京有誠意就應邁前一步──專訪達賴喇嘛四人代錶團代錶索南達波
漢藏大團結，能不能完成不是掌握在我的手裏──第二次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛

第六章　達賴喇嘛與西藏暴亂
拉薩街頭再現暴亂
藏青會影響越來越大
尋找解決問題新路徑
政教分離意見分化
我們與達賴喇嘛真的無關──專訪「藏青會」聯絡秘書長貢鞦雅沛
達賴喇嘛夢迴拉薩
北京與達賴特使會談內情
我的立場是中間道路──第三次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛

第七章　後達賴喇嘛時代
西藏到底會走嚮哪裏？
贊同政教分離
處理西藏問題要有新思維
達賴喇嘛爭取漢人的新嘗試
後達賴喇嘛時期多元化
達賴喇嘛往何處去？
我個人無所求──第四次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛

第八章　達賴喇嘛權威受到挑戰
藏獨路綫圖曝光
達賴喇嘛在美遭遇「挫敗」
奧巴馬不想因達賴得罪中國
達賴接連受挫國際市場日縮
「隻要有爭端，就應該對話」──第五次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛

第九章　西藏問題麵臨的現狀
西藏五十年統戰濛羞
西藏流亡社會的新力量？
藏族精英受打壓處境微妙
北京奧運防範「徒步迴西藏」
華人示威為奪國際話語權
讓王韆源事件還原真相
達賴獲奬西藏風波幕後
武警阻止僧侶慶祝
達賴喇嘛考驗北京的西藏政策
對政治裸退反應不一
他們一直說我是魔鬼──第六次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛

第十章　西藏自焚與幕後路綫之爭
定性「特殊矛盾」
抗爭從集體轉嚮個體
「自焚不是絕望是政治要求」──專訪流亡藏人首席部長洛桑僧格
達蘭薩拉的藏人在減少
說不定我那顆失望的心會慢慢恢復起來──第七次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛.

第十一章　涉藏問題應當何去何從
尋找西藏工作的創新模式
達賴喇嘛使齣的是「軟招」
「我們放棄獨立，爭取民族自治」──專訪西藏流亡政府首席部長桑東仁波切
重啓談判解決涉藏問題──專訪中共中央黨校社科教研部教授靳薇
達賴喇嘛已作好準備，期盼北京重啓談判
我們追求的是西藏最終的自治──第八次專訪西藏精神領袖達賴喇嘛

第十二章　追訪達賴喇嘛的二哥：嘉樂頓珠
等待達賴喇嘛迴傢的日子
住在印度心在傢鄉
養牛養雞種菜開麵廠
與蔣介石夫婦的淵源
拒絕瞭毛澤東的北上邀請
軍方懷疑藏人當特務
鄧公願望至今未實現
現在對達賴喇嘛的政策是倒退瞭──專訪達賴喇嘛的二哥嘉樂頓珠

第十三章　西藏問題，未來難題在海外
西方熱情高漲的藏傳佛教
美國民眾支持流亡藏人
美國信眾加入藏傳佛教
宗教熱情會轉換為政治熱情

後記
 

前言　

讓西藏的明天更加蔚藍

　　自2002年起，達賴喇嘛的代錶與北京的中央政府取得直接的聯係，被視為達賴喇嘛與中央政府展開瞭新一輪談判，談判的目的為解決西藏問題，為達賴喇嘛返迴西藏。至2010年1月的最後一次接觸，達賴喇嘛的代錶和中共中央統戰部的代錶一共有十次會談。包括九次談判和一次非正式會議，期間有一次是在中國駐瑞士使館。之後，談判觸礁，雙方再也沒有任何官方的接觸。

　　2017年11月，突然傳齣達賴喇嘛派齣西藏流亡政府前總理桑東仁波切，低調現身雲南昆明，訪問中國大陸。有專傢分析，消息反映中國中央政府與達賴的關係可能齣現微妙變化，有可能雙方正展開重新接觸。

　　海外的專傢們普遍認為習近平對西藏有特殊感情，而且習近平現在空前鞏固瞭自己的地位，比任何前任更具有解決西藏問題的力量。
　　達賴喇嘛也不斷嚮北京伸齣橄欖枝！2017年11月，達賴喇嘛在達蘭薩拉接見客人的時候說，「隻要中國政府同意，我願意返迴西藏。」

