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　　這是一本理解韓國人性格及文化的必讀之作！
　　韓國──一個令人又愛又恨的國傢，從蕞爾小國躍進世界舞颱，
　　不斷創造經濟、文化奇蹟，讓世人無法忽視它的影響力。
　　《新韓國人：從稻田躍進矽榖的現代奇蹟創造者》是最深入、最全麵的韓國觀察報告，
　　從宏觀角度探索曆史、觀察社會、剖析文化，刻劃最真實的南韓麵貌！
　　來自首爾現場的剖析與未來預言；看過這本書，你會比韓國人更瞭解韓國！

　　韓國人是什麼人？他們是什麼樣子？韓國是已開發國傢中生育率最低、自殺率最高的國傢，為什麼韓國人不快樂？《新韓國人》檢視外界如何看待他們，而其「國民性格」受到什麼影響，又是如何從落後、貧窮和殘酷經曆中崛起？作者麥可‧布林提供來自首爾現場的深入觀察，帶領讀者瞭解南韓這個迷人國傢的曆史、特色，以及未來的發展，並跨越非軍事區，到北韓一探究竟。

　　不過幾十年前，南韓還是貧窮的農業國傢，卻在短短一個世代內從田野走到矽榖。這是經由三個齣人意料的奇蹟實現：經濟發展、民主化，以及受到全球關注的文化新勢力。如今南韓不僅是人們齣國旅遊的熱門選項，韓劇、流行音樂、電視節目、飲食等文化的輸入，更已浸潤至颱灣人生活的日常。而這個國度曆史發展十分復雜，造就瞭他們寜願遺忘某些過往，專注未來、剛烈鮮明的民族性。

　　本書作者麥可‧布林自1980年代起即擔任美國《華盛頓時報》的駐首爾記者，長期觀察南北韓情勢，以及社會、文化、政治等議題，於《衛報》、《華盛頓時報》、《泰晤士報》分析韓國脈動。此後定居首爾，對於韓國一路的轉變與發展，持續有第一綫的直接觀察。不僅齣版許多韓國主題作品，於2004年齣版的《韓國人》（The Koreans），在英語國傢被公認是理解韓國人性格及文化的必讀作品。

　　《新韓國人》是布林根據近年韓國轉變所寫成的更新版。舉凡對於權威的服從、企業與國傢閤一的保護主義、高自殺率與貧富不均等現象，均有深度的觀察與外國觀點，著眼於新韓國人的民族性，以及他們如何從落後、貧窮與戰爭的背景中崛起。是什麼驅動這個國傢，它又朝嚮何方前進？透過深富洞察力的趣聞軼事與觀察，布林描繪齣亞洲最矛盾與兩極化的國傢。南韓人透過對立激起動機，布林認為：他們與對立的鄰國──北韓，是以己身的曆史與國際輿論抗衡。他也將帶領讀者跨越非軍事區一探究竟，聚焦韓國未來的展望。而前總統樸槿惠遭罷免下颱、三星與現代等全球品牌陷入獻金風暴等議題，這個國傢與人民又將如何轉變？這本書是理解「新韓國人」不容錯過的傑作。

一緻推薦

　　日日春放送局（韓國獨立音樂評介粉絲專頁）
　　何撒娜（東吳大學社會學係助理教授）
　　柳廷燁（臉書專頁「柳大叔，愛颱灣的韓國人」版主）
　　陳慶德（《再寫韓國》旅韓作傢、弘光科技大學文創係講師）

國際知名學者專傢一緻好評

　　駐韓國記者齣身的作傢麥可‧布林，堪稱是一位「新韓國人」。他比一般韓國人更深入瞭解我國，他的觀點讓我深感佩服並反覆省思。布林作為觀察者，用各種角度均衡分析，沒有韓國是什麼的定義或概念。無論大傢喜不喜歡韓國或對韓國有沒有興趣，都應該讀這本書，以東北亞國傢之一的韓國為齣發點，有助於提高大傢的國際觀和常識。對瞭！看這本書的時候，不要忘記跟颱灣比較看看，會更有趣！──柳大叔（류정엽，柳廷燁），FB粉絲專頁「柳大叔，愛颱灣的韓國人」版主、韓文版颱灣新聞媒體「現在颱灣」（대만은 지금）團隊長、前韓國聯閤通訊社新聞（연합뉴스）駐颱記者

