诗经故事

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具体描述

《诗经》三百零五篇全面反映周人的生活形貌,以重章叠唱的曲调,唱出他们面对爱情、婚姻、劳动、行役等不同的哀乐情感,流传千年至今,读来依然有如闻声见人。它以精鍊厚重的文字,系联着古今如一的人情世故,我们进入它的世界,探索其中最本质的精神,然后离经叛道,准备将它说成一个个故事。这本书共收集五十二篇年轻朋友说《诗经》的故事,听起来这些故事是如此熟悉,打开《诗经》,它就在那里,不再遥远陌生。
《古风雅韵:先秦文学的瑰丽画卷》 一、导言:穿越时空的文化寻踪 本书《古风雅韵:先秦文学的瑰丽画卷》并非仅仅是对已逝岁月的简单回顾,而是一次深入先秦文明核心的学术探险。我们试图以全新的视角和严谨的考据,重新审视和解读那个塑造了中华民族精神底色的文学时代。先秦时期,是中国思想文化大爆发的黄金时代,其文学成就,以《诗经》和楚辞为双璧,奠定了后世数千年文学创作的基调与范式。然而,本卷聚焦的,是那些与《诗经》的叙事、风俗、以及篇章结构有着明显分野,但同样光辉灿烂的文学遗存,力求描绘出一幅更为宏大、更具多元性的先秦文学全景图。 二、先秦散文的磅礴气象与哲学深度 1. 诸子百家的辩论舞台: 先秦散文,尤其是以“诸子”为代表的哲学论著,是中华思想史上的里程碑。它们绝非枯燥的理论说教,而是充满生命力的、极具个性的文学表达。 《论语》与儒家的人文关怀: 本书将详细分析《论语》中孔子及其弟子的言行记载所展现的文学魅力。其语言凝练、对仗工整,对话体叙事生动自然,富有画面感。我们探讨的重点在于,这些看似随意的记录如何通过精妙的文本结构,构建出“仁、义、礼、智、信”的道德体系。特别是篇章中对自然现象的引用、对历史典故的巧妙穿插,展现了儒家思想与日常生活的紧密联系,这是与《诗经》中对民间情感的直接抒发形成鲜明对比的文体特征。 《道德经》与道家的玄妙诗意: 老子的《道德经》以其独特的“复言”和悖论式的语言,开创了中国文学中“言不尽意,意在言外”的审美范式。本书将探讨其语言的音乐性和节奏感,分析其如何运用自然意象(如水、谷、婴)来阐述深刻的宇宙观和治世哲学。这种对“道”的抽象描摹,与《诗经》中对具体人事、物候的写实描绘,构成了先秦文学的两极。 《庄子》的奇幻想象与寓言艺术: 庄子的文章被誉为散文的极致。我们着重分析《庄子》中“寓言”的结构与功能。这些寓言故事,如“庖丁解牛”、“胠箧”等,其叙事风格瑰丽奇绝,想象力横跨现实与梦境,充满了浪漫主义色彩。这与《诗经》朴素的现实主义手法形成鲜明对比,展现了先秦知识分子在面对社会变迁时,寻求精神自由的文学出口。 法家与名家的逻辑锋芒: 探讨《韩非子》的论证技巧和《公孙龙子》的逻辑辩证。这些作品的文学价值在于其无可辩驳的逻辑力量和对语言精确性的极致追求,它们标志着先秦散文在说服性、思辨性方面所达到的高度。 2. 史学的文学自觉:《左传》的叙事艺术: 《左传》是中国叙事散文的巅峰之作,它不仅仅是历史记录,更是一部充满戏剧冲突和人物塑造的史诗。 人物的立体刻画: 本书将剖析《左传》中如何通过对话、行动和旁白,塑造出如晋文公、子产、庆忌等个性鲜明的历史人物。这些人物的复杂性与内心挣扎,远超一般历史记载的扁平化处理。 战争场面的描绘: 详细解析《左传》对战役场面的描写,如崤之战、城濮之战。其笔法兼具宏大叙事和细节捕捉,对环境(如风、雨、雾)的渲染,极大地增强了历史事件的感染力和文学张力,这是“为文而史”的典范。 三、先秦辞赋的雏形与地域文化的张力 1. 楚辞之外的抒情传统: 虽然楚辞(如屈原的作品)是先秦抒情文学的代表,但本书将目光投向了未被楚文化完全主导的其他地区的早期抒情文本或带有强烈地方色彩的诗歌残篇,这些文本展现了不同地域对于情感表达的独特路径。 2. 佚诗与民间歌谣的零星碎片: 我们考察了在其他典籍(如《左传》、《国语》)中引录的、风格迥异于《诗经》“风”的部分的民间歌谣和士大夫的即兴之作。这些残篇往往更具即时性和强烈的情绪色彩,它们提供了理解先秦文学多样性的重要线索。它们可能在韵律上更自由奔放,在主题上可能更侧重于个人际遇的慨叹而非群体性的风俗描摹。 四、先秦文学的“非诗经”价值体系 本书旨在强调先秦文学体系的复杂性和包容性。 思想性与文学性的融合: 诸子散文的文学性体现在其对逻辑推演的艺术化处理上,它教导人们如何清晰地思考和表达复杂观念,这是一种不同于诗歌“感物兴志”的文学贡献。 史传的叙事模式确立: 《左传》所确立的编年体叙事结构、人物命运的因果链条描写,成为后世小说、戏曲叙事模式的源头之一。 语言的规范与分化: 先秦时期,随着国家治理和思想辩论的需要,口语开始向书面语规范化发展,这种规范化使得散文能够承载更庞大的信息量和更复杂的结构,这与《诗经》的音乐性和民歌传统形成了有效的互补,共同奠定了汉语文言的基础。 结语:博大精深的先秦精神 《古风雅韵》力求展现的,是一个立体而多元的先秦文学世界。它证明了在中华文明的摇篮期,文学的表达形式已经极其丰富,不仅有对生活的热爱与哀怨,更有对宇宙真理的探索、对社会弊端的批判、以及对历史命运的深刻反思。这些“非诗经”的文学遗产,同样是构成我们文化基因不可或缺的重要组成部分。