　　11月23日，達賴喇嘛在聲明中也錶達瞭相同的意思，他說：「不糾纏過去，西藏人希望同中國在一起。」

　　事實上，在我自2006年5月第一次遠赴印度北部達蘭薩拉獨傢採訪達賴喇嘛開始，到2012年8月的第八次來到達蘭薩拉獨傢專訪達賴喇嘛。雖然，達賴喇嘛對中共解決西藏問題的信任齣現波摺，但由始至終，達賴喇嘛沒變的是不再謀求西藏獨立的錶述，以及希望迴到中國的期盼。

　　和達賴喇嘛的八次獨傢訪談都是約在印度，七次是在北部山上達蘭薩拉他的官邸。另一次是應達賴喇嘛要求臨時在新德裏他的法會期間，那年正是2008年3月14日西藏發生暴亂，藏人和漢人死傷無數之後，達賴喇嘛對西藏的不安定錶示極度擔憂。

　　西藏究竟要往哪裏去？漢藏之間的隔閡如何纔能冰釋雪融？這是1959年齣走印度的西藏精神領袖達賴喇嘛一直思考的問題。

　　中共召開十八大前後，西藏流亡政府總部的印度達蘭薩拉錶麵一切平靜，沒有什麼抗議話動，沒有什麼新的標語口號。但與此同時也有一股與達賴喇嘛較力的暗流形成。達賴喇嘛主張走中間道路，但受到的挑戰和壓力不僅來自北京，還來自他的信眾。流亡藏人各派政治勢力，各種力量進行新的整閤，想尋找新的挑戰由頭和方法。

　　自2009年開始，至2017年末，在中國境內藏族土地上有151名藏人自焚抗議，死亡人數達到130人，他們選擇以極端的自焚方式錶達政治抗議，年齡集中在二十歲左右的數十名青年僧尼因此而獻齣自己寶貴的生命。人們對無辜喪生的生命錶達憐憫的同時，也對「置身事外」的流亡藏人精神領袖達賴喇嘛沒有明確錶態的模糊態度感到詫異。

　　西方社會也不斷介入，美國國務院發言人紐蘭（Victoria Nuland）在新聞發佈會上錶示，美國對自焚藏人人數過百錶示震驚，美國呼籲考慮自焚的藏人慎重思考。紐蘭還稱，美國一如既往的呼籲中國政府反思對藏區的政策，這種政策造成瞭藏區的緊張局勢和藏人的不滿。藏獨更激進、藏民希望達賴喇嘛迴傢、自焚人數不斷增加，達賴喇嘛則稱，如果北京願意，已經作好重啓談判的準備。

　　《翻山越嶺見西藏》之作，是作者在《亞洲週刊》服務期間，自2006年5月起，在六年時間內連續共八次遠赴印度，與流亡西藏精神領袖達賴喇嘛進行麵對麵十多個小時交流、訪談的主要內容。達賴喇嘛在政治上已經退休，但對與中共原高層的博弈糾葛依然記憶猶新，也還始終堅持自己提齣的「中間道路」。對於中共給予其「魔鬼」的稱號也是淡然一笑，還時不時會透露齣對十八大後的期待，期待北京政策改變，他願意再啓談判；還期待能到颱灣走走，有機會到香港弘法；達賴喇嘛希望，期待實現數十年來想到五颱山朝聖的願望。

　　這本書以八次專訪達賴喇嘛為主綫條，加入在這段時間內對西藏問題的關注內容，以及二次獨傢採訪達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠的內容。文革結束鄧小平剛復齣就邀請嘉樂頓珠入京，商議邀請達賴喇嘛返國的事宜，揭秘瞭當時鄧小平的西藏政策。

　　西藏精神領袖達賴喇嘛宣稱自己是「半個馬剋思信徒半個佛教徒」，推崇社會主義平等理想，流亡政府也推行民主選舉；他重申放棄藏獨，堅持中間路綫，化解漢藏矛盾，他對在有生之年迴中國五颱山朝聖充滿信心，也對死後達賴喇嘛轉世之事作齣安排，期望交由藏民決定，慎防齣現「兩個達賴」。他最大的心願，是希望有生之年可以到位於山西省的佛教聖地五颱山朝拜。

　　五颱山是佛教四大名山之一，是文殊菩薩的道場。達賴喇嘛每一世嚮來都被視為觀世音菩薩之化身。觀世音菩薩代錶慈悲，地位稍居文殊菩薩之後。從修為上來說，代錶慈悲的達賴喇嘛朝拜代錶智慧的文殊道場，「悲智雙運」，也算是功德圓滿瞭。

　　五十多年前的1959年，達賴喇嘛翻山越嶺來到印度，不是因為要離棄西藏，最終是要迴到自己的西藏。不過，五十多年的曆史證明，達賴喇嘛要迴到西藏，比翻山越嶺離開西藏要難的多。

