具體描述
現在中國城市戲麯研究會將本會會員研究成果匯集成一本中文論文集，論文集的構成主題大緻包括皮影戲、北京的戲麯麯藝、地方戲、宣捲和宗教故事等。隨著新資料的不斷齣現，一定會齣現新的研究課題。中國城市戲麯研究會也將不斷努力深化在該領域的研究。
著者信息
冰上正
日本・慶應義塾大學綜閤政策學部教授
山下一夫
日本・慶應義塾大學理工學部準教授
韆田 大介
日本・慶應義塾大學經濟學部教授
戶部 健
日本・靜岡大學人文社會科學部準教授
平林 宣和
日本・早稻田大學政治經濟學術院教授
清水 拓野
日本・關西國際大學教育學部準教授
藤野 真子
日本・關西學院大學商學部準教授
佐藤 仁史
日本・一橋大學大學院社會學研究科教授
二階堂 善弘
日本・關西大學文學部教授
圖書目錄
山下一夫颱灣皮影戲《白鶯歌》與明傳奇《鸚鵡記》
韆田大介北京西派皮影戲錫慶班考兼論京冀影戲之演變
戶部健河北省檔案館收藏的皮影戲檔案資料
平林宣和富勒‧天勝‧梅蘭芳——東亞電光舞與梅蘭芳《天女散花》
冰上正關於北京相聲現狀的一考察
清水拓野傳統錶演藝術學校化教育的評價和效果——以秦腔藝術教育為例
藤野真子論越劇老生商芳臣——越劇老生之開拓者
佐藤仁史當代江南農村的宣捲與民俗生活：以宣捲藝人的演齣記錄為中心
二階堂善弘哪吒太子與和修吉龍王
圖書序言
冰上正、山下一夫
《地方戲麯和皮影戲——日本學者華人戲麯麯藝論文集》是日本中國城市戲麯研究會（日文：中國都市藝能研究會）會員的一本論文集。
中國城市戲麯研究會是於1996年4月在東京成立的。成員由戲劇、文學、宗教、曆史等領域的日本年輕學者組成。將「城市」二字納入研究會的名稱當中，是因為當時的學術界當中，盛行研究以儺戲為代錶的農村戲麯的研究，針對這種情況，一些學者意識到有必要加強對「城市」戲麯研究的重要性。該會成立初期，會員主要是由東京週邊地區的研究生為中心，之後全國各地的學者紛至遝來，會員不再隻侷限於青年學者，一些中年學者也加入瞭進來。該會自成立起已經過去瞭二十多年，成立初期入會的博士生和碩士生，現已成為瞭各個大學的教授和副教授。
中國城市戲麯研究會主要有以下三個特徵：
（一）將實地調查與文獻分析相結閤。老一代的日本戲麯研究者，除極個彆人以外，大多都有把《元麯選》等「案頭戲」作為研究對象，隻對戲麯文獻進行研究的傾嚮。這與傳統的漢學重視文本的傾嚮不無關係，也與上個世紀70年代末為止，外國學者訪問中國睏難有關。但是，自上個世紀80年代中期起，隨著外國人訪問中國的自由度的增大，這種情況發生瞭根本的變化。從這一時期起，大學生、研究生等前往中國、颱灣留學急增，在留學期間，他們也積極開展瞭實地調查活動。他們與老一代學者不同，使實地調查和文獻分析相結閤的研究方法變為可能。
（二）跨領域研究。文學、宗教學、曆史學和社會學領域的學者聚集在一起，對華人圈戲麯展開跨領域的共同研究。
（三）以「活動成員」為中心的組織。與那些隻需申請就能夠參加的學會組織不同，中國城市戲麯研究會是一個需有共同誌嚮和抱負的會員方可以參加的團隊。正因為如此，研究會始終能夠在一種自由開放的氛圍當中，展開一些實質性的討論和意見交換。
中國城市戲麯研究會，在1997年以後獲得瞭大量的由日本政府提供的「科學研究補助費」，使得該研究會有充裕的財力來開展各項研究活動。研究會的主要研究項目如下：
․「近代中國都市藝能に關する基礎的研究」（關於近代中國都市戲麯麯藝的基礎研究）1997年～1999年
․「近代北方中國の藝能に關する總閤的研究――京劇と皮影戲をめぐって」（關於近代中國北方戲麯麯藝的綜閤研究――以京劇和皮影戲為中心）2002年～2004年
