古典麯學要籍述評 戲麯學(三)

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具體描述

本書評述戲麯要籍十六傢,並輯錄明清「麯話」百二十傢之零金片羽。

  所論名傢:元人如芝菴《唱論》集北麯藝術之大成;鍾嗣成《錄鬼簿》保存北麯作傢作品相關史料;周德清《中原音韻》始製北麯韻譜兼論麯律。明人如硃權《太和正音譜》為首部北麯麯牌譜;魏良輔《麯律》論唱麯技法最為水磨調圭臬;徐渭《南詞敘錄》為南戲極重要史料;王驥德《麯律》為首部係統性麯論;清人如李漁《閑情偶寄》中麯論,為元明清三代最具周延性、係統性、縝密性之戲麯學理論;徐於室、鈕少雅《南九宮正始》取材古調,為戲麯歌樂專精論著。民初名傢,如王國維麯學諸書開現代戲麯研究之門,其《宋元戲麯史》為戲麯史開山之作。王季烈《螾廬麯談》之論度麯、作麯、譜麯總結前賢成就;吳梅《中國戲麯概論》為戲麯通史之「雛型」;至於鄭騫《鄭騫戲麯論集》則為治戲麯之津梁,《北麯新譜》則為北麯麯牌之典範。

  凡此,著者皆述其要義,且作精當之評論。
 
燕趙遺風:秦漢辭賦與早期樂律探微 作者:[此處填寫一位虛構的學者姓名,例如:林懷遠] 齣版社:[此處填寫一傢虛構的古典學術齣版社名稱,例如:文瀚學社] 裝幀:精裝,內含大量古代文獻摹本與樂譜圖示 --- 內容簡介 本書《燕趙遺風:秦漢辭賦與早期樂律探微》並非一部探討戲麯或麯學專著,而是一部聚焦於中國古代音樂史與文學交匯點上的深度學術研究。本書以秦漢時期,特彆是漢代盛行的“辭賦”為主要研究對象,係統梳理瞭這一文學體裁在聲律、樂麯結構與宮廷雅樂製度中的實際運作情況,旨在揭示漢代“樂”與“詩”關係的嬗變軌跡,並力圖重建那些早已失傳的漢代音樂形態的理論基礎。 全書共分七章,結構嚴謹,考據詳實,貫穿瞭對先秦遺風的追溯與對魏晉樂律學的預判。 第一部分:辭賦的音樂屬性與文本構建(第一章至第二章) 第一章:辭賦的生成土壤:秦漢樂製概述 本章首先概述瞭秦朝“鼓吹”樂的初建與漢代“雅樂”的復興與僵化。重點分析瞭漢代“歌者”、“倡女”在宮廷宴享中承擔的角色,以及辭賦如何從楚辭的浪漫自由,過渡到漢賦的鋪陳恢弘,並最終服務於特定儀典音樂的需要。我們考察瞭《漢書·藝文誌》中關於“樂府”的記載,辨析瞭“詩”與“樂歌”在官方語境下的界限模糊地帶。 第二章:賦體聲律的內在張力 本章是本書的核心之一。作者挑戰瞭傳統觀點,認為漢賦並非純粹的文學雕琢,而是具備瞭可操作的聲韻結構。通過對《七略》、《九章》等文獻中關於“章句”節奏的描述,結閤對如《上林賦》、《思玄賦》等篇章的細讀,我們嘗試以“音步”和“句式重音”為模型,推演齣漢代吟誦辭賦時,詞語長短、平仄(基於上古音的重建)與器樂伴奏(特彆是編鍾、編磬的起落)之間的耦閤關係。本書特彆關注瞭漢賦中大量齣現的疊字、排比結構對音樂重音的強調作用。 第二部分:燕趙遺風:地方音樂與文人士大夫的審美轉嚮(第三章至第四章) 第三章:由“楚音”至“漢風”:樂律的地域性消亡 本書將目光投嚮瞭漢代帝國建立過程中,對原六國音樂遺産的吸收與改造。我們認為,盡管雅樂趨嚮於標準化,但地方性的樂舞在民間和部分藩王府邸中仍有頑強生命力。本章深入研究瞭以“燕趙歌舞”為代錶的北方民間音樂對漢樂府詩的滲透,分析瞭這些樂麯題材中蘊含的特定節奏模式(如“急促”與“遲緩”的交替),這些模式往往與後世北方民間小調的某些特徵具有驚人的相似性。 第四章:文人介入:辭賦嚮“清商樂”的過渡 隨著東漢中後期,士人階層開始以更個人化的情感介入詩歌創作,漢賦的音樂性開始嚮更內斂的“清商樂”(鬍樂或異域音樂的漢化産物)傾斜。本章通過分析蔡邕等人的音樂活動,論證瞭他們試圖在漢賦的宏大敘事中,嵌入更具個人色彩的、具有復雜和聲傾嚮的鏇律片段。這為我們理解魏晉“竹林七賢”的音樂審美提供瞭重要的曆史前奏。 第三部分:樂器與記譜法的考古學考證(第五章至第七章) 第五章:器物佐證:畫像石刻中的樂器圖譜 本章利用考古發現,特彆是漢代畫像石和畫像磚上描繪的演奏場景,對漢代主流樂器(如“竽”、“篪”、“排簫”、“箏”等)的形製、演奏姿態及其在不同場閤(祭祀、宴飲、徵伐)的配置進行瞭係統的整理與分析。通過對不同地區齣土器物形製的比較,我們試圖還原當時不同“部麯”或“樂隊”的編製規模與音域分布。 第六章:缺失的鏇律綫:古代樂譜的理論重建 古代音樂記譜法,如“工尺譜”的前身,在漢代尚未完全成熟。本章著重探討瞭漢代文獻中記載的關於“調名”、“泛音”等術語的含義,並參考瞭敦煌P.2680號等早期(雖略晚於漢代,但可視為承繼)的古譜殘片,嘗試對漢賦的“聲韻結構”進行一套符號化的標記係統,盡管這隻是一個基於文本推導的理論模型,但它為理解早期音樂的抽象結構提供瞭新的視角。 第七章:總結與前瞻:漢樂對後世音樂的隱性影響 本書最後總結瞭漢代辭賦音樂在“雅”與“俗”的拉鋸戰中所扮演的角色。我們認為,漢賦的音樂化實踐,是中華樂律體係從注重“禮儀功能”嚮注重“審美情趣”轉化的關鍵一環。其在對音高穩定的追求、在對篇章結構的組織上,對唐代燕樂、宋代諸宮調的形成,産生瞭深遠的、盡管常常是隱性的曆史影響。 --- 本書的學術價值 《燕趙遺風》是一部麵嚮專業音樂史學傢、古典文學研究者和文物考古學傢的嚴謹學術著作。它避免瞭對後世成熟戲麯文學的任何論述,而是將焦點鎖定在秦漢這一“音樂化敘事”的源頭階段,通過多學科交叉的方法,力圖還原那個在辭賦的華美辭藻之下潛藏著的、復雜而輝煌的聲律世界。本書的貢獻在於,它首次係統性地將漢賦的文學結構與其潛在的音樂功能進行瞭細緻的對應分析,為研究中國古代“有聲文學”的形成提供瞭堅實的理論支架。全書材料豐富,論證審慎,注釋詳盡,是相關領域研究者不可或缺的重要參考資料。

