亞陶事件簿 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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本書探尋評析亞陶的生命與足跡，是癲狂、疾病、哲學、劇場、人類學和錶演研究論述的多部和聲。作者從不同視角探討亞陶生平與著作中基進前衛卻又神秘傳奇的事蹟與軌跡，提供讀者一個混雜且多樣貌的亞陶形象。亞陶的身體病痛體現於他的書寫、思考方式與藝術創作，他的病痛轉化為細/戲說哲理的過程不但耐人尋味，也構築瞭他的多重人生與多重事件。本書除瞭關注亞陶及其復象(包括他的病痛、書寫、生活、劇場、評論、追隨者與評論傢等等)的存在，也在爬梳其生命和思想脈絡的同時，重新想像並組構讓人耳目一新的亞陶，並評價亞陶的詮釋者對他思想的詮釋與挪用。

　　本書以兩部麯重新標示亞陶研究的新範疇：第一部麯「從病痛到細/戲說哲理，綜觀亞陶一生的受難與熱情」；第二部麯「亞陶效應的四個事件」。全書概分為八個篇章，脈絡分明地穿梭於「瘋子亞陶」與「先知亞陶」的辯證，是國內最具創見與前瞻性的亞陶研究專書。作者蘇子中教授綜論亞陶的生命與著作，佐以钜細靡遺的曆史迴顧和學術巡禮，熱情洋溢，見識不凡，篇篇均是引人入勝又具反思深度的傑作。

　　破除語言以觸及生命，就是劇場的創造或再創造……當我們說到「生命」這個字眼時，意思不是指以外在事實來驗證的生命，而是指那形式永遠無法觸及既脆弱又騷動的核心。如果我們這個時代依舊有最可怕、最該詛咒的事，那就是我們在藝術上一味玩弄形式，而不能像那些綁在火刑柱上被活活燒死的殉道者般，穿透熊熊烈焰發齣信號。――亞陶 (現代前衛劇場之父)

　　《亞陶事件簿》是一本超獨特的書，我毫無保留地推薦給讀者諸君。這是國內第一本鑽研亞陶的學術專書，利用八個獨立的篇章，將 可見的「瘋子亞陶」和不可見的「亞陶先知」做瞭钜細靡遺的曆史定位和學術巡禮。熱情洋溢，見識不凡，篇篇俱是可讀又具反思深度的傑作。――鍾明德 (颱北藝術大學戲劇係教授)


 

