逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利

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圖書標籤:
  • 自我成長
  • 積極心理學
  • 人生哲理
  • 勇氣
  • 逃離
  • 改變
  • 選擇
  • 個人發展
  • 情緒管理
  • 幸福生活
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具體描述

日本國民暢銷作傢‧百田尚樹‧年度钜獻
 
  逃避雖可恥,但活下去更重要。
  送給現在感到「生不如死」的你!
 
  ▶你是不是抱病上班、超時過勞、身陷霸淩、逆來順受?
  ▶忍耐有忍耐的方法,你的努力真的有意義嗎?
  ▶人一旦精力受損,就很容易得過且過,忘瞭還有「逃跑」這個選項。
  ▶過分相信自己是很危險的,你所忍受的壓力很快就會反映在身心上。
  ▶不願做選擇,隻是一味地隨波逐流,等於是將自己的人生交給彆人作主。
 
  逃避工作、逃避人際關係、逃避瓶頸……你是否也覺得「逃」是丟臉、消極的行為?但其實,做這兩件事時,我們的身體都會分泌「腎上腺素」,所以「逃避」和「戰鬥」一樣,都是非常積極的行為。如果你沒有勝算,或是輸贏沒有意義,那又何必戰鬥呢?此外,「責任感」常是人生的絆腳石,讓你分不清何時該「負責到底」,何時該「抽身護己」。如果你在生活中受到不閤理的對待,請務必鼓起勇氣,將「逃跑」納入你的行動選項。
 
  ★很多人之所以無法離開現狀,是因為「自以為做不到」。
  無論是「工作」、「婚姻」、乃至於「人際關係」都一樣。
 
  或許,你可以:
 
  ▶「老實認輸」,為瞭避免招緻毀滅性傷害。隻要將傷害降到最小,總有一天還能東山再起。
  ▶「見壞就收」。放眼世界名傢,各個都是名符其實的「逃跑高手」,即使輸瞭,也輸得非常「漂亮」。
  ▶光靠「精神勝利法」是不夠的,身體一定也要逃齣去纔行。
  ▶人生苦短,我們沒有那麼多時間去討好每一個人。
  ▶正因為肩膀上沒有負擔,纔能在職場路上跑得長久。
 
  ★該戰就戰,該逃就逃。人生不敗的祕訣:隻打有把握的仗。

名人推薦

  勇氣推薦(依姓氏筆畫序)
  丁菱娟│世紀奧美公關創辦人
  老  侯│作傢,日本職場與文化觀察傢
  何則文│《彆讓世界定義你》作者
  洪雪珍│ 暢銷職場作傢
  黃大米│作傢
 
好評推薦
 
  「我們都應善用逃跑的力量,當個懂得逃跑的成熟大人!」──中野信子,腦科學傢
 
  「百田強調「逃」的重要,絕非遇事一逃瞭之,而是勢不可為時,懂得適時收手,以圖東山再起。故善逃之餘,還須善記:記著教訓,以免覆轍重蹈。《逃跑的勇氣》,指點我們逃的條件、逃的方法,乃至逃的心理,可謂逃的百科全書,可以補世道之不足。讀者披閱,定能擊節嘆賞,一新聞見也!」──老侯,日本職場與文化觀察傢、作傢
 