著者信息

作者简介

吕珍玉


  台湾省桃园县人,东海大学文学博士,现任东海大学教授,讲授训诂学、诗经、诗选及习作等课程。着有:《诗经训解与诠释》、《诗经鑑赏读本》、《诗经详析》、《诗经训诂研究》、《高本汉诗经注释研究》、《诗经人物》、《诗经文艺》、《诗经中的生活》、《诗经的智慧》、《阅读诗经》等专书,以及〈诗经末章变调诗篇研究〉、〈吴闿生诗义会通研究〉等学术论文数十篇。
 

图书目录

车序‧出入于吕珍玉教授的奇幻《诗经》世界中 车行健 1
编序‧走出《诗经》的世界 吕珍玉 5
桃花依旧灼灼 柯季妍 1
爱的真相 许颐宁 9
桃夭 蔡智宏 14
周南村女尸命案 施盈佑 20
汉广旧事 杨慧心 35
怊怅汉广 郑佳慧 41
那棵错的树 徐 莹 47
甘棠树下的怀思 吕珍玉 53
摽有梅 林惠慧 60
死生契阔 陈宏肯 67
执子之手 许梦芯 74
击鼓 饶家瑜 82
凯风小房间 洪雁靖 86
谷风吹过 林家宇 90
谷风习习 黄 檠 99
美人之贻 林美萱 104
〈硕人〉故事大家说 刘宣妘 108
幸福变调 许翌娟 115
黍离 陈香君 119
葛藟 吴珮莹 124
遵大路 陈予婕 130
失恋和疗伤 谢佳蓉 133
爱恋中纠结的小故事 赵咏宽 137
窒息 黄宇岑 157
狡童 陈姿佑 162
狂童之狂也且 吴雅倩 170
再见子衿 王苹儒 175
〈子衿〉故事新编 龚雨乔 181
多事之「秋」 耿镜渝 193
出其东门的系念 郑晶雅 200
出其东门 尹 诺 207
猎人传奇 王仁劭 214
陟岵.家书 邓朗希 218
硕鼠 林呈哲 221
百岁之后,化为双蝶 林素素 224
《诗经》人物故事 陈茵茵 235
或许,我越来越接近「 」吧……赵咏宽 240
「蒹葭」──宿命的在水伊人 吴健瑀 249
最远的距离 施如珊 257
难忘秋水伊人 李承运 261
那边三只黄色的鸟儿在谈些什么? 赵咏宽 267
天地之遥 杨舒淇 281
宛丘情逝 郑雯玲 302
东门之杨 许玮芯 306
杨树下的等待 陈思维 314
待月东门 叶品汉 317
东山梦忆 龚芊文 324
你看!天上的是什么? 赵咏宽 328
中国队长—周人英雄古公亶父 林增文 335
嬛嬛的故事 赵咏宽 341
〈玄鸟〉之「甘盘说梦」 黄守正 354
〈殷武〉之「武丁吹云」 黄守正 361

