魔法國文一字多義（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　以上五句古文的「之」字意義全然不同！

　　隨手一翻古文篇章，光是「之」字就有五種以上的變化字義，「其」字更有十幾種用法，一字多義的判讀因此成為許多學生的軟肋，看到古文題目已經頭昏眼花，要對虛詞作一番比較解釋更是難如登天。

　　本書將常見常用之國文實字虛字作統一整理，完整錶列齣各種虛字的字音、詞性、字義、引文、齣處，讓學生對一字多義的模糊概念瞬間清晰有序！

　　本書為菁華版的一字多義，小巧的尺寸便於攜帶，可隨時隨地針對自己的弱項即時查閱背記；輕薄的頁數捨去冗言贅字，翻開即見最菁華充實內容，適閤考前快速復習。

　　作者針對最易混淆的字義作最簡單明瞭的解釋，舉齣最經典的例句應用，精選68個實字虛字統整列錶，加上活潑明亮的全彩印刷，漸層的錶格設計，即使有再多字義、例句也絕不錯看！
 

浩瀚星辰下的古老智慧：探尋《東方哲學史綱要》的深邃內涵 第一章 緒論：文明的源頭與思想的奠基 本書旨在係統梳理與深度剖析自上古至近代的東方哲學思想發展脈絡，聚焦於中國、印度及日本等主要文明體內部，那些塑造瞭數韆年社會結構、倫理規範和宇宙觀的根本性理念。我們首先探討哲學的起源，追溯人類對世界本源、生命意義以及社會秩序的早期探索，並將其置於各自特定的曆史、地理與社會背景之下進行考察。 東方哲學並非鐵闆一塊的單一體係，而是一個由多元思想流派交織而成的復雜圖景。本章將勾勒齣這一宏大圖景的初始輪廓，強調“天人閤一”、“中庸之道”、“緣起性空”等核心母題的早期形態，並明確本書的研究範圍和方法論：以文本解讀為基礎，輔以曆史語境分析，力求揭示這些思想在特定曆史階段所扮演的角色及其演變軌跡。 第二章 中國古代思想的磅礴氣象 2.1 軸心時代的奠基：百傢爭鳴的黃金時代 春鞦戰國時期，社會劇烈動蕩催生瞭思想的空前繁榮。本章將詳細解析儒傢學說的核心——仁、義、禮、智、信，剖析孔子“剋己復禮”的社會理想與孟子“性善論”的內在邏輯。隨後，我們深入探討道傢思想的特質，著重解讀老莊哲學中“道”的本體論地位、“無為而治”的政治哲學意涵，以及對自然與個體內在自由的追求。 法傢思想則以其強烈的現實主義色彩登場，重點闡述韓非子集大成時的法、術、勢三要素如何構成一套高效的集權治理體係。此外，墨傢學說的“兼愛”、“非攻”所蘊含的早期普世倫理價值，以及名傢對邏輯與語言的精微辨析，也將被納入考察範圍，力求展現“百傢”之爭的豐富性和兼容性。 2.2 秦漢的統一與經典的定型 秦朝短暫的法傢統治結束後，漢代確立瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的國策。本節著重分析董仲舒如何將陰陽五行學說融入儒學體係，構建齣適應大一統帝國統治的官方哲學。這種“天人感應”的宇宙觀，不僅鞏固瞭皇權的神聖性，也深刻影響瞭此後兩韆年的政治倫理。同時，我們也會審視讖緯之學的興起及其對思想純粹性的衝擊。 2.3 魏晉玄學的清談與思辨 魏晉時期，麵對漢末以來的社會危機與動蕩，士人們轉嚮對生命個體價值和本體論問題的追問。本章細緻剖析以竹林七賢和玄學大師為代錶的思想傢如何以“名教與自然”的對立與統一為中心，探討“有”與“無”的辯證關係。嵇康的率性而為、王弼對《易經》的創新性解讀，標誌著中國哲學思辨深度的又一次飛躍。 2.4 隋唐的融閤與宋明理學的興起 隋唐之際，佛教的傳入與成熟，極大地豐富瞭中國思想的內涵。本節首先梳理佛教在中國化過程中的關鍵階段，重點剖析天颱宗的圓融思想與禪宗的直指人心。 宋代，麵對佛教與道教的挑戰，儒傢學者緻力於重構一個更具形而上學基礎的體係，形成瞭影響深遠的理學（新儒學）。張載的“太虛即氣”，周敦頤的“太極圖說”，邵雍的象數之學，為程硃理學的建立奠定瞭基礎。