  「人生一定要奮戰到最後一刻嗎?日本小說大傢百田尚樹給你『逃跑的勇氣』!這本書中旁徵博引,從曆史到科學,從個人心態到工作職場,教你逃跑不丟臉,見壞就該收!是一本讓我們瞭解自我,瞭解日本的好書。」──何則文,《彆讓世界定義你》作者
好的,下麵是為您構思的一份圖書簡介,內容不涉及您提供的書名或主題。 --- 書名:《靜默的建造者:在喧囂中重塑自我與世界的藍圖》 作者: 艾倫·麥卡利斯特 簡介: 在這個信息爆炸、節奏失控的時代,我們仿佛被捲入一場永無止境的“快進”競賽。人們忙於追逐可見的成功、即時的滿足,卻常常忽略瞭內心深處那份對深度、意義和持久價值的渴望。我們被教育要“行動、展示、超越”,卻鮮少有人探討“沉澱、觀察、內觀”的力量。 《靜默的建造者:在喧囂中重塑自我與世界的藍圖》正是為那些意識到喧囂噪音正在侵蝕其核心力量的人們而寫。這不是一本關於逃避現實的指南,而是一套關於如何在紛亂中錨定自我、精確構建人生的實用哲學與方法論。作者艾倫·麥卡利斯特,一位在跨文化項目管理和城市規劃領域有著三十年經驗的資深觀察者,用他深厚的實踐智慧揭示瞭一個深刻的真理:真正的、持久的變革,往往源於那些不事張揚、持續進行的“靜默建造”過程。 本書的核心在於倡導一種“內建”的思維模式。麥卡利斯特認為,現代社會過分推崇“快速迭代”和“即時反饋”,這使得許多宏偉的構想在尚未成熟前就因外部壓力而夭摺。真正的建造者懂得,偉大的建築需要堅實的地基,而地基的夯實,必然是沉默且看不見的。 第一部分:拆解“可見的效率”的幻象 本書開篇即對當代社會推崇的“可見性”和“高曝光率”進行瞭深入剖析。麥卡利斯特指齣,社交媒體時代的“自我營銷”往往是一種能量的巨大消耗,它迫使我們不斷地錶演,而非專注於實質性的産齣。他通過分析曆史上的偉大思想傢、藝術傢和實乾傢,揭示瞭他們成功的共同點——深度專注的能力。他提齣“時間摺現率”的概念,解釋瞭為何追逐短期收益會犧牲長期潛力,並鼓勵讀者審視自己的日常時間分配,識彆那些“製造噪音”卻無助於核心目標實現的活動。 第二部分:靜默的工坊:構建內在的操作係統 本書最核心的部分,聚焦於如何打造一個不受外部乾擾的“內在工坊”。麥卡利斯特提供瞭一套細緻的“靜默實踐”框架,它並非提倡徹底的隱居,而是倡導一種有意識的“信息過濾”與“注意力聚焦”。 “深度錨點”的設置: 講解如何通過固定的、不受打擾的儀式性時間(無論長短),來訓練大腦進入高效率的“心流”狀態。這包括對環境的物理重塑,以及對數字乾擾的係統性隔離。 “慢思考”的藝術: 對抗“即時反應”的文化。作者提供瞭處理復雜問題時,刻意延遲決策和發錶意見的技巧,強調瞭充分消化信息和進行多維度推演的重要性。這部分內容藉鑒瞭認知心理學和復雜係統理論,旨在幫助讀者培養齣預見性的洞察力。 “無目的的探索”: 鼓勵讀者投入到那些看似“無用”的學習和實驗中。麥卡利斯特堅信,知識的連接點往往齣現在看似不相關的領域碰撞中,而這種碰撞需要一個沒有明確KPI的孵化期。 第三部分:將藍圖付諸實踐:低調的係統性影響 靜默不是靜止。一旦內在的操作係統被打磨完畢,接下來是如何將這種內在的穩固性投射到外部世界,實現可持續的影響力。 作者闡述瞭“杠杆點”的識彆。他認為,真正的建造者不會試圖解決所有問題,而是找到係統中那個最關鍵、隻需微小推力就能引發巨大連鎖反應的節點。這需要極強的係統觀察能力和耐心。書中詳細描述瞭如何在團隊協作、項目推進乃至人際關係中,運用“最小有效乾預”的原則,避免過度乾預帶來的反噬。 例如,在領導力層麵,麥卡利斯特提倡“培育者型領導”——通過賦權、提供資源和保持信任,而非事無巨細的監督,來讓團隊自主生長。這是一種“不留痕跡”的領導,其成果是團隊的自我強化,而非對領導者的依賴。 結語:迴響而非喧嘩 《靜默的建造者》最終指嚮一個深刻的職業倫理與人生哲學:持久的影響力並非來源於最大的聲音,而是來源於最堅固的結構。本書鼓勵讀者從狂熱的追逐中抽離齣來,重新審視自己的核心使命,通過持續、專注、不引人注目的日常努力,建造齣能夠經受時間考驗的、真正屬於自己的世界藍圖。它是一封寫給所有渴望深度、追求卓越,但又厭倦瞭錶麵功夫的實乾傢的邀請函——邀請他們加入那些在幕後默默耕耘、最終定義時代格局的“靜默的建造者”行列。 ---

著者信息

作者簡介

百田尚樹

 
  1956年生於大阪,從日本同誌社大學中輟後,成為當紅電視節目《偵探!Knight Scoop》(探偵!ナイトスクープ)的腳本編劇。2006年以《永遠的0》(永遠の0)一書齣道成為小說傢。該書於2009年由日本講談社推齣文庫版,總銷量已超過450萬冊,並於2013年被翻拍成電影。同一年,《名叫海賊的男人》(海賊とよばれた男)榮獲第十屆本屋大賞。

  著有《青蛙樂園》《販賣夢想的男人》《幸福生活》《風中的瑪利亞》《24號的奇蹟》《至高の音樂:百田尚樹的私房古典名麯》《至高の音樂2:這首名麯超厲害!》《雜談力》《戰爭與和平》等多部作品。
 
譯者簡介

劉愛夌

 
  日本文學碩士,典型的A型,不標準的獅子座。除瞭是個在中文與日文之間穿梭的自由譯者,還是個每天和兩個小寶貝搏鬥的媽媽。聯絡請至:ireneliu.jp@gmail.com

 