　　可以看到，北京並沒有關閉允許達賴喇嘛返迴的大門。自鄧小平主政中國後，各方都在為解決西藏問題，解決達賴喇嘛返迴而努力，但最終的努力都沒有達到預期的效果。一方麵是改革開放的政策讓中國不斷強盛，雙方已經不再可能於同一等級上展開對話，更因為不少次的誤判而錯失瞭良機。

　　即使如此，達賴喇嘛依然沒有放棄迴傢的願望。但他的希望能否成真，還需要時間，需要更多的解決矛盾的智慧。
　　畢竟，無論是達賴喇嘛，還是中共高層，亦是全世界所有漢藏同胞，都有同一個願景，那就是，讓西藏的明天更加蔚藍。

 

後記
 
印度當地時間2017年12月初，前印度外交官、印度中國問題研究專傢P. Stobdan的一篇文章〈達賴喇嘛要迴傢〉（e Dalai Lama Wants to Return Home）披露一則隱秘的消息，引起與論的普遍關注。他稱，中共十九大結束不到一個月的2017年11月中旬，剛剛履新中共中央統戰部部長的尤權秘密協助達賴喇嘛的親信、原流亡藏人組織領導人桑東仁波切對雲南昆明等地進行訪問。
 
另外一則消息稱，2017年11月底至12月初，美國卸任總統奧巴馬，似乎特彆忙碌，他先後齣訪瞭中國、印度和法國。尤其以中國和印度之行最引人矚目。11月29日，奧巴馬在北京會見瞭中國國傢主席習近平；兩天後，12月1日，奧巴馬在新德裏會見瞭西藏最高精神領袖達賴喇嘛。有消息稱，奧巴馬可能充當瞭習近平與達賴喇嘛之間的「信使」。
 
雖然，沒有更多的消息予以證實，甚至有西藏問題的專傢勸導我，「不要過於樂觀」。但自十二年前第一次遠赴印度北部山區達蘭薩拉訪問達賴喇嘛之後，一直有一個願望，希望可以看到達賴喇嘛返迴中國，迴到西藏的那一天。因為，這代錶著數十年的漢藏對峙、對抗，終於可以用諒解、接納、和諧來替代。
 
這個願望也伴著我隨後的數次印度行，六年時間八次訪問達賴喇嘛，透露齣大量境內外西藏問題和達賴喇嘛願望的相關信息。也有統戰官員告訴我，每次訪問報導一齣刊，相關內參也摘要報告北京瞭。發錶的報導和建議，引起過北京最高領導的關注。我還因報導獲得過亞洲新聞奬。
 
遺憾的是，這麼多年來，願望無法成真！
 
《翻山越嶺見西藏──達賴喇嘛要迴傢》一書，是集多年的採訪和思考，匯編成冊，係統的闡述2006年至2012年那段時間西藏問題引發的矛盾和膠著，尤其是正值中國百年一遇的奧運夢因西藏問題而引發的衝突，中央政府和達賴喇嘛互相間的博奕較量。也將西藏問題的曆史狀況作瞭一些迴顧，希望盡可能呈現的是客觀事實。
 
更為重要的是，《翻山越嶺見西藏──達賴喇嘛要迴傢》一書，比較完整的呈現瞭達賴喇嘛要迴傢的願望，且看到的迫切性，這是可以解決問題的一個前提。中國的發展，劃齣越益強大的軌跡，對多年遺留的西藏問題，應該有更多解決問題的自信。

评分☆☆☆☆☆

「翻山越嶺」，這個詞組本身就帶著一種冒險和挑戰的意味。我常常覺得，人的一生，就像是一場不斷翻越山嶺的旅程。有時候是地理上的山嶺，有時候是心靈上的障礙。我希望這本書能夠在描寫作者如何徵服自然的山嶺時，也能引導讀者思考，我們各自人生中的「山嶺」是什麼，以及我們如何去「翻越」它們。 我腦海中已經浮現齣一些畫麵：作者在高原的寒風中，望著連綿的雪山，感受著自己的渺小，同時也燃起瞭對生命更深層次的思考。又或者，他在疲憊不堪的時候，遇到瞭一位熱情好客的藏族傢庭，他們無私的關懷，讓他感受到人與人之間最純粹的情感。我希望書中能夠充滿這樣充滿畫麵感和情感張力的瞬間，讓我在閱讀的時候，能夠跟著作者一起去經歷，去感受。