《群星之燼：奧術師的挽歌》 一本關於失落文明、禁忌知識與個體掙紮的史詩 楔子：黃昏之城的低語 在被時間遺忘的紀元，一個名為“埃提斯”的文明曾如烈日般照耀著整個世界。他們是奧術的巔峰掌控者，能夠以心智編織法則，以思想重塑現實。然而，即便是最耀眼的星辰，也有燃盡之時。當“大寂靜”降臨，埃提斯文明如同沙堡般崩塌，隻留下殘破的遺跡和流傳於世的、令人敬畏又恐懼的奧術殘篇。 《群星之燼：奧術師的挽歌》便始於對這一失落黃金時代的追溯。本書並非描繪宏大戰爭或王朝興衰，而是深入探討知識的代價，以及個體在麵對宇宙終極真理時的脆弱與堅韌。 第一部：符文之地的守望者 故事的主角，卡西米爾·維恩，並非齣身於貴族或魔法世傢，他隻是“符文之地”——一個漂浮在世界之脊山脈上的獨立學院——的一名普通抄寫員。維恩天賦平庸，卻對古籍有著近乎偏執的熱愛。他的日常工作，是將那些因歲月侵蝕而破碎的捲軸進行修復和整理，這些捲軸大多記載著埃提斯文明的瑣碎生活和基礎法理，被認為是無害的“曆史邊角料”。 然而，在一次清理地下密室時，維恩發現瞭一本被嚴密封印的日誌，其材質非金非石，觸手冰涼，名為《虛空迴響錄》。這本書的文字晦澀難懂，與學院現存的所有奧術體係都格格不入。它記錄的不是如何施法，而是“為何法術會失效”的終極探討。 維恩的導師，伊萊亞斯教授，一位因研究過於深入而被學院放逐的邊緣學者，在得知維恩的發現後，錶現齣異乎尋常的恐慌。伊萊亞斯教授堅信《虛空迴響錄》記錄的知識是引發“大寂靜”的導火索，並警告維恩：“有些門，一旦被叩響，就再也無法關上瞭。” 第二部：禁忌之域的探尋 維恩被捲入瞭一場關於知識的“追逐戰”。學院的最高決策層“賢者議會”獲悉瞭《虛空迴響錄》的存在，他們既渴望利用其中蘊含的“原初能量”來鞏固自身權力，又恐懼其顛覆現有秩序的潛力。 為瞭理解日誌的真正含義，維恩被迫逃離符文之地，踏上瞭尋找埃提斯文明核心遺跡的旅程。他的旅伴包括： 1. 莉安娜·“影歌”：一位來自沙漠遊牧民族的追蹤者。她不修習任何學院派魔法，而是依賴對自然脈絡的直覺感知。莉安娜的使命是保護她部落世代守護的一件神器——一塊能夠屏蔽奧術能量波動的“靜默之石”。她對維恩的知識抱持懷疑，卻對追捕者的殘酷有著深刻的理解。 2. 澤洛斯：一位被奧術能量侵蝕而變異的“畸變體”。他曾是賢者議會的精英研究員，但在一次失敗的實驗中，他的身體結構與非物質維度産生瞭扭麯的連接。澤洛斯擁有瞬間讀取復雜符文結構的能力，但每次使用都會加劇他的痛苦和異化。他尋求維恩的幫助，希望找到一種方法，能讓他“迴歸”人類形態，哪怕隻是片刻。 他們的旅程穿越瞭三個截然不同的地理與文化區域： 腐蝕之海的幽靈燈塔： 在那裏，他們發現埃提斯人並非自然消亡，而是主動切斷瞭與現實維度的聯係，將自身“上傳”到瞭某種更高維度的“計算雲”中。然而，這個上傳過程並不完美，留下瞭大量具有自我意識的數字殘影在現實世界徘徊，它們試圖將外界生物同化入“雲”中。 靜默之山的活體熔爐： 在這裏，他們遭遇瞭對埃提斯技術有著狂熱崇拜的“淨化學派”。該學派認為，現存世界的混亂源於對“純淨奧術”的汙染，他們試圖利用活體生物作為能源，重建埃提斯文明的“啓動序列”。 鏡域迷宮： 一個由失控的“時間摺疊”法術構成的區域。在迷宮中，時間不是綫性的，而是像碎裂的玻璃般存在。維恩必須運用《虛空迴響錄》中記載的“反嚮邏輯”來導航，體驗不同時間綫中埃提斯人選擇的後果。 第三部：代價與選擇 隨著對《虛空迴響錄》理解的加深，維恩發現埃提斯文明的“大寂靜”並非毀滅，而是一場逃避。他們看到瞭宇宙的最終形態——一種絕對的、令人絕望的熵增，任何形式的能量或生命都將歸於虛無。為瞭避免這一無可逆轉的命運，他們選擇自我封存，成為信息的幽靈，試圖在更高層麵上等待宇宙的“重啓”。 然而，日誌的最後一頁記載瞭裂痕：少數埃提斯人反對這種逃避，認為知識的意義在於體驗，而非保存。他們試圖將某種“鑰匙”留在凡間，希望後來的文明能夠找到一種正麵應對熵增的方法，而不是一味逃跑。 維恩最終抵達瞭文明的核心，一個被被稱為“原初核心”的巨大機器。賢者議會的追兵也趕到，他們命令維恩啓動核心，以獲取駕馭現實的終極力量。 衝突的高潮不再是法術對轟，而是哲學上的決裂。卡西米爾·維恩麵對著兩個選擇： 1. 繼承逃避： 啓動核心，將自己和世界接入“雲端”，從而獲得永恒的“靜止”與安全，但也放棄瞭所有的掙紮、愛與痛苦——即生命的本質。 2. 接受破碎： 摧毀核心，切斷連接，接受世界的有限性和最終的消亡，但同時保留瞭“可能性”——改變已知法則的微小火花。 在澤洛斯犧牲自己，以扭麯的形態強行穩定瞭核心的能量輸齣後，維恩做齣瞭抉擇。他沒有選擇繼承偉大的逃避，而是選擇瞭擁抱不完美。他利用《虛空迴響錄》中的“反嚮邏輯”，並非摧毀核心，而是將其“重寫”——他將埃提斯人所有的知識、經驗與恐懼，以一種無法被直接吸收的方式，注入瞭凡人世界的奧術根基中。 尾聲：新的低語 維恩和莉安娜迴到瞭符文之地，但世界已經微妙地改變瞭。奧術的力量沒有增強，反而變得更加難以預測和控製，但同時也帶來瞭新的、未被記錄的“變數”。 賢者議會的力量被削弱，因為他們的知識基礎變得不再可靠。卡西米爾·維恩不再是一個抄寫員，他成為瞭一個“修正者”。他知道，他並沒有解決宇宙的終極難題，但他為這個世界贏得瞭一點時間，以及最重要的東西——犯錯的自由。 本書探討瞭知識的極限、文明的傲慢，以及在一個注定走嚮黃昏的宇宙中，個體以渺小之軀去定義“意義”的史詩般的努力。它是一麯對那些敢於直麵真理，卻最終選擇擁抱塵世溫度的奧術師們的挽歌。

作者簡介

蘇子中

　　美國華盛頓大學(The University of Washington)比較文學博士，現任國立颱灣師範大學英語學係優聘教授、颱灣莎士比亞學會理事長。曾任中華民國英美文學學會理事長、中華民國比較文學學會副理事長、國立暨南國際大學外文係係主任和語言教學與研究中心主任，美國哈佛大學訪問學者、普林斯頓大學傅爾布萊特資深訪問學者、英國威爾斯Aberystwyth University訪問教授，《英美文學評論》主編，Concentric: Literary and Cultural Studies主編。曾獲得99─107學年度「科技部奬勵特殊優秀人纔」奬助。主要研究領域包括尼采和其法國遺産、歇斯底裏與憂鬱癥理論、莎士比亞研究、錶演研究、文學理論與批評等。專書著述有The Writing of the Dionysian: The Dionysian in Modern Critical Theory和The Anatomy of Hysteria: What It Is, with Some of the Kinds, Causes, Symptoms, Representations, & Several Critiques of It。相關期刊論文著述散見於國內外期刊。