圖書目錄

推薦序·
老侯│且戰且走,英雄本色
前言
 
第一章 積極型逃跑
逃避雖可恥但有用
見「壞」就收
逃跑跟戰鬥一樣需要精力
你是否已失去生物的判斷本能?
迷惘人生
 
第二章 會逃,纔是人生勝利組

怎樣纔能「輸得漂亮」?
拳王阿裏強大的祕密
一九四五年的戰爭亡魂
圍棋棋士的隱忍之道
織田信長的逃亡
德川傢康的冷靜與勇氣
陳平救劉邦:金蟬脫殼妙計
世界級逃亡高手:華僑與猶太人
適時撤退,纔能登峰造極
不敗傳說的祕密
 
第三章 逃離工作的勇氣
有問題的不隻「黑心企業」
逃跑談何容易
劃地自限的下場
你害怕失去的東西,真的有那麼重要嗎?
我的「脫軌人生」
夢想太沉重,小心被壓垮
有責任感就不該逃避?彆再找藉口瞭!
黑心企業的人心操控術
《女工哀史》和黑心企業的差彆
職場霸淩,不逃嗎?
該說不說?你已喪失野性本能!
金錢利益分析法
書寫分析法:要讓這種不可理喻的事繼續發生嗎?
不要埋頭瞎忍
人生有捨纔有得
調職又如何?
 
第四章 逃離人際關係的勇氣
男女老少的共同煩惱
你也是LINE 和臉書的「受害者」嗎?
你的「好友」真心嗎?
乾嘛怕孤單?
彆淪為「廁所午餐族」
被排擠又怎樣?
暴力男來瞭,快逃啊!
「足不齣戶」是正確的「逃法」嗎?
孩子能否擺脫校園霸淩,和你有關
狗與貓的生存之道
人際煩惱大多隻是雞毛蒜皮
我們都不斷在自尋煩惱
 
第五章 什麼時候不可以逃避?
因為「不適閤」就辭掉工作?那可就太遜瞭!
想做就一定做得到嗎?
在電視界生存的關鍵
你的努力真的沒有意義嗎?
不為五鬥米摺腰的年輕人
隻想做喜歡的工作?那就一輩子痛苦吧!
大忙人從不浪費一分一秒
 
第六章 逃離突發危機
消防員的悔恨
有備無患的重要
生死一瞬間的倖存
害人不淺的「正常化偏誤心理」
你是否也小看瞭「防災警報」的重要性?
 
第七章 為珍愛逃跑
幸福絕對基準
逃跑的小五郎
《永遠的○》:宮部久藏的生存之道
「工作」能成為「幸福絕對基準」嗎?
無可取代的隻有「傢人」與「自己」
尋找自己的珍愛

 

圖書序言



  看到「逃」這個字,你會想到什麼呢?
  逃離公司、逃離人際關係、逃離瓶頸⋯⋯相信大多人都對「逃」抱持著負麵印象吧。
  做人必須事事忍耐,凡事以完成職責為優先。逃跑是消極、丟臉的行為,其他人知道一定會看不起我的——你是不是也這麼認為呢?
  這其實是錯誤的觀念。事實上,「逃跑」和「戰鬥」一樣,都是相當積極的行為。
  每個人都有珍愛的人事物,就拿我來說吧,我最看重自己的性命,再來則是傢人。

  為瞭守護至愛,我們經常麵臨要「戰」還是要「逃」的選擇。如果戰鬥無法改變現狀,或是戰瞭也沒有好處,逃跑當然就是上策。逃跑雖然感覺丟臉,卻並非不可行。

  相信各位都聽過「三十六計,走為上策」這句話。這句話齣自魏晉南北朝時代的知名兵書——《三十六計》的最後一計,意為「逃跑纔是最高明的計策」。

  該書編按:「沒有勝算就應全力撤退,指揮官為將損害降至最小而迴避作戰,代錶他沒有喪失心智。」「無法再戰時有『投降』『停戰』『撤退』三個選擇,投降等同戰敗,在不利於己的狀態下停戰則近乎戰敗;若是撤退保存戰力,則隨時都可能挽迴情勢。」

  日本社會彌漫著「士可殺不可辱」的風氣,「逃跑」對日本人而言非常可恥。也因此,日本在大東亞戰爭[1]期間寜可打「玉碎戰[2]」,也不願士兵成為戰俘。相對的,中國、歐美則沒有「玉碎」的觀念,他們認為留得青山在,不怕沒柴燒,若最後能扭轉情勢,忍一時之辱又算得瞭什麼。

  也就是說,「逃跑」其實是一種「戰鬥」。撤退是為瞭捲土重來,就算一時戰敗,還是可以重燃死灰,靜待時機,再次發動攻擊。

  就科學的角度而言,逃避也屬於積極的行為。相信各位都知道,人在戰鬥時,身體會分泌腎上腺素。當動物必須保護自己時,腎上腺髓質(Adrenal Medulla)就會分泌腎上腺素,將血液大量送至運動器官,加強心肌的收縮力。

  但大傢不知道的是,「逃跑」時也會分泌腎上腺素。「逃跑」和「戰鬥」的目的都是為瞭保住性命,對生命而言是同性質的行為。這也是為什麼在英文中,腎上腺素又稱為「戰鬥或逃跑(fight-or-flight)激素」的原因。

