廿四史傳目引得

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具體描述

以二十四史捲帙之浩繁,檢索不易,梁氏取諸撰著者姓名,依筆畫繁簡次第著述引得,於尋治學者裨助良多。

本書特色

  1. 本書為梁啓超先生胞弟所編著,為統整二十四史之檢索專書。
  2. 本書為治史者必備史料。
 
史林擷英:中華文明的宏大敘事 一部洞察王朝興衰、人物沉浮的史學巨著,跨越韆年時空的思想碰撞與文化精粹的集中展現。 這部鴻篇巨製,並非僅僅是年代與事件的簡單羅列,而是一部深度挖掘中華文明演進脈絡、剖析治亂興衰內在邏輯的通識性史學讀本。它以清晰的結構、嚴謹的考據和引人入勝的敘事手法,構建起一部波瀾壯闊的中華曆史畫捲,旨在為當代讀者提供一個全麵而深刻理解中國傳統社會運作機製、文化精神內核的獨特視角。 全書的核心在於對中國曆史主綫脈絡的梳理與把握,尤其側重於政治製度的演變、思想文化的流變,以及社會經濟基礎的支撐作用這三大維度。它摒棄瞭碎片化的敘事,力求展現曆史的整體性與連續性。 第一編:上古至秦漢——文明的肇始與帝製的確立 本篇追溯華夏文明的源頭,從遙遠的神話時代和早期部落聯盟的興衰,逐步過渡到夏商周三代的禮樂製度與封建架構的形成。重點探討瞭周代“天命”觀念如何成為政治閤法性的思想基礎,以及春鞦戰國時期“禮崩樂壞”的社會動蕩,如何催生瞭諸子百傢的思想大爆發。 對秦漢時期的論述,著力於中央集權製度的奠基與鞏固。詳細剖析瞭秦始皇統一六國後所推行的郡縣製、度量衡的統一,以及“焚書坑儒”對早期思想格局的衝擊。隨後,深入分析漢代如何吸納儒傢思想,構建起一套延續兩韆年的“獨尊儒術”的官僚政治體係。書中對漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”的深層動因、對地方豪強勢力的平衡策略,以及西漢末年外戚與宦官專權現象的根源,均有獨到的見解。 第二編:魏晉南北朝至隋唐——分裂、融閤與盛世的典範 此捲聚焦於中國曆史上一個充滿劇變與民族大融閤的時期。魏晉南北朝時期的混亂與對峙,不僅是政治上的分裂,更是玄學、佛教等外來與本土思想交鋒的熔爐。書中細緻描繪瞭士族門閥製度的興衰,以及它如何一度架空皇權,成為影響政局的關鍵力量。同時,對佛教在這一時期的本土化進程及其對社會風俗、藝術審美的深遠影響,進行瞭詳盡的闡述。 隋唐部分,則集中展現瞭中國封建社會的巔峰狀態。本書著重分析瞭隋朝對南北方的重新整閤,尤其是科舉製度的初步建立,為打破士族壟斷打開瞭製度性缺口。唐代的論述,則圍繞其開放包容的國際化氣象、三省六部製的成熟運作,以及租庸調製下的農業經濟基礎展開。對於“安史之亂”的爆發原因,本書不將其簡單歸咎於個人昏庸,而是深入探究瞭藩鎮割據、土地兼並、以及人口結構變化等係統性矛盾的纍積。 第三編:宋元時期——理性的迴歸與經濟的轉型 宋代是中國曆史上的一個關鍵轉摺點。本書認為,宋代標誌著中國社會從貴族政治嚮平民政治的漸進轉變,以及從軍事主導嚮文治優先的轉嚮。書中詳盡比較瞭唐宋兩代的軍事與政治哲學差異,分析瞭宋代重文抑武的國策如何優化瞭社會管理效率,但也帶來瞭邊防壓力增大的結構性問題。 經濟方麵,宋代的商業革命和城市化進程是論述的重點。無論是活字印刷術、指南針、火藥三大發明的應用,還是紙幣的發行、發達的海外貿易,都體現瞭宋代超越前代的經濟活力。思想上,理學的興起是對唐代佛學泛濫的一種迴應,它試圖重建儒傢倫理的形而上學基礎,對後世産生瞭無可替代的影響。 元代的篇幅,則側重於濛古帝國在全球視野下的統治經驗與中國本土治理模式的碰撞。分析瞭元朝如何將廣闊的歐亞版塊納入一個統一的稅收和交通體係,以及其在民族政策上對漢地社會的管理模式帶來的深刻變化。 第四編:明清兩代——集權的高峰與近代前夜的掙紮 明代的部分,深入剖析瞭硃元璋廢丞相製、設立內閣、特務機構(錦衣衛、東廠)的復興,這一係列舉措如何將皇權推嚮瞭前所未有的頂峰。書中探討瞭宦官專權現象的製度性成因,以及晚明時期商品經濟繁榮與僵化的政治體製之間的深刻矛盾。對海禁政策的分析,揭示瞭其在維護內部穩定的同時,對國傢整體發展潛力的抑製作用。 清代的論述,聚焦於滿漢融閤的復雜性、中央集權製度的進一步強化(如設立軍機處),以及“文字獄”對知識分子群體的思想禁錮。本書對康乾盛世的社會經濟基礎進行瞭批判性審視,指齣在人口爆炸性增長的背景下,傳統的小農經濟模式逐漸顯現齣內捲化的傾嚮。最後,對閉關鎖國政策的形成及其對中國與西方世界在近代初期差距拉大的作用,進行瞭細緻的梳理,為理解近代中國的曆史起點提供瞭必要的背景鋪墊。 結語:曆史的鏡鑒 全書貫穿始終的,是對“人”的關注。它不僅僅記錄瞭帝王的功過,更側重於士大夫階層的精神追求、農民的生存狀態、以及不同曆史時期知識分子在經世緻用與獨善其身之間的抉擇。通過對這些復雜麵嚮的描摹,本書力求展現一部立體、多維且充滿內在張力的中國通史,旨在啓發讀者以史為鑒,洞察當下,預見未來。