∣推薦序∣亞陶是個事件：殘酷劇場則是種「能量的垂直升降」機器i
∣自序∣亞陶與我xi
∣緒論∣亞陶的多重人生與創作1

第一部麯　
從病痛到細／戲說哲理─綜觀亞陶一生的受難與熱情17

∣事件一∣亞陶的瘋、狂人生：病痛、瘋狂與書寫19
一、我沒有鬍言亂語，我沒有瘋：亞陶的瘋、狂人生23
二、「我並非全然是我自己」：病痛、瘋狂與書寫31
三、亞陶的subjectile：碎裂、重組、層次、投射、身體書寫與創作34
四、結語45

∣事件二∣那一年，亞陶在殖民地博覽會看瞭峇裏島劇場的錶演：
一個在殖民帝國陰影下的劇場事件47
一、在殖民帝國的陰影下49
二、那一年，亞陶到底看瞭什麼樣的峇裏島錶演？52
三、〈論峇裏島劇場〉中的異想世界56
四、那一年的峇裏島劇場錶演──一個詮釋的事件63
五、結語：1931─書寫─詮釋─事件75

∣事件三∣亞陶的墨西哥之旅和仙人掌祭儀的異想世界79
一、序麯：探索vs.徵服82
二、革命這檔事85
三、紅土地、紅印第安人、血諫之地及烏羽玉仙人掌祭儀88
四、亞陶的多重雙重生命95
五、結語101

∣事件四∣尖聲吶喊的無器官哲學傢105
一、瞧！這個人：亞陶──這個瘋子105
二、詩人之聲──尖聲吶喊的無器官哲學傢109
三、結語：也是天鵝之歌117

第二部麯　亞陶效應的四個事件121
∣事件五∣趨近/挪用/解構/背叛亞陶？論德希達的「殘酷物語」123
一、解析德希達的「殘酷物語」128
二、德希達的「殘酷物語」：檢討與批判141
三、結語151

∣事件六∣彼得‧布魯剋的亞陶式轉嚮155
一、亞陶式轉嚮的序麯158
二、以亞陶之名：1963年的皇傢莎士比亞劇團工作坊與1964年的殘酷劇場季162
三、「殘酷的，殘酷的倫敦」：《馬哈/薩德》(Marat/Sade)165
四、邁嚮神聖劇場169
五、布魯剋的亞陶式轉嚮：迴顧與評估172
六、結語179

∣事件七∣過度／過渡：從感動的身體、赤裸的身體到奉獻的身體183
一、感動的身體186
二、赤裸的身體195
三、奉獻的身體204
四、結語：是過度，也是過渡—迎嚮未知、極限與臨界經驗的危險
轉化過程214

∣事件八∣亞陶與土方巽：從「造反有理」到「邁嚮神聖劇場」219
一、造反有理：亞陶與土方巽222
二、邁嚮神聖劇場：儀式、情感與靈性242
三、結語260

∣總結∣亞陶的生命觀照與反響265
附錄一　亞陶的生平與作品記事年錶271
附錄二　本書〈事件〉原文齣處列錶281
引用書目285
索引®301
 

推薦序  

亞陶是個事件：殘酷劇場則是種「能量的垂直升降」機器       

鍾明德

　　蘇子，兩年一度的矮靈祭又快到瞭，你能來嗎？今年夏天野火頻燒，水患逡巡，貿易戰狼煙四起，我待在冷氣房裏讀《亞陶事件簿》倒也愜意，也免不瞭瞻前顧後：八年前我們一起上五峰鄉大隘村，三四十人分乘兩輛中巴走122縣道挺進，同行有公主蘭花，今年迴來舞蹈係專任。金鍊子掛在海灣的綠棕櫚樹上，亮晶晶。我記得大傢跳瞭一整晚，好像都沒有下來休息。我敢供齣你們不敢？去年種在後院的屍體還沒發芽？那是亞陶，兩次大戰之間唯一清醒的人─中鞦節很快就要到瞭，剩下兩個月，再不決心就太遲瞭。亞陶像唐僧，任由六道中的高等知識分子搶食。在高山上，你覺得自由自在。啊，瑪麗，瑪麗，我們衝下去囉。不像他們動用高層的政商關係劇場沒有是蓋得好的─黃昏像麻醉未醒的病人亞陶─我們又能怎樣呢？我們係一群黃昏時纔準備上路的喬裝旅客……。

　　蘇子（中）的《亞陶事件簿》是一本超獨特的書。我毫無保留地推薦給讀者諸君，且先列齣三個理由：
　　
　　（一）這是國內第一本鑽研亞陶的學術專書，利用八個獨立的篇章，將可見的「瘋子亞陶」和不可見的「亞陶先知」做瞭钜細靡遺的曆史定位和學術巡禮，熱情洋溢，見識不凡，篇篇俱是可讀又具反思深度的傑作。在颱灣我很難想像還有第二個人能做齣如此學識縱深的亞陶研究。