  「該逃不逃」會阻礙腎上腺素分泌,是非常危險的行為。
  「積極型逃跑」是為瞭在人生中贏得最終勝利。若你是因為在生活中受到不閤理待遇纔拿起這本書,請務必鼓起勇氣,將「逃跑」納入你的行動選項。
 
  [1]譯註:日本對第二次世界大戰於遠東、太平洋戰場的戰爭總稱。
  [2]譯註:齣自「寜為玉碎,不為瓦全」,寜可自我毀滅也不願委麯求全。

  ■且戰且走,英雄本色
 
  日本作傢百田尚樹先生,以日本戰時神風特攻隊的事跡,著成其生平第一部小說《永遠的0》,初試啼聲,即聲名鵲起;繼之再以《名為海賊的男人》一書,榮獲日本「書店大奬(本屋大賞)」;最近的《日本國紀》更是創下上市前已有五萬本再印的佳績,可謂齣一本賣一本,足見其在發掘題材,著書立言上,確有獨到之處。這本最新的著作《逃跑的勇氣》,是他在評論文章上的牛刀小試,依舊獲得日本書市的注目。
 
  日文關於「逃」的動詞,就是一個「逃げる」,再無其他。這似乎也標誌著日本人對於「臨陣脫逃」行為的單一看法:「逃亡可恥」,惟其可恥,故日本人易將自己逼入絕境、二戰期間,大批日本年輕士兵,在戰無可戰之時,仍堅持戰至最後一兵一卒,這種作戰精神,日本人以「玉碎」名之,逃亡可恥、不逃可貴,不逃不降的行為,纔是日本人的美學意識。所以,戰時的日本兵會「玉碎」,戰後的日本上班族會抱病上班、會超時過勞、會逆來順受,全都是日本人不精於「逃」所緻。
 
  一如百田於本書中所提:百獸生而能逃。逃者,本能也;動物之善逃者,莫過於蟑螂,一有風吹草動,即能以每秒身長三、四倍的距離,溜之大吉。所以,人而不逃,豈非禽獸不如?坐以待斃,聖賢不為;且戰且走,英雄本色。
 
  相較起日本人,其他國傢的人大多沒「玉碎」這樣的「美學」。以中國而言,「逃」可以寫成「走」「竄」「遁」「閃」「溜」,好比中國菜的「煎」「煮」「炒」「炸」「燉」,可謂種類繁多、體例具備。遠的如楚漢爭霸,劉邦尿遁,成就漢朝四百年帝業;近的如國共相爭,毛澤東萬裏長竄,厥有中共建國。「逃」之為用,斑斑可考矣!
 
  當然,百田強調「逃」的重要,絕非遇事一逃瞭之,而是勢不可為時,懂得適時收手,以圖東山再起。故善逃之餘,還須善記:記著教訓,以免覆轍重蹈。《逃跑的勇氣》,指點我們逃的條件、逃的方法,乃至逃的心理,可謂逃的百科全書,可以補世道之不足。讀者披閱,定能擊節嘆賞,一新聞見也!
 
老侯 二〇一八年臘月 識於日本東京

 

圖書試讀

■逃避雖可恥但有用
 
二〇一六年,日本推齣瞭一部非常受歡迎的電視劇《逃避雖可恥但有用》[1]。這句話原為匈牙利的諺語,意為「逃跑很可恥,但活下去更重要」。
 
我想把這句名言,送給現在感到「生不如死」的人。
 
說來可悲,現代人常被工作壓得喘不過氣,為此走上絕路的人也不在少數。前陣子纔有一個在大型廣告公司工作的年輕女孩T小姐,因為過勞而自我瞭斷。很多人看到這個新聞都百思不得其解,為什麼她不辭職呢?
 
T小姐擁有東京大學的高學曆,畢業後進入一傢大型廣告公司工作,最後於二〇一五年十二月二十五日跳樓自殺。
 
十月二十五日到三十一日這個禮拜,T小姐一共上班八十七小時又二十六分鍾;十一月一日到七日這個禮拜,則上瞭七十七小時又十八分鍾。
 
T小姐的上司動不動就對她惡言相嚮,「妳加班二十小時對公司毫無幫助!」、「妳自我管理的方式有問題,不然怎麼會在開會時昏昏欲睡?」「纔這麼一點業務就覺得辛苦?妳還真是身嬌肉貴耶!」「妳怎麼一點女人味都沒有?」在上司的壓迫下,T小姐於十一月上旬罹患憂鬱癥,身體健康每況愈下。
 
T小姐於十月十四日、十一月十日、十二月十六日分彆在推特(Twitter)上寫下:「我隻想睡覺,其他什麼感覺都沒有」「每天都很害怕明天的到來」「好想死,每天都活在壓力裏,就算撐過這些日子,我還剩下什麼?」由此可見,她的精神狀況已到達極限,以緻於十二月二十五日走上絕路。
 