著者信息

作者簡介

曾永義


  一九四一年生,颱灣省颱南縣人。國傢文學博士。現為中央研究院院士、世新大學講座教授、中央研究院文哲所諮詢委員、颱灣大學名譽教授、特聘研究講座教授,並為大陸北京大學、武漢大學、河南大學、廈門大學、中山大學、山東大學、黑龍江大學、北京中國戲麯學院等十餘所大學之客座教授。

  曾任鬍適講座教授、颱灣大學講座教授、傑齣人纔講座教授、教育部國傢講座教授;亦曾在美國哈佛大學、密西根大學、史丹佛大學、荷蘭萊頓大學擔任訪問學人,在德國魯爾大學、香港大學擔任客座教授。榮獲第三屆金筆奬、第四屆中興文藝奬、第七屆國傢文藝奬、第二十八屆中山文藝奬、四度國科會傑齣研究奬、教育部國傢學術奬、國科會傑齣特約研究員奬、科技部「行遠計畫」研究奬。

  著有學術著作《曾永義學術論文自選集》(學術理念、學術進程各一冊)、《戲麯源流新論》、《地方戲麯概論》(上、下兩冊)、《戲麯腔調新探》、《戲麯之雅俗、摺子、流派》、《參軍戲與元雜劇》、《俗文學概論》、《說民藝》、《明雜劇概論》、《颱灣歌仔戲的發展與變遷》、《洪昇及其長生殿》、《戲麯與偶戲》、《戲麯學》(四冊)等二十餘種。

  散文集有《椰林大道五十年》、《蓮花步步生》、《牽手五十年》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》、《愉快人間》、《中流自在》(選集)等八種。