图书序言

图书试读

用户评价

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「詩經故事」!光聽名字就讓人心生嚮往。我一直對詩經那種古樸而又充滿情感的文字深深著迷,但有時候讀起來,總覺得有些地方有點難以進入狀況,像是隔著一層薄霧。所以,如果有一本書能把詩經裡的故事講得生動有趣,那就太好了!我對這本書最深的期待,就是它能讓詩經裡的詩篇,不再是冰冷的文字,而是變成鮮活的角色和引人入勝的情節。 我特別想知道,作者會如何處理詩經裡那些看似簡短的詩句,將它們擴展成有血有肉的故事。詩經裡面描寫的愛情、親情、友情,還有對自然的細膩觀察,都是非常動人的。我希望作者能在這些基礎上,挖掘出更深層的情感,用豐富的想像力去構築出一個個鮮活的人物形象,以及他們之間的情感糾葛。同時,詩經也反映了當時的社會風貌,我希望作者能夠在故事中,細膩地呈現出當時人們的生活、勞作、娛樂等場景,讓讀者能夠身臨其境。 我對作者的寫作風格非常有好奇。詩經的文字本身就很有詩意,我希望作者的文筆也能同樣優美、流暢,甚至帶有一點古典的韻味,但又不失現代人的閱讀習慣。我希望故事的節奏感能夠很好,能夠牢牢抓住讀者的注意力,讓人在閱讀的過程中,不自覺地被吸引,甚至產生一種「哇!原來是這樣!」的驚嘆。此外,我也希望作者能對詩經的背景、文化有深入的研究,將這些知識巧妙地融入故事,增加其學術價值。 對於我們台灣的讀者來說,詩經不僅僅是一部文學經典,更是我們文化認同的重要組成部分。我一直希望能有更多機會去親近詩經,了解它的精髓。如果這本書能以一種更貼近生活、更易於理解的方式來呈現,那絕對是一件令人欣喜的事情。我希望它能讓更多人,特別是年輕一代,感受到詩經的魅力,從而對傳統文化產生濃厚的興趣。 總而言之,「詩經故事」這個書名,已經在我腦海中勾勒出了一幅充滿吸引力的閱讀畫卷。我期待這本書能夠帶給我一次心靈的旅行,讓我更深入地理解詩經的博大精深,感受古人真摯的情感。如果它還能觸動我對人生、對情感的思考,那將會是一本真正讓我愛不釋手的佳作。

