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以二十四史卷帙之浩繁，检索不易，梁氏取诸撰着者姓名，依笔画繁简次第着述引得，于寻治学者裨助良多。

本书特色

　　1. 本书为梁启超先生胞弟所编着，为统整二十四史之检索专书。
　　2. 本书为治史者必备史料。
 

史林撷英：中华文明的宏大叙事 一部洞察王朝兴衰、人物沉浮的史学巨著，跨越千年时空的思想碰撞与文化精粹的集中展现。 这部鸿篇巨制，并非仅仅是年代与事件的简单罗列，而是一部深度挖掘中华文明演进脉络、剖析治乱兴衰内在逻辑的通识性史学读本。它以清晰的结构、严谨的考据和引人入胜的叙事手法，构建起一部波澜壮阔的中华历史画卷，旨在为当代读者提供一个全面而深刻理解中国传统社会运作机制、文化精神内核的独特视角。 全书的核心在于对中国历史主线脉络的梳理与把握，尤其侧重于政治制度的演变、思想文化的流变，以及社会经济基础的支撑作用这三大维度。它摒弃了碎片化的叙事，力求展现历史的整体性与连续性。 第一编：上古至秦汉——文明的肇始与帝制的确立 本篇追溯华夏文明的源头，从遥远的神话时代和早期部落联盟的兴衰，逐步过渡到夏商周三代的礼乐制度与封建架构的形成。重点探讨了周代“天命”观念如何成为政治合法性的思想基础，以及春秋战国时期“礼崩乐坏”的社会动荡，如何催生了诸子百家的思想大爆发。 对秦汉时期的论述，着力于中央集权制度的奠基与巩固。详细剖析了秦始皇统一六国后所推行的郡县制、度量衡的统一，以及“焚书坑儒”对早期思想格局的冲击。随后，深入分析汉代如何吸纳儒家思想，构建起一套延续两千年的“独尊儒术”的官僚政治体系。书中对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的深层动因、对地方豪强势力的平衡策略，以及西汉末年外戚与宦官专权现象的根源，均有独到的见解。 第二编：魏晋南北朝至隋唐——分裂、融合与盛世的典范 此卷聚焦于中国历史上一个充满剧变与民族大融合的时期。魏晋南北朝时期的混乱与对峙，不仅是政治上的分裂，更是玄学、佛教等外来与本土思想交锋的熔炉。书中细致描绘了士族门阀制度的兴衰，以及它如何一度架空皇权，成为影响政局的关键力量。同时，对佛教在这一时期的本土化进程及其对社会风俗、艺术审美的深远影响，进行了详尽的阐述。 隋唐部分，则集中展现了中国封建社会的巅峰状态。本书着重分析了隋朝对南北方的重新整合，尤其是科举制度的初步建立，为打破士族垄断打开了制度性缺口。唐代的论述，则围绕其开放包容的国际化气象、三省六部制的成熟运作，以及租庸调制下的农业经济基础展开。对于“安史之乱”的爆发原因，本书不将其简单归咎于个人昏庸，而是深入探究了藩镇割据、土地兼并、以及人口结构变化等系统性矛盾的累积。 第三编：宋元时期——理性的回归与经济的转型 宋代是中国历史上的一个关键转折点。本书认为，宋代标志着中国社会从贵族政治向平民政治的渐进转变，以及从军事主导向文治优先的转向。书中详尽比较了唐宋两代的军事与政治哲学差异，分析了宋代重文抑武的国策如何优化了社会管理效率，但也带来了边防压力增大的结构性问题。 经济方面，宋代的商业革命和城市化进程是论述的重点。无论是活字印刷术、指南针、火药三大发明的应用，还是纸币的发行、发达的海外贸易，都体现了宋代超越前代的经济活力。思想上，理学的兴起是对唐代佛学泛滥的一种回应，它试图重建儒家伦理的形而上学基础，对后世产生了无可替代的影响。 元代的篇幅，则侧重于蒙古帝国在全球视野下的统治经验与中国本土治理模式的碰撞。分析了元朝如何将广阔的欧亚版块纳入一个统一的税收和交通体系，以及其在民族政策上对汉地社会的管理模式带来的深刻变化。 第四编：明清两代——集权的高峰与近代前夜的挣扎 明代的部分，深入剖析了朱元璋废丞相制、设立内阁、特务机构（锦衣卫、东厂）的复兴，这一系列举措如何将皇权推向了前所未有的顶峰。书中探讨了宦官专权现象的制度性成因，以及晚明时期商品经济繁荣与僵化的政治体制之间的深刻矛盾。对海禁政策的分析，揭示了其在维护内部稳定的同时，对国家整体发展潜力的抑制作用。 清代的论述，聚焦于满汉融合的复杂性、中央集权制度的进一步强化（如设立军机处），以及“文字狱”对知识分子群体的思想禁锢。本书对康乾盛世的社会经济基础进行了批判性审视，指出在人口爆炸性增长的背景下，传统的小农经济模式逐渐显现出内卷化的倾向。最后，对闭关锁国政策的形成及其对中国与西方世界在近代初期差距拉大的作用，进行了细致的梳理，为理解近代中国的历史起点提供了必要的背景铺垫。 结语：历史的镜鉴 全书贯穿始终的，是对“人”的关注。它不仅仅记录了帝王的功过，更侧重于士大夫阶层的精神追求、农民的生存状态、以及不同历史时期知识分子在经世致用与独善其身之间的抉择。通过对这些复杂面向的描摹，本书力求展现一部立体、多维且充满内在张力的中国通史，旨在启发读者以史为鉴，洞察当下，预见未来。

