▍內容簡介

女性擁有好乳房，也擁有壞乳房。

在男人眼中，它代錶「性」；資本主義讓它成為最好賣的商品。
對嬰兒而言，它是食物；醫師則隻聚焦於其哺育功能與病徵。

從傢庭角度來看，女性拒絕哺乳會遭受撻伐，但公開哺乳亦是禁忌。
在政治與宗教的濾鏡底下，乳房時而等待拯救，時而散發神聖光暈。

分類學上的「哺乳綱」，起因來自於十八世紀科學傢對乳房的病態關注；
同一時期，上流社會與下層階級的乳房，形象與待遇則不可同日而語。

在兩次世界大戰中，乳房不僅鼓舞士氣，更用於國族主義政治宣傳；
但到瞭佛洛伊德的精神分析理論之下，乳房地位遠遠不及陽具。

二十世紀歐美文化席捲全球後，乳房的情色意涵逐漸取代其他象徵，成為壓倒性的代錶。
然而，乳房所乘載的意義是否也隨之劃下句點，到此為止？
或者，此乃另一場人權之戰的開端？

《乳房的曆史》是女性主義史學傢瑪莉蓮‧亞隆最重要的經典著作之一。她以女性視角齣發，仔細清點、爬梳乳房在西方文化不同時期與脈絡下所被建構齣的復雜形象，從乳房的神聖化到情色化，政治化到商品化，乃至於乳房的階級差異與流動，以及解放的可能性，試圖闡明乳房絕非僅是一身體部位，背後更埋有龐大的性彆議題，自1997年齣版至今，代錶性與影響力持久不衰。


★「恩格斯曾以一個國傢的婦女社經地位之高低作為該國文明的指標，對本書作者來說，一個社會的文明指標則是：女人能不能從男人手中奪迴自己的乳房的掌控權。」
──成令方（高醫大性彆所教授）

★「乳房是一個從開始發育時就被外界各種聲音提醒要好好保護的器官。保護不是因為它很脆弱，而是因為它很容易引起彆人對色情的聯想，從哺乳到穿不穿內衣，女性的乳房總被告誡要好好地包住，不要引起性欲，但其實乳房對女性來說，無論其內在外在，都有更多值得討論的地方。」
──肉彈甜心◎Amy

★「身為發育較早的胖女孩，對於乳房一直有著糾結的感受──小時候討厭胸部變大讓我看起來和其他的孩子不一樣，討厭被喚作『乳牛』或『奶媽』，甚至還討厭乳房代錶的『女人味』。這些從兒時起對於身體的糾結與厭棄，在《乳房的曆史》裏得到瞭轉譯，我們一邊讀著（纍積瞭幾個世紀的）對於乳房的註解，一邊嘗試用不同的角度觀看自己，一步一步，踏上與身體和解的那條道路。」
──肉彈甜心◎馬力

★「從『大奶』、『乳牛』、『貧乳』等針對女性胸部的綽號，到彈肩帶、騎車急煞、對女性胸部打分數等現象，再到『那女的沒穿胸罩耶！騷！一定很淫蕩』、『奶都下垂瞭還跑齣來嚇人』、『公眾餵奶就是為瞭引誘男人』等，從乳房齣發對女性施加的不平等對待、物化與貶低，在性平教育的諸多麵嚮中，女性乳房都佔有相當的篇幅，且常可窺見父權宰製對『好乳房』與『壞乳房』的區分。而為瞭讓乳房迴歸女性自身與自主，好好認識乳房的曆史以及背後結構性問題，實是性彆平等不可或缺的一塊！」
──張明旭（性彆平等教育大平颱專案經理）

★「一部乳房決定權的深思與感情用事之作。」
──鄭治桂（颱灣藝術大學兼任助理教授）

【導讀】我的乳房，誰的詮釋？
【前言】不斷改變的意義

第一章 神聖的乳房：從女神到聖母
第二章 情色乳房：天賜美形的球體
第三章 傢庭的乳房：健康取嚮
第四章 政治的乳房：雙峰為國
第五章 心理的乳房：照顧身體
第六章 商業化的乳房：從緊身褡到虛擬性愛
第七章 醫學上的乳房：生命給予者與生命摧毀者
第八章 解放的乳房：政治、詩篇與圖片
第九章 危機中的乳房
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