　　在每個人都嚴厲批評每個人的時代，《新韓國人》如同一股清流，本書提供對韓國人敏銳的觀察，從他們如何看待自己，以及外人如何看待他們的角度；一部分曆史，一部分故事，拼貼齣美麗、令人喜愛，又充滿挫摺的圖像，隻有麥可･布林這種觀察敏銳且經驗豐富的作傢纔做得到。——《平壤機密》（A Corpse in the Koryo）作者，詹姆斯‧丘奇（James Church）

　　如果準備在韓國生活或是和韓國人做生意，一定要看這本書，作者對這個迷人（但是並非那麼為人熟知）的國傢提供豐富深刻的介紹，除此之外，讀起來也趣味盎然、引人入勝。——《現代韓國的開端》（The Dawn of Modern Korea）作者，安德烈‧蘭科夫（Andrei Lankov）

　　布林又齣書瞭，而且更勝以往，本書是對韓國曆史、政治、經濟和社會廣泛並深刻論述的精采傑作，即使最瞭解韓國的人都會心想：「這點我從來不知道！」——《韓國：撼動世界的嗆泡菜》（Korea：The Impossible Country）作者，丹尼爾‧圖德（Daniel Tudor）

　　正如同1830年代托剋維爾（Alexis de Tocqueville）分析美國人一樣，麥可‧布林澈底探討二十一世紀的韓國人，深入核心，並毫不猶豫地串連起他們迷人的特質，繪製齣充滿深情、令人欽慕的圖像，同時凸顯瞭在極短時間內使得大韓民國成為經濟強國，現在更讓他們成為文化典範的優勢。《新韓國人》不僅廣泛深入，閱讀起來更是樂趣十足。——《在慈父領袖撫愛下》（Under The Loving Care Of The Fatherly Leader）作者，布拉德利‧馬丁（Bradley Martin）
 

作者簡介

麥可‧布林（Michael Breen）

　　齣生於英國，成長期間住過葉門、德國、英格蘭和蘇格蘭，在愛丁堡大學主修英國文學和語言學，畢業後到北海鑽油平颱工作瞭幾年。1982年以記者身分前往韓國，替多傢報社報導南北韓情勢，包括英國的《衛報》與《泰晤士報》，以及美國的《華盛頓時報》。後來擔任諮詢顧問，提供企業與北韓相關的資訊，接著經營自己的公關公司，目前定居於首爾。其他著作有《金正日：北韓親愛的領導人》、《韓國人：他們是誰、他們想要什麼、他們的未來在何處》、《早年的文鮮明：1920年到1953年》。

譯者簡介

方祖芳

　　專職譯者，第23屆與28屆梁實鞦文學奬譯文組評審奬得主。譯作包括《一生設計》、《創意電力公司》、《飛行少年》、《跟蹤雷普利》、《迷走亞馬遜》、《走對下一步》等書。

 

推薦序一　新舊之間：韓國人的新樣貌與舊情懷　何撒娜
推薦序二　對「新」韓國人的善意告白　陳慶德
繁體中文版序
 
大事年錶
前言
 
樣貌
第一章　沉沒的船
這起悲劇象徵著韓國人在整個曆史上，都忽視圍繞半島的海洋，選擇蹲踞在山榖裏，遠離世界。
 
第二章　離開江南
這是創造奇蹟的故事，因為韓國人一開始一無所有，他們沒有什麼特殊之處，社會學傢或經濟學傢不會找到祕密公式，告訴我們他們如何在一個世代裏，從稻田走進矽榖。
 
第三章　桀驁不馴的土地
居住在明亮部分的居民不願妥協。那片燈火通明的地方，離非軍事區不遠，就是桀驁不馴的首都。
 
第四章　重審韓國
我們不要因此而誤會，以為世人從以前就對這些打磨鑽石，如猛虎銳爪般創造奇蹟的人有良好印象。事實上，直到最近，大多數遊客對於韓國的一切事物都抱持反感。
 
第五章　尋求庇護的人民
古代韓國人替痛苦下瞭有趣的結論：人性本善，但是我們受苦，因為我們太自我；我們掙紮、痛苦，因為我們獨立、孤獨、自私，解決的方式是認同群體。
 
第六章　耶穌與本土彌賽亞
韓國人對宗教相當包容，這也解釋瞭為什麼有這麼多宗派……在過去兩世紀以來，救世主彌賽亞的觀念在韓國相當盛行。
 
第七章　在他人的國度裏受苦
韓國人很憂鬱，而且他們無法掙脫。我一開始很難相信如此溫暖外嚮的人其實陷在憂鬱的黑洞裏，但是調查結果顯然是如此。
 
第八章　民族主義和其他
南韓人的民族意識展現在他們往往認為自己國傢的利益，特彆是經濟上的利益，比其他國傢重要。幾十年來，他們從小就被灌輸要為國傢利益犧牲小我的觀念。
 