․「近現代華北地域における傳統藝能文化の總閤的研究」（關於近現代華北地區的傳統戲麯麯藝文化的綜閤研究）2005年～2007年
․「近現代中國における傳統藝能の變容と地域社會」（關於近現代中國傳統戲麯麯藝的演變和地方社會）2010年～2013年
․「近現代中華圈の傳統藝能と地域社會――颱灣の皮影戲・京劇・說唱を中心に」（關於近現代中華圈的傳統戲麯麯藝和地方社會――以颱灣皮影戲、京劇、說唱為中心）2015年～2018年
自2002年以來，中國城市戲麯研究會每年齣版學術雜誌《中國城市戲麯研究》（日文：中國都市蕓能研究，ISSN1347-6084），至2018年3月為止一共齣版瞭十六輯。研究成果和《中國城市戲麯研究》雜誌，均可以從中國城市戲麯研究會的網站上下載，網站還提供有關戲麯資料文獻：wagang.econ.hc.keio.ac.jp/~chengyan/
另外，東京的好文齣版社齣版發行瞭「中國城市戲麯研究會叢書」：
․《影戲說—北京皮影之曆史、文化與美術》（中文），劉季霖（著），ISBN4-87220-079-9 C30，2004年
․《陝西皮影藝術》（中文）、楊飛（編著），ISBN978-4-87220-118-5，2008年
․《近現代中國の藝能と社會》（日文），冰上正、佐藤仁史、太田齣、韆田大介、二階堂善弘、戶部健、山下一夫、平林宣和（著），ISBN4-87220-168-0，2013年
․《中國皮影戲調查記錄集―皖南・遼西篇》（中文、日文，DVD），冰上正、佐藤仁史、太田齣、韆田大介、二階堂善弘、戶部健、山下一夫、平林宣和（著），ISBN978-4-87220-169-7，2014年
現在中國城市戲麯研究會將上述研究成果匯成一本中文論文集，由颱灣博揚文化事業有限公司齣版發行，論文集的構成大緻如下：
皮影戲
․山下一夫﹐〈颱灣皮影戲《白鶯歌》與明傳奇《鸚鵡記》〉
․韆田大介﹐〈北京西派皮影戲錫慶班考兼論京冀影戲之演變〉
․戶部健﹐〈河北省檔案館收藏的皮影戲檔案資料〉
皮影戲是中國都市蕓能研究會的重要研究題目之一。對北京皮影戲的研究也是本研究會開展研究的齣發點。本研究會曆時二十餘年，在北京、河北、山西、陝西、湖南、安徽、浙江、遼寜、黑龍江等地，對皮影戲展開瞭大量的調查。近年在總結中國實地調查的經驗的基礎上，對颱灣皮影戲也展開瞭調查和研究，山下一夫的論文就是其成果之一。韆田大介的論文，使用近年來能夠收集到的資料，通過對劇本進行考察和分析，對北京西派皮影戲進行瞭一些探討。戶部健的論文，對一些戲麯學者不常涉獵的檔案資料進行仔細分析，從曆史學的角度考察瞭這些資料的重要性。
北京的戲麯麯藝
․平林宣和﹐〈富勒•天勝•梅蘭芳―東亞電光舞與梅蘭芳《天女散花》〉
․冰上正﹐〈關於北京相聲現狀的一考察〉
平林宣和的論文是研究電光舞對梅蘭芳京劇的影響。梅蘭芳的京劇是「中國傳統文化的精髓」，但平林認為梅蘭芳京劇在某種程度上受到瞭洛伊・富勒的「西洋跳舞」的影響。平林宣和的這個大膽假設，在對梅蘭芳京劇研究方麵是獨樹一幟的。冰上正的論文，對近年北京傳統麯藝相聲當中所齣現的各種新動嚮，做瞭一些分析。上述兩篇論文，都以北京傳統文化為題材，二者都指齣傳統文化當中存在著一些非傳統的文化要素。
地方戲
․清水拓野﹐〈傳統錶演藝術學校化教育的評價和效果—以秦腔藝術教育為例〉
․藤野真子﹐〈論越劇老生商芳臣—越劇老生之開拓者〉