著者信息

作者簡介

梁啓雄(1900-1965年)


  字述任,廣東新會人,梁啓超胞弟,為古典文學傢。

  時梁啓超於清華大學任教時,從兄助教,得兄教誨,學先秦諸子,刻苦自讀。後曆任東北大學講師、營造學社編纂、北平交通大學文學係講師、國立北平圖書館館員,輔仁大學暨燕京大學中文係、曆史係,北京大學中文係、哲學係教授。1955年調至中國科學院社會科學部,任哲學研究所研究員。

  梁氏主要著作有《荀子柬釋》、《二十四史傳目引得》、《荀子簡釋》、《韓非子淺解》等。
 

圖書目錄

一、序

二、述例

三、筆畫檢字

四、拼音檢字

五、傳目引得

  一~二十五畫
  烈女
  後妃
  宗室儲王
  公主
  雜目
  外紀
  叢傳

六、補遺

七、正誤

 

圖書序言

自序

  以《二十四史》捲帙之浩繁,設執一古人名而攷諸史傳,即知其人係於何世何代,檢索固已匪易,若並世代而不知,則「探海求鍼」之喻,庶族以方其勞憊耳!甚矣哉尋檢之難也。

  清儒汪氏輝祖固嘗有《史姓韻編》之作,其書纂集《二十四史》中各人之姓名,依韻編次;於尋檢攷索,不無裨助。惜其書編排尚欠精密,且稍傷繁復蕪纍,現行各種印本,又均舛譌百齣,故檢索之勞,未剋殫怯。

  餘夙嘗從事於編纂《哲匠錄》,所蒐取之資料,類皆不辨何世何代之古人斷片事蹟,至其人之爵裏事業,非進而加以攷索,則無繇得以詳察!林熾田、範彥迴二君襄餘編纂有年,二君深感攷索鈎稽之煩勞,乃建議利用課餘之暇,編《二十四史傳目引得》一書,餘深韙其言,遂發凡起例,由林君迻錄各史傳目於卡片,範君按各傳「首」、「二」、「三」……字筆畫繁簡而次第其先後;復由林君清謄,範君讎校;莫玉華女士復精校三通,餘止居於待問之地位而已!孳孳兀兀,朞年而業迺成。書之內容雖視《史姓韻編》稍簡略,然尋檢之便利則似過之,竊意工具之書,壹以節省尋檢者之時力為主旨,而引得之作,尤宜使尋檢者於最短時間內獲其所求。本書雖甚麤疏陋略,然始終兼斯旨,其或有一得以獻於世耶?
 
民國二十三年鼕新會梁啓雄識

圖書試讀

用戶評價

评分

說實話,我當初拿到《廿四史傳目引得》這本書的時候,心裏還有點打鼓。畢竟,廿四史這玩意兒,聽起來就讓人覺得高不可攀,我一個普通人,能看懂嗎?但翻開書,那種擔心就煙消雲散瞭。這本書的設計,真的太貼心瞭!它不像那些堆砌著生澀文字的書,而是像一個經驗豐富的老嚮導,帶著你輕鬆地在曆史的迷宮裏穿行。我尤其喜歡它的“引得”功能,你知道的,看曆史書的時候,經常會遇到一些人名、地名,或者是某個事件,想深入瞭解一下,就得費老鼻子勁去查。這本書就好比一個超級搜索引擎,你想找啥,它就能立刻給你指齣來,而且直接告訴你原文在哪兒。我經常拿它來對照我讀過的其他曆史資料,這樣一來,很多細節就清晰多瞭。而且,這本書的排版也非常舒服,字不是那麼小,讀起來不會覺得眼睛纍。它讓我感覺,閱讀廿四史不再是那麼遙不可及的事情,而是變成瞭一個可以享受的探索過程。這本書,絕對是我近年來讀到的最有價值的史學輔助讀物之一。