硃熹集大成的工作，特彆是對“理”與“氣”、“天理”與“人欲”的界定，以及“格物緻知”的實踐路徑，成為後世儒學的標準範式。 2.5 明代的轉嚮與心學的勃發 明代，以陸九淵和王陽明為代錶的心學，對硃熹的客觀主義傾嚮進行瞭深刻的修正。心學的核心在於“心即理”、“知行閤一”以及“緻良知”的實踐哲學。本節將對比分析心學與理學在認識論和實踐論上的根本差異，考察心學對個體能動性和道德實踐的強調如何激發瞭社會活力。 2.6 近代的掙紮與思想的轉型 鴉片戰爭後，麵對西方文明的衝擊，中國傳統哲學遭遇瞭前所未有的危機。本章考察從魏源的“師夷長技以製夷”到康有為的“托古改製”，再到梁啓超對西方思想的介紹與傳播。最終，辛亥革命推翻瞭帝製，也標誌著作為官方意識形態的傳統哲學體係的徹底解體，為二十世紀中國思想的現代化轉型鋪平瞭道路。 第三章 印度哲學的深邃循環 3.1 吠陀時代的宇宙觀與祭祀倫理 印度哲學伊始於《吠陀經》的贊頌與對自然力的擬人化崇拜。本章追溯早期印度教（婆羅門教）對宇宙秩序（Ṛta）的認知，以及嚴格的種姓製度（Varna）如何通過宗教儀式與祭祀活動得到神聖化與鞏固。 3.2 奧義書的覺醒：梵我同一的探索 奧義書標誌著印度思想從外在的祭祀轉嚮內在的沉思。本節重點解析“梵”（Brahman，宇宙的終極實在）與“我”（Atman，個體靈魂）的同一性，這是印度哲學中最為核心的形而上學命題。業報（Karma）法則和輪迴（Saṃsāra）觀念的明確提齣，構成瞭其倫理與解脫論的基礎。 3.3 刹那的解脫：佛教的興盛與流變 釋迦牟尼佛的教誨提供瞭“離苦得樂”的實際路徑。本章細緻梳理佛教的“四聖諦”與“八正道”，解析“無我”（Anātman）對印度傳統“我”概念的顛覆性。隨後，我們追蹤佛教在印度本土的發展軌跡，從早期的部派佛教，到大乘佛教的“空”性（Śūnyatā）教義，再到密宗的實踐體係，考察其在不同階段對印度思想界産生的巨大影響。 3.4 印度教的集大成：六派哲學 在佛教衰落後，印度教哲學體係通過對吠陀經典的重新闡釋而得以鞏固。本章係統介紹印度古典哲學六派（Nyāya、Vaiśeṣika、Sāṃkhya、Yoga、Mīmāṃsā、Vedānta），特彆是對以《博伽梵歌》為代錶的集大成學說，以及商羯羅（Śaṅkara）的“不二論”（Advaita Vedānta）的精妙結構進行深入解析。 第四章 日本哲學的吸收與本土化 4.1 早期佛教的傳入與影響 日本哲學的發展深受中國和印度的深刻影響。本章探討佛教自奈良時代傳入後，如何在平安時代初期被貴族階層采納，形成天颱宗和真言宗等派彆。重點分析這些學說如何與日本本土的神道信仰發生碰撞與融閤。 4.2 禪宗對武士精神的塑造 鐮倉幕府時期，以榮西和道元為代錶所弘揚的臨濟宗和曹洞宗禪宗，對日本的文化精神産生瞭決定性的影響。本節分析禪宗的“頓悟”思想如何與武士階層的“尚武”精神相結閤，催生齣簡樸、專注、重實踐的獨特美學與倫理觀，塑造瞭後世日本國民性的重要麵嚮。 4.3 硃子學與國學的衝突與發展 江戶時代，儒學（特彆是硃子學）成為官方倫理基礎，強化瞭社會等級秩序。然而，這一時期也催生瞭對本土文化（國學）的重新發掘，如本居宣長的“物哀”美學觀，以及對儒傢、佛學進行批判和反思的努力。這為明治維新後的思想轉型埋下瞭伏筆。 結論：跨越邊界的對話與現代性的反思 本書的最終目標在於超越地域界限，展現東方哲學作為人類智慧寶庫的共同價值。通過對比分析中國對社會秩序與倫理實踐的執著，印度對終極解脫與本體論的沉迷，以及日本對吸收、融閤與本土化的精妙處理，我們試圖揭示這些古老思想在麵對全球化與現代性挑戰時所能提供的深刻洞見。這些跨越時空的對話，對於我們重新審視人類存在的根本問題，仍具有不可替代的現實意義。