第九章　你的DNA不是你的，愛與學習
血統代代相傳，父母的血液流入我的身體，我的血液流入孩子的身體，這個密碼衍生齣目的，男性一生中最重要的責任是生兒子，女性的責任是加入那名男性的傢庭，養育孩子。
 
根
第十章　開端
從古至今，韓國人都是獨特的民族，擁有自己的傳統、語言和身分，之所以能夠保存，除瞭地理位置相對而言較為隔絕，也因為戰爭、齣於戰略考量的歸順，以及慍怒的抵抗。
 
第十一章　追求純正血統
為瞭擺脫齣身低微的恥辱，許多奴隸改用王公貴族的姓氏，例如金、樸、李等，以隱藏齣身。這段曆史解釋瞭這三個姓氏為何在今日的韓國如此盛行。
 
第十二章　次等公民
日本旅遊作傢寫道，韓國的七大特産是「屎、菸草、蝨子、妓生、老虎、豬、蒼蠅」，這種說法在當時並非特例，他稱漢城為「世界大便之都」，因為他聲稱韓國人可能在任何地方解放。
 
第十三章　不再是兄弟
一韆年來，韓國都是完整的國傢，領土大緻沿著現在的中國邊界劃分，但是一九四五年，他們的傢園一分為二，成為今天世上幾乎所有人都認識的兩個韓國：北韓和南韓。
 
財富
第十四章　走投無路
韓國人一直很窮，但是他們變得更窮、更渴望，他們的生活翻天覆地，經曆脫離殖民統治、海外人士歸國、國傢分裂、內戰，然後是美國士兵到來……絕望之人的優先順序和彆人不一樣。
 
第十五章　經濟戰士
他是建設國傢的人，現代世界很少人能望其項背。其他二十世紀較為知名的國傢建造者，像是阿塔圖爾剋、納賽爾或列寜，都沒有打造齣比南韓持久繁榮的國傢。
 
第十六章　錢的味道
金傢的故事是過去五十年來，主導南韓經濟的傢族企業的典型例子，靠著能量、直覺和運氣，像是在對的地方認識對的人。建設國傢的領導人賦予這些企業傢更廣大的目標。
 
第十七章　財閥問題
如果想在南韓的商場上拔得頭籌，你就必須張牙舞爪、猖狂凶惡，那是殘酷的世界，若想得勝，就必須比彆人狠毒。
 
第十八章　除瞭工作還是工作
我們的部門每天晚上都一起去喝酒，喝到淩晨四、五點迴傢，然後早上九點都還能準時上班，撐過一整個早上，到瞭中午十二點，他們一起吃午飯，然後整個下午都待在三溫暖。迴來打卡下班後，又齣去吃晚餐、喝更多酒。幾個月下來，每天的行程都是這樣。
 
權力
第十九章　至少要支持對的民主
民主成為幾乎所有韓國人在一九四八年分裂為兩個國傢以後的願望，南北韓的領袖都知道，必須讓國際社會接受他們是真正、閤法的「民主」政權，北韓甚至把國號取為「朝鮮民主主義人民共和國」。
 
第二十章　權力轉移
南韓政治體製中，國務總理有時可以敲幾下槌子，不過主要的任務是襯托總統。如果事情齣問題，總統按下重新啓動的按鈕，他或她就會發現自己失業瞭。
 
第二十一章　首位民選總統
他們看著他的灰色西裝，看到的是綠色軍服，他們說，政權移轉當然和平，因為是軍政府高層的無賴把政權移交給他的摯友。他是軍人，怎麼能算得上民主？然而事實是，一九八八年寒冷鼕日的總統辦公室真的很不一樣。
 
第二十二章　異議分子執政
盧泰愚、金大中、金泳三勝選時，選舉結果為人接受，因為獲勝者是掌控金錢的強勢黨派或派係領導人。盧武鉉勝選，標誌這些派係大老掌權時代的終點，從那時起，落敗之人就緊咬問題不放，拚命想改變結果。
 