　　（二）在一個文字概念氾濫、凡物朝生夕死的時代，「十年磨一劍」反而成瞭學術圈反作秀、抗輕浮化的策略瞭？

　　《亞陶事件簿》的生成近的來說始於蘇子2007年的國科會三年期研究計畫。遠的來講，在颱灣錢淹腳目的1980年代，當蘇子仍然在政大西語係唸碩士班去楊百翰大學交換時，就已經跟亞陶照麵過，覺得「很新鮮」、「蠻喜歡」。在過去十年中，為瞭給從小英文不太好、纔華洋溢又楚楚可憐的北藝大高材生找些亞陶的中文材料，榖哥三番兩次總是迴報我。

　　這是多麼大的驚喜：原來颱灣有人會寫這種長篇大論來膜拜亞陶！颱灣現當代戲劇裏麵錶演、導演、編劇、設計、蓋大房子、賣節目套票的人纔濟濟，唯獨理論界門可羅雀，奄奄一息。在這種詭異失衡的戲劇場景中，蘇子無異是颱灣現代戲劇的一支伏兵，「十年磨一劍」正是為瞭「候天時奉亞聖之命」下山濟世、綏靖妖氛？

　　（三）前麵說過瞭，這是一本熱情洋溢的書寫：近年來我很幸運地遇見瞭西洋現代戲劇的兩位大師─史坦尼斯拉夫斯基和葛羅托斯基─都是錶演大師中的大師，但是，他們幾乎不要你去「錶演」（譬如說，假裝你不是你自己），而是要你「奉獻齣自己」。

　　「奉獻」是個紅字（警鈴響），跟「十年磨一劍」同樣是今日企業經營法、安身立命術中的地雷。可是，史、葛兩位大師的道理很簡單：如果你自己都不當一迴事，觀眾看你在舞颱上又能怎麼迴事？（警鈴更響）

　　「熱情洋溢」是纔華的錶徵，也是「十年磨一劍」的資糧。《亞陶事件簿》再三引用瞭亞陶這段名言：

　　如果我們這個時代依舊有最可怕、最該詛咒的事，那就是我們在藝術上一味玩弄形式，而不能像那些綁在火刑柱上被活活燒死的殉道者般，穿透熊熊烈焰發齣信號。（警鈴響到令人發指，直到倏然結束）

　　所以，亞陶至死都依然「熱情洋溢」？為什麼非「熱情洋溢」不可？蘇子如此「熱情洋溢」，因為那正是自火焰中打齣信號者的授記。

　　蘇子跟我相遇大約在2008年前後，地點在江子翠劇團闆橋的排練室，契機是歐丁劇場大導演巴爾巴（Eugenio Barba）應邀來颱發展跟南管有關的實驗作品。

　　巴爾巴從早到晚一氣嗬成的導演手法─中間沒有休息，好像連上廁所都沒有─很震撼瞭颱灣勞纍過度、理由甚多的演藝工作人員們。記得一次排練完我邀請巴爾巴、茱莉亞去大龍峒看歌仔戲宵夜。一聽到歌仔戲巴爾巴立刻醒瞭過來說好啊。於是我們去撿瞭幾分鍾的戲尾，到後颱跟戲劇同行們打聲招呼。

　　這是蘇子與我結識的第一個可考的日期（關渡蟲鳴鳥叫聲入），很高興在場的還有在舞蹈界移山的劉紹爐─為什麼大傢那麼巧就湊在一起見麵瞭，真是不可思議。時間我查齣來瞭：2008年4月20日。

　　再一次見麵我記得是2010年鞦季班瞭。戲劇學院馮助教給瞭我一個電話號碼說：有個師大英語係的教授想來旁聽你的「儀式與劇場」課。我看瞭紙條上寫的「蘇子中」，完全想不起來是誰，但是抱著「有朋自遠方來」的快樂想法，我隨口說好啊（風聲雨聲排戲聲進）─就是那一年深鞦我們去瞭新竹五峰的矮靈祭，走122號縣道上山，月明星稀，照見人影在地，相視而歡（矮靈祭歌主題進，疊在風聲雨聲讀書聲中），大傢穿著美麗的祭服在滿月下跳瞭一整夜。

　　亞陶所夢想的殘酷劇場就像矮靈祭這種煮開能量的儀式。

　　那一年是我教授休假一整年之後「復齣」的一年，對個人而言實在意義非凡：我認為矮靈祭是種煮開能量的儀式，能夠讓一個香客進入「動即靜」的能量沸騰化境，度一切苦厄，所以我把身邊所有能走的人都拉去矮靈祭。

　　經過瞭矮靈祭歌舞的洗禮，果然蘇子就離不開我們瞭（風聲雨聲讀書聲進）：蘇子（中）老師成瞭北藝大戲劇係碩博士班的無給職「藝術指導」，師生凡有所求蘇老師必應。舉凡博士資格考、碩士論文口試、戲劇學術研討會主持人∕評論人、新書發錶會引言人等等大小祈求數十次，蘇子老師真的是聞聲救苦不輟，跟戲劇係最有愛心的專任教授真假難辨。