作者简介

梁启雄（1900－1965年）

　　字述任，广东新会人，梁启超胞弟，为古典文学家。

　　时梁启超于清华大学任教时，从兄助教，得兄教诲，学先秦诸子，刻苦自读。后历任东北大学讲师、营造学社编纂、北平交通大学文学系讲师、国立北平图书馆馆员，辅仁大学暨燕京大学中文系、历史系，北京大学中文系、哲学系教授。1955年调至中国科学院社会科学部，任哲学研究所研究员。

　　梁氏主要着作有《荀子柬释》、《二十四史传目引得》、《荀子简释》、《韩非子浅解》等。
 

一、序

二、述例

三、笔画检字

四、拼音检字

五、传目引得
  一~二十五画
  烈女
  后妃
  宗室储王
  公主
  杂目
  外纪
  丛传

六、补遗

七、正误
 

自序

　　以《二十四史》卷帙之浩繁，设执一古人名而攷诸史传，即知其人系于何世何代，检索固已匪易，若并世代而不知，则「探海求鍼」之喻，庶族以方其劳惫耳！甚矣哉寻检之难也。

　　清儒汪氏辉祖固尝有《史姓韵编》之作，其书纂集《二十四史》中各人之姓名，依韵编次；于寻检攷索，不无裨助。惜其书编排尚欠精密，且稍伤繁复芜累，现行各种印本，又均舛譌百出，故检索之劳，未克殚怯。

　　余夙尝从事于编纂《哲匠录》，所蒐取之资料，类皆不辨何世何代之古人断片事蹟，至其人之爵里事业，非进而加以攷索，则无繇得以详察！林炽田、范彦回二君襄余编纂有年，二君深感攷索钩稽之烦劳，乃建议利用课余之暇，编《二十四史传目引得》一书，余深韪其言，遂发凡起例，由林君迻录各史传目于卡片，范君按各传「首」、「二」、「三」……字笔画繁简而次第其先后；复由林君清誊，范君雠校；莫玉华女士复精校三通，余止居于待问之地位而已！孳孳兀兀，朞年而业迺成。书之内容虽视《史姓韵编》稍简略，然寻检之便利则似过之，窃意工具之书，壹以节省寻检者之时力为主旨，而引得之作，尤宜使寻检者于最短时间内获其所求。本书虽甚麤疏陋略，然始终兼斯旨，其或有一得以献于世耶？
 

