宋词三百首笺注

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具体描述

《宋词三百首》一书为清光绪进士朱孝臧先生于1924年所辑宋词选,共收宋代词人八十八家,计286首,所选作品以周邦彦、姜夔、吴文英的为多。朱氏精通诗词,既能创作又能治文,其辞选相当精研。作者取法郑玄据毛亨辑《毛诗》而作《毛诗正义》,因而据厉鄂、查为仁笺注《绝妙好词》为例引,加以疏通;又广採诸家词评与遗事,加以汇整,以成《宋词三百首笺注》一书。若欲研究宋词者,取此书可大备矣。

本书特色

  1.    作者取法郑玄据毛亨辑《毛诗》而作《毛诗正义》,据厉鄂、查为仁笺注《绝妙好词》为例引,加以疏通;又广採诸家词评与遗事,加以汇整,以成《宋词三百首笺注》一书。

  2.    若欲研究宋词者,取此书可大备矣。
 
好的,这是一份关于《宋词三百首笺注》之外的其他宋词选本或相关著作的详细图书简介,旨在避免与您提到的特定书籍内容重叠,并力求自然流畅,不带机器痕迹。 《风雅的流转:唐宋词经典选读与鉴赏》 一部深入中国古典诗词审美核心的集大成之作 在浩瀚的中华文化星空中,宋词无疑是最璀璨、最富有情感张力的星辰之一。它以其婉约的音律之美、沉郁的意境营造,以及对个体生命体验的细腻捕捉,成为中国文学史上不可逾越的经典高峰。本书《风雅的流转:唐宋词经典选读与鉴赏》并非简单地罗列名篇,而是旨在为当代读者构建一座通往宋词精神世界的桥梁,深入剖析其演变脉络、风格差异及其不朽的艺术魅力。 本书的选篇范围覆盖了从晚唐五代至两宋盛衰的近三百年词坛风貌,重点聚焦于那些对词体发展具有里程碑意义的大家之作,同时兼顾了对词史进程中重要流派和地域风格的展示。我们精选了约四百首(非《宋词三百首》之固定选目)最具代表性和学术研究价值的词作,并辅以详尽的、兼具学术严谨性与普及性的解析。 结构与内容侧重 本书的编排遵循一条清晰的脉络:溯源、发展、高峰、转向。 第一部:词体的勃兴与晚唐的余音(溯源) 本部分着眼于词从宴乐歌辞向文人抒情载体转变的关键时期。我们将重点研读温庭筠、韦庄等晚唐词人的“花间”遗风,分析他们如何以细腻的笔触描绘闺阁情思与离愁别绪。此阶段的选篇侧重于考察词的语言初具格律、意象开始固化的过程。我们详细辨析了“秾丽”风格的形成,以及它如何为后世的豪放与婉约定下了基调。 第二部:北宋前期:气象初开与格律的奠定(发展) 进入北宋,词坛迎来了第一次飞跃。这一部分将集中展现柳永的开拓之功。柳永以其“凡有井水饮处,皆能歌柳词”的广泛影响力,极大地拓展了词的题材和表现手法,使其真正融入市民生活与社会风貌的描摹中。选篇将细致对比他早期的慢词与后期在贬谪途中的沉郁之作,探讨其对铺叙和白描的贡献。同时,我们也选录了尹洙、晏殊、欧阳修等大家的作品,展示“宋诗词化”的趋势,即词作如何在格律上趋于成熟,内容上更具士大夫的文人情怀。 第三部:宋词的双峰对峙与艺术巅峰(高峰) 这是全书的核心与精华所在。我们将深入剖析苏轼与李清照这两座难以逾越的高峰。 苏轼(东坡): 侧重于分析他如何“以诗为词”,打破了传统词体的拘束,将哲理思辨、对自然的热爱以及旷达的人生态度融入词中,开创了豪放一派。我们的笺注将着重解读苏轼词中“大江东去,浪淘尽”的胸襟,以及其在黄州、惠州、儋州等地的生命体验如何转化为独特的艺术语言。 李清照(易安居士): 专注于其“易安体”的精妙。从早期的“少女情怀总是诗”,到中后期国破家亡后的“物是人非事事休”,本书力求呈现词人情感的层层递进与语言的臻于化境。笺注将详细解析其叠字运用、用典的精巧,以及如何将最私密的情感表达得既真挚又具有普遍的审美价值。 第四部:南宋的沉郁与流派纷呈(转向) 南渡后的词风,普遍带有一种深沉的家国之思。本部分将呈现辛弃疾如何继承苏轼的豪放精神,并注入更强烈的恢复中原的战斗意志,分析其“以文为词”的特点及其在复杂政治环境下的自我调适。 此外,本书极为重视对南宋中后期格调的梳理。辛弃疾之外,我们精选了以姜夔、周邦彦为代表的格律派大师。周邦彦的“集大成”,在于他对音律的精确把握和在复杂结构中保持语言的典雅;而姜夔的“词语之净”,则体现在他如何以高洁的审美趣味,在无可奈何的时代背景下,创造出“清空”的意境。我们对姜夔的咏物词与抒情词进行了分类解析,以展示宋词在不同主题上的极致表现。 笺注特色与鉴赏方法 本书的“笺注”部分,着力于解决阅读宋词时常见的两大障碍:典故的理解与音律的想象。 1. 典故与意象的溯源: 针对词中频繁引用的历史典故、地理名词(如“杜鹃啼血”、“三山”意象),我们提供了详尽的背景介绍,确保读者在理解词意时,不会因为背景知识的缺失而产生偏差。 2. 音律与停顿的提示: 虽无法完全再现宋代的演唱方式,但我们引入了对传统词牌的格律结构分析,并结合白话的朗读节奏,提示读者在诵读时应有的停顿和韵味流转之处,帮助读者感受词的音乐美。 3. 文风对比与影响链: 在对每一位大家的作品进行分析时,我们都设置了“承启段落”,清晰地勾勒出这位词人是如何继承前人(如苏轼对柳永的继承与超越),以及对后继者(如辛弃疾对苏轼的转化)产生了何种影响。这有助于读者构建一个动态的、流动的词史观。 结语 《风雅的流转》期望达到的目的,是让读者不再将宋词视为遥不可及的古董,而是将其视为可以与之对话的、充满生命力的文学形式。通过对选篇的精挑细选和深入的文本解读,读者将能体会到宋代文人如何在特定历史情境下,以最精致的语言,记录下人类共通的爱、忧、愁与乐,领略宋词“一语可抵万言”的永恒魅力。