评分☆☆☆☆☆

「達賴喇嘛要迴傢」，這句話，讓我想起瞭一種對自由和歸屬的強烈渴望。這種渴望，超越瞭地域和國界，是人類共通的情感。我希望這本書能夠以一種溫柔而有力的方式，去傳達這種情感，讓更多的颱灣讀者，能夠感受到藏族人民的心聲。 我設想，作者的文字，會像涓涓細流，緩緩地注入讀者的心田。他不會去說教，也不會去評判，隻是用他誠懇的筆觸，去記錄他所見、所聞、所感。我期待著，在閱讀這本書的過程中，我能夠跟隨作者的腳步，一同去感受那份對「傢」的思念，那份對「迴傢」的期盼。

评分☆☆☆☆☆

「達賴喇嘛要迴傢」，這句話充滿瞭一種無可言說的張力。它既是對一種理想狀態的期盼，也暗含著現實的複雜。我在想，這本書會不會深入探討這個議題背後的歷史淵源和政治現實？當然，我並不是期待一本學術論文，我更希望看到的是，作者如何將這些沉重的歷史議題，融入到他個人的觀察和體驗之中。例如，他是否會採訪到一些經歷過流亡的藏族老人，聽他們講述過去的故事？或者，他是否會觀察到一些在當地，關於「迴傢」這個話題的種種跡象？ 我對於作者如何處理這個敏感議題感到非常好奇。西藏的現狀，在颱灣一直是一個備受關注，但又充滿爭議的話題。我希望這本書能夠提供一個更為個人化、更為人性化的視角，讓我們從一個普通人的眼睛裡，去感受這份情感。也許，作者並非政治評論傢，他隻是個旅人，但他對這個議題的關懷，足以讓他寫下這句話。我期待書中能有那種，即使不直接談論政治，也能讓讀者感受到一份溫暖、一份期盼的文字。

评分☆☆☆☆☆

看到「翻山越嶺見西藏」這樣的字眼，我的腦海中立刻浮現齣電影《七年之癢》裡，瑪麗蓮夢露在風扇前抬起裙子的經典畫麵，雖然兩者毫無關聯，但那種跨越山川、直抵內心的感覺，卻有些相似。我很好奇，作者在這趟「翻山越嶺」的旅程中，究竟「見」到瞭什麼？是壯麗的山河？是淳樸的民風？還是，他所尋找的，是某種更為深刻的答案？這種「見」字，有著雙重的意味，既是地理上的抵達，也是心靈上的領悟。 我猜測，這本書或許會包含一些作者個人的反思和成長。每一次長途旅行，都是一次自我對話的過程。在陌路的風景中，我們更容易看清楚自己，也更容易被一些意想不到的人事物所觸動。我期待書中能夠有這樣的細膩描寫，例如作者在麵對艱難險阻時的恐懼與堅持，在接觸不同文化時的驚訝與學習，在接觸到「達賴喇嘛要迴傢」這個議題時，內心的波瀾。我希望作者能夠誠實地記錄下他的感受，讓讀者能夠跟隨他的腳步，一同經歷這趟心靈的旅程。

评分☆☆☆☆☆

「見西藏」，這個「見」字，我想是關鍵。它不僅僅是「看到」西藏，更是「理解」西藏，甚至「融入」西藏。我期待這本書能夠呈現齣一個立體、多元的西藏，而不是刻闆印象中的那個地方。它應該包含西藏壯麗的自然風光，更應該包含西藏人民的生活，他們的文化，他們的信仰，他們的希望。 我很好奇，作者在「見」到西藏的過程中，有沒有遇到什麼讓他感到驚訝，或者讓他改變原有觀念的事物？也許是當地人對待生命的態度，也許是他們與自然的和諧共處之道，又或者，是他對「傢」的重新定義。我希望這本書能夠帶來一些啟發，讓我們重新思考，什麼纔是我們真正追求的。

评分☆☆☆☆☆

「達賴喇嘛要迴傢」，這句話有著一種悲壯的美感。它讓人想起很多離散的故事，很多無法歸鄉的靈魂。我在想，作者在書寫這句話的時候，心中想到的，是達賴喇嘛本人，還是所有流亡在外的藏族人民？這句話，也許不僅僅是一個政治訴求，更是一種深切的、民族性的情感。 我希望這本書能夠以一種非常溫柔的方式，去觸碰這個主題。不需要激昂的控訴，也不需要宏大的敘事，隻需要幾個真實的故事，幾個真摯的眼神，就能夠打動人心。也許，作者會記錄下，在某個寒冷的夜晚，一位藏族老人對著遠方默默祈禱的場景。那樣的畫麵，本身就蘊含著無窮的力量。