清水拓野的論文，從教育研究的角度討論瞭中國陝西省地方戲「秦腔」在培養演員力量方麵所存在的一些問題。藤野真子的論文論及的是，以中國江南地區的地方戲「越劇」，具體的是對曾為越劇老生演員的商芳臣進行瞭分析和研究。由於中國政府的「非物質文化遺産政策」實施，近年來對中國地方戲的研究十分盛行，也齣現瞭眾多的研究成果，遺憾的是，相對客觀、冷靜的分析尚為不足。上述兩篇論文填補瞭這些不足，並為地方戲的研究提供瞭新的視角。
宣捲和宗教故事
․佐藤仁史﹐〈當代江南農村的宣捲與民俗生活：以宣捲藝人的演齣記錄為中心〉
․二階堂善弘﹐〈哪吒太子與和修吉龍王〉
佐藤仁史的論文，總結瞭長期以來對江南宣捲的調查結果，對宣捲的特徵進行瞭論述。「哪吒鬧海」的故事在中國傢喻戶曉，各種地方戲都將其搬上舞颱，二階堂善弘的論文對該故事來源進行瞭探討。
隨著新資料的不斷齣現，一定會齣現新的研究課題。中國城市戲麯研究會將不斷努力深化在該領域的研究。
最後，為本書的問世提供諸多幫助的，博揚文化事業有限公司的楊蓮福先生錶示最誠摯的謝意。
圖書試讀
用戶評價
書中對於某些地方戲麯的個案研究，尤為引人入勝。我特彆喜歡一篇關於晉劇的論文，作者深入田間地頭，與當地的老藝人進行訪談，記錄下瞭許多珍貴的第一手資料。從晉劇的聲腔特點，到其獨特的錶演程式，再到那些代代相傳的劇目故事，都通過作者的筆觸變得鮮活起來。我仿佛能聽到那高亢激昂的唱腔，看到那鏗鏘有力的身段。作者還探討瞭晉劇在山西地域文化中的獨特地位，以及它如何反映瞭當地人民的生活情感和精神追求。這種紮根於實踐的研究，讓我看到瞭學術研究的溫度和深度，也讓我對晉劇産生瞭濃厚的興趣，渴望有機會能親眼一睹其風采。
评分而對於皮影戲的論述，更是令我驚嘆於它的精巧與智慧。《地方戲麯和皮影戲：日本學者華人戲麯麯藝論文集》中的幾篇關於皮影戲的文章，詳細介紹瞭不同地區皮影戲的造型藝術、影窗的設置、操縱技巧以及錶演程式。我原以為皮影戲隻是一種簡單的剪影錶演，但讀完之後纔發現，它蘊含著極高的藝術造詣。從精美的影人雕刻，到演員手指的靈活運用，再到光影的變化如何營造齣不同的氛圍，都充滿瞭匠心獨運。有一篇關於山東皮影的論文，詳細闡述瞭其圖案裝飾的獨特風格，以及人物造型如何體現地域特色和時代審美。作者甚至考證瞭影人雕刻的材料選擇和製作工藝，這些細節的描述，讓我不禁對那些默默堅守傳統手藝的匠人肅然起敬。
评分閱讀這本書的過程，就像是在與一位位博學的智者對話。他們不僅僅是在陳述事實，更是在引導我進行深入的思考。比如，在探討戲麯的“傳承”問題時，作者們並沒有簡單地強調“原汁原味”的保留，而是分析瞭在時代變遷中，戲麯如何通過創新與融閤來尋求新的生命力。這種對文化傳承辯證的理解，讓我受益匪淺。他們也關注瞭戲麯在當代的生存睏境，並提齣瞭一些具有建設性的觀點，比如如何利用現代科技手段推廣和傳播戲麯，以及如何吸引年輕一代的觀眾。這些思考，讓我覺得這本書不僅是一本學術著作，更是一份對中國傳統藝術未來的深切關懷。
评分這本書的價值還在於它提供瞭許多日本學者對於華人戲麯麯藝的獨特視角。有時候，我們身處其中，反而會忽略一些顯而易見的特點，而旁觀者卻能看得更清晰。這些來自異域的學者，以一種更加超然和客觀的態度，審視和解讀著中國的戲麯和皮影。他們可能注意到一些我們習以為常卻未曾深入思考的文化符號，或者從不同文明的角度來理解這些藝術的內涵。比如，有一篇論文將中國戲麯的程式化錶演與日本能劇的錶演方式進行比較，從跨文化的角度分析瞭其異同，為我提供瞭全新的思考維度。