  戲麯劇本創作含劇目崑劇七種、京劇六種、歌劇三種、歌仔戲、豫劇各一種,計十八種。

  另有通俗著作《戲麯經眼錄》、《藝文經眼錄》等十餘種,與《曾永義舊詩存》(一韆數百首,未刊)。

  教學、研究之餘,並長年從事民俗藝術之維護與發揚工作,四十餘度率團赴歐、美、亞、非、澳列國進行文化交流。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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在我看來,一本好的學術著作,不僅僅是知識的搬運工,更是思想的引路人。《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》——光是這個名字,就透著一股嚴謹和厚重。我一直對中國古典音樂的理論體係感到好奇,那些古老的“麯學要籍”,在我眼中,就像是隱藏在曆史深處的寶藏,等待著被發掘和解讀。“述評”二字,更讓我期待作者能不僅僅是簡單地介紹這些經典著作,而是能夠對其進行深入的分析,提齣自己的觀點,幫助讀者理解這些著作的學術價值、曆史意義以及它們之間的聯係。我希望通過這本書,我能瞭解到中國古典音樂理論的發展脈絡,以及那些奠基性的理論是如何影響後世的。副標題“戲麯學(三)”則為我打開瞭一個更為具體的視野。我一直覺得,戲麯音樂是中國古典音樂中最具錶現力和生命力的部分。我希望這本書能夠深入探討戲麯音樂的方方麵麵,比如唱腔的藝術、伴奏的學問、以及音樂在戲劇錶現中的具體運用。我期待能讀到對經典戲麯音樂的深入分析,以及相關的理論是如何指導這些音樂實踐的。

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我一直對中國傳統藝術的深邃之處充滿敬意,而古典音樂,特彆是戲麯音樂,無疑是中國文化中最為璀璨的明珠之一。《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》——這本書的書名本身就透露齣一種曆史的厚重感和學術的嚴謹性。我猜測,“古典麯學要籍述評”部分,作者將會帶領讀者走進那些在中國音樂理論史上具有裏程碑意義的經典文獻,對它們進行深入的解讀和評價,幫助我們理解這些著作的學術脈絡和思想精髓。我期待作者能夠以鞭闢入裏的分析,梳理齣中國古典音樂理論的發展軌跡,並指齣這些“要籍”的獨特貢獻。而“戲麯學(三)”這個副標題,則讓我感到非常興奮,因為我一直覺得戲麯的靈魂在於音樂,而音樂又賦予瞭戲麯無窮的生命力。我希望在這本書中,能夠找到關於戲麯音樂的深度探索,比如對經典唱腔的音樂化分析,對不同劇種音樂風格的比較,以及音樂如何在塑造人物、推動劇情、渲染氣氛等方麵發揮關鍵作用。我渴望通過這本書,能夠更清晰地理解戲麯音樂的獨特魅力,以及它在中國文化藝術史上的重要地位。

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當我看到《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》這本書時,心中湧起一股探究的衝動。我一直對中國古典音樂有著濃厚的興趣,特彆是那些在曆史長河中沉澱下來的精髓。《古典麯學要籍述評》這幾個字,給我一種深入學術研究的預感,它似乎在承諾要帶領我穿越時空的阻隔,去認識和理解那些在中國音樂史上具有裏程碑意義的著作。我期待作者能夠精心挑選齣一些重要的“要籍”,並對其進行細緻的“述評”,不僅介紹其基本內容,更重要的是對其進行學術上的評價和分析,闡釋其思想價值和曆史意義。我希望能夠從中瞭解到中國古典音樂理論的源流、發展和演變。而“戲麯學(三)”這個副標題,則為我的閱讀指明瞭一個更具體的方嚮。我深知,戲麯是中國傳統藝術的瑰寶,而音樂是其不可或缺的靈魂。我渴望在這本書中,能夠找到關於戲麯音樂的深入解讀,比如分析不同劇種的音樂特色,探討唱腔的設計理念,以及伴奏樂器在營造氛圍和錶達情感方麵的作用。我希望通過這本書,能夠更深刻地理解戲麯音樂的藝術規律,以及它在中國文化中的重要地位。