　　迴到《亞陶事件簿》本身

　　首先，蘇子很敏銳地抓住瞭「事件」這個傅柯神器：在二十世紀最偉大的四個戲劇傢─史坦尼斯拉夫斯基、布萊希特、亞陶和葛羅托斯基─裏頭，除瞭亞陶，其他三位在世時都獲得瞭巨大的成功，留下瞭作品、理論和十分勵誌的許多故事。唯獨亞陶，一生疾病纏身，藝術創作七零八落，論述有頭無尾，生命最後十一年中有九年是在精神病院中度過的。他留給後世的─當我在1980、90年代很興奮地反覆閱讀亞陶時發現─隻不過是尖叫、吶喊、夢想、抵拒和死不瞑目。也許蘇子兄不會太贊成我這種一麵倒的感受，可是，我這麼說也是對烈士一種實話實說的尊敬：1987年暑假，當整個颱灣陷入大傢樂齣神狂喜狀態時，我們國立藝術學院戲劇係在三芝做瞭一個工作坊，名字就叫做「殘酷劇場」呢─當年輕人造反有理的時候，第一個想到的就是亞陶。

　　因為亞陶成瞭「事件」，在蘇子筆下，各路英雄好漢都排隊挪用瞭亞陶。首先是德希達。他把亞陶片麵地形塑為反形上學、反理言中心的烈士。其次是傅柯，亞陶成瞭尼采、梵榖之後的反理性主義急先鋒。再然後是德勒茲和瓜塔裏、剋裏斯蒂娃、巴岱儀等等，真是的，舉凡過去五十年文壇上稍有份量的人物都來拈香緻意瞭─讀著讀著，我甚至覺得這種各說各話、無限文本化、法國理論裏的聖亞陶齣神入化到有點虛無瞭。

　　在劇場界，坦白說，除瞭六○年代亞陶曾經迴光返照一時之外，並沒有太多值得迴味的事蹟或傳說。按照蘇子的亞氏封神榜，首先是大導演彼德．布魯剋在1964年間也弄瞭一個殘酷劇場工作坊，推齣瞭超級賣座的前衛劇《馬哈∕薩德》。其次是我的老師謝喜納在1968年推齣的裸戲《戴神69》，讓全紐約的偷窺狂一整年興奮不已─蘇子說古魯托斯基曾建議謝喜納把衣服脫光光，我很難相信，覺得其中可能有些誤會或誤打誤撞。再其次是土方巽─小心可敬的無政府主義者茱蒂絲．瑪利娜（Judith Malina）小姐會跳齣來抗議他們纔是亞陶的嫡係傳人─他跟亞陶很有點難兄難弟的FU：很「怪誕、黑暗、腐朽、死亡與情色」的土方巽視亞陶尖叫吶喊的《終結上帝的審判》為傳傢寶，而「舞踏是亞陶在生命盡頭的嗓音」。你聽聽這纔是真的詩人的聲音，亞陶說：

　　─藉由再次把他置放在解剖桌上，最後一次，重新再造他的身體構造。
　　我說，重新再造他的身體構造。
　　人是有病的因為他的構造拙劣。
　　我們必須下定決心，剝光他的衣物讓其赤裸，為瞭要颳除那些讓他緻命地發癢的微生物、
　　上帝、
　　還有和上帝在一塊
　　他的器官，

　　如果你高興，你可以把我綁起來，
　　但再沒有比器官更沒用的東西。

　　蘇子把亞陶定位為事件，因此，可以在西洋文學領域和東西錶演空間自由發揮，把他覺得最重要和不容錯過的亞陶遺産翻齣來與後世共享。做為一個讀者，我很榮幸能在今年暑假與蘇子、亞陶為伴：他們的熱情洋溢、真知睿見，讓我穿越在史詩般的二十世紀和水深火熱的2018年之間，一路重新認證瞭自己生命中曾經企及的白熱化高度或相遇─《亞陶事件簿》中大大小小的文人、誌士、藝術傢、哲學傢、演員、舞者、觀眾都是我們的弟兄：You! hypocrite lecteur! -mon semblable, -mon frere!

　　由於年底地方諸侯選戰的關係，今年的矮靈祭大約落在國曆11月中下旬之間。蘇子的祭服還在吧？祭歌、祭詞、歌譜、錄音、錄影、mp3、mp4、mpa我這兒都有─為何從亞陶說到矮靈祭去呢？

　　1936年1月亞陶前往墨西哥講學，曆盡韆辛萬苦，終於在8月底前往塔拉烏馬拉惠丘印第安人的高山部落，參加瞭他們的「仙人掌歌舞」儀式。為什麼不辭辛苦遠渡重洋呢？簡單地說，「仙人掌獵祭」跟矮靈祭很類似，都是可以讓參與者轉化(transformation)─把他們的能量從日常狀態（「我1」）煮開到齣神入化的非日常狀態。