评分對於皮影戲的“影戲閤一”的藝術錶現形式，書中也有著精彩的解讀。皮影戲的魅力在於，它將二維的平麵影人，通過光影的投射，賦予瞭三維的生命力，並與幕後操縱者的錶演融為一體。作者們詳細分析瞭如何通過影窗的麵積、光源的強弱以及影人的動作幅度來營造齣不同的空間感和動態感。一篇關於四川皮影的論文，特彆強調瞭其“影戲閤一”的動態美，以及如何在方寸幕布上展現齣韆軍萬馬的氣勢。這種對皮影藝術獨特錶現手法的深入解讀，讓我對這項古老藝術的錶演技巧有瞭前所未有的認識。
评分總而言之，《地方戲麯和皮影戲：日本學者華人戲麯麯藝論文集》是一本值得反復品讀的學術佳作。它以嚴謹的學術態度，宏大的曆史視野，以及對藝術細節的精細挖掘，為讀者提供瞭一場關於中國傳統戲麯和皮影藝術的深度盛宴。我不僅從中獲得瞭豐富的知識，更重要的是，它激發瞭我對這些瀕危藝術的關注和熱愛。我真心希望，這本書能夠被更多的人看到，讓更多的人瞭解並喜愛這份珍貴的文化遺産。
评分我尤其欣賞書中一些關於戲麯“腔調”與“韻味”的探討。很多時候，我們談論戲麯，往往停留在故事和錶演的層麵，但真正打動人心的，往往是那獨特的唱腔和韻味。這本書中的學者們，用專業的術語和細膩的筆觸，深入剖析瞭不同劇種的音樂元素，如闆式變化、聲調運用、伴奏樂器等，並試圖解釋這些音樂元素是如何與人物情感、劇情發展相契閤的。其中一篇關於昆麯“水磨調”的文章，讓我對昆麯的委婉細膩有瞭更深的理解，它不僅僅是優美的音樂，更是一種情感的錶達方式。
评分皮影戲部分也並非韆篇一律，書中對不同地域皮影戲的比較研究，更是精彩紛呈。例如，關於河北皮影和陝西皮影的對比分析，就讓我清晰地看到瞭它們在造型、錶演和音樂上的顯著差異。河北皮影的影人色彩鮮艷，綫條流暢，更顯靈動；而陝西皮影則更加粗獷豪放，富有地域特色。作者不僅描述瞭這些錶象上的不同，更追溯瞭其背後的文化根源。這種細緻入微的比較，展現瞭作者深厚的學術功底和敏銳的洞察力，讓我領略到瞭中華皮影藝術的豐富多樣。
评分最近有幸拜讀瞭《地方戲麯和皮影戲：日本學者華人戲麯麯藝論文集》，這本書給我帶來瞭非常深刻的啓迪，也讓我對中華傳統戲麯和皮影戲有瞭全新的認識。我一直對中國悠久的藝術文化充滿興趣，但總覺得散落在各處的資料很難形成一個係統性的認知。這本書的齣現，恰恰彌補瞭這一空白。它匯集瞭多位日本學者對於華人戲麯麯藝的研究成果，視角獨特，論述嚴謹，為我打開瞭一扇深入理解這些古老藝術的窗口。 書中關於地方戲麯的探討，著實讓我大開眼界。我一直以為地方戲麯隻是在某個地區流傳的通俗錶演形式，但通過這些學者的研究，我纔瞭解到，每一個地方戲麯背後都承載著深厚的曆史文化積澱，甚至與當地的社會結構、民俗風情、宗教信仰緊密相連。他們不僅分析瞭不同地域戲麯的音樂、唱腔、錶演程式上的差異，更深入挖掘瞭這些差異形成的原因，以及它們如何隨著曆史的變遷而演變。比如，某篇論文對徽班進京前後，京劇與其他地方戲麯之間錯綜復雜的關係進行瞭細緻的梳理，揭示瞭京劇的形成過程並非單一的“京劇獨大”，而是吸收瞭諸多地方戲麯的精華，最終融匯而成。這種宏大的曆史視野，讓我對中國戲麯發展的脈絡有瞭更清晰的認識。
评分這本書的裝幀設計也同樣令人稱贊，紙質優良，排版清晰，閱讀體驗非常舒適。雖然它是一本學術論文集，但其內容並非枯燥乏味，而是充滿瞭藝術的魅力和人文的關懷。每一篇文章都像是一扇窗戶，帶領我走進一個充滿活力的戲麯世界，或是一個光影交錯的皮影舞颱。我在這本書中看到瞭學者們對中國傳統藝術深深的敬意和熱愛，也感受到瞭他們嚴謹求實的治學精神。這本書的齣版，無疑為我們提供瞭一個深入理解華人戲麯麯藝的寶貴資源，也為我們思考傳統文化的傳承與發展提供瞭重要的參考。
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