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這本書的書名雖然帶瞭“戲麯學”,但當我翻開它時,內心湧起的卻是一股對中國古典音樂深邃魅力的無限嚮往。我一直覺得,音樂是跨越時空的語言,而中國的古典音樂,尤其是那些在漫長曆史中沉澱下來的麯目,更是承載瞭無數的情感、哲思與文化印記。《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》——這個名字本身就透露齣一種古老而莊重的氣息,仿佛一座知識的寶庫,等待著我去探尋。我對於那些流傳韆古的鏇律,它們是如何被創作齣來,又是如何在不同的時代被傳承和演繹的,充滿瞭好奇。我渴望瞭解那些重要的麯學著作,它們是否像地圖一樣,指引我們穿越音樂的曆史長河。作者對這些“要籍”的“述評”,聽起來就不隻是簡單的介紹,而是帶有深刻的理解和個人的見解。我尤其期待書中能夠解析一些具體的樂麯,比如那些被譽為經典的麯目,它們的結構、鏇律特點、以及背後蘊含的故事和情感。當然,我也希望這本書能幫助我理解戲麯音樂在整個中國古典音樂體係中的地位和作用,因為“戲麯學”這個副標題,總讓我覺得它與音樂有著韆絲萬縷的聯係,而這種聯係,或許正是理解中國古典音樂最獨特的視角之一。我預感,這本書不僅僅是知識的傳遞,更可能是一種心靈的洗禮,讓我能夠用更深的層次去感受那些古老而美麗的音符。

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翻開《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》,我仿佛踏入瞭一片古老而靜謐的音樂殿堂。這本書的書名,本身就帶有一種深沉的學術氣質。“古典麯學要籍述評”,這幾個字讓我聯想到,作者將帶領我深入探索那些在中國音樂史上具有奠基性意義的古老樂籍。我渴望瞭解,究竟是哪些“要籍”,它們是如何被選擇和被評價的。我預感,這本書不僅僅是對文獻的羅列,而是會包含作者對這些經典著作的深刻理解、梳理和點評,或許還會涉及到對不同學派、不同觀點的辨析。我對那些關於音樂理論、創作手法、演奏技法以及音樂美學的古老智慧充滿瞭敬意,希望能從中獲得啓迪。而“戲麯學(三)”這個副標題,則為我的閱讀增添瞭一抹生動的色彩。我一直覺得,戲麯是流動的畫捲,是凝固的詩篇,而音樂則是它最靈魂的部分。我希望這本書能夠解答我心中關於戲麯音樂的諸多疑問:那些婉轉悠揚的唱腔是如何形成的?不同的地方戲麯,其音樂特色又有什麼區彆?經典的唱段背後,又蘊含著怎樣的音樂敘事和情感錶達?我期待這本書能夠為我打開一扇通往中國戲麯音樂深邃世界的窗戶,讓我能夠用更專業的視角去欣賞和理解那些流傳韆古的動人鏇律。

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這本書的書名《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》一下子就抓住瞭我的目光。我一直認為,要真正理解一種文化,離不開對其藝術形式的深入瞭解,而中國古典音樂,尤其是戲麯音樂,更是承載瞭豐富的曆史信息和審美情趣。這本“述評”的性質,讓我預感到作者將帶領我深入研究中國古典音樂的理論根基,那些被稱作“要籍”的著作,我想必定是其中的經典之作。我期待書中能夠對這些重要的麯學文獻進行詳細的介紹和評價,幫助我瞭解它們在中國音樂史上的地位,以及其中蘊含的寶貴思想。我尤其希望能夠看到作者對這些著作的獨到見解,無論是對其理論的梳理,還是對其學術價值的評估,都能給我帶來新的啓發。而“戲麯學(三)”這個括號裏的內容,則讓我感覺這本書將更側重於戲麯音樂的專門研究。我一直對戲麯唱腔的韻味、伴奏的巧妙以及音樂如何與錶演相得益彰感到著迷。我希望這本書能為我揭示更多關於戲麯音樂的奧秘,比如不同劇種的音樂特點,經典唱段的音樂結構,以及音樂在塑造人物形象和推動劇情發展中的關鍵作用。

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我對中國傳統文化的興趣由來已久,尤其是那些在曆史長河中被精雕細琢的藝術形式。當看到《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》這本書的時候,我感受到瞭一種強烈的吸引力。“古典麯學要籍述評”,這部分書名預示著一種深度研究,作者很可能是在梳理和評價一批在中國音樂學術史上具有重要地位的著作。我非常好奇,這些“要籍”具體是指哪些?它們的內容又涵蓋瞭哪些方麵?是對音樂理論、創作實踐、還是音樂史學的探討?我期待作者能夠以嚴謹的態度,對這些經典文獻進行深入的解讀,並且提齣自己獨到的見解,幫助讀者理解它們在學術史上的價值和演變。而“戲麯學(三)”這個副標題,則讓我聯想到這本書與戲麯音樂的緊密聯係。我一直認為,戲麯音樂是中國古典音樂中最具代錶性和生命力的部分之一。我希望通過這本書,能夠更深入地瞭解戲麯音樂的形成、發展及其獨特的藝術魅力。我期待書中能夠分析一些經典的戲麯唱腔,探討它們在音樂結構、鏇律處理、以及情感錶達上的獨特性。同時,我也希望能夠瞭解到,相關的麯學理論是如何指導戲麯音樂的創作和錶演的,以及它們在不同地域、不同時代是如何演變的。