T小姐傢屬請的律師如此說明她尋死的原因:「她一天隻睡兩小時,一週甚至隻睡十小時,幾乎等於沒睡;這讓她罹患憂鬱癥,並不斷惡化,以緻失去判斷能力和行為選擇能力。」[2]雖說我們無法一口咬定工作是導緻T小姐自殺的唯一因素,但毫無疑問地,是工作將她逼到瞭絕境。
 
人在陷入睏境時,思考能力也會大幅降低,以緻忘瞭還有「逃跑」這個選項。有些更嚴重的案例,甚至會極端到覺得自己隻剩下兩種選擇——忍受現狀,或自我瞭斷。
 
T小姐的悲劇讓我們知道:我們平時就應告訴自己,生命誠可貴,沒有任何事情比生命更重要。我們必須在失去判斷力之前,決定要戰還是要逃。

用戶評價

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封麵和書名《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》組閤在一起,就散發著一種獨特的氣場。它不像那些講“成功學”的書籍那樣,一味地強調“拼搏”、“堅持”,而是另闢蹊徑,探討“逃跑”的積極意義。這在我看來,是一種非常新穎的視角。我一直認為,很多時候,我們被社會價值觀所裹挾,不自覺地認同瞭“堅持就是勝利”的普世真理。然而,在現實生活中,並非所有的堅持都能換來美好的結果。有時候,固執地留在原地,隻會讓自己錯過更多的機會,甚至陷入更深的泥潭。這本書,似乎在為我們提供一種“解藥”,一種能夠打破這種僵化思維的“逃跑”理論。我非常好奇,作者會如何闡述“積極的逃”與“消極的逃避”的區彆。因為在我看來,這兩者之間確實存在著微妙的界限。很多時候,我們以為自己在“逃跑”,實際上可能是在“逃避”,是對自己能力的否定,是對睏難的恐懼。而“積極的逃”,則是一種有意識的選擇,是一種為瞭實現更宏大目標而采取的策略。我期待書中能夠提供一些具體的指導,例如,如何識彆那些“必須逃離”的陷阱,如何製定有效的“逃跑”計劃,以及如何在“逃跑”之後,重新站起來,以更強的姿態迎接挑戰。這本書,給我一種感覺,它不僅僅是關於“逃跑”本身,更是關於“選擇”和“成長”。它鼓勵我們審視自己的人生,審視自己的選擇,並且有勇氣去做齣那些“不那麼主流”但卻對自己最有利的決定。這讓我覺得,這本書非常貼近我們的生活,也很具有現實意義。

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“逃跑的勇氣”,這個詞組本身就帶著一種反叛和顛覆的意味,尤其是在我們東方文化強調“隱忍”、“堅韌”的語境下。看到《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》這個書名,我腦海裏立刻湧現齣無數的畫麵和思考。我一直認為,很多時候,所謂的“堅持”,可能隻是一種對現狀的固守,一種不願麵對改變的惰性。而“逃跑”,在作者的筆下,被賦予瞭一種全新的含義,它不再是軟弱的象徵,而是戰略性的選擇,是一種為瞭更長遠目標而做齣的主動撤退。這讓我非常興奮,因為這似乎為我一直以來的一些睏惑提供瞭解答。我曾經麵臨過一些讓我感到非常痛苦的選擇,無論怎麼努力,似乎都無法突破睏境,那時候我內心深處有一個聲音在呐喊:“逃走吧!”但社會教導我要“咬牙堅持”,結果我越堅持,越痛苦,越覺得自己無能。這本書,恰恰滿足瞭我對這種“閤理逃跑”的渴望。它可能在告訴我,有些戰鬥,不是你不夠強大,而是你不應該去打,或者不應該用你現在的方式去打。所以,“積極的逃”是什麼?它是如何幫助我們在一次次的“逃跑”中,反而離勝利越來越近?我猜想,這本書會剖析那些我們生活中常見的“睏局”,比如,在不適閤自己的行業裏苦苦掙紮,在一段消耗自己的關係中糾纏不清,或者是在一條看似光明卻並非真正適閤自己的道路上越走越遠。作者會如何指導我們識彆這些“死鬍同”,並且如何鼓起勇氣,邁齣那“逃跑”的第一步?更重要的是,如何確保這次“逃跑”不是一次衝動的逃避,而是真正導嚮勝利的“積極”行動?這本書,給我一種感覺,它不僅僅是一本書,更像是一本“人生避險指南”,或者說是一本“戰略轉移秘籍”。我期待著它能給我帶來一種解放感,讓我明白,有時候,放下和離開,纔是最強大的力量。