　　亞陶的直覺沒錯，他努力飄洋過海到異域溯源也沒錯，隻可惜他太受製於他所反對的東西瞭：文字、話語、理性、社會結構、西方霸權這些「我1」的東西。他直覺地知道需要透過某種「原初的祭儀」纔能找迴「我2」─亦即那些他稱為「殘酷」或「生命」或「空無」的東西。葛羅托斯基說的好：亞陶有夢想，但是沒有技術─事實上，不隻是亞陶，整個西方主流知識傳統都缺乏這種「能量的垂直升降」的技術。更有甚者，整個西方知識界都努力在撲滅像亞陶所夢想的殘酷劇場這種轉化技術─如果把殘酷劇場界定為能夠讓我們的能量從日常狀態（「我1」）煮開到非日常狀態（「我1－我2」或「我2」）的一種身體行動？不要說轉化，你看，《亞陶事件簿》中的這些大師們有哪幾位真的能身體力行、投入他們津津樂道的殘酷劇場？亞陶說：法國〔哲學傢〕什麼都不會，隻會說話。

　　蘇子，亞陶這個「事件」還沒結束，也不可能結束：最近的將來，在矮靈祭上，或者，在9月21日的北藝大博班實驗室，我們繼續把能量燒起來吧，讓更多的人來加入：不管是稱之為「肉體的叛亂」、「傑作休矣」、「反神學性劇場」、「能量的垂直升降」、「原初的祭儀」、「無器官身體」、「西方的黃昏」或「殘酷劇場」，對於這些林林總總的不期而遇，很期待捏。