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「詩經故事」!這名字一聽就覺得很有意思,讓人充滿好奇。我一直以來都對詩經有著一種特別的感情,覺得那裡面記錄著我們祖先最真實的情感和生活片段,但有時候讀詩經,總覺得文字比較簡練,意境很美,但故事性就比較弱。所以,當我看到「詩經故事」這個書名時,心裡就燃起了一股期待,希望能藉由這本書,更深入地走進詩經的世界。 我最期待的,是作者如何將那些看似零散的詩句,編織成有邏輯、有張力的故事。詩經裡描寫的愛戀、離別、耕作、祭祀,都充滿了生活氣息。我希望能看到作者如何捕捉到詩句背後的情感脈絡,讓那些人物的喜怒哀樂,以及他們所處的時代背景,都鮮活地展現在我們眼前。尤其是一些比較著名的詩篇,如果能看到它們是如何被「講」成一個完整的故事,那將會是非常有趣的體驗。 再來,我對作者的敘事手法充滿了想像。詩經的文字本身就很有感染力,我希望作者的文筆能夠延續這種優美,同時又能以一種更現代、更流暢的方式來講述。我期待它能是一本讀起來輕鬆愉快,但又能讓人回味無窮的書。也許,作者會在故事中加入一些考據的細節,讓整個故事更加立體,充滿歷史的厚重感,而不僅僅是單純的文學創作。 身為一個在台灣長大的讀者,我們對中華文化的傳承有著一份天然的連結。詩經作為中華文化的重要基石,我一直希望能有更多機會去親近它。如果這本書能以一種更平易近人的方式,讓更多人,特別是年輕一代,能夠輕鬆地接觸和理解詩經,那我會覺得這本書的意義非常重大。它就像一座橋樑,連接了古老的智慧和現代的生活。 總而言之,「詩經故事」這個名字,已經在我心中埋下了一顆期待的種子。我非常希望它能是一本既有文學價值,又能引人入勝的作品。能夠讓我從一個全新的角度去欣賞詩經,去感受其中蘊含的古人的情感與智慧。期待它能為我的閱讀之旅增添一抹亮麗的色彩。

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「詩經故事」!這書名一聽就覺得很有份量,但也充滿了故事性。作為一個對傳統文學很有興趣的讀者,我一直覺得詩經是個寶藏,但有時候讀起來總覺得有點距離感,如果能有這樣一本將詩經「故事化」的書,那實在是太棒了!我對它最深的期待,就是希望它能帶我進入一個更立體、更鮮活的詩經世界。 我特別好奇作者會如何解讀詩經中的詩篇,將那些字面上的含義,延伸出更豐富的故事情節。詩經裡有很多描寫男女之情、離別相思的篇章,我希望能看到作者如何細膩地勾勒出人物的心境變化,讓那些情感的波動真實地呈現在讀者面前。同時,詩經裡也有很多關於社會、國家的內容,我也希望作者能將這些宏大的背景,巧妙地融入到故事中,讓讀者在閱讀個人情感的同時,也能感受到時代的脈動。 我對作者的敘事技巧非常感興趣。畢竟,詩經的文字是非常簡潔、精煉的,要把這些文字解讀成完整的故事,需要極高的文學造詣和想像力。我希望作者能用一種比較有節奏感、引人入勝的方式來寫,讓讀者能夠沉浸其中,一口氣讀下去。而且,我希望作者在敘事時,能夠適當地加入一些歷史考證的細節,讓故事更加紮實可信,而不是純粹的虛構。 從台灣的角度來看,我們對中華傳統文化的認同感很強。詩經作為我們文化的重要源頭之一,我一直希望能有更多管道去深入了解它。如果這本書能夠以一種比較現代、比較活潑的方式呈現,讓更多不同年齡層的讀者都能夠輕鬆接觸,甚至愛上詩經,那我會覺得這本書的價值非常巨大。它不僅僅是一本書,更是一個文化傳承的橋樑。 總之,「詩經故事」這個書名,已經在我心裡激起了一陣期待的漣漪。我非常希望它能是一本能夠啟迪人心,讓我們在閱讀中感受到詩經文字的魅力,更能體會其中蘊含的古人智慧與情感。期待它能為我的閱讀清單帶來一抹亮色,讓我對詩經有更深刻、更全面的認識。