著者信息

作者简介

唐圭璋(1901-1990年)


  专治词学,近代着名文史学家、教育家、词人。曾任南京大学、东北师范大学中文系教授。编着有《全宋词》、《全金元词》、《词话丛编》、《宋词纪事》、《宋词四考》、《校注词苑丛谈》、《姜白石评传》、《论梦窗词》等。

图书目录

自序
原序
笺序
宴山亭/徽宗皇帝
木兰花/钱惟演
苏幕遮/范仲淹
御街行/范仲淹
千秋岁/张先
菩萨蛮/张先
醉垂鞭/张先
一丛花/张先
大仙子/张先
青门引/张先
浣溪沙/晏殊(二首)
清平乐/晏殊(二首)
木兰花/晏殊(三首)
踏莎行/晏殊(二首)
蝶恋花/晏殊
凤箫吟/韩缜
木兰花/宋祈
采桑子/欧阳修
诉衷情/欧阳修
踏莎行/欧阳修(后略,全共七首)
曲玉管/柳永
雨霖铃/柳永
蝶恋花/柳永(后略,全共十三首)
桂枝香/王安石
千秋岁引/王安石
清平乐/王安国
临江仙/晏几道
蝶恋花/晏几道(二首)
鹧鸪天/晏几道(后略,全共十五首)
水调歌头/苏轼
水龙吟/苏轼
永遇乐/苏轼(后略,全共十首)
望海潮/秦观
八六子/秦观
满庭芳/秦观(二首)(后略,全共七首)
绿头鸭/晁元礼
蝶恋花/赵令时(二首)
清平乐/赵令时
水龙吟/晁补之
忆少年/晁补之
洞仙歌/晁补之(后略,全共四首)
虞美人/舒亶
渔家傲/朱服
惜分飞/毛滂
菩萨蛮/陈克(二首)
洞仙歌/李元赝
清门饮/时彦
谢池春/李之仪
卜算子/李之仪
瑞龙吟/周邦彦
风流子/周邦彦
兰陵王/周邦彦(后略,全共廿二首)
青玉案/贺铸
感皇恩/贺铸
薄倖/贺铸(后略,全共十一首)
石州慢/张元干
兰陵王/张元干
贺新郎/叶梦得
虞美人/叶梦得
点绛唇/汪藻
喜迁莺/刘一止
高阳台/韩疁
汉宫春/李邴
临江仙/陈与义(二首)
苏武慢/蔡伸
柳梢青/蔡伸
鹧鸪天/周紫芝
踏莎行/周紫芝
帝台春/李甲
忆王孙/李甲
三台/方俟咏
二郎神/徐伸
江神子慢/田为
蓦山溪/曹组
贺新郎/李玉
烛影摇红/廖世美
薄倖/吕滨老
南浦/鲁逸仲
满江红/岳飞
烛影摇红/张抡
水龙吟/程垓
六州歌头/张孝祥
念奴娇/张孝祥
六州歌头/韩元吉
好事近/韩元吉
瑞鹤仙/袁去华
湘春夜月/黄孝迈
(后略,共计八十八家,二八六首词)