评分

拿到《廿四史傳目引得》這本書,我腦子裏閃過的第一個念頭是:這可真是個大工程!廿四史啊,那可是多少人的心血,多少年的沉積。我平時雖然對曆史頗有興趣,但總覺得廿四史過於龐雜,望而卻步。這本書的齣現,就像一盞指路明燈,讓我看到瞭希望。我最欣賞的是它的“傳目”設計。每當讀到一段曆史,想要瞭解其中涉及的人物、地點,或是某個重要的典章製度,這本書都能迅速給齣指引,告訴你它齣現在哪一部史書的哪個篇章,甚至有沒有相關的傳記。這種“追根溯源”的能力,對於我這種喜歡刨根問底的讀者來說,簡直是太重要瞭。我經常會利用它來梳理曆史人物之間的關係網,或是某個重要事件的發生經過,這本書都提供瞭非常有價值的綫索。而且,它的排版非常人性化,字體大小適中,閱讀起來不會有壓迫感,即使是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。這本書不愧為研究廿四史的得力助手,它讓原本枯燥、繁瑣的查閱過程變得輕鬆愉快,大大提升瞭閱讀效率,也讓我對曆史的理解更加深入和係統。

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我一直認為,曆史的學習,尤其是對中國這樣擁有悠久曆史的國傢,需要一種有效的方法來梳理和理解。而《廿四史傳目引得》這本書,正是這樣一種方法的實踐和體現。拿到這本書,我首先感受到的是它嚴謹的態度和專業的精神。它並非簡單地羅列條目,而是通過一種精巧的設計,讓你能夠快速地在廿四史的海洋中找到你需要的“寶藏”。我特彆喜歡它對“傳目”的處理,它不僅列齣瞭條目,還清晰地指明瞭其在廿四史中的具體位置,這對於想要進行深度研究的讀者來說,簡直是福音。舉個例子,當我讀到某個曆史人物,想要瞭解他的生平事跡,或者想知道他在史書中是否有被單獨列傳,這本書都能立刻給齣答案,並指引我到最原始的文本。這種“一站式”的查閱體驗,大大節省瞭我來迴翻閱的時間和精力。這本書的齣現,無疑為史學研究者和曆史愛好者提供瞭一個極其便利的工具,讓我們可以更高效、更深入地去探索那博大精深的廿四史。

评分

老實說,我一開始拿到《廿四史傳目引得》這本書的時候,有點小小的期待,也有點小小的忐忑。畢竟,“廿四史”這三個字,本身就帶著一股子厚重和學術的氣息,我一個普普通通的讀書人,能否駕馭得瞭?打開書,印入眼簾的,不是艱澀難懂的引文,也不是密密麻麻的注解,而是一種清晰、有序的編排。它就像一個經驗豐富的嚮導,指引著我穿梭在曆史的長河中。我發現,這本書最吸引我的地方在於它的“引得”功能。以往閱讀史書,常常會遇到人名、地名、事件名,想要深入瞭解,就得費一番功夫去翻找,有時候甚至找不到源頭。《廿四史傳目引得》恰恰解決瞭這個痛點,它就像一個智能檢索係統,讓你輕而易舉地找到相關條目,並且迅速定位到原文齣處。這對於想要深入研究曆史,或是對某個特定人物、事件感興趣的讀者來說,簡直是如獲至寶。我個人特彆喜歡它在條目編排上的用心,邏輯清晰,層層遞進,不會讓人感到茫然。即使是對曆史不太熟悉的朋友,也能藉由這本書,建立起一個初步的認知框架,然後循序漸進地深入。這本書的齣現,無疑大大降低瞭閱讀廿四史的門檻,讓更多的人有機會去接觸、去瞭解那段波瀾壯闊的中國古代曆史。

评分

《廿四史傳目引得》這本書,在我看來,不僅僅是一本工具書,更像是一扇通往古代中國曆史殿堂的大門。我一直覺得,要真正理解中國文化,就繞不開那厚重的廿四史。但苦於其浩瀚的篇幅和專業性的語言,常常感到無從下手。這本書的齣現,真的給我帶來瞭很大的驚喜。它的“目引”功能,就像一個精密的導航係統,當你被史書中某個不熟悉的名字、事件或概念吸引時,它能立刻告訴你,這個信息齣自何處,又與哪些內容相關聯。我試著用它來查詢一些曆史典故的原始齣處,效果非常好,幾乎可以做到“指哪打哪”。而且,它的編排設計非常巧妙,結構清晰,邏輯性強,即使是我這樣非科班齣身的讀者,也能很快地掌握其使用方法。這本書讓我覺得,閱讀廿四史不再是一件令人畏懼的事情,而是一種充滿探索樂趣的旅程。通過這本書,我能夠更有效地梳理曆史脈絡,更精準地定位曆史細節,從而對中國古代社會、政治、文化有更深刻的認識。

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