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這本書的書名《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》讓我眼前一亮。在我的成長過程中,關於“逃跑”的教育,幾乎是零。我們被反復教導要勇敢麵對,要堅持不懈,好像隻要一提到“逃跑”,就是一種失敗的信號。但隨著年齡的增長,我開始慢慢體會到,生活中的許多事情,並不是“硬碰硬”就能解決的。有時候,適時的“退齣”,或者說“戰略性撤退”,反而能讓我們保存實力,避免更大的損失,甚至能為日後捲土重來創造條件。所以,“積極的逃”是什麼?我非常好奇這本書會如何定義它。它是否意味著一種更聰明的選擇,一種跳齣固有思維模式的智慧?我猜想,書中會涉及到很多關於“止損”的概念。在投資領域,我們都知道“及時止損”的重要性,但這種理念在人生其他方麵,似乎很少被提及。或許,這本書就是在教導我們,如何像投資一樣,去審視自己的人生選擇,當發現一條道路已經不再適閤自己,或者正在讓自己付齣過高的代價時,勇敢地選擇“逃離”。我希望這本書能提供一些實用的方法,讓我們能夠區分,什麼時候的“逃跑”是明智的,什麼時候的“逃跑”是消極的。因為我知道,很多時候,我們所謂的“逃避”,可能隻是因為害怕失敗,害怕承擔後果,而不是真正為瞭尋求更好的發展。這本書的副標題“是為瞭在人生中贏得最後勝利”,更是點明瞭其核心價值。它不是鼓勵我們一走瞭之,而是將“逃跑”作為一種手段,一種實現最終目標的方法。這讓我覺得,這本書很有深度,也很實用。我期待它能給我帶來一種全新的視角,讓我不再對“逃跑”這個詞感到恐懼,而是將它看作是人生中一種必要的、有智慧的選擇。

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這本書的書名,直擊人心!《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》,光是這句副標題,就讓我停下瞭腳步。我們從小被教育要“堅持”、“勇敢”、“麵對”,好像“逃跑”永遠是懦夫的行為。可現實呢?現實是,有時候硬扛隻會讓自己頭破血流,而適時的“退齣”或者“轉移”,反而能保存實力,為下一次的衝刺積蓄能量。我猜這本書的內容,一定會顛覆很多人對“逃跑”的刻闆印象。它不是讓你放棄,而是教你如何在適當的時候,選擇一種更聰明、更有利於長遠發展的“逃跑”。我腦海裏已經浮現齣一些畫麵:一個創業者,在發現自己的項目方嚮已經錯瞭之後,果斷地停止投入,將資源轉移到更有潛力的領域,這不就是一種“積極的逃跑”嗎?一個長期處於一段不健康關係中的人,鼓起勇氣選擇離開,重新找迴自己的生活,這難道不是為瞭贏得更美好的未來嗎?這本書,或許會提供一些具體的案例和方法論,指導我們如何辨彆何時需要“逃跑”,如何“逃跑”得更有效率,以及如何從“逃跑”中汲取力量,最終實現人生的勝利。我尤其期待它能解釋清楚“積極的逃”和“消極的逃避”之間的界限。很多時候,我們分不清自己是真的在進行一種戰略性的撤退,還是僅僅在逃避責任。這本書,或許能成為我們在這兩者之間做齣正確判斷的指南。在我的人生經曆中,也曾有過想要“逃跑”的時刻,但總是因為“不能輸”、“不能放棄”這樣的念頭而猶豫不決,結果反而讓自己身陷泥潭。如果當時有這本書,我或許能做齣更明智的選擇。它的齣現,就像在迷霧中點燃瞭一盞燈,照亮瞭另一條可能更寬廣的道路。我希望這本書能讓我明白,真正的勇氣,不是從不失敗,而是在失敗麵前,依然有選擇的權利,並且有能力為自己選擇一條更好的齣路。

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《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》,光是這個書名,就充滿瞭力量感和顛覆性。在傳統的觀念裏,“逃跑”往往與負麵情緒掛鈎,代錶著退縮、放棄、怯懦。但這本書,卻將“逃跑”賦予瞭“勇氣”和“策略”的內涵,並且將其指嚮“人生最後的勝利”,這無疑是一次對傳統認知的挑戰。我一直覺得,生活中的很多道理,都不是非黑即白的。有時候,看起來是“放棄”,實際上可能是“重新開始”;有時候,看起來是“退讓”,實際上是為瞭“更好地前進”。這本書,正是抓住瞭這一點,試圖為讀者提供一種全新的思維模式。我特彆好奇,作者會如何闡述“積極的逃”的核心理念。它是否是一種對現狀的審慎評估,然後做齣最優化的決策?它是否包含瞭對未來趨勢的預判,從而選擇更具潛力的方嚮?它是否涉及到對自身潛能的開發,以便在新的環境中更好地施展?我期待書中能夠分享一些生動的故事和案例,來印證“逃跑”的積極意義。比如,有哪些名人,是通過“逃跑”實現瞭人生的華麗轉身?有哪些企業,是通過“戰略性收縮”,最終獲得瞭更長遠的發展?這本書,給我一種感覺,它不僅僅是一本關於“逃跑”的書,更是一本關於“人生選擇”的智慧寶典。它鼓勵我們,要有獨立的思考能力,要有敢於挑戰固有觀念的勇氣,並且要有為自己人生負責的決心。這是一種非常寶貴的品質,也是在復雜多變的現代社會中,生存和發展所必需的。我非常期待,這本書能給我帶來一種啓發,讓我重新審視自己在人生旅途中遇到的各種選擇,並且擁有足夠的勇氣,去做齣那些最有利於自己最終勝利的決定。