 

图书序言

自序

  清嘉庆间,张惠言校录词选,所选宋词只六十八首,且不录柳永及吴文英两家。是其所选,诚不免既狭且偏。彊村先生兹选,量既较多,而内容主旨以浑成为归,亦较精辟。大抵宋词专家即其代表作品已俱入录,即次要作家如时彦、周紫芝、韩元吉、袁去华、黄孝迈等所制浑成之作,亦广泛采及,不弃遗珠。至目次,首录帝王,末录女流,乃当时沿袭旧书编选体例,今亦不复改易。惟书中李重元〈忆王孙〉一首误作李甲,无名氏〈青玉案〉一首误作黄公绍,街确系偶然失考,则于词下注明,以免一误再误。忆予昔为是书作笺,但侧重评语一面,以后随时增加注解,视原笺差富。今特汇刊一处,以供读者参研。惟是原选取舍,间有不当;评语中亦不免有穿凿附会之处,还望读者批判抉择,勿为所囿云。
 
丁亥十二月唐圭璋

图书试读

用户评价

评分

天啊!這套《宋詞三百首箋注》簡直是我的天命之書!身為一個在台灣土生土長的文藝青年,從小到大接觸的唐詩宋詞不計其數,但總覺得少了點什麼。這次偶然翻到這套書,簡直是相見恨晚!從第一頁的蘇軾《念奴嬌》開始,箋注的部分就讓我驚豔不已。它不是那種枯燥乏味的學術考證,而是像一位溫柔的長輩,耐心地為你講解詞句背後的典故、情感,甚至還會連結到當時的歷史背景。我最喜歡的是它對於詞牌的介紹,那是一種全新的視角,讓我明白為什麼同一首詞用了不同的詞牌,意境也會隨之改變。而且,裡面的註釋不只求信達,更求雅正,很多時候,那些我過去不曾留意的字詞,在這裡都被賦予了新的生命,讓我對宋詞的理解又提升了一個層次。我常常覺得,讀書不只是吸收知識,更是一種心靈的交流。這套《宋詞三百首箋注》做到了,它讓我感受到寫詞人的心跳,體會到他們在字裡行間的情感流動。對於想深入了解宋詞、品味其中韻味的台灣讀者來說,這絕對是必收的一套書!

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說實話,剛拿到《宋詞三百首箋注》的時候,我抱持著一種既期待又怕受傷害的心情。畢竟,「三百首」這個數字聽起來就有些龐大,而「箋注」兩個字也常常讓人聯想到生硬的學術研究。但是,當我翻開第一頁,我的疑慮立刻煙消雲散,取而代之的是一陣欣喜若狂!這套書的箋注風格非常特別,它不像坊間的許多學術著作那樣,充滿了艱澀難懂的術語,而是用一種非常平易近人、充滿人情味的方式,娓娓道來。我尤其喜歡它在解釋詞句時,常常會引用一些當時的社會生活片段,或是與其他詩詞作品做對比,這樣一來,原本抽象的詞句就變得生動形象,彷彿就在我眼前展開。舉例來說,作者在解釋柳永《雨霖鈴》中的「執手相看淚眼,竟無語凝噎」時,就巧妙地連結到當時離別的場景,以及詞人內心的不捨,那種刻骨銘心的情感,透過箋注的引導,讓我感同身受,眼眶也忍不住濕潤了。這套書讓我重新認識了宋詞,不再是課本上那些死板的文字,而是有血有肉、充滿情感的藝術品。對於在台灣努力生活、尋求心靈慰藉的我們來說,這套書絕對是一帖心靈的良藥。