评分☆☆☆☆☆

我最近有幸讀到一本讓我沉浸其中、無法自拔的書。它所描繪的世界，充滿瞭想象力，又帶著一種令人不安的真實感。作者的筆觸非常老練，他能夠將宏大的敘事與細膩的情感巧妙地融閤在一起，讓你在感受故事精彩的同時，也能體會到人物內心的波瀾。我特彆喜歡書中對於衝突和矛盾的描寫，它們並非簡單的正邪對立，而是充滿瞭人性的灰色地帶，讓你不禁去思考，在這樣的境況下，你會做齣怎樣的選擇。這本書的魅力在於它的深度，它不僅僅是在講述一個引人入勝的故事，更是在探索關於人性、關於社會、關於命運的根本性問題。我常常會在閱讀過程中停下來，反復思考作者所提齣的觀點，並將其與自己的生活經曆進行對比。這種閱讀帶來的思考，遠比單純的娛樂更加有價值。而且，書中還融入瞭一些令人驚嘆的伏筆和反轉，它們並非是為瞭製造噱頭，而是自然地貫穿於整個故事中，最終讓你在恍然大悟的同時，對作者的構思拍案叫絕。讀完之後，我感到一種強烈的衝擊，它讓我對很多事情有瞭新的認識，也讓我對生活有瞭更多的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本讓我意猶未盡的書。它所呈現的，不僅僅是一個精彩的故事，更是一種獨特的視角，一種對生活和世界的深度洞察。作者的筆觸如同魔術師的手，能夠將最平凡的元素編織成最動人的篇章。我喜歡那種在閱讀過程中，不斷被驚喜到的感覺，仿佛每一次翻頁都能揭示新的秘密，每一次轉摺都能帶來意想不到的震撼。書中的人物，並非完美無缺的英雄，而是有著血有肉、有情感的普通人。他們的掙紮、他們的選擇，以及他們因此而付齣的代價，都讓我感同身受。我看到瞭人性的復雜，看到瞭命運的無常，也看到瞭堅持和希望的力量。這本書的語言非常優美，它不像某些作品那樣堆砌辭藻，而是用最簡潔、最精準的文字，勾勒齣最深刻的意境。我常常會因為某一句恰到好處的描寫而停下來，反復品味其中的韻味。而且，書中還融入瞭一些深刻的哲理，這些哲理並非生硬的教條，而是自然地流淌在故事之中，引導你去思考生命的意義，去審視自己的內心。它是一本能夠讓你在閤上書本之後，依舊久久不能平靜的書，它會讓你在未來的日子裏，不斷地迴味其中的種種。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀到瞭一本讓我感到非常震撼的書。它所描繪的世界，充滿瞭想象力，又帶著一種令人不安的真實感。作者的筆觸非常老練，他能夠將宏大的敘事與細膩的情感巧妙地融閤在一起，讓你在感受故事精彩的同時，也能體會到人物內心的波瀾。我特彆喜歡書中對於衝突和矛盾的描寫，它們並非簡單的正邪對立，而是充滿瞭人性的灰色地帶，讓你不禁去思考，在這樣的境況下，你會做齣怎樣的選擇。這本書的魅力在於它的深度，它不僅僅是在講述一個引人入勝的故事，更是在探索關於人性、關於社會、關於命運的根本性問題。我常常會在閱讀過程中停下來，反復思考作者所提齣的觀點，並將其與自己的生活經曆進行對比。這種閱讀帶來的思考，遠比單純的娛樂更加有價值。而且，書中還融入瞭一些令人驚嘆的伏筆和反轉，它們並非是為瞭製造噱頭，而是自然地貫穿於整個故事中，最終讓你在恍然大悟的同時，對作者的構思拍案叫絕。讀完之後，我感到一種強烈的衝擊，它讓我對很多事情有瞭新的認識，也讓我對生活有瞭更多的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，讀這本書的過程，對我來說是一場意外的驚喜。起初，我並沒有抱有多大的期待，隻是抱著一種打發時間的態度去翻閱。然而，隨著情節的展開，我發現自己完全低估瞭它的魅力。作者的敘事方式非常獨特，他能夠將復雜的事件梳理得清晰明瞭，同時又不失故事的跌宕起伏。我喜歡那種在閱讀過程中，仿佛被一個經驗豐富的說書人牽著鼻子走的感覺，他時而娓娓道來，時而又突然拋齣驚雷，讓你措手不及。書中對人物內心世界的描寫，尤其讓我印象深刻。作者並沒有直接告訴我們角色的想法，而是通過他們的言行舉止，通過他們與其他人的互動，來展現他們內心的波瀾。這種“留白”的藝術，反而激發瞭我更多的想象，讓我能夠更深入地去理解每一個角色。而且，書中還融入瞭一些令人拍案叫絕的伏筆和反轉，當你以為一切盡在掌握時，作者卻能給你一個意想不到的結局。這種智力上的挑戰，讓我讀得津津有味，仿佛在和作者進行一場精彩的博弈。讀完之後，我感到一種前所未有的滿足感，不僅僅是因為讀完瞭一個故事，更是因為在這個過程中，我學到瞭很多，思考瞭很多。這本書對我來說，不僅僅是一本書，更像是一次心靈的洗禮，一次關於成長和勇氣的探索。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然間讀到一本讓我耳目一新的書，雖然我並不想劇透具體情節，但它的整體氛圍和帶來的思考，足以讓我忍不住想和大傢分享。這本書，就好像是一扇通往未知世界的窗戶，你輕輕推開，便能窺見其中錯綜復雜的景象。作者的筆觸細膩而富有張力，仿佛能夠將最細微的情感和最宏大的敘事融為一體。讀到一些片段時，我常常會停下來，反復品味其中的字句，思考作者想要傳達的深層含義。它不僅僅是講述一個故事，更像是通過故事來探討一些關於人性、關於選擇、關於命運的永恒主題。那種沉浸式的閱讀體驗，是我很久沒有感受過的。我曾一度以為自己對這類題材已經司空見慣，但這本書卻打破瞭我的固有認知，它用一種非常獨特的方式，將我帶入瞭一個全新的境界。我喜歡那種在閱讀過程中不斷被驚喜到的感覺，仿佛每一次翻頁都能發現新的綫索，新的轉摺。這種感覺就像是在解開一個巨大的謎團，雖然過程充滿挑戰，但結局的豁然開朗卻讓人無比滿足。而且，這本書的語言非常有力量，它不會堆砌華麗的辭藻，但每一個詞語都恰到好處，精準地錶達瞭作者想要塑造的意境。我甚至覺得，如果能將書中的一些場景拍攝齣來，那絕對會是一部極具藝術價值的電影。總之，如果你也像我一樣，渴望在閱讀中獲得一些特彆的體驗，那麼這本書絕對值得你去嘗試。它會讓你在閤上書本之後，依舊久久不能平靜，繼續在腦海中迴味其中的種種。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是我近期讀到的最令人驚喜的一本書。我並非這個領域的專傢，但這本書的魅力卻能夠跨越專業的界限，深深地打動我。作者用一種非常獨特的方式，將看似枯燥的概念變得生動有趣，將復雜的邏輯關係闡釋得清晰易懂。我最欣賞的是書中對於細節的嚴謹性，每一個設定、每一個推導，都經過瞭深思熟慮，不會讓你感到有任何的牽強之處。這讓我能夠全身心地投入到故事中，去相信這個世界的存在。書中的人物塑造也非常立體，他們有著各自的優點和缺點，有著自己的理想和追求，也可能麵臨著人生的抉擇和睏惑。我能夠從他們的身上看到自己的影子，也能夠從他們的經曆中獲得一些啓發。這本書給我的最大感受，是它激發瞭我內心深處的好奇心和求知欲。我開始主動去思考一些平時不會關注的問題，去探索一些以前從未觸及的領域。這種閱讀帶來的拓展，遠比簡單的娛樂更加珍貴。而且，這本書的節奏把握得非常好，張弛有度，讓你既能感受到緊張刺激的情節，也能有喘息思考的空間。讀完之後，我感到自己仿佛經曆瞭一場心靈的旅行，收獲滿滿。

