▍内容简介

女性拥有好乳房，也拥有坏乳房。

在男人眼中，它代表「性」；资本主义让它成为最好卖的商品。
对婴儿而言，它是食物；医师则只聚焦于其哺育功能与病征。

从家庭角度来看，女性拒绝哺乳会遭受挞伐，但公开哺乳亦是禁忌。
在政治与宗教的泸镜底下，乳房时而等待拯救，时而散发神圣光晕。

分类学上的「哺乳纲」，起因来自于十八世纪科学家对乳房的病态关注；
同一时期，上流社会与下层阶级的乳房，形象与待遇则不可同日而语。

在两次世界大战中，乳房不仅鼓舞士气，更用于国族主义政治宣传；
但到了佛洛伊德的精神分析理论之下，乳房地位远远不及阳具。

二十世纪欧美文化席卷全球后，乳房的情色意涵逐渐取代其他象征，成为压倒性的代表。
然而，乳房所乘载的意义是否也随之划下句点，到此为止？
或者，此乃另一场人权之战的开端？

《乳房的历史》是女性主义史学家玛莉莲‧亚隆最重要的经典着作之一。她以女性视角出发，仔细清点、爬梳乳房在西方文化不同时期与脉络下所被建构出的复杂形象，从乳房的神圣化到情色化，政治化到商品化，乃至于乳房的阶级差异与流动，以及解放的可能性，试图阐明乳房绝非仅是一身体部位，背后更埋有庞大的性别议题，自1997年出版至今，代表性与影响力持久不衰。


★「恩格斯曾以一个国家的妇女社经地位之高低作为该国文明的指标，对本书作者来说，一个社会的文明指标则是：女人能不能从男人手中夺回自己的乳房的掌控权。」
──成令方（高医大性别所教授）

★「乳房是一个从开始发育时就被外界各种声音提醒要好好保护的器官。保护不是因为它很脆弱，而是因为它很容易引起别人对色情的联想，从哺乳到穿不穿内衣，女性的乳房总被告诫要好好地包住，不要引起性欲，但其实乳房对女性来说，无论其内在外在，都有更多值得讨论的地方。」
──肉弹甜心◎Amy

★「身为发育较早的胖女孩，对于乳房一直有着纠结的感受──小时候讨厌胸部变大让我看起来和其他的孩子不一样，讨厌被唤作『乳牛』或『奶妈』，甚至还讨厌乳房代表的『女人味』。这些从儿时起对于身体的纠结与厌弃，在《乳房的历史》里得到了转译，我们一边读着（累积了几个世纪的）对于乳房的註解，一边尝试用不同的角度观看自己，一步一步，踏上与身体和解的那条道路。」
──肉弹甜心◎马力

★「从『大奶』、『乳牛』、『贫乳』等针对女性胸部的绰号，到弹肩带、骑车急煞、对女性胸部打分数等现象，再到『那女的没穿胸罩耶！骚！一定很淫荡』、『奶都下垂了还跑出来吓人』、『公众餵奶就是为了引诱男人』等，从乳房出发对女性施加的不平等对待、物化与贬低，在性平教育的诸多面向中，女性乳房都佔有相当的篇幅，且常可窥见父权宰制对『好乳房』与『坏乳房』的区分。而为了让乳房回归女性自身与自主，好好认识乳房的历史以及背后结构性问题，实是性别平等不可或缺的一块！」
──张明旭（性别平等教育大平台专案经理）

★「一部乳房决定权的深思与感情用事之作。」
──郑治桂（台湾艺术大学兼任助理教授）

【导读】我的乳房，谁的诠释？
【前言】不断改变的意义

第一章 神圣的乳房：从女神到圣母
第二章 情色乳房：天赐美形的球体
第三章 家庭的乳房：健康取向
第四章 政治的乳房：双峰为国
第五章 心理的乳房：照顾身体
第六章 商业化的乳房：从紧身褡到虚拟性爱
第七章 医学上的乳房：生命给予者与生命摧毁者
第八章 解放的乳房：政治、诗篇与图片
第九章 危机中的乳房
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