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這套《宋詞三百首箋注》絕對是我近年來最滿意的一次購書經驗!我一直覺得,學習傳統文化,最重要的一點就是要「活化」。很多時候,我們讀到的宋詞,可能只停留在表面上的意境,卻無法真正理解其深層的含義。《宋詞三百首箋注》恰恰做到了這一點。它的箋注並非一味地堆砌典故,而是非常注重詞句的「生命力」。作者在講解時,常常會從詞人的生平、情感、甚至是個人習慣去入手,讓讀者能夠更貼近詞人的心靈世界。我非常欣賞它在解釋詞句時,會提供多種可能的解讀,並且說明每種解讀的可能性與依據,這不僅展現了作者深厚的學養,也鼓勵讀者獨立思考,形成自己的見解。我特別喜歡它在註解一些較為冷僻的字詞時,會用現代的口語來解釋,讓人讀起來不會有距離感。而且,整套書的編排非常清晰,每一首詞都有獨立的頁面,旁邊附帶詳細的箋注,閱讀起來非常順暢,不會有什麼干擾。對於在台灣追求高品質閱讀體驗的讀者來說,這套書絕對能滿足你們的期待,讓你們重新愛上宋詞。

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這一次能夠拜讀《宋詞三百首箋注》,真可謂是讓我經歷了一場史詩級的文學洗禮。我一直對宋詞情有獨鍾,但總覺得市面上許多版本,要不是過於艱澀難懂,要不就是流於表面,無法觸及詞作的精髓。這套書徹底顛覆了我的認知!它的箋注細膩入微,每一個字、每一個詞的拆解都頗具匠心。作者不僅僅是解釋字義,更會深入探討詞句的意象、情感的層次,甚至連詞人寫作時的心境、當時的社會風貌都有所提及,彷彿帶領讀者穿越時空,親臨其境。我印象最深刻的是對於李清照的幾首詞的解讀,以往我總以為她的詞是閨閣中的哀愁,透過這套書的箋注,我才了解到她詞中蘊含的堅韌與智慧,那種獨立女性的光芒,在當時的時代背景下,更是難能可貴。而且,這套書的排版設計也相當舒適,字體大小適中,紙質優良,讓人在閱讀時能夠全然沉浸在宋詞的優美世界裡。對於我這樣一個對文學有著極致追求的台灣讀者來說,這套書無疑是寶藏,讓我對宋詞的熱愛,又更加熾熱了幾分。

评分

我必須承認,《宋詞三百首箋注》是一套讓我驚喜連連的讀物。一直以來,我對於宋詞的感受,大多是透過流行音樂或戲劇的片段得知,總覺得它們距離我有點遙遠。但是,這套書徹底打破了我的這個觀念!它的箋注方式非常具有創意,並非僅僅是字詞的解釋,更像是作者與讀者之間的一場心靈對話。我最喜歡的是,作者在講解詞句時,會加入一些個人化的情感體驗,讓原本就充滿情感的宋詞,更添一份真摯。例如,在講解辛棄疾的詞時,作者不僅闡述了詞中的家國情懷,還會連結到當代台灣面臨的一些社會議題,讓讀者能夠從歷史的宏觀角度,反思當下,這是一種非常深刻的啟發。而且,這套書的語言非常生動有趣,不會讓人在閱讀時感到枯燥。它更像是一本充滿智慧的雜誌,每一頁都有新的發現。對於希望在忙碌的生活中,尋求一點文學滋養的台灣讀者來說,這套書絕對是一個絕佳的選擇,它能讓你重新發現宋詞的美,並將這份美,融入你的生活。

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