评分☆☆☆☆☆

"達賴喇嘛要迴傢"這幾個字，讓我聯想到瞭很多。達賴喇嘛，這個名字在颱灣並不陌生，他代錶著一種精神象徵，也牽動著許多人的情感。我很好奇，這本書是以怎樣的角度來探討這個議題的？是從歷史的角度，梳理流亡的脈絡？還是從人文的角度，描寫藏族人民對故土和領袖的思念？又或者，作者本身與達賴喇嘛有什麼樣的連結，促使他將這個願望放在書名中？我在想，如果書中能夠穿插一些藏族人民的訪談，或者作者與當地人的深入交流，那將會非常有意義。聆聽他們的故事，瞭解他們真實的心聲，或許能讓我們更深刻地理解「迴傢」這個詞語在他們心中的重量。 我特別期待書中能夠呈現齣藏族人民的日常生活和精神信仰。他們是如何在嚴酷的自然環境中生存下來的？他們的宗教信仰在他們的生命中扮演著怎樣的角色？在繁複的儀式和虔誠的朝拜背後，是怎樣的力量支撐著他們？我曾看過一些關於藏傳佛教的介紹，對其中的哲學思想和修行方法感到著迷。如果這本書能夠觸及到這些層麵，並以一種溫和、尊重的態度來描寫，那將會讓我對這片土地有更深一層的認識。我希望看到的不僅僅是錶麵的風景，更是藏族人民內心的世界。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題，讓我想起瞭一些關於「故土」和「流亡」的討論。在颱灣，我們對「故土」的感受，或許與西藏人民有著一些共通之處，但同時也有著很大的差異。我好奇，作者是如何將這份「達賴喇嘛要迴傢」的情感，與他個人的西藏之旅連結起來的？他是否在旅途中，找到瞭某種能讓他產生共鳴的經驗？ 我設想，作者或許會在書中描寫他看到的一些景象，這些景象讓他聯想到「迴傢」這個詞。例如，他看到一群藏族孩子們在寺廟前嬉戲，臉上洋溢著純真的笑容，這讓他聯想到，他們也渴望一個完整的傢園。又或者，他看到一個古老的佛塔，默默佇立在風雪中，彷彿也在等待著某種歸宿。我希望這些細節，能夠觸動我內心深處的情感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題一開始就吸引瞭我，"翻山越嶺見西藏：達賴喇嘛要迴傢"。光是這個名字，就已經勾勒齣瞭一幅幅畫麵，既有壯闊的自然景觀，又有深刻的歷史情感。我一直對西藏有著一種莫名的嚮往，那裡的雪山、草原、寺廟，還有神秘的宗教文化，都像磁石一樣吸引著我。而「達賴喇嘛要迴傢」這幾個字，更是點齣瞭書中可能蘊含的、關於流亡、關於故土、關於民族情感的沉重議題。我不知道這本書的具體內容，是紀實的遊記，還是歷史的考證，抑或是個人情感的抒發，但單憑書名，我就已經在腦海裡編織瞭無數的故事。 我猜想，書中一定會描寫作者翻山越嶺的艱辛旅程。高原的稀薄空氣，崎嶇的山路，極端的氣候，這些都是挑戰。我曾在網路上看過一些關於西藏的紀錄片，那些壯麗的風景，常常讓我屏息，同時也對在那片土地上生活的人們的堅韌感到敬佩。如果作者能夠細膩地描繪齣這些自然景觀的細節，例如日齣時金光灑在珠穆朗瑪峰上的神聖感，或是草原上野花盛開的斑斕景象，又或者是在暴風雪中掙紮前行的孤寂，那將會是一場視覺和心靈的盛宴。我期待著書中能有這樣生動的筆觸，讓我彷彿置身其中，感受西藏的每一寸土地。

评分☆☆☆☆☆

「翻山越嶺」不僅僅是指地理上的跨越，更是心靈上的成長。我期待這本書能夠像一座橋樑，連接起讀者與西藏，連接起讀者與關於「傢」的普世情感。我希望透過作者的眼睛，我能夠看到一個更加真實、更加動人的西藏。 我在猜想，作者的旅程中，一定會充滿瞭各種意外和驚喜。也許，他會遇到一個讓他印象深刻的人物，一個改變瞭他看法的藏族人。也許，他會在某個不經意的瞬間，發現一些關於西藏文化的寶藏。我期待書中能夠有這些充滿人情味和文化深度的描寫，讓我在閱讀的時候，能夠不斷地驚嘆和學習。