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哇,這本書的名字聽起來就很有文化底蘊!「詩經故事」,光是聽名字就讓人聯想到那優美的古詩詞,還有那些隱藏在字裡行間的動人故事。我一直很喜歡詩經,覺得它就像是一本古老的時光膠囊,裡面記錄了當時人們的生活、情感,還有對自然的觀察。想像一下,把那些經典的詩篇,用故事的形式呈現出來,肯定會讓詩經的世界變得更加生動有趣! 我對於這本書最大的期待,就是它能幫助我更深入地理解詩經。有時候讀詩經,雖然能感受到那份意境,但總覺得隔著一層紗,不太能完全體會其中的情感。如果這本書能將詩中的人物、情節、背景都詳細地鋪陳開來,讓我們彷彿置身於那個時代,親眼見證那些愛恨情仇、田園風光,那將會是一次多麼令人難忘的閱讀體驗啊!而且,我特別希望它能解釋一些比較難懂的詞彙或典故,畢竟詩經有些地方對現代人來說,真的是有點挑戰性。 我對作者的寫作功力也充滿好奇。究竟會是用怎樣的筆觸,來描繪那些古老的故事呢?是會走溫馨抒情的路線,還是會帶點歷史的厚重感?亦或是會充滿想像力地為詩經裡的片段注入新的生命?我希望作者能有獨特的見解,不要只是照搬書本上的解釋,而是能用更貼近現代人閱讀習慣的方式,將這些充滿智慧的文字,轉化為引人入勝的故事。就像是在品嚐一道傳統的菜餚,但又加入了創新的元素,讓人耳目一新。 身為一個熱愛閱讀的台灣人,我常常在思考,我們與古代的情感連結有多深?詩經裡描繪的離別、相思、喜悅、憂愁,其實都是人類共通的情感。如果這本書能夠觸及這些根本的情感,並且用故事的方式,讓我在閱讀時產生共鳴,甚至激發我對自己情感的思考,那就太棒了!我希望這不僅僅是一本講述古代故事的書,更是一本能觸動我們內心深處,讓我們感受到歷史與現實連結的書。 總之,「詩經故事」這個名字,已經在我心中勾勒出一個充滿魅力的閱讀藍圖。我期待它能是一本既有學術深度,又不失趣味性的作品。能讓我從新的角度去欣賞詩經,去感受那些古老文字的生命力。無論是對於詩經的初學者,還是已經有一定了解的讀者,相信這本書都能帶來豐富的收穫。我已經迫不及待想翻開它,進入詩經那個迷人的世界了!

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這書名「詩經故事」實在太吸引人了,光聽就讓人覺得有一種穿越時空的感覺。我對詩經一直有著莫名的親切感,總覺得那裡面蘊藏著許多關於我們祖先情感、生活最真實的紀錄。不過,詩經本身讀起來有時候確實是比較抽象,如果能有這樣一本以「故事」形式呈現的作品,那簡直是福音!我非常好奇作者會如何將那些精煉的詩句,轉化成一個個生動鮮活的人物和場景。 我最期待的,是書中對於詩經裡描寫的風俗民情會有詳細的鋪陳。詩經可不只是情歌,裡面還記錄了大量的社會生活、祭祀儀式、戰爭場景等等,這些都是了解古代社會非常重要的線索。如果作者能夠在故事中,細膩地描繪出當時人們的衣食住行、婚喪嫁娶、勞動耕作的畫面,那不僅能讓故事更加引人入勝,也能大大提升我們的歷史認知。我希望它能像一個小小的時空膠囊,讓我們窺見那個遙遠時代的生活細節。 再來,我對作者駕馭這樣一個題材的能力非常有興趣。詩經的文字本身就有著極高的藝術價值,要把這些經典的詩句融入故事,而不顯得生硬或突兀,是個很大的挑戰。我希望作者能有獨到的敘事手法,將詩的意境與故事的邏輯完美融合。最好是那種,讀完一個故事,再回頭去讀那首詩,會有豁然開朗的感覺。或者,反過來,讀了詩,再讀故事,能更深刻地理解詩中的情感。 身處台灣,我們對中華文化的傳承有著一份特殊的使命感。詩經作為中華文化的瑰寶,我一直希望有更多機會去親近它。這本書如果能夠以一種更接地氣、更易於大眾接受的方式呈現,那絕對是一件值得開心的事。我希望它不只是給文學愛好者看的,也能讓年輕一代,甚至對傳統文化較不熟悉的讀者,因為這些生動的故事,而對詩經產生興趣。 總的來說,「詩經故事」這個名字,已經在我心中點亮了一盞期待的燈。我非常希望能透過這本書,深入了解詩經背後的歷史文化脈絡,感受古人的情感世界。如果能帶給我一些關於人生、關於情感的啟發,那就更完美了。我期待著,這本書能成為我書架上的一顆璀璨明珠,帶給我無窮的閱讀樂趣和心靈的滋養。

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