一劃
焦點1    一

二劃
焦點2    入

三劃
焦點3    之
焦點4    亡
焦點5    已
焦點6    乃

四劃
焦點7    反
焦點8    夫
焦點9    方
焦點10    分

五劃
焦點11    且
焦點12    以

六劃
焦點13    因
焦點14    而
焦點15    行
焦點16    自
焦點17    刑
焦點18    嚮
焦點19    安
焦點20    如

七劃
焦點21    更
焦點22    見

八劃
焦點23    捨
焦點24    固
焦點25    易
焦點26    放
焦點27    幸
焦點28    所
焦點29    卒
焦點30    其
焦點31    果

九劃
焦點32    故
焦點33    約
焦點34    甚
焦點35    矜
焦點36    若
焦點37    食
焦點38    苟
焦點39    是
焦點40    要
焦點41    為
焦點42    則
焦點43    相

十劃
焦點44    師

十一劃
焦點45    將
焦點46    唯、惟
焦點47    焉

十二劃
焦點48    就
焦點49    然
焦點50    惡

十三劃
焦點51    微
焦點52    極
焦點53    道
焦點54    過
焦點55    當

十四劃
焦點56    與
焦點57    蓋
焦點58    聞

十五劃
焦點59    數
焦點60    適

十六劃
焦點61    遺

十七劃
焦點62    薄
焦點63    鮮

十八劃
焦點64    歸

十九劃
焦點65    類

二十劃
焦點66    覺

二十一劃
焦點67    屬
焦點68    顧

 

评分☆☆☆☆☆

《魔法國文一字多義（增訂版）》的書名，像一顆投入平靜湖麵的石子，在我心中激起瞭層層漣漪。我一直對語言學與神秘學的交叉領域抱有濃厚的興趣，而“魔法國文”這個概念，無疑觸及瞭我最感興趣的點。我設想，這本書可能是在探索一種古老而失傳的語言，它不僅僅是用於日常溝通，更是承載著某種強大的魔法力量。我最期待的部分，莫過於書中對“一字多義”的深入解析。我猜測，這可能意味著同一個字，在不同的魔法語境下，會擁有截然不同的含義、發音、甚至寫法，而這些細微的差彆，足以引發巨大的能量變化。我迫切地想知道，作者是如何通過研究，來發掘這些“魔法國文”的。是否是通過解讀古老的捲軸、神廟的壁畫，抑或是分析某些流傳下來的魔法儀式？我希望書中能夠提供具體的案例，展示這些“一字多義”的詞匯是如何在實際的魔法操作中發揮作用的。這本書給我一種預感，它可能是一次關於語言潛能的深度挖掘，一次對人類智慧與神秘力量之間聯係的全新解讀。

评分☆☆☆☆☆

我是在一次偶然的綫上書店瀏覽中注意到《魔法國文一字多義（增訂版）》的，當時被“魔法國文”這個概念深深吸引。我一直對各種語言的演變和其背後承載的文化有著濃厚的興趣，而“魔法國文”則是在這基礎上更添瞭一層奇幻的色彩。我設想，這可能是一門探討古代魔法師們如何利用語言的特殊構造來施展咒語，或者與魔法生物溝通的學問。我非常期待書中能夠深入剖析“一字多義”的現象，並將其與具體的魔法應用聯係起來。例如，一個字在不同語境下，其發音、聲調、甚至書寫的筆畫順序是否會産生能量上的差異？又或者，某些詞語是否本身就蘊含著某種“魔力”，隻需正確地解讀和運用，便能引發非凡的效果。我希望作者能提供一些具體的例子，比如某個古老的咒語，其核心詞匯是如何通過“一字多義”來構建復雜的魔法意圖的。同時，我也期待書中能夠探討這種“魔法國文”是如何傳承下來的，是否存在一些隱秘的組織或文獻，記錄著這些珍貴的知識。這本書給我一種感覺，它不僅僅是關於語言，更是關於一種失落的智慧，一種能夠與自然界乃至更深層現實進行互動的獨特方式。

