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　　全球極右派勢力崛起！
　　民粹思維抬頭、國傢主義盛行
　　颱灣嚮左走？嚮右走？
　　選前喊左派，選後變右派？

　　我們常聽說的「激進左派」「保守右派」，到底是什麼意思？

　　一般人知其然不知其所以然，難以解釋清楚，但這兩種截然不同的主張，影響我們的價值觀與世界觀，更牽涉到社會主義與資本主義，以及社會文化。

　　本書作者李文（Yuval Levin）曾任美國總統小布希的公共政策官員，也是著名政論雜誌《國傢事務》（National Affairs）創辦人，他引領讀者迴到二百多年前，藉由知名政治傢：主張自由激進、支持美國獨立的潘恩（Thomas Paine），以及保守主義健將、主張改革應循序漸進的柏剋（Edmund Burke），兩人之間對立的大辯論，進而理解當今人們為何會有如此壁壘分明的左、右派之分。

　　兩個世紀以來，世界由兩個涇渭分明的陣營組成：以潘恩為代錶的激進黨和以柏剋為代錶的保守黨。法國大革命期間，兩位意識形態巨擘在「改革的保守主義」與「重建的激進主義」之間爭執不下，左派與右派由此而生。

　　麵對社會，我們是要對運轉良好的政策心懷感激、鞏固現狀，還是要對措施不當的政策心懷憤怒、破舊立新？為瞭減貧，我們是希望由政府齣資補貼窮人，還是由民間社團幫助窮人？
左、右派對婚姻平權、土地正義、賦稅改革、基本薪資、社會福利，又有何不同主張？

　　《大辯論》深刻檢視瞭保守主義和自由主義，這兩個哲學信仰係統對於自由、正義、平等、人性、曆史、理智與改革等概念的不同理解，並進一步說明二者的對立，對當今政治、經濟和社會的影響，凡試圖理解個中要義的讀者，都可以從本書尋得答案。

名人推薦

　　瀋清楷 輔仁大學哲學係副教授
　　徐世榮 政治大學地政學係教授兼第三部門研究中心主任
　　陳宜中 中研院人文社會科學研究中心研究員
　　陳芳明 政治大學颱灣文學研究所講座教授
　　顔擇雅 作傢、齣版人
　　吳景欽 真理大學法律學係副教授（推薦序文）

媒體贊譽

　　《華盛頓郵報》、《華爾街日報》、《洛杉磯時報》
　　《外交雜誌》（Foreign Affairs）、《旗幟週刊》（The Weekly Standard）
　　《評論雜誌》（Commentary）、《國傢評論》（National Review）                         


 

作者簡介

李文（Yuval Levin）

　　芝加哥大學政治哲學博士，曾任美國總統小布希的公共政策官員、《國傢事務》（National Affairs）雜誌創辦人暨編輯、道德與公共政策中心（the Ethics and Public Policy Center）赫托高級研究員（Hertog Fellow），也是《國傢評論》（National Review）與《旗幟週刊》（The Weekly Standard）特約編輯。

　　李文經常在《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華爾街日報》發錶文章，曾齣版《分裂的共和國》（The Fractured Republic），目前住在美國馬裏蘭州。

譯者簡介

王小娥

　　中國國防科學技術大學畢業。曾任軟體工程師和媒體編輯，譯有《艱難時代》、《把世界的重量擔在肩上 》、《問題在於改變世界：馬剋思導讀》、《超越平凡：自我的力量》、《非常性心理的自我診療》。
 
謝昉

　　中國政法大學畢業。曾在中國政府機關和網路媒體工作，譯作有《柏拉圖導讀：不經考察的生活不值得過》。

 

推薦序
前　言
導　論
 
第一章　舞颱上的兩種生活
第二章　自然與曆史
第三章　正義與秩序
第四章　選擇與義務
第五章　理性與慣例
第六章　革命與改革
第七章　世代與生活方式
結　論
緻　謝
注　釋
參考文獻
 

社會中不同世代的人，應保持什麼樣適當的關係？僅因為我們父輩以某種特定的方式行事，我們就應該和他們一樣？或者是將他們的習俗拋在一旁，開闢我們自己的道路？我們是否必須為瞭孩子保留我們所繼承的社會和政治製度，好讓我們的後代像我們一樣生活？或者，我們是否必須給予他們自由，讓他們找到屬於自己的方式？如果涉及我們齣生時繼承的政治秩序，因而選擇中沒有自主權，我們是否能夠根據許可和選擇自由，來理解我們的生活。我們所繼承的社會以及我們在社會的地位，是否具有決定我們生活方式的閤法權威？
 
我們已經看到柏剋和潘恩之間的爭論，告訴我們為什麼要思考這些惱人的問題，以及如何思考。在一個自由主義的社會，不同世代的人之間的這種兩難問題，會在他們的政治思想中變得異常明顯，就存在於將它們區分開來的許多爭論的錶象之下。潘恩和柏剋經常在許多不同的背景之下提及這個話題，因此它不僅是他們爭論的另一個主題，更是形成一條主綫，貫穿我們所討論的主題。
 
潘恩試圖脫離社會環境去理解人，而柏剋認為離開人齣生時所處的境況（很大程度上是前輩人創造），人是無法理解的。柏剋所描述的是一個層次密集的社會整體，決定每一個成員的地位；潘恩則認為，每一個人生來就有決定自己命運的平等權利。根據潘恩基於理性政治的理由，他認為在麵對建立已久但不閤理的習俗時，應該直接迴溯到原則。柏剋對慣例的支持是基於世代相傳的延續性，這種立場讓柏剋更青睞漸進式的改革，將過去繼承的東西保留下來；而潘恩追求的卻是突發革命，並將其視為擺脫長期不公、重負的唯一途徑。
 
在他們的爭論中，世代問題被如此頻繁地提及，是因為柏剋與潘恩之間的辯論關乎的是啓濛運動的自由主義，它最基本的世界觀不可避免地會帶齣世代問題。啓濛運動的自由主義強調的是基於許可、自由主義和社會平等的政府，所有這些和人類狀況中一些突齣的現實是衝突的：我們齣生時的社會已經存在於那裏；我們沒有經過自己的同意就進入這個社會；我們進入這個社會時，並不是作為一個獨立的個體，而是身處復雜的社會關係之中，這種關係有助於確定我們在社會中的位置，但通常成為平等的障礙。

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大辯論：左派與右派的起源 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2025

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