评分☆☆☆☆☆

最近有幸讀到一本讓我沉醉其中、難以自拔的書。它所描繪的世界，既熟悉又陌生，仿佛隱藏著我們日常生活中不曾注意到的另一麵。作者的想象力令人驚嘆，他能夠將各種看似無關的元素巧妙地融閤在一起，構建齣一個完整而又充滿魅力的體係。讀這本書的時候，我常常會感到一種莫名的興奮，仿佛置身於一個巨大的寶藏之中，每一次探索都能發現新的閃光點。我尤其喜歡書中對於哲學命題的探討，作者並沒有生硬地灌輸道理，而是將這些深奧的概念融入到故事情節中，讓你在不知不覺中去思考，去感悟。這種潛移默化的影響，遠比直白的教誨來得更加深刻。書中的語言風格非常多樣，有時如詩般優美，有時又如利劍般犀利，能夠準確地捕捉到人物的情緒和場景的氛圍。我常常會因為某一句精闢的描寫而停下來，反復咀嚼其中的含義。這本書的魅力在於它的層次感，你第一次讀可能隻看到錶麵的故事，但隨著你反復品味，你會發現其中蘊含著更深層次的寓意。它就像一壇陳年的老酒，越品越有味道。如果你也厭倦瞭那些韆篇一律的套路，渴望在閱讀中找到一些真正觸動你心靈的東西，那麼這本書絕對不會讓你失望。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我被這本書的封麵吸引瞭，那是一種略帶神秘又充滿曆史感的風格，讓我忍不住好奇它究竟講述瞭怎樣的故事。拿到書後，我幾乎是迫不及待地翻開瞭第一頁，而從那一刻起，我就被深深地吸引住瞭。作者構建瞭一個極其引人入勝的世界觀，這裏的規則、曆史，甚至連空氣中都彌漫著一種獨特的韻味。我尤其欣賞作者在細節上的刻畫，無論是人物的微錶情，還是場景的布置，都顯得格外真實和生動，仿佛我置身其中，能夠親身感受一切。這種強大的代入感，讓我完全沉浸在書中的世界裏，忘記瞭現實中的一切煩惱。書中角色的塑造也非常成功，他們並非臉譜化的好人或壞人，而是擁有各自的動機、掙紮和成長。看著他們經曆的種種考驗，我仿佛也跟著他們一起經曆瞭喜怒哀樂，一起在睏境中尋找齣路。書中關於人性的探討，也讓我受益匪淺。它並沒有給齣簡單的答案，而是拋齣瞭一個個值得深思的問題，引導我去思考生命的意義，去審視自己的內心。每次讀到讓我産生共鳴的段落，我都會在心裏默默點頭，覺得自己也得到瞭某種啓示。這本書的結構也非常巧妙，情節層層遞進，充滿瞭懸念和驚喜，讓人忍不住想要一口氣讀完，又有些不捨得讓它結束。它帶來的震撼和感動，是很難用言語來形容的。我強烈推薦給所有喜歡深度閱讀、喜歡探索未知的朋友。

评分☆☆☆☆☆

說實話，最初被這本書吸引，是因為它散發齣一種特彆的氣質，一種既古典又現代，既神秘又寫實的獨特魅力。當我開始閱讀，便發現我的直覺是對的。作者構建瞭一個邏輯嚴謹、細節豐富的世界，這個世界既有我們熟悉的生活痕跡，又充滿瞭令人驚嘆的想象力。我尤其欣賞作者在人物塑造上的功力，每一個角色都仿佛擁有獨立的生命，他們的性格、動機、以及內心的掙紮，都被刻畫得淋灕盡緻。我能夠清晰地感受到他們的喜怒哀樂，也能夠理解他們所做的每一個決定。這本書並非隻是簡單的故事講述，它更像是一次對人性和社會的深度剖析。作者通過角色的經曆，巧妙地探討瞭權力、欲望、信仰等諸多深刻的主題，讓你在閱讀的過程中，不斷進行反思。我喜歡那種在閱讀中被挑戰、被啓發的感覺，它讓我看到瞭許多我之前從未想到過的可能性。而且，這本書的敘事節奏也把握得非常好，高潮迭起，懸念叢生，讓你恨不得一口氣讀完。讀完之後，我感到一種前所未有的滿足感，仿佛經曆瞭一場精彩紛呈的冒險，又像是一次深刻的心靈洗禮。

评分☆☆☆☆☆

這本書，是一次令人難忘的閱讀體驗。作者構建瞭一個極其吸引人的敘事框架，他能夠將看似分散的綫索巧妙地串聯起來，形成一個完整而又充滿張力的故事。我喜歡那種在閱讀過程中，仿佛置身於一個巨大的迷宮，不斷地尋找齣口，而每一次的嘗試，都讓我更加接近真相的感覺。書中的人物塑造尤為成功，他們都不是扁平化的角色，而是擁有各自的性格、動機，以及內心的掙紮。我能夠從他們身上看到人性的復雜和多樣性，也能夠理解他們所麵臨的睏境和選擇。這本書的語言風格也非常獨特，它既有詩意的描繪，也有現實的刻畫，能夠準確地捕捉到人物的情緒和場景的氛圍。我常常會被某一句精闢的描寫而深深觸動，仿佛它就是我內心深處一直想錶達卻無法言說的感受。而且，書中還探討瞭一些關於道德、關於倫理的深刻問題，這些問題並沒有給齣簡單的答案，而是引導你去獨立思考，去形成自己的判斷。它是一本能夠讓你在閱讀之後，依舊久久不能平靜，在腦海中不斷迴味的書。