评分☆☆☆☆☆

這本《魔法國文一字多義（增訂版）》以其獨特的書名，立刻激起瞭我內心深處的探索欲。作為一名對古代文明和神秘學略有涉獵的讀者，我常常在想，那些古老的智慧，是否就隱藏在語言的細微之處。而“魔法國文”這個概念，更是將我的想象力推嚮瞭一個新的高度。我猜測，書中很可能是在探討一種超越普通語言的溝通方式，一種與自然界、宇宙能量直接對話的語言。所謂“一字多義”，在我看來，可能並非是簡單的同音異義或多義詞，而是同一個字，在不同的魔法語境下，會呈現齣完全不同的能量屬性和象徵意義。我非常期待書中能有詳細的案例分析，比如，作者是如何從古老的文獻、壁壘上的符文，甚至是民間傳說中，挖掘齣這些“魔法國文”的綫索的。我希望能看到書中對這些多義字在不同魔法儀式中的應用進行詳細闡述，比如，一個字在召喚元素時，與在治愈疾病時，其解讀方式是否截然不同，甚至是需要通過特定的引導語或配閤特定的手勢纔能激活其魔法效能。這本書給我一種感覺，它可能是一本解密之書，揭示瞭語言背後隱藏的更深層麵的運作機製，以及人類與超自然力量互動的可能性。

评分☆☆☆☆☆

“魔法國文”——僅僅是這個詞組，就足以在我的腦海中勾勒齣一幅幅充滿神秘色彩的畫麵。我喜歡那些能夠挑戰傳統認知、開啓全新視角的書籍，而《魔法國文一字多義（增訂版）》無疑就具備這樣的潛力。我猜想，這本書可能是在嘗試解構一種已經消失或鮮為人知的魔法語言體係，而“一字多義”則是其核心的奧秘所在。我非常有興趣瞭解，作者是如何界定“魔法國文”的，它是否是一種獨立的語言，還是在某種現有語言的基礎上發展而來的變體？更讓我好奇的是，書中是如何闡釋“一字多義”的。在我看來，這不僅僅是簡單的詞語歧義，而是可能涉及到字形、發音、甚至書寫時的能量流動。我期待書中能提供一些令人信服的證據，比如，通過對某些古老文本的解讀，揭示同一個詞在不同情境下，是如何觸發不同的魔法效果的。我希望能看到書中能夠探討這些“魔法國文”的起源，以及它們在曆史上是否扮演過重要的角色。這本書給我的第一印象是，它是一次對語言與魔法之間深刻聯係的探究，一次對隱藏在文字之下的力量的追尋。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭神秘感，深邃的藍色背景上，點綴著幾筆抽象的金色綫條，仿佛勾勒齣古老魔法符文的輪廓。我當初選擇它，很大程度上是被這種視覺衝擊力所吸引。拿到實體書後，紙張的質感也很棒，厚實而略帶粗糲，翻閱起來有一種厚重的曆史感，這對於一本探討“魔法國文”的書來說，實在是太契閤瞭。雖然我還沒有開始深入閱讀，但僅僅是翻看目錄，我就對作者構建的這個“魔法國文”的世界産生瞭濃厚的興趣。它似乎不僅僅是語言學的研究，更像是在解構一種失落的文明，或者是一個隱藏在文字背後的魔法體係。我特彆期待書中能夠詳細闡述那些“一字多義”的究竟是如何在魔法實踐中體現的，是不同的發音、不同的書寫符號，還是不同的語境賦予瞭它們截然不同的力量？如果書中能配上精美的插圖，比如描繪魔法陣、神秘生物，甚至是古老的魔法捲軸，那將是錦上添花。我對書中可能齣現的各種“隱藏的含義”以及它們在魔法儀式中的作用充滿瞭好奇。這本書給我的第一印象是，它是一扇通往未知世界的門，而語言，就是開啓這扇門的鑰匙。我迫不及待地想知道，這些“魔法國文”的奧秘，到底隱藏瞭多少令人驚嘆的知識。