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“逃跑的勇氣”,這個書名,就足夠讓我産生強烈的共鳴。《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》,這句話,如同黑夜中的一道閃電,瞬間照亮瞭我內心深處那些被壓抑許久的想法。從小到大,我們接受的教育,大多是關於如何“迎難而上”,如何“堅持到底”。“逃跑”,似乎總是和“懦弱”、“失敗”劃上等號。然而,現實往往是殘酷的。我曾多次在進退兩難的境地中掙紮,想要放棄,卻又被“不能輸”的念頭束縛,結果是身心俱疲,一事無成。這本書,給瞭我一種被理解、被允許的輕鬆感。它似乎在告訴我,有時候,選擇“逃跑”,並不是因為你不夠強大,而是因為你足夠聰明,知道如何為自己爭取一個更好的未來。我特彆想知道,作者是如何定義“積極的逃”。它是否意味著一種策略性的撤退,一種為瞭積蓄力量、等待時機的行動?它是否包含瞭對自身價值的重新評估,以及對人生方嚮的戰略性調整?我腦海中已經浮現齣一些畫麵:一個在不適閤自己的領域裏苦苦摸索的人,因為有瞭“逃跑的勇氣”,毅然轉行,最終找到瞭自己的熱情所在;一個在消耗自己的關係中苦苦支撐的人,因為有瞭“逃跑的勇氣”,勇敢地選擇離開,重新獲得瞭幸福。這本書,讓我看到瞭另一種可能性,一種不被條條框框所限製的人生。它鼓勵我們,要有勇氣去審視自己所處的環境,所做齣的選擇,並且要有信心,在必要的時候,選擇一條更適閤自己的道路。這是一種智慧,也是一種力量。我期待這本書,能為我提供一套“逃跑”的行動指南,讓我明白,如何在閤適的時機,做齣最有利於自己人生長遠發展的選擇。

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這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭,那種充滿力量感的留白和略帶掙紮但又昂揚的字體,讓我還沒翻開就感受到瞭一種“逃”的張力。我一直覺得,“逃跑”這個詞在中文語境裏,往往帶有一種負麵的色彩,好像是一種怯懦,一種放棄。但書名《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》,立刻就顛覆瞭我的認知。它點齣瞭“積極”和“為瞭勝利”這兩個關鍵點,這讓我充滿瞭好奇,究竟是什麼樣的“逃跑”,纔能通往人生的最終勝利?在這個瞬息萬變的時代,我們每天都在麵對各種各樣的挑戰,有時真的會感到力不從心,想要找個地方喘口氣,或者乾脆“逃離”當下。但很多人會因為“逃跑”而感到愧疚,覺得是不是自己不夠堅強,是不是辜負瞭彆人的期望。這本書,似乎是在為我們這些有過“逃跑”念頭的人,提供一種全新的視角,一種被允許、甚至是鼓勵的“逃跑”。我特彆想知道,作者會如何解析這種“積極的逃”,它和我們通常理解的“逃避”有什麼本質的區彆?是策略上的轉移,還是精神上的重塑?是暫時的休整,還是徹底的革新?這本書讓我看到瞭另一種可能,一種不再是被動接受,而是主動選擇的“逃離”,這種主動性本身,就充滿瞭力量。我猜想,這本書或許會探討一些我們生活中經常遇到的睏境,比如職場上的瓶頸、人際關係的壓力、甚至是自我懷疑的泥沼。而“逃跑的勇氣”,或許就是幫助我們跳齣這些睏境的關鍵。它不僅僅是身體上的離開,更可能是一種思維上的跳躍,一種價值觀的重塑。這本書讓我開始反思,很多時候,我們之所以感到痛苦,並非因為問題本身有多麼難以解決,而是我們被睏在瞭原地,被固有的思維模式所束縛。如果能有勇氣“逃離”這種思維的牢籠,或許就能看到更廣闊的天地。這本書的名字,就像一劑強心針,給那些在人生低榖中徘徊、感到無助的人們,帶來瞭一絲希望。它告訴我們,逃跑並非軟弱,而是一種智慧,一種為瞭走得更遠、更穩健而做齣的戰略選擇。我迫不及待地想知道,作者會用怎樣的故事和理論,來支撐起“逃跑的勇氣”這個概念,以及它如何真正幫助我們,在復雜的人生旅途中,最終贏得屬於自己的勝利。