评分☆☆☆☆☆

拿到《廿四史传目引得》这本书，我脑子里闪过的第一个念头是：这可真是个大工程！廿四史啊，那可是多少人的心血，多少年的沉积。我平时虽然对历史颇有兴趣，但总觉得廿四史过于庞杂，望而却步。这本书的出现，就像一盏指路明灯，让我看到了希望。我最欣赏的是它的“传目”设计。每当读到一段历史，想要了解其中涉及的人物、地点，或是某个重要的典章制度，这本书都能迅速给出指引，告诉你它出现在哪一部史书的哪个篇章，甚至有没有相关的传记。这种“追根溯源”的能力，对于我这种喜欢刨根问底的读者来说，简直是太重要了。我经常会利用它来梳理历史人物之间的关系网，或是某个重要事件的发生经过，这本书都提供了非常有价值的线索。而且，它的排版非常人性化，字体大小适中，阅读起来不会有压迫感，即使是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。这本书不愧为研究廿四史的得力助手，它让原本枯燥、繁琐的查阅过程变得轻松愉快，大大提升了阅读效率，也让我对历史的理解更加深入和系统。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我一开始拿到《廿四史传目引得》这本书的时候，有点小小的期待，也有点小小的忐忑。毕竟，“廿四史”这三个字，本身就带着一股子厚重和学术的气息，我一个普普通通的读书人，能否驾驭得了？打开书，印入眼帘的，不是艰涩难懂的引文，也不是密密麻麻的注解，而是一种清晰、有序的编排。它就像一个经验丰富的向导，指引着我穿梭在历史的长河中。我发现，这本书最吸引我的地方在于它的“引得”功能。以往阅读史书，常常会遇到人名、地名、事件名，想要深入了解，就得费一番功夫去翻找，有时候甚至找不到源头。《廿四史传目引得》恰恰解决了这个痛点，它就像一个智能检索系统，让你轻而易举地找到相关条目，并且迅速定位到原文出处。这对于想要深入研究历史，或是对某个特定人物、事件感兴趣的读者来说，简直是如获至宝。我个人特别喜欢它在条目编排上的用心，逻辑清晰，层层递进，不会让人感到茫然。即使是对历史不太熟悉的朋友，也能借由这本书，建立起一个初步的认知框架，然后循序渐进地深入。这本书的出现，无疑大大降低了阅读廿四史的门槛，让更多的人有机会去接触、去了解那段波澜壮阔的中国古代历史。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，历史的学习，尤其是对中国这样拥有悠久历史的国家，需要一种有效的方法来梳理和理解。而《廿四史传目引得》这本书，正是这样一种方法的实践和体现。拿到这本书，我首先感受到的是它严谨的态度和专业的精神。它并非简单地罗列条目，而是通过一种精巧的设计，让你能够快速地在廿四史的海洋中找到你需要的“宝藏”。我特别喜欢它对“传目”的处理，它不仅列出了条目，还清晰地指明了其在廿四史中的具体位置，这对于想要进行深度研究的读者来说，简直是福音。举个例子，当我读到某个历史人物，想要了解他的生平事迹，或者想知道他在史书中是否有被单独列传，这本书都能立刻给出答案，并指引我到最原始的文本。这种“一站式”的查阅体验，大大节省了我来回翻阅的时间和精力。这本书的出现，无疑为史学研究者和历史爱好者提供了一个极其便利的工具，让我们可以更高效、更深入地去探索那博大精深的廿四史。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初拿到《廿四史传目引得》这本书的时候，心里还有点打鼓。毕竟，廿四史这玩意儿，听起来就让人觉得高不可攀，我一个普通人，能看懂吗？但翻开书，那种担心就烟消云散了。这本书的设计，真的太贴心了！它不像那些堆砌着生涩文字的书，而是像一个经验丰富的老向导，带着你轻松地在历史的迷宫里穿行。我尤其喜欢它的“引得”功能，你知道的，看历史书的时候，经常会遇到一些人名、地名，或者是某个事件，想深入了解一下，就得费老鼻子劲去查。这本书就好比一个超级搜索引擎，你想找啥，它就能立刻给你指出来，而且直接告诉你原文在哪儿。我经常拿它来对照我读过的其他历史资料，这样一来，很多细节就清晰多了。而且，这本书的排版也非常舒服，字不是那么小，读起来不会觉得眼睛累。它让我感觉，阅读廿四史不再是那么遥不可及的事情，而是变成了一个可以享受的探索过程。这本书，绝对是我近年来读到的最有价值的史学辅助读物之一。

评分☆☆☆☆☆

《廿四史传目引得》这本书，在我看来，不仅仅是一本工具书，更像是一扇通往古代中国历史殿堂的大门。我一直觉得，要真正理解中国文化，就绕不开那厚重的廿四史。但苦于其浩瀚的篇幅和专业性的语言，常常感到无从下手。这本书的出现，真的给我带来了很大的惊喜。它的“目引”功能，就像一个精密的导航系统，当你被史书中某个不熟悉的名字、事件或概念吸引时，它能立刻告诉你，这个信息出自何处，又与哪些内容相关联。我试着用它来查询一些历史典故的原始出处，效果非常好，几乎可以做到“指哪打哪”。而且，它的编排设计非常巧妙，结构清晰，逻辑性强，即使是我这样非科班出身的读者，也能很快地掌握其使用方法。这本书让我觉得，阅读廿四史不再是一件令人畏惧的事情，而是一种充满探索乐趣的旅程。通过这本书，我能够更有效地梳理历史脉络，更精准地定位历史细节，从而对中国古代社会、政治、文化有更深刻的认识。