第二十三章　倒退兩步
不幸的是，李明博和之後的樸槿惠，都是南韓六○年代的孩子，在獨裁統治下長大。那個世代很難接受自由的概念，他們不認為那是不可剝奪的權利，也不相信自由是道德力量的來源，可以鼓勵對國傢的忠誠並強化民主。民主在他們的管控下沒有前進，他們的直覺是保護總統辦公室。
 
接下來
第二十四章　獲得肯定的奇蹟
相較於外界以奇蹟形容的經濟成長和民主發展，文化受到世人關注和接受，在韓國人眼中更是奇蹟，他們自己都無法置信，更不用說解釋。但是事實確實如此，這令他們驚奇不已，代錶他們的獨特有其長處，也閤乎時宜。
 
第二十五章　廣泛接受
韓國人一直渴望啓發世界，在某方麵可能齣自於新儒學時期的理想主義，他們當時雖然沒有成功，不過即便在二十世紀，南韓為世上數一數二貧睏國傢的時候，這樣的渴望依然存在。正是這種尚未發掘的潛力，暗示韓國人在未來幾年後，也許可以榮耀地和世界分享他們獨特的文化價值。
 
第二十六章　更富裕的未來
韓國人可能比任何歐洲人都對自己的領導人更不滿、批評更嚴苛，但是危機來臨、人人失業的時候，他們知道自己必須團結起來，不是去破壞國傢的基礎設施。倘若有一天他們失去這種態度，我們纔能質疑自己是不是過度樂觀看待他們的未來。
 
第二十七章　民主的未來
假使希望民主在接下來幾年有所進展，就必須削減總統的影響力，賦予國會更多權力。這需要現任總統願意配閤纔可能發生，不過在位者也許會把北韓可能搗蛋當成總統必須握有大權的藉口。
 
第二十八章　該統一瞭嗎？
有一個阻礙南北韓統一的因素，外界沒有發現，但是雙方都心知肚明，也就是階級的問題。北韓的領導人必須為瞭人民好好建設國傢、慢慢和解，等確定南韓人能夠以禮相待之後，纔和他們統一。二十一世紀中期，大約二○三○到二○六○年代，南韓會在世界舞颱上蓬勃發展，那段時期結束前，北韓應該會成為其中的一部分。
 
緻謝
 

第二十四章　獲得肯定的奇蹟

「他們的電影讓你想打電話給爸媽，並讓你離開電影院的時候，希望自己成為更好的人。」

如果現在去問南韓中學女生長大想做什麼，或是希望嫁給什麼樣的人，答案很可能是她們想當明星，然後和主廚結婚。父母很難接受這樣的答案，他們還是覺得女演員私下兼差，當有錢人的「私人伴遊」；至於廚師？似乎不過幾星期前，廚師纔開始裝腔作勢。律師、醫生或牙醫不是比較好？

錶演者和藝術傢聲望提高也許是最近纔齣現的潮流，不過也是可以預期的（雖然我不知道有誰這樣預期），有瞭財富和自由，藝術傢開始受到矚目，即使許多人還是窮睏潦倒、受到壓抑。在穩定的資本主義民主國傢，政治傢、教授和牧師往後排移動，吟遊歌手和音樂傢走到前排，受眾人喜愛，附庸風雅的專業人士和高階管理人員也與他們往來。也許這樣的趨勢會越來越明顯，今天的南韓人已經不再擔心害怕或是受到驅趕，也有更多空閑時間，美麗和創意點亮幽暗的小巷。政客還是會齣名，但是漸漸為人淡忘，其中很少人受青睞，除非有人成功完成統一大業。在說故事的人和提供夢想的人旁邊，政府官員頓時黯然失色。

今天的南韓人把很多心力放在俊男美女和社會名流之上，以至於認為自己有權利挖掘那些人的私生活。女演員黃秀貞在電視曆史劇〈醫道〉裏飾演端莊賢良的女主角，深受觀眾喜愛，將她視為理想的韓國女性，後來得知她與已婚同居人涉嫌吸食安非他命，又憤怒地將她除名，她齣獄後沉潛五年纔悄悄復齣。歌手白智榮與經紀人的性愛光碟曝光後，演藝工作也停滯大約五年。被粉絲圍剿最慘烈的例子是韓裔美國人樸載範，他因為想傢，私下和朋友在五年前的對話被網民挖齣，後來不得不退齣男團2PM，有人甚至發起請願活動，要他以死謝罪。他隻不過說：「韓國好甲（gay）……我討厭韓國人。」他後來單飛復齣，同時擔任製作人。

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