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《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》,這個書名,就讓我感覺眼前一亮,仿佛打開瞭新世界的大門。在我成長的環境裏,“逃跑”這個詞,幾乎總是帶著貶義,是怯懦、是放棄的代名詞。我們從小就被教育要“勇往直前”,要“堅持不懈”,好像隻要一“逃跑”,就意味著徹底失敗。然而,隨著年齡的增長,我越發覺得,這種“非黑即白”的思維方式,在復雜的人生中,並不總是適用。有時候,一次“及時止損”式的“逃跑”,反而能讓我們避免更大的損失,保存實力,為日後捲土重來贏得更大的勝算。這本書,恰恰點齣瞭這個被忽略的智慧。我非常好奇,作者會如何定義“積極的逃”。它是否包含瞭一種戰略性的考量?是否是一種對自身能力和環境的深刻洞察?是否是一種為瞭更長遠目標而做齣的理性選擇?我期待書中能夠提供一些具體的指導,例如,如何區分“積極的逃”和“消極的逃避”?什麼時候該選擇“逃跑”,什麼時候該選擇“堅持”?以及,在“逃跑”之後,如何重新規劃自己的人生,並且以更強的姿態去迎接挑戰?這本書,給我一種感覺,它不僅僅是在探討“逃跑”這個行為,更是在探討一種“人生選擇的智慧”。它鼓勵我們,要有獨立的思考能力,要有敢於質疑傳統觀念的勇氣,並且要有為自己人生負責的決心。這是一種非常寶貴的智慧,尤其是在瞬息萬變的現代社會,能夠靈活地調整自己的方嚮,纔能走得更遠,也纔能最終贏得屬於自己的勝利。

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“逃跑的勇氣”,這四個字,光是讀齣來,就有一種釋放的快感。《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》,這個書名,簡直就是給我這樣的“糾結體”量身定做的。我一直以來就是一個容易鑽牛角尖的人,遇到問題,總是想著一定要“解決”,一定要“剋服”,結果往往把自己弄得精疲力盡,還不見得能有實質性的進展。有時候,我心裏會偷偷想,如果我能“逃走”就好瞭,逃離這個讓我窒息的環境,逃離這些讓我頭疼的人,逃離這些讓我無所適從的局麵。但立刻又會被內心的聲音打壓:“不行,你是個男子漢/女子漢,不能這麼懦弱!”於是,我隻能繼續硬撐。這本書,就像是在對我內心的呐喊給予肯定和支持。它告訴我,有時候,“逃跑”不僅僅是一種選擇,更是一種策略,一種為瞭抵達更高更遠目標的“必要之惡”,或者說“必要之善”。我迫切想知道,作者會如何定義這種“積極的逃”。它是否包含瞭對自我價值的重新評估?是否包含瞭對人生目標的長遠規劃?是否包含瞭對自身局限性的清醒認知?我特彆期待書中能有關於“何時逃”和“如何逃”的詳細論述。比如,在一段關係中,我們什麼時候應該選擇放手,而不是一味地去維係?在一段工作中,我們什麼時候應該辭職,而不是日復一日地忍受?在生活中的一些睏境麵前,我們什麼時候應該暫時迴避,而不是正麵硬扛?這本書,給我一種預感,它會像一位睿智的長者,溫柔地勸誡我,也給我勇氣去執行。它不是宣揚放棄,而是鼓勵一種更智慧、更具彈性的生存之道。這本書,讓我覺得,人生並非隻有一條路,也並非隻有一種前進的方式,有時候,巧妙地“繞道而行”,甚至“暫時後退”,纔能最終笑到最後。

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“逃跑的勇氣”,這個書名,真的太吸引人瞭。《逃跑的勇氣:積極的逃,是為瞭在人生中贏得最後勝利》,這絕對不是一本鼓勵你遇到睏難就退縮的書,而是提供瞭一種全新的視角,來理解“逃跑”的意義。在我們成長的過程中,一直被灌輸著“堅持就是勝利”的理念,仿佛隻要咬牙堅持,就能剋服一切。然而,現實往往是,很多時候,我們越是堅持,越是陷入睏境。這本書,恰恰點齣瞭這一點,它告訴我們,有時候,“逃跑”並非懦弱,而是智慧,是一種為瞭贏得最終勝利而采取的策略。我迫不及待地想知道,作者是如何定義這種“積極的逃”。它是否是一種深思熟慮後的決定,而不是一時衝動的逃避?它是否包含瞭對自我優勢和劣勢的清晰認知,從而選擇最適閤自己的道路?它是否是一種為瞭避免不必要的損失,從而保存實力,等待更好的時機?我猜想,這本書會涉及到很多我們生活中常見的“死鬍同”,比如,在不適閤自己的職業道路上苦苦掙紮,在一段無法改善的關係中糾纏不清,或者是在一個已經落後的領域裏艱難前行。作者會如何指導我們識彆這些“陷阱”,並且如何鼓起勇氣,邁齣那“逃跑”的第一步?更重要的是,如何確保這次“逃跑”不是一次簡單的逃避,而是真正導嚮勝利的“積極”行動?這本書,給瞭我一種預感,它會像一位睿智的導師,引導我去思考,去行動,並且給我信心。它讓我相信,有時候,放下和離開,並不是終點,而是為瞭更美好的起點。這是一種解放,也是一種力量。

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