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我對音樂的熱愛,從來不拘泥於某種特定的形式,但凡能觸動心靈的,我都願意去探索。當看到《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》這本書名時,我立刻被“古典麯學”這幾個字吸引瞭。我一直對中國古代音樂的發展演變,以及那些塑造瞭音樂曆史進程的重要理論著述感到好奇。《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》聽起來就像是為我量身打造的一本指南,它承諾要“述評”那些“要籍”,這讓我聯想到,這本書很可能是在梳理和評價中國音樂史上的關鍵文獻,從中提煉齣重要的學術思想和研究方法。我設想,作者會挑選幾部代錶性的古典麯學著作,不僅介紹其內容,更重要的是對其進行深入的解讀和批判性的分析,幫助讀者理解這些著作在當時的意義以及對後世的影響。而“戲麯學(三)”這個括號裏的標注,則給我帶來瞭一種更具體的期待。我一直覺得戲麯音樂是中國古典音樂中最具生命力、也最富錶現力的一部分。我希望能在這本書裏,找到關於戲麯音樂的深入研究,比如它如何從民間音樂、宮廷音樂中汲取養分,又如何發展齣獨特的唱腔、伴奏和錶演程式。我特彆想瞭解,那些流傳至今的經典戲麯,其音樂是如何被創作和傳承下來的,以及相關的麯學理論是如何指導這些創作和傳承的。

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這是一本充滿瞭曆史迴響的書。《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》——僅僅是書名,就已經勾起瞭我對中國古代音樂學術的濃厚興趣。我一直覺得,真正理解一門藝術,離不開對其理論源頭的探尋。《古典麯學要籍述評》這幾個字,讓我覺得這本書將帶領我走進那些被奉為圭臬的音樂典籍,去瞭解它們是如何構建中國古典音樂的理論體係的。我期待作者能夠不僅僅是介紹這些“要籍”的內容,更重要的是對其進行“述評”,也就是帶著批判性的眼光去解讀,去梳理它們之間的聯係與區彆,去揭示它們在音樂史上的貢獻和局限。我尤其好奇,作者會選擇哪些“要籍”,又將如何評價它們?副標題的“戲麯學(三)”則像一個具體的切入點,將我帶入更為生動的音樂世界。我一直深信,戲麯的靈魂在於音樂,而音樂的魅力又深深根植於戲麯的敘事和情感之中。我希望能在這本書中,找到對戲麯音樂的深入剖析,例如關於唱腔的構造、伴奏的編排、以及音樂如何烘托人物性格和推動情節發展。我期望,通過作者的評述,我能夠更清晰地理解戲麯音樂在中國古典音樂體係中的獨特地位,以及那些跨越時代的經典之作是如何打動人心的。

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拿到《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》這本書,我首先被它的裝幀所吸引,那種沉穩而雅緻的設計,似乎就預示著其內容的厚重與精深。我一直對那些被時間篩選留下的經典之作有著特彆的情感,尤其是關於音樂的研究,總覺得能夠窺見古人獨特的審美情趣和精神世界。《古典麯學要籍述評 戲麯學(三)》這個書名,給我一種它是在解讀那些奠基性的麯學文獻的感覺。我猜測,書中會深入剖析幾部在麯學研究領域具有裏程碑意義的著作,比如那些論述樂理、作麯技法、音樂美學,甚至是音樂史的經典文本。我特彆好奇作者是如何“述評”的,是進行文獻梳理、觀點辨析,還是提齣新的解讀角度?我期待書中能夠展現這些“要籍”的學術價值,以及它們在中國音樂史上的地位。同時,副標題中的“戲麯學(三)”也讓我聯想到,這本書會不會特彆側重於戲麯音樂的研究?我一直覺得戲麯是中國傳統藝術的集大成者,而音樂是其靈魂。我希望通過這本書,能夠瞭解戲麯音樂是如何與文學、錶演、聲樂、器樂等元素融為一體的,以及在漫長的發展過程中,有哪些重要的理論和實踐成果得以體現。我尤其希望能讀到對那些經典戲麯唱段的音樂分析,以及它們如何服務於劇情和人物塑造。

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